كلام مبهر و رائع يعكس فهم كبير للإقتصاد بعيدا عن غوغائية الفقهاء الذين لا يفهمون في الإقتصاد
@zezomansour27932 жыл бұрын
والله ما فى حد غوغائى غيرك
@noamanmarey9664 Жыл бұрын
غوغاء؟ وماذا عن المحتاج الذى يأخذ قرض من البنك ويدفع فوائد على هذا القرض😢
@АликАлик-ц5ю Жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@haiamkamal6440 Жыл бұрын
بارك الله فيك
@عبدالهاديالجبيري29 күн бұрын
دكتور سؤال بسيط أين يقع البنك المركزي الذي بنيت عليه رايك في موضوع الربا ثانيآ الله سبحانه وتعالى وضع القرآن الكريم مرجع لجميع الأزمان الى ان تقام القيامه والدليل مانحن فيه الان من بداية ظهور القروض البنكيه وقيس على نفسك انت قبل الآخرين
@moncefsaif4542 Жыл бұрын
الله اينور عليك ويزيدك علما ..منذ البداية هي الحسبة تكون كما ذكرت منظور اليها من واقع قوانين الاقتصاد ونظرياته وليست المسالة سبهللة كما يفعل بعض الشيوخ الذبن اعتبروا بدون وجه حق ان كل معاملة مالية هي رباء بينما الرباء شيء وما يتكلمون عنه شيء آخر وتوصلوا الى تحريم المعاملات البنكبة بتفسيرات تنم عن عدم ادراك للقواعد الاقتصادية وتاثيراتها متصورين ان المعاملات التي كانت سائدة في عهد سيدنا رسول الله هي التي ينبغي ان تبقى حاليا حتى ولو لم يكن هناك اي وجه للمقارنة بالاوضاع الاقتصادية البسيطة التي كانت سائدة قبل 1400 سنة وببن حقيقة حجم المعاملات الاقتصادية الحالية من حيث طرق الاستثمار والحجم الرهيب للكتلة النقدية وطرق واساليب التسيير الاقتصادي والتوازنات المالية والحجم الرهيب للمعروض من السلع ومستويات الطلب عليها .. حتى البنوك كآلية جديدة للتنمية الاقتصادية وحشد رؤوس الاموال وضخها في سوق الاستثمار سموها عن جهل بنوك ربوبة من شدة جهلهم وتوقف تفكيرهم في عصور اكل عليها الزمن وشرب بينما المفروض ديننا الاسلامي الحنيف صالح كما نقول لكل زمان ومكان بمفهوم انه بنسجم مع التطور ولا يرفضه وليس متوقفا متحجرا في نفس المكان هامد بدون حراك . كما هو حال المسلمبن حاليا هم في مؤخرة شعوب العالم من فرط جهل مؤسستهم الدينية .
@mohammedmakhareeta979125 күн бұрын
لو ان النقد ليس بمال و هو اساسا ليس وعاء للربا يبقى كمان ليس وعاء للزكاة
@okbabenamor19452 жыл бұрын
السلام عليكم يادكتور مارايك يادكتور في تجارة الفوركس هل فيها شبهة الربا وكذالك تجارة الهامش
@usamashorrab20252 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دكتور جزاكم الله خيرا كثيرا بس كلام حضرتك يختلف مع حديث الرسول صلى الله عليه وسلم اول ما اضع تحت قدمي ربا العباس ولا انا فاهم خطأ ارجو الرد لو سمحتم
@د.أحمدالبيلي2 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة الله.. ما وجه الاختلاف؟ ما وجه التعارض بين ما قلتُه ووضع النبي ص لربا العباس وكل ربا كان قائما في وقته كان مبنيا على زيادة ربوية في رأس المال الكلي دون مقابل لها في السلع؟
@usamashorrab20252 жыл бұрын
@@د.أحمدالبيلي كل الشكر لحضرتك دكتور احمد ... كنت اقصد ان عم الرسول العباس تقريبا كما افهم كان يقوم بنفس دور البنوك الحالية في اقراض التجار في رحلتي الشتاء والصيف اي كانت القروض في التجارة وليست الزراعة فقط وكذلك نفس معاملات البنوك الان وقد حرمها الرسول صلى الله عليه وسلم تقريبا انا افهم ذلك
@د.أحمدالبيلي2 жыл бұрын
@@usamashorrab2025 لا، ليس نفس الإقراض وهذا ما أوضحته في الفيديو. أن الإقراض القديم ليس مستندا على استثمار حقيقي وليست محسوبة زيادته وفقا لزيادة الانتاج بخلاف إقراض البنوك الحديثة.
