2018.2.26【新聞大解讀】日本明治維新150週年 世界近代史歷史意義為何?

[@alexjin9809]

胡忠信先生，您的文史觀念和拓展氣局真是不同凡響！我們中華文明其實最最缺乏的就是理性思維，因此往往就会失去正確的歷史經驗和對是非對錯的判斷！您所聘請的學者專家也都是非常優秀的，向您表示感謝，希望您再接再厲！

[@jslhk]

台灣的朋友，作為土生港人，多羨慕你們有這樣高質的節目。香港現在傳媒全在白色恐怖下偷生，新一代只知道明治果汁糖，明治維新對他們來說應是飲料！

[@skyalso]

說穿了就是：世界上的文明沒有東西之分，只有優劣之分或者先進與落後之分。日本明治維新脱亞入歐，全力學習先進文明。清國以為中華文化是先進一方，拒絕改變，結果被日本反超。這個例子值得現在的台灣人深思。

[@陳順興-b6m]

心口如一, 敢於批判, 也不逃避自省. 胡老師好樣的

[@iseilio]

「記得 李登輝 剛就職總統之後沒多久，要在 總統府 舉行 西洋古典音樂會，當時與 李登輝 肝膽相照的 行政院長 郝柏村 就表示：應該舉辦 國樂音樂會。這當然標誌了兩個不同養成與背景人士的價值取向。郝柏村 代表了 中華文化 在世界文化範圍無以取代的面貌，而 李登輝 則呈現了突破、提升傳統，文化重建的思維。文化保守傾向的現象，在中國範圍之內唾手可得，四處可見。因為受到西方文明的影響，害怕失去自身傳統的想法當然也不足奇，比如日本的 “和洋折衷” 就廣為周知。一個民族當其處於弱勢，尤其困頓太久，改革的意願會相當強烈，而當一切面貌轉變，回春趨向正常，自信心恢復之後，就開始會思考 “人之所以為人” 的基本價值。於是 “中學為體 西學為用” 這句從清末以降的古老說辭，就一再的重現於之後的中國歷史，樂此不疲。」 kzbin.info/www/bejne/imq3iXiaZbOgbc0

[@王明毅-c9k]

讚、謝謝

[@golfprochen]

老天是公平的 明治維新將日本現代化 但也讓日本付出慘痛代價

[@profriday]

比起同時期的中國（或者任何其他亞洲國家），日本付出的代價微不足道，日本仍然是唯一脫亞入歐的國家。

[@NiauAniau0202]

請問日本鈔票10000元上面的福澤諭吉:思想教育家呢?怎麼較少被提及?

[@ycbchead]

太尷尬了吧，13:04展示的照片是山形縣的文翔館，不是日新館。

[@homelandpoem]

落後就是挨打，是連毛澤東都贊同的，批評西化不就往臉上貼金嗎

[@yoyotv1107]

不要跟豬打架，比喻得太好

[@Zzz098]

可以請教授不要一直 痾 ㄟ 呃.... 聽得很痛苦= =

[@Zzz098]

其實還有很重要的一點 西方的女性跟男性是平起的 造就了更多自我認同 但是就算西化了 東方男尊女卑 女性在這樣的迫害下選擇放棄自己的民族 嫁入西方 更多的流失和不認同在基底就在動搖了

[@latwtvptwn]

做筆記是看胡有沒有在胡說，不要自我貼金啦，阿輝伯的知識會是胡說的學生級嗎？需要做筆記學習嗎？用點腦筋吧！

[@zhangmaverick]

以史為鑑，寧知日本人是行 "周公之禮，而作禽獸所為"的人中禽獸。無可否認《源氏物语》一書，在文化上是一部有很大成就的作品。它打間了文學的新道路，使日本古典现实主義文学達到一个新的高峰。但裏面的内容，描繪了日本社會的不公義和壓迫，婦女遭受歧視。近八百首和歌，歌与文融为一体，雖然行文典雅，情意缠绵，也看到日本人的驕橫和傲慢，做成社會的衡突和痛苦，使天下有心人同聲一哭，朱門酒肉而蒼蒼蒸民，民生多艱。