فيديو # ٥٦٩ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة الممتحنة # ١ الآيات ١-٣

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ
فيديو # ٥٦٩ من مقاطع حظر التجول
تدبر سورة الممتحنة # ١
الآيات ١-٣

[@alaayahia2014]

يارب كل المسلمين يسمعوا تدبر القرآن

[@monahelmy3236]

ما شاء الله من اجمل ما سمعت ف التدبر ...اسلوبك اكثر من رائع ..كنت بقرأ سوره الممتحنه ولم افهم اول ايه استصعبت السوره ففتحت هذا الفيديو بفضل الله فهمت السوره ...ربنا يجعل ذلك ف ميزانك يارب

[@robaderbaz6776]

تدبر سورة الممتحنة ١ من ١ل٣ نزلت بعد أحداث بني النضير بسنة ونص يعني بعد سورة الحشر تنطق بالفتح نسبة لأم كلثوم بنت عقبة اخت سيدنا عثمان من الأم وبالكسر نسبة لامتحان النساء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ الاية تعاتب حاطب بن بلتعة حين اراد بعث خطاب لقريش حتى لا بؤذوا اهله حين ارادوا العمرة لم يخرج من الاسلام بدليل مخاطبته بالمؤمنين جهادا متغلقة باول تلات كلمات بعني فبعا تقديم وتأخير متلقوش أخبار عن الرسول نظير المودة انتو عايزين تتودظوا لدول! دول خرجوكم الي يعمل كدة هيضل الطريق إِن يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاء وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُم بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ لو تواصلتوا معاهم للتودد ووقعتوا بعديهم ف ايديهم مش هيوروكم العداوة اللي على حق وهتتهانوا بالضرب والسب مش هيرضوا عنكم غير لو كفرتوا لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ مش هينفعوكم يوم القيامة لما ربنا يحاسبكم ربنا هيفصل بينكم ويقول مين كان صح ومين كان غلط لا تنسوا الدعاء لابنة اختي ليان بتمام الشفاء العاجل وتمام الرؤية 🌼🌸

[@موناليزا-ز5ع]

اللهم اشف ليان شفاء لا يغادر سقما ولا الما

[@baiamohamadi311]

اللهم اشف ليان وعافها يا رب

[@ranyaranya1534]

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقماً أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقماً أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقماً أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقماً أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقماً أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقماً أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها شفاء لا يغادر سقماً

[@ranyaranya1534]

جزاكي الله خيراً حبيبتي 💕 💐 💕

[@sohierreyad1403]

أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفي ليان شفاءا عاجلا غير اجلا ويشفى كل مريض يارب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

[@zeinab_ghondakly]

الله ع جمال الاسلام اللهم وطنا تمارس فيه سياسه شرعيه

[@MarwanKashkoush]

ما أجمل أن نبدأ السورة بمشاعر أجواء النزول.. ثم ننتقل من خصوص السبب إلى عموم اللفظ!

[@ashgano]

بارك الله في عمرك ووقتك وعلمك وجهدك أستاذنا الفاضل 💐🌼💐🌼 وجزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐

[@souadben371]

آمين يا رب العالمين. أشجان من فضلك هل من أخبار عن أختنا فلة؟

[@ashgano]

@@souadben371 لسه بالمستشفى ربنا يتم لها الشفاء العاجل يارب 🤲💜

[@souadben371]

@@ashgano لا حول و لا قوة الا بالله. الله يشفيها و يعافيها عاجلا غير اجل و يرجعها الينا سالمة يا رب. شكرا لك أشجان

[@ashgano]

@@souadben371 العفو أختي الكريمة سعاد 🌸🌸💕

[@sanakobisy9873]

جزاك الله خيرا كثيرا م فاضل ومتعك الله بالصحه والعافيه وكل من قال امين🌹🌹🌹

[@samarmostafa3352]

جزاك الله خيرا فعلا الفهم بيفرق كتير مع الحفظ وبيثبته

[@أممنار-ط7ث]

ماشاء الله تبارك الله جزاكم الله تعالى وأهل بيتكم وجميع متابعيكم خيري الدنيا والآخرة .. آمين

