Επίκουρος, Επιστολή προς Μενοικέα. Β΄ μάθημα: Περί θανάτου - Δρ. Αγγελική Κομποχόλη

Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ παρουσιάζουν κύκλο τεσσάρων (4) φιλοσοφικών μαθημάτων με θέμα την
«Επιστολή προς Μενοικέα» του Επικούρου.
Β΄ μάθημα: Περί θανάτου.
Με την κα Αγγελική Κομποχόλη, φιλόλογο και Διδάκτορα του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών.
Το μάθημα κινηματογραφήθηκε στο βιβλιοπωλείο «Διεθνές» στα Άνω Πατήσια Αθηνών.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΣΥΝΟΠΤΙΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ
Ο Επίκουρος, ιδρυτής του Κήπου, μιας από τις σημαντικότερες φιλοσοφικές σχολές της ελληνιστικής εποχής, παρέδωσε μία φιλοσοφική ερμηνεία του κόσμου με αντικειμενικό σκοπό να καταφέρει κάποιος να αποκτήσει την «εὐδαιμονία», την ευτυχία δηλαδή στη ζωή του.
Η διαπραγμάτευση του θανάτου στο σημείο αυτό υπήρξε καθοριστική και συσχετίσθηκε με το δεδομένο των αισθήσεων. Όταν ο άνθρωπος είναι ζωντανός, ο θάνατος δεν γίνεται αντιληπτός με τις αισθήσεις. Όταν ο άνθρωπος πεθαίνει, κάθε έννοια αισθήσεως απουσιάζει, οπότε και πάλι ο άνθρωπος δεν αντιλαμβάνεται τον θάνατό του.
Αν ο φόβος του αναπόφευκτου τέλους αποτελεί την βάση κάθε ανθρώπινης φοβίας, η νηφάλια διαπραγμάτευσή του από τον Επίκουρο γίνεται βήμα αισιόδοξης, φωτεινής, σκέψης και πορείας.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΔΙΔΑΣΚΟΥΣΑΣ
Η Δρ. Αγγελική Κομποχόλη γεννήθηκε στην Καλαμάτα το 1967.
Σπούδασε φιλολογία στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και είναι κάτοχος διδακτορικού τίτλου σπουδών στο ίδιο πανεπιστήμιο (υπότροφος ΙΚΥ).
Για την εθνογραφική και ερευνητική εργασία της έχει τιμηθεί με επαίνους της Ακαδημίας Αθηνών τις χρονιές 2002, 2006, 2010.
Είναι μέλος επιστημονικών εταιρειών (Ελληνική Ονοματολογική Εταιρεία, Ελληνική Λαογραφική Εταιρεία, Ελληνική Εθνολογική Εταιρεία, SIEF), με ελληνόφωνες και ξενόγλωσσες δημοσιεύσεις, ενώ έχει συμμετάσχει σε πολλά, ελληνικά και διεθνή, επιστημονικά συνέδρια.
Τα τελευταία είκοσι χρόνια διδάσκει την αρχαία ελληνική γλώσσα σε ιδρύματα και εκπαιδευτικούς φορείς, με ιδιαίτερη έμφαση στη φιλοσοφική θεώρηση του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού.
Βασική εισηγήτρια επιμορφωτικών σεμιναρίων, με συμμετοχές σε εκπαιδευτικά προγράμματα και συνεργασίες με επιστημονικούς θεραπευτικούς φορείς, διερευνά τις δυνατότητες εφαρμογής της αρχαίας ελληνικής σκέψης στον καθημερινό βίο και στην ψυχική θεραπευτική πρακτική.
Ως προσκεκλημένη ομιλήτρια για τα θέματα αυτά έχει συμμετάσχει σε φεστιβάλ, τηλεοπτικές και ραδιοφωνικές εκπομπές.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Οι ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ευχαριστούν θερμά για την φιλοξενία τον κο Μαρίνο Καπόλα και το βιβλιοπωλείο «Διεθνές» (Πανδοσίας 5, Άνω Πατήσια, Αθήνα, τηλ. 210 2929668, www.bibliaraki.gr ).
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Μπορείτε να βρείτε συγκεντρωμένα όλα τα μαθήματα του κύκλου "Επιστολή προς Μενοικέα" στον σύνδεσμο: • ΕΠΙΚΟΥΡΟΣ, Επιστολή πρ...
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Για οποιαδήποτε πληροφορία ή καταγγελία, παρακαλούμε, ενημερώστε μας στην κεντρική ιστοσελίδα: www.fryktories.net
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

