فوائد البنوك هل هي الربا المحرم ؟ الرد المفصل على فتوى علي جمعة المصرية نقطة نقطة.

@abdelhakimchikh4573 7 ай бұрын

بارك الله فيك وزادك علما و درجة في الدنيا و الآخرة،

@malikaidrisi3533 4 ай бұрын

أسأل الله تعالى أن يبارك فيك وفي والديك وأهلك واولادك وان ينفع بكم الأمة الإسلامية

@Policesinvestigations 2 жыл бұрын

مشكور. أخي نفع الله بك الأمة ونفتخر بك من ااجميل ان تجد مسلم و متخصص في مجال ما لكي يرد على الشبهات بطريقة علمية كل من مجاله لتوعية المسلمين والتبين لهم المغالطات و الشبهات التي تدفع لهم جزاك الله خيرا

@rachtube Жыл бұрын

تبارك الله عليك سيدي طلال لحلو، نفتخر بك كمثقف و عالم يمثل الإسلام احسن تمثيل دون تعصب، وفق الله للدفاع عن ديننا الحنيف و تحبيبه لغير المسلمين فلكم الاسلوب المناسب جدا👍

@mohamedbakhor5316 8 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء

@marocgsm6565 2 жыл бұрын

Jazaka Allah khayr docteur lahlou

@mostafasoliman6745 7 ай бұрын

جزاكم الله خيرا ♥️

@freedomization 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا اخي الفاضل

@abdallahnagy1 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@ahmamemeryem4557 2 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا على هذا التوضيح

@essadiklahsini3668 7 ай бұрын

بارك الله فيك

@عبدالعزيزأولحاج Жыл бұрын

جزاك الله خيرا على التوضيحات

@brahimdehimi7362 9 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@sarahamida1881 2 жыл бұрын

السلام عليكم دكتور، جزاك الله عنا كل خير... نتمنى أن تفصل لنا أكثر في موضوع العملات الرقمية، ماهية العملات المعروفة والتي ترتكز على مشاريع معروفة (XRP, DOT, BCH,Near,Sol) والمخالفات الشرعية في التعامل بها

@abdellatifbenmousa3000 4 ай бұрын

Salamo aleikom, had mo3amallat makaynach fel maghrib ,allahomma ila kenti fi europa, wach nti men meknes ??

@yakined.6412 2 жыл бұрын

اكد الإسلام على سجية الصدق, وتعويد النفس على الاتصاف به في كل مراتبه, فقد ذكر علماء الأخلاق مراتب للصدق, والإنسان المؤمن ينبغي عليه أن يتحلى بجميع مراتب الصدق, وهي: 1) الصدق في القول . وهو الإخبار عن الشيء على حقيقته, من دون تزوير ولا تمويه, سواء كان الإخبار عن أمور مضت, أو عن الحال, أو الاستقبال . فمن يقول في صلاته (إياك نعبد وإياك نستعين) وقلبه أسير وعبد للدنيا وزينتها ومفاتنها وما يبعد عن الآخرة, فهو كاذب في قوله, وعليه أن يتصف بالعبودية الحقة لله تعالى حتى يقع كلامه وإخباره صحيحا. 2) الصدق في الفعل . وهو مطابقة الفعل للقول, لا بد أن يطبق كلامه على أرض الواقع بالتزام جميع الطاعات , وترك جميع المحرمات . 3) الصدق في النية . وهو تطهيرها من الرياء, والإخلاص بها إلى الله تعالى, فلا يكون الباعث والمحرك في الطاعات بل في جميع الأفعال والأقوال إلا الله تعالى .

@mandoumauser5575 7 ай бұрын

اخي الدكتور طلال محمد لحلو تحية طيبة مباركة تقبل الله منكم وجعل ما تقومون به في ميزان حسناتكم أود منكم أن تفيدوني حول كيفية التخلص من الفوائد المتاتية من حساب بنكي تم فتحه في موسسة بنكية تقليدية . ولكم جزيل الشكر

@Dr_Lahlou 7 ай бұрын

وعليكم السلام ورحمة الله بركاته لجهة خيرية بنية التخلص.واغلاف الحساب الربوي وفتح كساب تشاركي. والتوبة