[@asmaasadek5676]

"السياسة الشرعية في ضوء نصوص الشريعة ومقاصدها" ، للدكتور يوسف القرضاوي

[@آياصوفيا-و2غ]

اللهم لا تحرمنا لذة التدبر

[@HalaAbosalaty]

جزاك الله عنا خير الجزاء أ فاضل

[@yasserlouali6220]

جزاكم الله خيرا

[@asmaasadek5676]

جزاكم الله خير أستاذنا الفاضل ونفع بكم الأمة وجعلنا وإياكم من أهل القرآن الذين هم أهله وخاصته

[@magyhassan7231]

اللهم أمين أمين يارب العالمين ويباركلنا فى حضرتك شيخنا الجليل مهندس فاضل سليمان حفظك الله 🌹🌺👍👍👍👏👏👏💯💯💯

[@aymangawad8238]

جزاكم الله خيرا كثيرا

[@nadaalbaik4487]

جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك ونفعنا بعلمك.. اللهم آمين

[@redamahmoud5661]

الله الله الله ياسيدى الفاضل فاضل ، مقدمه شيقه ولذيييييذه

[@tamimtamim471]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته،،،،اللهم بارك فى شيخنا وإجماع جمعنا هذا في الجنة،،،،، اللهم امين

[@RedaMohamed-im4ch]

اللهم بارك في عمرك على المعلومات القيمة الجميلة وجزاك الله عنا خير الجزاء😍❤🙏

[@فراسالحمد-د1ه]

ماشاء الله رزقك الله الفردوس الأعلى

[@asmahammami4352]

فتح الله عليك و ايّدك بنصره استاذنا الفاضل🌷🌷🌷

[@othmanothman-nl9mn]

جزاك اللّه خير

[@memeememee1087]

جزاك الله خيرا

[@OlfatAbdelrasol]

بارك الله فيك يا شيخ وزادك علما

[@MarwanKashkoush]

السياسة لعبة قذرة ولكن إذا أهملها المسلمون سيحكمهم من يهمل المسلمين.. فعلى المسلمين أن يخوضوها دون أن يتلوثوا.

[@SawsanHaratouk-rn7lq]

جزاك الله خير متابعتي للتدبر يسهل علي الحفظ باذن الله

[@EhsanTabbouch]

آمين آمين آمين يارب العالمين، اللهم ردنا ورد من بيدهم زمام الامور من امتنا الى دينهم رداً جميلا يارب العالمين وجازاك الله ألف خير استاذنا الفاضل

[@rababibrahim4604]

امين امين يارب العالمين

[@mohammedadel8904]

سبحانك اللهم وبحمدك نشهد الا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك

[@Fatima.th.interiordesigner]

اللهم آمين يا رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم جزاك الله خيرا عنا

[@ayahhasarmeh1690]

الله أكبر ولله الحمد.. فتح الله عليك وجمعنا بك في عليين

[@faruokadv4929]

جزاك الله خيرا يا شيخنا الجليل

[@ابتسامأحمد-ث8و]

الحمد لله على نعمة الإسلام وهذه اكبر نعمة..فله الحمد وله الشكر ...وجزى الله عنا سيدنا محمد خير الجزاء..وشكرالله لاستاذنا الفاضل فاضل سليمان هذا التدبر ووفقه الله والمتابعين الى كل مايرضي ربناسبحان وتعالى ويدخلنا الجنة تحت لوائه صلوات ربي عليه وسلامه سالمين غانمين مستبشرين...