[@Fryktories-Web-TV]

Στο πλαίσιο της κοσμιότητος και του ήθους που επιθυμούμε για το κανάλι μας, θα σας παρακαλούσαμε να συμπράξετε μαζί μας, προκειμένου όλοι μαζί να προβάλουμε στον έξω κόσμο την Ελληνική γραμματεία με ήθος. Δεν θα θέλαμε υποτιμητικά ή υβριστικά σχόλια προς οιονδήποτε, σχόλια γραμμένα σε greeklish καθώς και μακροσκελείς τοποθετήσεις. Τα αντίθετα των ως ανωτέρω δεν θα δημοσιοποιούνται. Πιστεύουμε σε εσάς και στην ποιοτική σας υπόσταση. Σας ευχαριστούμε.

[@Hellasflag]

Δύο υπέροχοι αγαπημένοι, Εσείς και ο Επίκουρος. Ευχαριστώ πολύ, πολύ.....!

[@vassiliki2334]

Υπέροχη η κα. Κομποχόλη όπως πάντα! ❤ Είναι μεγάλη χαρά να σας ακούω! Απολαμβάνω όλα τα βίντεο και τα μαθήματα. Ευχαριστούμε πολύ τις Φρυκτορίες για το σπουδαίο έργο που προσφέρετε σε συνεργασία με τόσους υπέροχους Δασκάλους. 🙏🏼

[@Fryktories-office]

Ευχαριστούμε πολύ, κα Μπλούκου, για το ευγενικό και θερμό σας σχόλιο. Να είστε καλά!

[@grigorisiliopoulos6884]

Αγγελική Κομποχόλη,όπως πάντα..Γλυκειά ανθρώπινη ,ασυναγώνιστη δασκάλα. Να είσαι πάντα καλα Αγγελικούλα!

[@christinerepa12]

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΟ ΘΑΥΜΑΣΙΟ ΜΑΘΗΜΑ! ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΦΡΥΚΤΩΡΙΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΣΥΝΕΧΗ ΜΑΘΗΣΗ!

[@Fryktories-office]

Εμείς ευχαριστούμε, κα Ρέπα, για το ευγενικό σας σχόλιο. Μας τιμά ιδιαίτερα. Να είστε καλά!

[@user-kk7br4mk1n]

Εκπληκτική όπως πάντα!

[@user-sy7em7gi7t]

Εισαστε υπεροχη κυρια Κομποχολη

[@stellapolyzwi4807]

Εξαιρετική η κ. Κομποχόλη!!!! Την ευχαριστώ θερμά δια την προσφοράν των γνώσεων της!!!

[@angelikispatoula4410]

Σας ευχαριστώ, σας ευχαριστούμε🌷

[@Fryktories-office]

Κι εμείς, για την ανταπόκρισή σας. Να είστε καλά!

[@user-sc6ff2ld4l]

Αν ξέρατε πόσο καλό μου έκανε η ομιλία σας, ..... Σας ευχαριστώ.

[@fan2807]

Ευχαριστω πολυ!απολαυση να σας ακουω.

[@user-jv6ws6ub5h]

Γεια σου γλυκιά Αγγελική Υπέροχη ..

[@nikosmwysiadis3088]

Σας ευχαριστώ κυρία Κομποχολη.

[@kolieika]

Τα πρώτα δύο σχόλια στην οθόνη μου είναι από πιστούς του Εβραίου θεού. Τυχαίο γεγονός; Άλλη μια φορά μπράβο στις Φρυκτωρίες και στην κ. Κομπόλη.

[@ioannispoullas3376]

👍

[@maritamaltezaki8588]

Συγχαρητήρια!