@Aicha-c2w 6 ай бұрын

اخويا كيفاش كساب تشاركي الله يجازيك بالخير😊

@Alhassan93 5 ай бұрын

@@Aicha-c2wيقصد حساب في بنك لا يأخذ الربا والناس تسميه بنك اسلامي ولكن الدكتور غير معجب بهذه التسمية لذلك يسميه تشاركي

@مُحِبالرَّسُولِ-و3د Жыл бұрын

جزاكم الله خيرا دكتور

@rahmouni-mohamed 2 жыл бұрын

السلام عليكم ، جزاك الله خيرا على هذا الرد المحمود نعرف ان الفوائد البنكية تتكون من نسبة التضخم و المخاطر و نفقات البنك ... و بالتالي اذا ارجعت للبنك المال المقترض بعد عدة سنوات، تكون ارجعت المال ناقصا عن قيمته في ذلك الزمان. نظرا إلى ان المال لم يعد مرتبطا بالذهب كما كان سابقا. مثال السبيكة الذهبية التي تشتري سيارة في السبعينيات هي نفسها التي تشتري سيارة حاليا. الا ان تمنها بالدولار في السبعينيات لا يشتري سيارة حاليا. بحيت تاتي الفوائد كحل لموازنة قيمة النقود السابقة مع الحالية اظن ان الموضوع يجب ان يعالج من هذا الجانب و الله اعلم

@Dr_Lahlou 2 жыл бұрын

هذا العلاج من باب وداوني بالتي كانت هي الداءُ كما قال الشاعر. البنك لا ينتظر أحد من أجل احتساب التضخم في فائدته. أما الزبون فلا سبيل له ليقول للبنك سأدفع لك جزء الفائدة المتعلق بالتضخم على أن تعفيني من الجزء المتعلق بربحك الفائدة سبب التضخم وليست علاجاً له

@rahmouni-mohamed 2 жыл бұрын

@@Dr_Lahlou شكرا على الرد أخي الكريم، صراحة ارى ان هناك تضاربا في الافكار و وجهات النظر التي تحترم طبعا، نحتاج الى عقل فقهي معاصر و في نفس الوقت عقل اقتصادي معاصر للنظر في هذه المسألة. ارى أن أغلب علماء الدين متحيزون للتحريم دون فهم جدي للنقد البنكي و العكس كذلك. هناك اسباب اخرى للتضخم منها ندرة الشيء كما يحدث الان مع الغاز والبترول نتيجة الحرب. لا يمكن من طبيعة الحال اعطاء قرض حسن من طرف مؤسسة لها تكاليف داخلية و تضخم طبيعي ينتظرها، و انما الفكرة الغاء جزء الارباح بارجاع البنك مؤسسة للنفع العام مثل بيت مال المسلمين و التي بدورها صعبة في هذه الوقت نظرا للعقلية الاستعمارية التي مازالت طاغية. في نظري يمكن التعامل مع البنك كشريك في الاستثمار يتقاسم الربح و الخسارة و ليس كمقرض للاستهلاك بنتظر ارجاع المال بفائدة والتي اضحت صعبة في غياب العقلية الانتاجية لدى اغلب الناس و تعويضها بالعقلية الوظيفية الاستهلاكية ملخصة في انتظار الراتب الشهري. قد تكون نقطة بداية حسنة في هذا النهج

@Dr_Lahlou 2 жыл бұрын

@@rahmouni-mohamed رأيك يحترم أخي لكن رأيك مجانب للصواب، من هم الفقهاء الذين ترى أنهم لا يفهمون البنك ونقده؟ أرجو أن تعطيني 3 أسماء و3 كتب قرأتها لهم حتى أفهم رأيك. هل تعلم على من يقع تكليف الكيل في القرض، حسب فقهاء القرن السادس والسابع؟ يمكن للبنك أن يكون شريكا، ويمكنه العمل في الحلال ان شاء بأن يصبح اسلاميا، لكنه لا يفعل، وهو الآن غارق في حرب الله ورسوله ويعمل في أكبر الكبائر والموبقات. لكن ممكن أن يتوب.