[@frpfrp1018]

ماشاء الله وتبارك الرحمان االهم يزدك من علمه نور اكثر واكثر

[@زيادأغا-ح5ذ]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@faruokadv4929]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك

[@mervatrafi2078]

انتظر الحلقات بشوق جزاك الله خير سهلت علينا كثير

[@AydaZaki-c6p]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اتمنى انكم تنزلوا ٢٨ ٢٩ ٣٠ الأجزاء الاخيره للشيخ ابراهيم العلامات

[@zeinabradwan5863]

اللهم صل وسلم بارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين

[@wafaarashed7781]

ربنا يغفر لنا ويعفوا عنا جزاك الله خيراً

[@rubaksb4412]

جزاك الله خيرا لكن هذا حدث يوم فتح مكة وكان النبي قد ذهب غازياً وليس معتمرا كما ذكرت

[@mohamedali2858]

الحمد لله رب العالمين

[@نورالفجر-ف7و]

اللهم بارك

[@sabahali5058]

الحمد لله

[@ghasanahmed2425]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,أخي فاضل سليمان حفظكم الله تعالى ورعاكم,ما ذكرتم من حادثة حاطب(رضي الله عنه)هو ما حدث يوم الفتح,وليس يوم الحديبية,بارك الله تعالى فيكم

[@zaindabbas5837]

جزاك الله خير الجزاء شيخ فاضل ونفع بك الأمة

[@magyhassan7231]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا شيخنا الجليل 🌺🌹☘️💥💐

[@سمراءالنيل-ض2خ]

جزاكم الله خيرا باشمهندس فاضل واهدى ولاة امرنا الى الحكم بالسياسة الشرعيه وما يرضى الله ورسوله

[@tareqsallam1996]

صلوا على خير الأنام 🍀

[@basanthassan1764]

❤❤

[@موناليزا-ز5ع]

جزاك الله خيرا الحمدلله على بدء سورة جديده

[@salalahgive4669]

بارك الله فيك وبارك لك في كل امورك وللامام دايما

[@miro983]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا

[@zainabahmad1284]

بارك الله في عمرك وعلمك

[@souadben371]

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل و ربنا يزيدك من فضله .

[@shurooq345]

جعل الله ذلك في ميزان حسناتك يارب العالمين

[@mohamedali2858]

بارك الله فيك و اللهم تقبل الدعاء

[@fatmaabdelazeez373]

امين يارب

[@ssmm-fx5nf]

غفر الله لك ووالديك َجميع أسرة التدبر

[@abdulrahmanhammad7920]

الله يجزيك الخير

[@sarahzakaria5721]

جزاك الله خيرا 🌹🌹

[@rab3agebreel362]

اللهم آمين.

[@صهيبعبدالرحمن-ص7س]

بارك الله فيك

[@omdareen7179]

جزاك الله عنا خير الجزاء يا بشمهندس

[@MohamedGamal-fw3pw]

بارك الله فيكم وفى والديك واسرتك

[@nsb8043]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

[@mokhtarbekdash4312]

الله يفتح عليك و يحفظك 🌾

[@faruokadv4929]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@lubnaabdelraouf7384]

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

[@mamyworld5494]

يا بشمهندس انا سمعت تدبر سورة الممتحنه مع حضرتك وقلت استزيد واسمع حد تانى لقيت واحده بتقول ان اللى بيسافر اوروبا وامريكا كده بيلقى اليهم بالموده ومن يتولهم منكم فهو منهم وكده قلبى وجعنى اوى لانى عايشه فى انجلترا وناويين ناخد الإقامة والباسبور

[@munamemo8198]

ماشاء الله بارك الله فيك وجزاك خيراً

[@naimahannach7903]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وشكرا لك

[@hananf6162]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك فيكم

[@fatmasaleh8094]

جزاك الله كل الخير

[@halimabenchatti379]

الله يجازيك كل خير وپشفيك

[@SamTo71]

جزاك الله خير وبارك الله في وعمرك وعلمك

[@MOHAMED_HERO]

جزاكم الله خيراً

[@talalelmshirghi2420]

جزاك الله خيرا اللهم يهديك و يهدي بك

[@MohamedGamal-fw3pw]

وجزاك عنا خير الجزاء

[@tareqsallam1996]

جزاكم الله خيراً 🍀

[@hebabasiony4718]

جزاكم الله كل خير

[@هبةسعيد-ن3خ]

جزاك الله خيراً

[@أمةالله-ت5ق4خ]

❤

[@olaahmad6673]

❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

[@rab3agebreel362]

جزاك الله خيرًا.