[@Fryktories-office]

Να είστε καλά, κα Μαλτεζάκη. Ευχαριστούμε πολύ!

[@user-sc6ff2ld4l]

Απέραντο θαυμασμό! !!!!!!!!!!

[@Ioulia877]

Μοναδική!

[@iliasgakis4045]

Μου αρέσει.

[@user-pd8ni6go4l]

Θα μπορω να σας ακούω ώρες

[@KAOTSOUKI]

Αυτό δεν έγινε με τον Μίδα και τον Σειληνό; Το αναφέρει ο Λουκιανός νομίζω.

[@barberband1032]

Την έξοδο της ψυχής μετά τον θάνατο του σώματος ,την ¨έζησε¨ και ο Επίκουρος, αυτό είναι και το μοναδικό σημείο που βρέθηκε "αδιάβαστος" ,κατά τα άλλα σωστός και ωφέλιμος.

[@fotisp5746]

Ο επικουρος οταν ενας φιλος του ενυμφεβετο το θεωρουσε μεγαλη απωλεια απο της περι φιλιας και φιλοσοφιας διατριβης .

[@andreasproteus1465]

* εὐεκκαρτέρητον εὖ + ἐν + καρτερία

[@aggelikikompocholi8759]

Πολύ σωστά τα όσα αναφέρετε, ωστόσο για την λέξη αυτή υπάρχουν πολλές εκδοχές. Με βάση μία από αυτές το επίθετο «εὐεκαρτέρητον», είναι ιωνικός τύπος σύνθετος από το επίρρημα "εὖ" και το ουσιαστικό "καρτερία" με προσθήκη ευφωνικού /ε/. Kάτω από αυτό το πρίσμα χρησιμοποίησα αυτόν τον τύπο.

[@andreasproteus1465]

@@aggelikikompocholi8759 Κανονικὰ ἔπρεπε νὰ εἶναι εὐεγκαρτέρητον. πρβλ. δυσεγκαρτέρητον ποὺ ὑπάρχει. Ὁ πάπυρος P.Herc 1005, 5.12 (ἡ μοναδικὴ πηγή) ἀπ᾽ ὅπου ἡ Τετραφάρμακος εἶναι παρμένη, γράφει εὐεκκαρτέρητον. Ἴσως νὰ εἶναι εὖ + ἐκ+ καρτερία. «Ἡμεῖς κλέος οἶον ἀκούομεν οὐδέ τι ἴδμεν»

[@aggelikikompocholi8759]

@@andreasproteus1465 υπάρχει αναφορά στον Migne σε σχόλιο για τους αρχαίους λυρικούς ποιητές, όπου στα αποσπάσματα που παρατίθενται (ποιητών που έχουμε χάσει), σε ένα από αυτά αναφέρεται ο τύπος "εὐεκκαρτέρητος" με ένα κ (Patrologia Migne IV a-b, 235). Αυτό συνέβαινε για λόγους μέτρου...Με δύο κκ το -ε- που προηγείται γίνεται θέσει μακρό, με ένα παραμένει βραχύ. Τέτοιες διαφοροποιήσεις, με απλοποίηση στην γραφή και αποβολή συμφώνου , στην ιωνική (και όχι μόνον) έχουμε πάμπολες. Για παράδειγμα στον Όμηρο η εναλλαγή στο υγρό σύμφωνο λλ/λ Ἀχιλλεύς / Ἀχιλεύς. Φαινομενικά αυτές οι αλλαγές είναι αυθαίρετες, στην πραγματικότητα όμως εξυπηρετούν μετρικές ανάγκες. Η ποικιλία ωστόσο στην γραφή των τύπων της ίδιας λέξεως είναι σύνηθες φαινόμενο στον αρχαίο (αλλά και νεώτερο λόγο) .

[@aggelikikompocholi8759]

*πάμπολλες (διόρθωση)

[@cospics]

Υπέροχο μάθημα, μπράβο σας συγχαρητήρια 🙏

[@Fryktories-office]

Σας ευχαριστούμε για το ενθαρρυντικό και δοτικό σας σχόλιο. Να είστε καλά!