@usamashorrab20252 жыл бұрын
@@د.أحمدالبيلي الف شكر يا دكتور وكل عام وانتم بخير
@АликАлик-ц5ю Жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يمكن بكلام اللغة العربية الفصحى لأني روسي لا استطيع افهم لغة عمية
@baar99268 ай бұрын
سؤال لماذا تختلف قيمة الفوائد من بنك إلى بنك آخر؟ اذا كان البنك المركزي يحددها للبنوك
@egyshop778 Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء على هذا التوضيح الشيق والممتع ❤ ، بعد إذن حضرتك عندي سؤال ، إللي فهمته من كلام حضرتك إن الكلام كله علي أموال المودعين كودائع أو شهادات استثمارية ، طيب بالنسبة للمقترض من البنك مبلغ معين وليكن 100 ألف وهيسدهم 150 ، كده مش يبقي ربا ولا إيه ؟ 😢😢😢
@د.أحمدالبيلي Жыл бұрын
الكلام على الايداع والاقتراض الاتنين، العملية بكاملها. أنت تدفع قيمة القرض لأن المال له قيمة، فهو يحقق منفعة لحائزه ويفوت منفعة على المتخلي عنه. شرح ومناقشات مفصلة ستجدها هنا: m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0KCTc4nfnQEvKLRNx4FvAB98rK4J4biMc1zHUTtJcMorbkzEGNo4ZANY9nciQSinZl&id=1191908010
@mohamedallam80212 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طولت الغيبة علينا يا دكتور منتظرين فيديو جديد كل عام وانتم بخير
@د.أحمدالبيلي2 жыл бұрын
كل عام وأنتم بخير ❤🌹
@محمدنور-ق3س8ت Жыл бұрын
فوائد البنوك هي عبارة عن ربا الفضل (زيادة)+ رباالنسيئة(التأخير في السداد ) وقد أجمع العلماء على تحريم أي ربا اجتمع فيه ربا النسيئة وربا الفضل . بالنسبة للبنونك : الفلوس هي سلعة البنوك ، ولايوجد بشكل عام للبنوك أية سلعة أخرى ، إلا ما استحدث في العقود الثلاثة الأخيرة تقريبا
@ashrafabouelnoor3031 Жыл бұрын
إجتهادك جديد و لك أجر المجتهد .. و جزء من كلامك صحيح .. لكن بعض تعبيراتك و مصطلحاتك و كلماتك و تعريفاتك غير دقيقة .. مثل " التضخم " .. و التضخم لا يعني إرتفاع الأسعار .. و لكن يعني تراجع القيمة الشرائية للورق النقدي مثل الجنيه المصري .. أما إرتفاع الأسعار فهو إرتفاع سعر نوع من البضائع أمام كل الأوراق النقدية بلا إستثناء .. و لا إرتفاع للأسعار أمام الذهب أبدا إلا للعامل الطبيعي فقط ( قلة المعروض / زيادة الطلب / الأوبئة / المجاعة / الحروب / الإحتكار .. و غيرها ) .. و المال الحقيقي هو الذهب و الفضة فقط .. و ما عداهم ليس بمال حقيقي و لكن " في حكم المال " و ليس بمال أبدا حتى لو إتسع نطاق التعامل به ..