[@nonoloveallpeople5171]

ملنااااااااااااااااااااااااااش فيه ( انت يا دكتور فاضل ) بإذن الله لااااااااااااااااااااازم تعمل بلاي ليست :::: ( تعريف بالصحابه ) --- ( تعريف بتاريخنا وبديننا ) -

[@laylaaziz1982]

سورة الممتحَنة مدنية عدد آياتها ١٣ آية، نزل جزء منها قبل الخروج للحديبية وجزء آخر بعده سنة ٦ هجرية بعد أحداث بني النضير بسنة ونصف أو سنتين تقريباً، أي بعد سورة الحشر، ترتيبها في المصحف رقم ٦٠ بعد سورة الحشر، والحقيقة أنّ ترتيب المجادِلة وبعدها الحشر وبعدها سورة الممتحَنة ترتيب بديع، فإن خواتيم المجادِلة (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آَبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ…) وتكلمت السورة عن الولاء والبراء ثم تناولت سورة الحشر موضوع المُوادَّة المُنبَّه عنها وتحدَّثت عن المنافقين الذين أرسلوا خطابات لليهود من بني النضير الذين حاولوا اغتيال النبي ﷺ ليثبتوهم (لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلَا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ) وهذا من الموادَّة المنهي عنها في آخر سورة المجادلة (لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ….) ثم جاءت الممتحَنة تتناول نوع آخر من الموادَّة وتنهى عنها، سورة الممتحنة تُنطق بفتح الحاء نسبة إلى المرأة الممتحَنة وهي أم كلثوم بنت عقبة بن أبي مُعِيط التي ذُكرت قصتها في آخر السورة، فقد وقع النبي ﷺ في الحديبية صُلحاً مع قريش وكان فيها شروطاً سبّبت بلبلة كبيرة في وسط الصحابة، وأخطر شرط كان إلزام النبي ﷺ بإعادة من أسلم وذهب للمدينة وطالَبَ به وليُّ أمره سواء أبوه أو سيّده لو كان عبداً أو زوجاً، فإذا كانت زوجة لرجل من قريش فالنبي ﷺ مُلزم أنه يعيدها إلى قريش أي إلى الكفار، ولو ارتد مسلماً وهرب من المدينة و راح لمكة فالكفار ليسوا ملزمين أن يعيدوا أحداً إلى المدينة وكان هذا أخطر شرط لأنه غير متكافئ وكأن فيه إذلال للمسلمين، وفي شرح سورة الفتح عرفنا أن صّلح الحديبية لم يكن بوحي من ﷲ بل اجتهاد عبقري من النبي ﷺ والدليل هو قصة المرأة الممتحنة أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط التي هربت من مكة وجاءت للمدينة وطبقاً للاتفاقية كان يجب أن ترجع مع إخوانها الوليد وعمارة أولاد عقبة الذين جاءوا يطالبون برجوعها معهم، فنزلت الآية ١٠ تلغي هذا الشرط بالنسبة للنساء، أي أن هذا الشرط ملزِم للمسلمين بالنسبة للرجال فقط أما النساء فلا يُرجعن، لذلك أول السورة نزل قبل الخروج للحديبية وآخر السورة نزل بعد العودة من الحديبية بمدة طويلة يعني نزل بعد نزول سورة الفتح التي كانت عن تفاصيل صلح الحديبية، وكان النبي ﷺ يعرض القرآن على جبريل كل سنة في رمضان ويرتِّب له جبريل الآيات أين توضع في السورة الفلانية وهذه توضع في السورة الأخرى، وعرَضَ النبي ﷺ القرآن عَرضتين أمام مجموعة من الصحابة المتخصصين في القرآن الكريم، وطريقة نزول القرآن منجَّماً ومفرّقاً لمدة 23 سنة وترتيبه بهذه الطريقة إعجاز في حد ذاته لكن لا يمكن رؤية هذا الإعجاز إلا من تدبّر ورأى هذا التسلسل وكأن السور نزلت واحدة تلو الأخرى.. سورة الممتحنة تُنطق بفتح الحاء، والممتحَنة هي المرأة أم كلثوم مثل المجادِلة التي هي خولة بنت ثعلبة، وتسمى أيضاً الممتحِنة بكسر الحاء يعني هي نفسها السورة التي تمتحن إيمان النساء المهاجرات، كما تسمى سورة التوبة الفاضِحة لأنها فضحت المنافقين، وتسمى أيضاً سورة الامتحان وتسمى سورة المودة، لكن الاسم الأشهر هو الممتحَنة التي هي أم كلثوم بنت عقبة بن معيط رضي ﷲ عنها، وقلنا أن المنافقين وتحديداً عبد ﷲ بن أبي بن سلول أرسل خطاباً بالسر لحُيَيْ بن أخطب زعيم يهود بني النضير يقول لهم لا توافقوا على شروط محمد ونحن سننصركم ونقاتل معكم، وهذه خيانة كونه محسوباً على المسلمين، ثم بعد أحداث بني النضير بسنتين كان النبي ﷺ يتجهّز للخروج للعمرة برفقة ١٥٠٠ مسلم كما وضحنا الأحداث في تدبر سورة الفتح، فقام أحد الصحابة اسمه حاطب بن أبي بلتعة بإرسال خطاباً من المدينة سراً مع امرأة يُخبِر قريش أن النبي ﷺ سيتحرك باتجاه مكة، فنزل الوحي يُخبِر النبيّ ﷺ بهذا، فأرسل النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب والزبير بن العوام والمقداد بن الأسود وقال لهم اخرجوا بسرعة باتجاة -روضة خاخ- وهي عبارة عن حديقة خارج المدينة وهي محمية بحيث لا يجوز لأحد أنه يتملكها أو يستصلحها وكانت مخصصة لرعي إبل وأغنام بيت مال المسلمين، فقال لهم ستجدون امرأة معها كتاب (كتاب يعني خطاب) فأتوني به..