@sasabiboo3734 Жыл бұрын

👍

@aboomarsssa 2 ай бұрын

@@Dr_Lahlou

@marocgsm6565 2 жыл бұрын

Salamo alaykom

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@Dr_Lahlou 8 ай бұрын

الكلام ليس عن علة ربا الفضل أصلاً لأن عمل البنوك في النسيئة. وهذا الخلط مصيبة من يجوز هذا في هذا. راجع بداية المجتهد لابن رشد يسوق فيه الآراء بالعلل لكل فريق وهل هي في الفضل أو النساء أو في كليهما. وهذا الرأي لو أخذته وطبقته في النسيئة لأنكر عليك نفس العلماء الذين تستدل بهم من القدماء. فابن حزم نفسه يقول كل ما أقرضته ليرد إليك بزيادة فهو مرفوض. فانتبه أن يأخذك هواك المائل للربا ربما لأنك اقترضت أو أقرضت بالربا، لتجويز كبائر الذنوب. قولك هذا قد يكون من باب سن سنة سيئية فيتبعون وزنها ووزر ما عمل بها. وراجع علوم الاقتصاد لتفهم خطورة البنوك من زاوية أخرى وكتاب الله يدحض كلامك من أصله فكل ما أقرضته لا يجوز لك أخذ أكثر منه خلط وخبط كبير في المفاهيم والتصورات

@Karim_Hassan1 8 ай бұрын

@@Dr_Lahlou تقول أن القرطبي في بداية المجتهد يسوق العلل لكل فريق هذا يضحد ادعاء الإجماع من المستحيل تكون علة في ربا النسيئة و لا تكون في ربا الفضل . و هناك أحاديث تذكر تحريم الربا بنوعيه تقول أن كلام الله يضحد كلامي .. أقول لك تحريم الربا ورد في القرآن مجملا و فصلته السنة و كل ما ورد في السنة ينص على الأصناف الربوية الستة فقط بالنسبة للبنوك فالمشكل في النظام المالي ككل و الحل ليس في تحريم الفوائد التي هي حلال إنما الحل في سك العملات الذهبية و الفضية

@Dr_Lahlou 8 ай бұрын

الذي يظهر من كلامك أنك جد ملخبط. ما مستواك العلمي وما مستواك الشرعي؟ وفي أي مجال شهاداتك؟

@Karim_Hassan1 8 ай бұрын

@@Dr_Lahlou مجال شهادتي الكيمياء .. و الإقتصاد ليس معقد لهذه الدرجة و مستعد اتناظر مع أي شخص .. و أنا رديت لك على أغلب النقاط و أقمت عليك الحجة

@Dr_Lahlou 8 ай бұрын

أقمت الحجة على نفسك وأقمت الضحك على شفتي. بما أنك لست لا اقتصاديا ولا فقيها ولا طالب علم فقه معاملات فلم تقحم نفسك في عظام الأمور التي تجاذب فيها كبار الفقهاء الأشباه والنظائر... الحياء الحياء ربما لا تعرف حتى الفرق بين قياس الأولى وقياس الشبه... اتق الله ولتفد الأمة في الكيمياء والسلام عليكم

@Aicha-c2w 5 ай бұрын

اخويا الله يخليك لي شرا من شركة طوموبيل credit gratuit واش ربا. ولي شرا تلاجة او تلفزة من مرجان ربا

@Alhassan93 5 ай бұрын

دكتور ذكرت أن نادي روما الاقتصادي أقر بأن سبب التضخم الرئيسي هو فوائد البنوك وفي الحقيقة بحثت عن هذه المعلومة ولم أجدها فهل تكرمت يا دكتور باحالتي للمصدر وجزاكم الله خيرا

@Khalid_iyad Жыл бұрын

شكرا جزيلا على هذه الإستفاضة الفكرية الممزوجة بين الإقتصاد و بين الفقه الديني. سؤالي كالتالي: ما هو رأيك في فوائد البنوك المدفوعة للزبائن نتيجة تجميد الزبون لرصيده المالي مقابل سعر فائدة معروف مسبقا أي تابث لمدة معينة من الزمن؟ خاصة أن علماء الأزهر بدؤوا بقول أنها فوائد حلال. و شكرا

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

ربا

@abdellahabdo2524 Жыл бұрын

لا تستعمل مصطلح الإقراض ولا تستعمل مصطلح التمويل، اليوم لا يمكن العيش بدون ابناك

@darklight3398 Жыл бұрын

ممكن حرر نفسك من هذه الافكار

@chikhkarim8148 8 ай бұрын

ما معنى ربا

@chikhkarim8148 8 ай бұрын

ما هي أنواع الربا.