@ايمنالورفلي-ك8ل2 жыл бұрын
اذا كانت الربا ربح عام للدولة،الخسارة هل تقسم على الجميع او تدفع من جيب الفقير
@د.أحمدالبيلي2 жыл бұрын
على الجميع.. يحدث هذا في حالات الركود والتضخم. كل الدولة بتخسر.
@kh3007792 жыл бұрын
استاذ من فضلك عندي بحث حول الشرق الاوسط كنظام اقليمي في مقياس جيوبوليتيك الاقاليم فكيف اتناول الموضوع من فضلك اتمنى تشرحلي انا بحاجة ملحة في هذا اليومين
@د.أحمدالبيلي Жыл бұрын
على القناة هنا ستجد مجموعة فيديوهات عن النظريات الجيوبولوتيكية والنظام العالمي، لعلها تفيدك
@حنانالجد Жыл бұрын
لو سمحت يا دكتور الشهاده الاستثمار حرام لان تنا معنديش اللي يشغل المبلغ وبحتاج العائد المصاريف
@mohamedsaid27x6 ай бұрын
طمنتني نسبيا ..بس في اساله ..ذي درسات الجدوي وانو مممكن حد يخسر فا يبقي غارم او مديون ...وتحديد نسب الفايده ودراسات الجدوي ..و اقراض البنك لسلعه حرام ذي خمره او تمويل سجاير ..فنسبه التحريم هنا ..؟ارجو الرد
@aminemostefaoui8633 Жыл бұрын
مرحبا دكتور. هل صحيح لا توجد نسبة 2.5% لازكاة المال. وانا الانسان يزكي كما يريد
@د.أحمدالبيلي Жыл бұрын
المفترض ان نسبة الزكاة تكون متغيرة ويقدرها صندوق مركزي كل عام بعد حساب فجوة الركود أو التضخم. لكن هذا لا يحدث. إذا كنت تدفع ضرائب يمكنك أن تحتسبها زكاة مالك.
@aminemostefaoui8633 Жыл бұрын
نحن في الجزائر ندفع الضرائب للدولة. ولكن الامام في المسجد يقول لازم تدفع 2.5% من الزكاة إذا بلغ الحول. ويوجد من يقول ان الانسان يزكي كما يريد من ماله لان الله يقول خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها. ويوجد من يقول لازم تزكي 2.5%. مثلا الشيخ الالباني يقول لايوجد زكاة عروض التجارة. وكذلك الدكتور زين الدين الهلالي
@د.أحمدالبيلي Жыл бұрын
@@aminemostefaoui8633 أنا أرى أن الضرائب التي تدفعها للدولة كافية للتزكية عن مالك، وتكفيك النية لذلك.
@aminemostefaoui8633 Жыл бұрын
والله ما ٱعرف. لكن يستطيع الانسان مثلا كل شهر يتصدق با مبلغ يقدر مثل معاش العمل و يتصدق بيها ويعتبرها زكاة لوحد فقير. او احد يعمل تحليل ام اشعة في المستشفى. هل يجوز. لكن امام المسجد قال لي تعتبر صدقة لا زكاة . وإلا سا تلقا عذب في جهنم. والله يقول خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها
@aminemostefaoui8633 Жыл бұрын
يعني الضرئب هيا زكاة
@AhmedNasserkh28 Жыл бұрын
انت بس يا علامة محتاج تفهم ما الهدف من التعريف أولا ، ثم ما الفرق بين التعريف بالرسم والتعريف بالحد
@khalidmn9821 Жыл бұрын
حتى لو تم وضع مؤسسة مركزية تضبط الأمور من ناحية التضخم فهي مغامرة كبيرة و من السهل التلاعب بها و تسييسها و في كثير من النواحي تكون الظروف فوق الاستطاعة. ثم هناك جانب تعبدي في مسألة الربا و هناك ضوابط شرعية للعقود حتى ولو لم يكن هناك أثر مادي، ينبغي احترامها و منها منع القرض بزيادة و غيرها. بل يجب تصحيح التمويلات بالمرابحة و المشاركة و الإجارة و احترام ضوابط فقه البيوع ثم المشكلة الكبيرة في النظام المالي الحالي هو نظام fractional reserve banking الذي ينتج مال من لا شيء
@zezomansour27932 жыл бұрын
اذن انت بتقول لايوجد ربا فى العصر الحديث صح كده؟
@د.أحمدالبيلي2 жыл бұрын
لا، لم أقل هذا.