[@zizokhaled648]

شكرا جزيلا جزاك الله خيرا نضرا لما فهمت من تدبر اليوم ان هناك فرقة في العراق هم الصابء يقلون انهم على دين سيدنا يحيا وبقو على هذا الدين بعد الاسلام امرهم مشبوه ما رايك الله يهديهم ويقلون انهم موحدون حسب فهمي لا يجوز ذالك بعد الاسلام نورنا من فضلك شكرا وسلام

[@mareda317]

السياسه الشرعيه في ضوء نصوص الشريعه ومقاصدها

[@sanakobisy9873]

معلش عندى سؤال هل بجوز التخطيط وكتابه معانى فى المصحف انا من بوم متابعتك اقوم بذالك هل هذا صح ام خطء

[@FadelSoliman212]

نعم ممكن

[@mahmoudfadaly8074]

علي هامش المصحف علي جانب البرواز ولكن ليس ف الصفحة نفسها

[@ssmm-fx5nf]

لايجوز والله اعلم والا أصبح المصحف الشريف كالكتب الدراسيه

[@ssmm-fx5nf]

كنت اعمل مثلك وتوقفت حين عرفت الاجابه وعليك مسح كل ما صنعته بالمصحف

[@user-tr9rd3ry6j]

انا افعل ذلك في كتابي (المختصر في التفسير ) وساعدني كثير لوجود تفسير وتوضيح متطابق مع كلام الدكتور فاضل

[@laylaaziz1982]

(إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ)2 الآية ٢ تشرح لماذا الذي يتواصل مع الكفار لينال منهم المودة فقد تاه عن الطريق، في آخر الآية ١ (وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) لماذا ضلّ ؟ القرآن يثبت لك كلامه بطريقة منطقية فيقول (إِنْ يَثْقَفُوكُمْ) يعني لو وقعتم في أيديهم (يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً) لن تروا منهم مودة بل سترون العداوة، أنت يا حاطب لو وقعت بين أيديهم حتى بعد أن بعثت هذا الخطاب سيكونون لك أعداء (وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ) ستضربون وتُشتمون (وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ) أنتم تخدعون أنفسكم لن يحبوكم إذا فعلتم هذا، فهم يريدون كفركم، ولن تجدوا منهم وداً؛ ولو وجدتم وداً فهو مصطنع، يضرونكم في الدنيا وفي الآخرة.. (لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ)3 كان عذر حاطِب بن أبي بلتعة أن عنده أقارب في مكة يخاف عليهم فقال الله (لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ) أقاربكم -أرحامكم- وأولادكم لن ينفعوكم يوم القيامة عندما يحاسبكم الله، وحفص يقف على أولادكم ثم يكمِل، وورش يقرأها يُفْصَلُ بينكم، وابن عامر يقرأها يُفَصَّل بينكم، وهناك قراءات أخرى يُفَصِّل بينكم، يفصِل معناها أن الله يقضي بين عباده، يُفَصَّل معناها يوضع فاصل بينكم وبينهم، وإذا بُني الفعل للمجهول فهو يركز على الفعل نفسه وليس على الفاعل، في قراءة حفص (يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ) الفاعل الذي يفصل هنا هو ﷲ فالتركيز على أن ﷲ نفسه هو الذي يفصِل بين الناس، لكن ورش يقرؤها يُفْصَلُ بينكم، ويبني الفعل للمجهول فالمعنى هو التركيز على أنه سيحصل فصل بينهم يوم القيامة فالتركيز على الفعل نفسه، وفي قراءة أخرى التركيز على أن الله نفسه هو الذي سيفصل (لَنْ تَنْفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) أقاربكم وأولادكم لن ينفعوكم يوم القيامة لما يحكم الله بينكم ويوم القيامة سيفصل بينكم وبين أولادكم، فما كان عليك أن ترسل الخطاب يا حاطب، قبل إنهاء الدرس، بعض الناس تتعجب كيف أنّ حاطب فعل هذا ويُترك دون عقوبة، ولو أحداً آخر فعل هذا كان سيعاقب عقاباً شديداً؟ وهنا تدخل السياسية الشرعية.. أولاً: معاقبة حاطب بتهمة الخيانة العظمى كان سيدمِّر نفسية المجتمع كله، لأن هذا واحد من كبار الصحابة في الدولة فهو من أهل بدر، ولو هناك فرصة أنه يُلام أو يُعاتب فقط ويتوب، سيكون أفضل لنفسية الناس.. ثانياً: من يكفر ويُصبح منافقاً هو الذي يُوالي الكفار لكفرهم، يعني المنافقين والوْا يهود بني النضير لأنهم أعداء للنبي ﷺ إنما حاطب والى قريش لأسباب أخرى، وما فعله خطأ لكنه لا يرقى للكفر ولا يجعله منافق، فهو لم يُخرج سرّ النبي وجيشه وسلاحه وإنما أخرج خبر خروج النبي ﷺ لمكة مع أصحابه، حاطب كان صحابياً كبيراً هو سفير الرسول ﷺ للمقوقس حاكم مصر وكان في منتهى الحكمة لما سلمه الرسالة لأن المقوقس ناقشه أمام الناس فقال المقوقس لحاطب: ما يمنع محمداً إن كان نبياً أن يدعو عليّ فيهلكني؟ فرد حاطب: ما منع عيسى بن مريم أن يدعو على من أبى عليه أن يُفعل به كذا وكذا، فسكت، فقال له حاطب: إنه كان قبلك رجل يزعم أنه الرب الأعلى فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك -يقصد أن فرعون حكم مصر قبلك وادّعى أنه الرب فأهلكه الله، فخذ العبرة- وإن لك ديناً لن تدعه إلا لما هو خير منه وهو الإسلام الكافي به الله فقْدُ ما سواه، أنت لن تترك المسيحية إلا من أجل دين أفضل منها، وما بشارة موسى بعيسى إلا كبشارة عيسى بمحمد، وما دعاؤنا إياك إلى القرآن إلا كدعائك أهل التوراة إلى الإنجيل، ولسنا ننهاك عن الإيمان بالمسيح لكنا نأمرك به، فحاطب شخص ملهم جداً وكان له عطاؤه والأخبار التي أخرجها ليست أخبار جيش يريد أن يغزو أي ليست أخباراً عسكرية، وبكل الأحوال كانت قريش ستعرف بعد أيام أن النبي ﷺ والصحابة تحركوا محرمين للعمرة بدون سلاح، فالسياسة الشرعية هنا سمحت بالعفو عن حاطب بل وخرج معهم وبايع تحت الشجرة في الحديبية وكان ممن قال ﷲ فيهم في سورة الفتح (لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ) ومن يريد أن يقرأ في السياسة الشرعية أنصح بكتاب الشيخ يوسف القرضاوي ”السياسة الشرعية في ضوء نصوص الشريعة و مقاصدها“ والخلاصة هي أن السياسة لعبة قذرة ولكن المسلمين الذين سيهملون السياسة سيحكمهم حكام سيهملون المسلمين، كيف للمسلم أن يعمل في السياسة ويحافظ على مصالحه دون أن يتلوث؟ هذه هي السياسة الشرعية.