@abdelghani9683 11 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته دكتور هل عند طلب من البنك شراء سكن لك واعادة بيعه لك بزيادة ثابتة متفق عليها (هامش ربح كما يسمونها) هل تعتبر هده الزيادة في سعر السكن ربا؟؟ مع العلم أن البنك لايشتري السكن الا ادا ضمن منك ان تشتريه يعني لا توجد مخاطرة بالنسبة للبنك

@Dr_Lahlou 11 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إذا كان كما وصفت، أي لا يشتري حتى يضمن أنك ستشتري، فهذا أمر نبتعد عنه راجع شريطي الموقف من المصارف التشاركية

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@stafa.b794 Жыл бұрын

من فضلكم جواب مفصل عن العمل في البنوك الربوية ؟

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

ولا تعاونوا على الإثم والعدوان

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@naamadjamila3563 7 ай бұрын

@@Karim_Hassan1الله يرضي عليك 0pcvm التي في الابناك كتجاري حلال أم حرام

@Karim_Hassan1 7 ай бұрын

@@naamadjamila3563 لم أفهم

@nezhaabdallah2249 5 ай бұрын

من فضلك هل العمل في الأبناك التشاركية حلال @@Dr_Lahlou

@oumamaelhassouny5613 Жыл бұрын

كان الرجل الصالح اذا أقرض مالا لأحد يمتنع عن الأكل عنده لأنه يخاف ان يكون الأكل من ذلك المال المقروض كانوا يتنزهون عن اكل الربا

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

5:10 لم يتفقوا على هذه العلة

@AyyoubGrina 2 жыл бұрын

ما قولك في أقوال الدكتور حمزة السالم؟ شكرا

@Dr_Lahlou 2 жыл бұрын

لا أعرفه

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@b.m6236 Жыл бұрын

هل العمل في البنوك الربوية حرام و هل ان الراتب من هذا العمل يعتبر مالا حرام او رزقا خبيثا؟ كما ان العمل في هذا المجال يعتبر تعاونا واضحا للاثم و العدوان

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

ولا تعاونوا على الإثم والعدوان

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@الطنجيأبومحمد 9 ай бұрын

مع الأسف الصوت غير واضح الوضوح الجيد بل منه المفهوم ومنه الخافت

@adiladil3529 Жыл бұрын

للأسف هناك عدد من خطباء الجمعة من يقرون هذه الكارثة ويقولون أن فوائد البنوك ليست ربا

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@uxbf_hdnc 8 ай бұрын

أي قرض جر نفعا فهو حرام

@uxbf_hdnc 8 ай бұрын

أي قرض جر نفعا فهو حرام

@uxbf_hdnc 8 ай бұрын

أي قرض جر نفعا فهو حرام

@uxbf_hdnc 8 ай бұрын

أي قرض جر نفعا فهو حرام

@othmankandari3105 28 күн бұрын

خويا الله احفظك جاوبني ، أنا بغيت ناخذ كريدي من البنك الشعبي ݣاديت الضوصي معاهم ولكن الضوصي ديالي مزال مداز واش ودابا بغيت نلغي داك الكريدي واش ممكن إنالوليوه ليا

@Dr_Lahlou 28 күн бұрын

طبعا يجب أن تلغيه في أسرع وقت

@othmankandari3105 28 күн бұрын

@@Dr_Lahlou شكراً غداً إن شاء الله سوف ألغيه

@darklight3398 Жыл бұрын

هل تعتبر الأوراق النقدية أصناف ربوية رغم عدم وجود اي دليل في القرآن و سنة النبوية و حتى الائمة الاربع لم يجزموا في هذا الموضوع ما دليلك عندما تقول حرام ؟ مع علم ان عملة الحالية لا علاقة لها لا بذهب لا بالفضة

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

الدليل في الشريط مطلق الثمنية والمالية

@darklight3398 Жыл бұрын

@@Dr_Lahlou شكرا سأعيد فيديوا استاذ طلال

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

@@darklight3398 أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@adil.b3871 2 жыл бұрын

Salam alikom Dr jazakom khayr.vous pouvez nous faire un darss sur les crypto monnaies comme sol.btc eth ext est ce que le staking est hala.je vous remercie jazakom lah khayr

@Dr_Lahlou 2 жыл бұрын

Alaikum salam Ces sujets ont été abordés ici kzbin.info/aero/PLLulTscwbmQF2GzeUy99-ztD27E-uqbln

@fadelberrada 2 жыл бұрын

Salam il faut chercher des alternatives qui tiennent la route car même avec les banques participatives le problème de l inflation n est pas résolu à mon sens.