@mohamedsaid27x6 ай бұрын
يعني ايه الربا زياده غير معلومه .فحرام زمان ..هو بيقولو هتاخد ميه هتردهم ١٢٠ معلومه اهيه
@د.أحمدالبيلي6 ай бұрын
يعني غير محسوبة بدقة بما يماثلها في البيع. يعني ببساطة مش معروف الميه لو تاجرت بيهم مدة الإقراض يصيروا كم!
@mohamedsaid27x6 ай бұрын
@@د.أحمدالبيلي فظلم للي بيقرض مش الي بيقترض كمان ! وصلت الفكره من نحيتك ..انا مفهمتش ملمشايخ الازهر فهمت اكتر منك .شفت البصيلي مرتحتش برضوا وكلهم .حسسهم رئاء حاجه او مش فهمين وبيكررو كلام بعض نقلين من بعض بس فهمت منك اكتر مش هقول ارتحت كليا ولسه محتاج اشوف باقي الفديوهات .واتمني تعمل الفرق بين البنوك الاسلاميه والتجاريه وانو البنوك الاسىاميه دي فعلا فكره حيه ولاضررها اكبر لان فوايد اهلي علبيع .متوقفش فديوهات خساره .وطبعا بمواضيع مفيده
@mohamedsaid27x6 ай бұрын
@@د.أحمدالبيلي انشاء الله اسمك يترفع وتنزل مصر ..انتو محتاجين حد يطلع ففديو علسوشيل يفهم الدوله انكم .معملتوش الي يهددها .ذي ططارق عبد الجابر وناس كتير ..عشان الددنيا تمشي .طالما مفيش نزاع علشئ خلاص مهياش عادت عباسيه وامويه وبيدبحو بعض وانك من المتخلين ..وربنا يكفينا الفتنه ..وهو نصيب والي بيتقي مش هيحبلكم اكتر ممن انكم تتانسو بينا ونتأنس بيكم .وترجعو بلدكم فامان ولو زياره ..لو خياتكم مستقرها غير ! ربنا ييسرلكم
@wssamsh36743 ай бұрын
فوائد البنوك ربا وخاصة البنوك العربية التي تعامل العرب بفجور كبير
@hamanyhassan85572 жыл бұрын
يا دكتور قيمة المال لن تقل مع الوقت أن كان له قيمة ولن يخسر من اقرض المال ولو ظل سنة عند الآخرين لو أن المال الذي اقرضه مدعم بشيء قيمته في نفسه وكلامك ينطبق فقط علي العملات الورقية المعومة التي للاسف تخضع للتضخم وانت تعرف جيدا سبب التضخم
@deeepo31402 жыл бұрын
مع احترامي لسيادتك و الآية اللي في القرآن اللي بتقول و ذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين ، يعني قال ما بقي ملوش دعوة بحسابات دقيقة او مش دقيقة سواء كان في زيادة يبقي تسمي ربا و ربنا قالنا سيبوها دا لو انتو مؤمنين . ارجو الرد علي هذه النقطة .