[@muathelayyan831]

لكن معظم التفاسير تشير الى ان الآية الأولى نزلت في حاطب بن أبي بلتعة عندما كان رسول الله يتجهز لفتح مكة، وليس للعمرة، أي بعد نقض قريش عهدها في صلح الحديبية!! وجزاكم الله خيرا..

[@samahelkordy1981]

استاذ فاضل حادثة حاطب بن ابى بلتعه حدثت فى التجهيز لفتح مكة وحضرتك بتقول انها حصلت قبل الحديبية

[@lalasee2873]

لا أعرف من سيقرأ هذا لكني كنت أعرف من هو على غير دين الاسلام كافر يعبد الأصنام من دون الله و كنت أحاول المسايرة لعل الله يفتح قلبا متحجرا لهديه و لأن الشخص غير معاد للإسلام فلما فتحت المصحف تصادف ذلك مع أوائل سورة الممتحنة أتراها ؟ تقصدني ؟ هل ألقي بالمودة للكفار ؟ هاأنا ذا استمع للحلقة كي أعرف

[@mervatrafi2078]

لو سمحت حابه اعرف مين رتبب الايات بالسور كما نقرأها الان الصحابه ابو بكر وعثمان رضي الله عنهم

[@mahate]

جزاك الله خيراً أستاذ فاضل .. هذه الحادثة تبع رسالة سيدنا حاطب كانت قبل فتح مكة وليس صلح الحديبية…

[@azzahassan8402]

😍🙋🙌🙏💪👍💕👏👏👏👏👏👏

[@laylaaziz1982]