@Dr_Lahlou 2 жыл бұрын

Oui, mais c'est un pas en avant dans le monde du halal. Pour résourdre structurellement il faut plus de capital risque, moins de dette et moins d'expansion de masse monétaire via le crédit à intérêt

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@taib218 10 ай бұрын

حتى العشاب الفايد قال الربا حلال لانها بيع و...

@AmalDEMNATI 10 ай бұрын

حاشاك لن يكون عشاب فذاك دكتور جليل يشرح كل شيء بالمنطق

@AmalDEMNATI 10 ай бұрын

يتجرا فيشرح المسالة مباشرة وليس كهدا تكلم كثيرا واستعمل كلمات اقتصاد ولم نفهم هل ابقرض من البنك وليس من شخص حلال ام حرام؟؟؟؟

@taib218 10 ай бұрын

@@AmalDEMNATI المنطق هو ان الربا حرام. احل الله البيع وحرم الربا، والربا هي الزيادة . ببساطة دور الابناك هو اخذ وتشجيع الاغنياء على وضع وتجميد اموالهم مدة معينة في البنك مقابل فائدة اي زيادة بنسبة ثابتة واصطياد الفقراء او المعسرين والمحتاجين او ..لحاجتهم الماسة لذلك القرض، فتكون الزيادة بالربا عليهم بنسبة كبيرة حتى يربح البنك والغني الذي جمد ماله. فيصبح الفقير اكثر فقرا وماله يزيد البنك والغني غنا. والله لا يريد للضعيف ان يتضرر، لذلك لما حرم الله الربا في سورة البقرة مباشرة أتى بعدها بآية الدين اي القرض الحلال ليس فيه زيادة بل بالعكس يكون بالتيسير للمعسر ان يزيد صاحب المال في مدة سداد الذي اخذ القرض وان تعسر عليه الامر كثيرا فليتصدق عليه إن اراد ذلك والدليل قال تعالى فيها :(وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا فهو خير لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون)س،البقرة. اخت اعطيك مثال بسيط على القرض الحلال،كنا المغاربة يتعاملون به فطريا وهو في الاحياء مثلا الشعبية البقال يعطي سلعة مواد غذائية للمحتاج المعسر من جيرانه الى حين سدادها في وقت معين دون زيادة ولا ربا ،وإن رآه تعسر عليه الامر وهو يعرف حاله جيدا يسمح له فيما اخذ او يدفع عنه شخص آخر اغناه الله. اما الامور الاخرى في الاقتصاد الاسلامي لمن يبحث عن الحق فعليك بالدكتور محمد طلال لحلو فهو تخصصه الذي برع فيه يشرح كل شيء

@taib218 10 ай бұрын

@@AmalDEMNATI اما الامور الاخرى في الاقتصاد الاسلامي لمن يبحث عن الحق فعليك بالدكتور محمد طلال لحلو فهو تخصصه الذي برع فيه يشرح كل شيء

@taib218 10 ай бұрын

@@AmalDEMNATI ومن المنطق ان العشاب ليست سبة بل تخصص مهم حتى في الدول الغربية

@kmichnature9649 Жыл бұрын

إن علي جمعة هو على دين السيسي.