@deeepo31402 жыл бұрын
و بعدين البنك المركزي لما بيجي يحط سعر فايدة دقيق زي ما حضرتك بتقول بتبقي المعادلة كما يلي Required rate = nominal risk free rate + default risk premium + liquidity premium + maturity premium يعني المقترض لو اخد الفلوس و مشروعه نجح يبقي هو خسر ال default risk premium و يبقي كدا راح عليه و دا خطر عدم السداد بيتحط علي اللي هيسدد و اللي مش هيسدد يبقي دي حاجة مش معلومة او دقيقة هي بتتحط كدا كدا ع الناس كلها يبقي فين العدل في الموضوع و شكرا
@د.أحمدالبيلي Жыл бұрын
"ما بقى" دا بيتحسب اه. ارجع للفيديوهات الكاملة على القناة.
@ashrafabouelnoor3031 Жыл бұрын
إهدأ .. الربا حرام بالفعل لدى كل المسلمين .. و الخلاف في: * مفهوم الربا .. * تطبيقات الربا ( المعاملات ) .. * ظهور و إنتشار و زيوع الأوراق النقدية بديلا للمال الحقيقي و هو الذهب و الفضة فقط .. * تطور الإقتصاد الكلي و الجزئي ( و هذا يحتاج تفصيل واسع ) .. * نحتاج لفهم الفروق بين القرض و الدين .. و مادة القرض .. و تحديد من هو وصف و صفات المقترض .. * نحتاج لتحديد مفاهيم ( العرض / الطلب / الإحتكار .. و غيرها ) ..
@mohamedsaid27x6 ай бұрын
يعني الفوايد حلال @@ashrafabouelnoor3031
@webflex2269 Жыл бұрын
البنك لا يبيع ولا يشتري سوى المال، بيديك فواءد على مالك ونفس المال يسلفو لشخص تاني كقرض بفواءد. البنك يتعامل مال بمال اما الاستتمارات والسندات فهدا شغل الشركات وبردو الابناك تديهوم مال بفوائد وملهش دخل ربحو او خسرو. ارباح القروض مضمونة وعالية فلمادا البنك سبستتمر المال في شيء قد يخسر، يوديك مال بفوائد وروح انت اخسرو وبردو لازم ترجعو
@كلماهوجميلفالحياة Жыл бұрын
يارجل لا تحمل نفسك شي انتا مش حمله في قبرك اتقي الله ولا تظلم نفسك اقسم لك بالله فالوقت دي معايا مليون مستحرم الربا من البنك حرااام هتعيش كام سنه انتا وتموت
@karimalaoui9917 Жыл бұрын
هو الاسلام يحميك من الربا. فحرمها. لكي لا تصبح ضحية عيش على قدك
@kadirouf29935 ай бұрын
😂😂😂😂😂يمحق الله الربا روح يابشمهندس اتعامل مع البنوك و باذن الله النحس هيركبك و هتعرف اذا كان ربا ولا لا 😂
@derkaouizakaria29172 жыл бұрын
صحح معلومتك ...... الحذيث كل قرض جر نفع فهو ربا .... هذا خذيث ضعيف ولا تستشهد بأقوالك بالاحاذيث الضعيفة ..... ارجو الرد
@د.أحمدالبيلي2 жыл бұрын
ولكل معناه مشهور عند الفقهاء واتخذوا منه قاعدة فقهية، حتى أن المحرمين لفوائد البنوك يكررونه في حججهم، لذا لزم شرحه وتوضيحه. أنا لم أستشهد به ولكن وضحت معناه الصحيح لمن يستخدمونه حجة في المنع.
@derkaouizakaria29172 жыл бұрын
@@د.أحمدالبيلي لا يا أخي المشهور ليس بحذيث صحيح .. . ولا تصححه الشهرة ... هو منيوب الي النبي ص ولا يجوز الاحتجاج به و هذا الحذيث الضعيف يحتج به الا الازاهرة فقط
@د.أحمدالبيلي2 жыл бұрын
@@derkaouizakaria2917 اقرأ الرد مرة أخرى حتى تستوعب ما فيه.
@derkaouizakaria29172 жыл бұрын
@@د.أحمدالبيلي اصلا الذي يحرم ويستشهد بحذيث ضعيف اصلا هو جاهل عذا هو حال فقهاء الفضائيات