فخرج سيدنا علي مع الزبير والمقداد وأخذوا معهم اثنين من الصحابة ليبحثوا عن هذه المرأة، فأخدوا معهم طلحة بن عبيد ﷲ أبو مرثد الغنوي، وفعلاً وجدوا المرأة في المكان الذي أخبرهم به النبي ﷺ فقالوا لها أعطنا الخطاب فأنكرت وجود الخطاب، واعتقدت أنّ الصحابة سذَّج وسيُصدقونها ويرجِعون، فاستل سيدنا علي بن أبي طالب سيفه وقال لها: لتخرجِنَّ الكتاب أو لنُلقِينَّ الثِّياب، فاستسلمت وأخرجت الخطاب ملفوفاً في -عقيصتها- والعقيصة هو ما تجمع به المرأة شعرها، وقد يقول البعض وهل يصحُّ للصحابة أن يقولوا هذا، لتخرجن الكتاب أو لنلقين الثياب؟ سيدنا عليّ لم يقل ذلك فحسب، بل كان سيفعلها حقاً، وهنا يأتي فقه الأولويات وفقه السياسة الشرعية، فالأمر يخصُّ أمن الأمة والتخابر سراً مع العدوّ، لا يوجد ما هو أهم من هذا، فعاد الصحابة بالخطاب للنبي ﷺ فأرسل لحاطب بن أبي بلتعة في وجود الصحابة وهم مستغربين من هذا الفعل، فهو واحد منهم، (وقال رسول الله ﷺ ما هذا يا حاطب فقال حاطب: أما واللهِ إنِّي لَناصِحٌ للهِ ولرسولِهِ ﷺ ولكنْ كُنْتُ غَرِيبًا في أهلِ مكةَ، وكان أهلِي بين ظَهرَانِيِّهُمْ، وخَشِيتُ فَكتبْتُ كتابًا لا يَضُرُّ اللهَ ورسولَهُ شيئًا وعَسَى أنْ يَكُونَ مَنْفَعَةٌ لأهلِي) يعني يا رسول ﷲ أنا أحببت أن أمسِك العصا من الوسط، فأهلي في مكة وخفت عليهم من الاضطهاد بسببي ففكرت في فعل خدمة لقريش لا تضر المسلمين في شيء، فقال سيدنا عمر بن الخطاب يا رسول ﷲ دعني أضرب عنقه فقد نافق، فقال حاطب: وﷲ ما كفرتُ يا رسول ﷲ منذ أسلمت ووالله ما ارتبت في أمر الله ولا شككتُ فيه لا تعجل عليَّ يا رسول الله، إني كنت امرء مُلصَقاً في قريش، ولم أكن من أنفُسها -فهو لم يكن قرشي الأصل ولكنه كان من الموالي ويعيش في مكة- ثم قال: ومن معك من المهاجرين لهم قرابات يَحمُون بها أهليهم وأموالهم بمكة كل واحد منهم عنده أقارب في مكة يحمون أهله وماله من الاضطهاد والتعذيب وأنا لا فأحببت - إذ فاتني ذلك من النسب فيهم - أن أصطنع إليهم يداً يحمون بها قرابتي، وما فعلت ذلك كفراً ولا ارتداداً عن ديني، فقال النبي ﷺ صدق، وقال وما يدريك يا ابن الخطاب أن يكون الله قد اطّلع على أهل هذه العصابة من أهل بدر فقال: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم ونزلت الآية الأولى من سورة الممتحَنة تعاتب حاطباً.. (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ)1 أول بشرى هي أن ﷲ خاطب حاطِباً بن أبي بَلتعَة بصيغة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا) إذن لا يُعتبر كافراً بهذه الفعلة طالما أن الله خاطبه وأدخله في زمرة المؤمنين (لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي) ولكي نفهم تركيب هذه الجملة علينا أن نفهم (إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي) هذا مُتعلِّق بالجزء (لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ) فيه تقديم وتأخير معناها (لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ - إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاءَ مَرْضَاتِي) إذا خرجتم تجاهدون في سبيل ﷲ وتبتغون رضوانن فلا تتخذوا عدوّ الله وليّاً (لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) لا تعتبروا أعدائي وأعدائكم أولياء وتلقون إليهم أخبار الرسول ﷺ وأسراره بالمودة: نظير المودّة (وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ) كيف تفعلون هذا وهم كفروا بالحق وبالقرآن وبالوحي وبالدين الذي جاءكم من ﷲ (يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ) أخرجوا النبي ﷺ وأخرجوكم (أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ) لأنكم آمنتم بالله ربكم (تُسِرُّونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ) تبعثون لهم سرًّا كلاماً فيه مودة وأنكم تحبونهم وولاؤكم لهم (وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنْتُمْ) الله يعلم كل شيء وهو من أعلم نبيه عن الخطاب (وَمَنْ يَفْعَلْهُ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ) من يفعل هذا منكم فقد تاه عن الطريق الصحيح..

[@emanmohammed1154]

لو سمحت اي برنامج تستخدم كي تحول كلام الشيخ في الفيديو إلي نص هكذا؟

[@laylaaziz1982]

@@emanmohammed1154 يوجد بوت تلجرام وموقع لكن فيه اخطاء نعدلها يدويا

[@laylaaziz1982]

@@emanmohammed1154 التفريغ يكون بالعامية المصرية ونحن نقوم بتحويل النص للفصحى ما يوجد برنامج يعني يفرغ النص من العامي إلى الفصحى

[@mareda317]

حاطب بن أبي بلتعه سفير النبي ص ذهب للمقوقس حاكم مصر