@emmabarkat4958 2 жыл бұрын

Ok je suis tout à fait d'accord avec vous en ce qui concerne les intérêts usuraires ,mais qu'est ce qu'in peux faire en échange y'aurait il une autre alternative autre que la Mourabaha car elle elle n'épargne pas non plus le client donc en conclusion le musulman se trouve piégé s'il cette aller de L'avant !!!!!!???? Qu'avez-vous à proposer sinon de dire" interdit "???? Emma

@Dr_Lahlou 2 жыл бұрын

La multiplication de points d'exclamation ne m'aide pas à trouver plus de réponses ^^ Voici quelques pistes, que ce soit pour les porteurs de projet ou pour ceux qui veulent viser l'immobilier. Le musulman n'est pas piégé, il est protégé par son créateur. Innov Invest & Innov Idea Inubateurs Fonds d'investissement AMIC Crowdfunding prévente Crowdfunding sharia (ethiscrowd, blossom, beehive, the house crowd...) Coopératives d'achat pour l'immobilier et la construction Promoteurs qui vendent et prennent des paiements par échéances ...

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@youssefbihi4487 Жыл бұрын

السلام عليكم و رحمة الله تعالى، الفتوى التي تتحدثون عنها سيدي الفاضل ليست مقتصرة على الشيخ جمعة بل قام بتبنيها غالبية مشايخ مصر الأزهريين للأسف و الدوافع حتما سياسية و هم يظنون بذلك مد يد المساعدة للنظام الغارق في مشاكل اقتصادية كبيرة جدا. أولا كما شرحت سيدي الفاضل فهم لا يفهمون حتى أبسط المبادئ التي تقوم عليها البنوك و لا حتى فهم المعاملات المصرفية البنكية. ثانيا و هذا هو أصل المشكل من الأساس فتعريف الربا عندنا كمسلمين و عند كافة المذاهب الفقهية تقريبا، تقسيم الربا لقسمين هما ربا الفضل و ربا النسيئة و القول بأن الربا المحرم في القرآن هو الربا الذي كان يتعامل به العرب في الجاهلية أي ربا النسيئة و هذا خطأ كبير و أيضا الحديث عن الأصناف الربوية في الحديث الشريف و هذا أيضا خطأ كبير. الربا ببساطة هو الزيادة على الأصل مما يؤدي لخلق حالة من الظلم عن طريق إستغلال وضع معين لشخص في حاجة للمساعدة. يجب أن يعلم العباد بأن فعل الربا مخصوص بالله وحده و من حاول أن يزاحم الله تعالى في اختصاصاته فليعلم بأنه سيدخل في صراع مع خالقه و النتيجة محسومة مسبقا. و هذا مصداقا لقوله عز وجل يمحق الله الربا و يربي الصدقات.

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني

@azizalaitier 9 ай бұрын

9:23 هذه لم أفهمها : كيف في توقف العجلة الاقتصادية نقصان في التضخم، مع أن ذلك سيكون سببا في قلة العرض وبالتالي زيادة ثمن المواد نتيجة زيادة الطلب وهذا هو التضخم كنتيجة؟

@uxbf_hdnc 8 ай бұрын

حسب ما أفهمه هو أن رفع الفائدة يشجع الناس على إيداع أموالها في البنك وبالتالي تخرج تلك الأموال من عجلة الاقتصاد، والبنوك لا تقرض هذه الأموال لأن من سيقترض سوف يقترض بفائدة مرتفعة .. ونقصان الأموال في عجلة الاقتصاد سيؤدي إلى خفض الطلب وبالتالي التضخم

@ihabchourbagui1486 Жыл бұрын

ياعم اتنيل ربا البيوع لا يجري الا في الذهب والفضة ومايقاس عليهما وعلة مطلق الثمنية علة باطلة بل وتناقض كلام الرسول لان علة الثمنية انتفت من الذهب الآن فأصبح من الاموال الغير ربوية

@Dr_Lahlou Жыл бұрын

كلام فارغ كلامنا في ربا الديون يا ولدي والإجماع انعقد فيه. أما تفي الثمنية عن الأوراق النقدية يعني هي سلع. فما منفعتها في ذاتها. تفضل. كلامكم ردت عليه المجامع الفقهية العالمية تفضل هنا kzbin.info/aero/PLLulTscwbmQHXQOOn42xamA5tb6Wg9mY7

@aess3455 10 ай бұрын

@ dr_lahlou ..عندي سؤال بخصوص recore واش به شبهة ام لا ...انا اشتعل بشركة فيها rcar و recore اختياري

@Karim_Hassan1 9 ай бұрын

أغلب من يتكلم في هذا الموضوع(لا يذكر النقطة التي اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني