درست الإسلام في بلدي على يد دكاترة جامعيين ... ثم هاجرت إلى الغرب لأتم دراستي في نفس التوجه ... وسمعت شيوخ يتحدثون و يركزون عن القرآن وحفظ القرآن والمسابقات القرآنية ولاأحد يركز على التدبر رغم أنه هو الأهم لفهم القرآن والعمل به ... ثم فجأة وصلت لفديوهات التدبر للدكتور فاضل سليمان التي غيرت لدي المفهوم التقليدي للتعامل مع القرآن والتي أعتبرها سابقة في هذا العصر ...إنسان يتدبر القرآن بكل جسده وحركاته وحواسه ... فأنت ياسيدي الفاضل أفضل متدبر للقرآن في القرن 21 ... أتمنى لكل مسلم على وجه الأرض أن يصله هذا التدبر ... جزاك الله عنا الجنة ... والنظر لوجهه الكريم ...
@laylaaziz1982 Жыл бұрын
الحاقة سورة مكية عدد آياتها ٥٢ آية، من أواخر ما نزل في مكة نزلت في آخر سنتين تقريباً، من أسمائها الحاقة من باب تسمية السور بأول كلماتها، وتسمى أيضاً سورة السلسلة لورود كلمة السلسلة في الآية (ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ) وسميت سورة الواعية لورود الكلمة فيها (لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ) لكن الأشهر هو الحاقة.. (الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ)3 الحاقة اسم فاعل مؤنث، مثل الكاذبة تكذب، الصادقة تصدق، الفاعلة تفعل، الحاقة تَحِق وهو اسم من أسماء يوم القيامة، الحاقة تحِق البعث وتحق الحساب وتحق الجنة وتحق النار، وما يجعل هذه الأمور التي كانوا ينكرونها حق (الْحَاقَّةُ) يوم القيامة يوم يثبت للناس أن البعث حق والحساب حق والجنة حق والنار حق (مَا الْحَاقَّة) يعني ما هي الحاقة؟ (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ) ماذا تعرف عن الحاقة؟! استفهام غرضه التهويل والتعظيم من شأن المُستَفهم عنه وهذه أول (ما أدراك) في القرآن في ترتيب المصحف، يأتي بعدها ١٢ (ما أدراك) أخرى، ولفظ (وما يدريك) وردت ثلاث مرات؛ يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما: كل شيء من القرآن من قوله”وما أدراك“ فقد أدراه وكل شيء من قوله ”وما يدريك“ فقد طُويَ عنه يعني بعد ”ما يدريك“ لم يخبر النبي بالأمر، وبعد ”ما أدراك“ تأتي إجابة الاستفهام؛ في سورة القارعة (وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ) وفي سورة القدر (وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ () لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) فكل استفهام بصيغة ”ما أدراك“ جاء بعده بيان المستفهم عنه، أما -ما يدريك- فلم يأت بعدها بيان المستفهم عنه، في سورة الأحزاب (وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا) ولم يخبر الله الرسول ﷺ موعد الساعة؛ وفي سورة عبس (وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى) الهدف من الاستفهام هنا هو الإنكار على النبي ﷺ أنه لم ينتبه للرجل الضرير ويعطيه اهتماماً كما أعطى قادة قريش الاهتمام.. (الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ) الآيات التي بعد ذلك تصف يوم القيامة وتجيب عن ماهية الحاقة.. (كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ)4 القارعة اسم من اسماء يوم القيامة أيضاً مثل الحاقة، والقارعة يعني الضاربة بقوة، قرع البعير يعني ضربه ليتحرك، وفي المثل العربي: العَبْدُ يُقْرعُ بالْعَصَا والحُرُّ تَكْفيِهِ الإشَارَةْ الإنسان الحر تحركه الإشارة وتجعله يقبل على العمل، أما العبد الذي لا يملك حريته لن يتحرك إلا بالضرب لأنه ليس لديه دافع داخلي، وهذا يشمل عبد الدينار وعبد السلطة وعبد الشهوات؛ ويطلق العرب على الخطب والمواعظ التي فيها وعظ شديد ونهي عن المعاصي والأخطاء اسم القوارع (كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ) ثمود قوم صالح وعاد قوم هود ثم تكلم عن فرعون؛ وبدأ بثمود وعاد لأنها أقوام عربية من عرب الجزيرة، فالترتيب ليس ترتيباً زمنياً لكنه ترتيب مكاني حسب القرب من مكة حيث كفار مكة؛ كفار قريش المقصودون بالوعظ في وقت نزول هذه السورة.. (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ)5 بالنسبة لثمود وهم قوم نبي ﷲ صالح الذين تحدوا ﷲ وقتلوا الناقة المعجزة التي أرسلها الله فأُهلكوا بعذاب ولم يذكر نوع العذاب؛ وفي سورة الأعراف ذكر العذاب > الرجفة؛ فهل الأرض رجفت وزلزلت زلزالاً ماتوا بسببه أم أصيبوا بمرض كالصرع أو غيره فأصبحوا يرجفون إلى أن ماتوا ؟ لكن سورة الحاقة لم تذكر تفاصيل عنهم، وفي سورة هود ماتوا بالصيحة يعني صوت؛ فربما صوت عالي جداً موجاته عالية لدرجة مميتة فجرت المخ وبالتأكيد قبل الموت كانوا يرجفون من الألم في رؤوسهم (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ) العذاب الذي أهلكوا به كان طاغياً فوق الطبيعي.. (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ)6 وأما عاد فهم عرب أيضاً وأهلكهم ﷲ بريح باردة جداً توقف الدم في العروق من شدة البرودة ولها صوت عالي مرعب (صَرْصَرٍ) أي صوت متكرر (عَاتِيَةٍ) شديدة جداً أكثر من أن يتحمله البشر؛ كالأعاصير التي تقتلع الأشجار وتجعل الناس يطيرون في الهواء فهذا شيء ليس مستبعداً.. (سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ)7 بدأت صباحاً واستمرت ثمانية أيام متتالية وانتهت في اليوم الثامن قبل دخول الليل، فأصبحت ثمانية أيام بمعنى عدد النهار ثمانية وعدد الليالي سبعاً، (حُسُومًا) جمع حاسم، شهوداً جمع شاهد، قعوداً جمع قاعد؛ الثمانية أيام والسبع ليال كانت متتاليات وحاسمات فاستأصلتهم وقطعتهم، والسيف من اسمائه الحسام لأنه يحسم أي يقطع..
@shimaelsheikh268610 ай бұрын
توفنى مسلما والحقنى بالصالحين 🤲
@infodumatin3 жыл бұрын
الأذن الواعية كناية عن النفس الواعية.. ( القلب، المشاعر، العقل، الأفكار.. بالإضافة للأذن لأنها أول ما يتلقى به الإنسان العظة)
@rhibrahim3 жыл бұрын
هام جدا جزاكم الله خيرا
@hgvgh78203 жыл бұрын
قال تعالى فى سورة يوسف ( انى لأجد ريح يوسف ) على لسان ابيه عليه السلام مما يؤكد ما ان ريح تحمل الخير. جزاكم الله كل خير.
@Taj_Mahal233 жыл бұрын
كلمة ريح في سورة يوسف تعني رائحة ، تتعلق ب حاسة الشم ، وليس لها علاقة ب الريح و الرياح اللي علاقتها ب حركة الهواء
@ashgano3 жыл бұрын
بارك الله في عمرك ووقتك وعلمك وجهدك أستاذنا الفاضل 💐🌼💐 وجزاكم الله خيرا أستاذنا الفاضل 💐🌼💐
@abdullahnabil-46763 жыл бұрын
متنساش تراجع حلقات التدبر سورة القلم وغيرها كمان بطريقة متميزة من خلال أسئلة بسيطة هتلاقيها في وصف الفيديو علي الرابط دا kzbin.info/www/bejne/p2jVmGanhL2akKs
@sanakobisy98733 жыл бұрын
اللهم امين
@zinebcharit23243 жыл бұрын
اللهم امين
@YasinNaser-l2uАй бұрын
امين يا رب العالمين تقبل منا ومنكم صالح الاعمال
@فراسالحمد-د1ه Жыл бұрын
جزاك لله خيرا الدنيا والآخرة بارك الله فيك وفي المتابعين
@magyhassan72313 жыл бұрын
بارك الله لنا شيخنا الجليل مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا يارب العالمين 🤲🤲🤲
@منالوفا4 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء يارب اللهم آمين في ميزان حسناتك أن شاء الله
@magyhassan72313 жыл бұрын
اللهم أمين أمين يااااارب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم محمد ابن عبد الله 😍👏💐💐💐
@dodymashal99563 жыл бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فى عمرك
@khadigashoukry55973 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا
@mohgakotb75062 жыл бұрын
جزاك الله خيرا يارب
@بادرقبلأنتغادر-ص8ق3 жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك خيرا
@د.دعاءابراهيم3 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@hindhalim1513 Жыл бұрын
اللهم صل وسلم على نبينا محمد عدد ما ذكره الذاكرون وعدد ما غفل عن ذكره الغافلون
@ahmedabas61383 жыл бұрын
وفيت وجزىت زادك فى علمك وبارك الله لنا فى عمرك وانار طريقك كما أنرت قلوبنا وهدانا الله بك طريق التدبر كنا نسمع عليه فقط ونفتكره التفسير يالها من جهل فى طريق الهدايه
@abdullahalhajji64162 жыл бұрын
اللهم إني اسألك حسن الظن بك وحسن التوكل عليك
@mohamadkourbelal3 жыл бұрын
جزاكم اللة خيرا وجعلكم من عباده المخلصين اللهم ارزقنا الإخلاص في الدنيا والآخرة
@nacerhamdicherif9474 Жыл бұрын
Thanks
@talk51453 жыл бұрын
حلقة رااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااائئعة
@المؤيدالمغربي2 жыл бұрын
جزيت خيرا
@magyhassan72313 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته مهندس فاضل سليمان حفظك الله لنا شيخنا الجليل💯💯💯🌺💥☘️😍☀️💐👏👏👏👏👏
@magyhassan72313 жыл бұрын
يارب سلم من هول يوم القيامه يارب العالمين 😰😭😰😭
@mokhtarbekdash43123 жыл бұрын
الله يفتح عليك و يحفظك 🌾
@ayeahmed5687 Жыл бұрын
اللهم إنفعنا بما علمتنا
@wafaayagoub2352 Жыл бұрын
المثل جميل جدا العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الاشاره جزاكم الله خيرا ونفع بكم
@sabahali50583 жыл бұрын
الحمد لله
@familytech17223 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا ونفع بكم و بارك فيكم
@Aliali-mz2vc3 жыл бұрын
أللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وآل محمد
@LolaM-d4i11 ай бұрын
جزاک الله خیرا ورزقک جناته النعیم بدون حساب ولاسابق عذاب
@adelsaeed53003 жыл бұрын
ربنا يكرمك دنيا وآخره. ربنا يباركلك في صحتك وعافيتك
@naimahannach79033 жыл бұрын
جزاك الله خيرا استاذي المجاهد الله يحفظك و يحميك يارب العالمين
@doaaedrees94873 жыл бұрын
جزاكم الله خيرًا استاذنا الفاضل وبارك الله في علمكم وزادكم من فضله العظيم ونفع بكم
@radwamohamed17693 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
@صلواعلىرسولالله-ث4خ3 жыл бұрын
اللهم آمنا في الدنيا والآخرة يارب واعفو عنا🤲🤲😞😞
@هديطه-ز9ظ3 жыл бұрын
اللهم صل علي محمد وعلى آله وصحبه وسلم
@zeinabradwan58633 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه اجمعين
@AhmedMohamed-kn9oj Жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء ونفع بك الاسلام والمسلمين
@Pedsjourney Жыл бұрын
اللهم اغفر لنا
@Aliali-mz2vc3 жыл бұрын
وعليكم السلام ورحمة ألله تعالى وبركاته
@razanahmad32553 жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله عنا كل خير.... يالله ما اجمل هذا التدير يارب الله يحميك ويحفظك من كل شر
@hanadialmajzoob28693 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ونفع بك الناس وثبتك على طاعته ورضاه
@adelsaeed53003 жыл бұрын
ما شاء الله تبارك الله. اللغه العربيه عندك روعة. روعة.
@rhibrahim3 жыл бұрын
اللهم امين جزاكم الله خيرا ....
@MohamedGamal-fw3pw3 жыл бұрын
بارك الله فيكم وفى والدتك وأسرتك ورحم وغفر الله لوالدك
@saharhussain47453 жыл бұрын
جزاك الله خيرا.وبارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك ورزقك الله الفردوس الاعلى أن شاءالله
@سمراءالنيل-ض2خ3 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا باشمهندس فاضل ورضى عنك لما تبذله من جهد كبير في تدبر القرآن
@EhsanTabbouch3 жыл бұрын
آمين آمين آمين يآرب العالمين، تدبر راااااااائع جدآ جازاك الله الف خير أستاذنا الفاضل، احب السور التي تتكلم عن الآخرة اللهم اجعلنا من الذين يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم في هذا اليوم آمين يارب العالمين
@sanakobisy98733 жыл бұрын
فتح الله عليك وبارك فى عمرك ومتعك بالصحه والعافيه💐💐💐
@suadabdalkraeem40623 жыл бұрын
اللهم امين جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@fatmaelzahraa91882 жыл бұрын
ربنا يبارك فيك ياارب
@mohamedali28583 жыл бұрын
بارك الله فيك و اللهم تقبل الدعاء
@rihababuatieh4523 Жыл бұрын
وجعلنا ذريته هم الباقون
@MohamedGamal-fw3pw3 жыл бұрын
وجزاك عنا خير الجزاء
@nadaalbaik44873 жыл бұрын
جزاك الله عنا خير الجزاء.. اللهم آمين
@rashase18503 жыл бұрын
بارك الله فيك وبارك في عمرك وجزاك كل خير
@megaicha49243 жыл бұрын
بارك الله فيكم وجزاكم كل خير
@Taj_Mahal233 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا 🌿، اللهم بارك في علمك ونفع الامه به.
@aymangawad85113 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا كثيرا
@nada506613 жыл бұрын
لايك للفديو يا جماعة
@nadaelzohbi61393 жыл бұрын
بارك الله فيك
@asmahammami43523 жыл бұрын
جزاك الله عنا خير الجزاء و بارك في جهدك و علمك استاذنا الفاضل 🌷🌷
@mohamedealkhulaidy66523 ай бұрын
بالنسبة ل الرياح ..او الريح ..هل في حديث او دعاء ..اللهم اجعلها رياح ولاتجعلها ريحا..❤
@infodumatin3 жыл бұрын
الناس تترك الذكرى تترك العبرة و تروح تتخانق و تروح تتحزّب لأراء كلّها يقبلها النص و مش ها تفرق معاه..
@hanadynufal15713 жыл бұрын
في تفسير السعدي نعم الريح قيل انها العذاب والرياح للامن
@robaderbaz67763 жыл бұрын
تدبر سورة الحاقة 1 من 1ل 15 سورة مكية ٥٢ ايه من أواخر ما نزل ف مكة اخر سنتين اسمها الحاقة،السلسلة ، الواعية الْحَاقَّةُ اسم فاعل مؤنث تحق من اسماء يوم القيامة تحق البعث والجنة والنار مَا الْحَاقَّةُ استفهام ماهي الخاقة وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ تعرف ايه عن الحاقة ؟ استفهامات للتهويل وتعظيم أمر يوم القيامة كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ الإجابة عن الاستفاهامات السابقة القارعة اسم من اسماء يوم القيامة " الضاربة" ثنوظ قوم صالح وعاد قوم هود بدأ بيهم لانهم من الأقوام القرب من أقوام مكة ف المكان فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ بالنسبة للقوم دول هلكوا بعذاب شديد "الرجفة يأصوات"صيحة سلت رجفة للموت الشيى اللي اهلكوا بيه كان فوق الوصف وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ وعاد عرب ايضا اهلكهم الله بريح باردة جدا فوق ما يتحمله البشر سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ نزلت الريح عليهم ٧ ليالي و٨ أيام حاسمات عشان تخلص عليهم فتشوفهم زي جزوع النخل اللي بتخلع لانهم من شكة الريح حفروا أنفسهم عشان ميطيروش فخرجوا من الحفر بردو الفرق بين الريح والرياح ليس المفرد للعذاب والجمع للخير فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ ربنا استأصلهم بابكامل شغت خد فيهم ومن ذريتهم ! وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَن قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ فرعون وأتباعه وقرى قوم لوط المؤتفكات المقلوبات لان الله جعل عاليها سافلها لشدة تدميرها الخاطئ ارتكب الخطا عمدا والمخطئ بغير قصد فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَّابِيَةً اخذهم اخذة طاغية عاليةة ليه مجبش جمع الرسل؟ لكل قوم فيهم الرسول اللي ارسل لكل قوم والرسول لما يجي بعدها هلاك بالحمع لان تكذيب رسول ورسالة الله تكذيب لكل رسالات الله لان تكذيب الرس إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاء حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ لما طغى الماء حملناكم وانقذنا خياتكم بالسفينة النون هنا للعظمة يخاطب المؤمنين في كل زمان للتذكرة وحتى الكفار لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ الاذن الواعية كناية عن النفس الواعية كل الي فات عقلب دنيوي ثم تنتقل لعذاب الآخرة فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ بعد النفخ في البوق تقوم الساعة وتفنى الارض ومن عليها وَحُمِلَتِ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً هيتشالوا ويتهبدوا مىة واحدة ويتخلص عليهم فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ خلاص حصلت الحادثة الواقعة الحق اللي كذبتوها بكفركم لا تنسوا الدعاء لابنة اختي ليان بتمام الشفاء العاجل وتمام الرؤية 🌼🌸
@abdullahnabil-46763 жыл бұрын
متنساش تراجع حلقات التدبر سورة القلم وغيرها كمان بطريقة متميزة من خلال أسئلة بسيطة هتلاقيها في وصف الفيديو علي الرابط دا kzbin.info/www/bejne/p2jVmGanhL2akKs
@fatmasaleh80943 жыл бұрын
جزاك الله خيرا استاذنا الفاضل
@zahret_almdayin3 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء يا دكتور
@sarahmuhammed36133 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا🌷
@Aliali-mz2vc3 жыл бұрын
أللهم آمين يارب العالمين
@wafaazaki-mf1db7 ай бұрын
انت كنز والله يا اخي الفاضل
@mohamedali28583 жыл бұрын
الحمد لله رب العالمين
@hudamohamed643 жыл бұрын
اللهم امين
@infodumatin3 жыл бұрын
المؤتفكات: المقلوبات يعني قرى قوم لوط لأن ربنا جعل عاليها سافلها.. و الإفك يعني الكذب.. قلب الحقيقة، فسميت المؤتفكات: مقلوبات.. و ربنا جعل عاليها سافلها، و تكلّمنا في الموضوع ده و قلنا ليها مَعْنيين: و إما تم رفع القرى و قلبها و إما المعنى: ها جِيب عاليها واطيها: اتدمرت تدمير تام
@infodumatin3 жыл бұрын
المهم الذكرى، المهم العبرة، الأذن الواعية هي التي تعي الدرس و تركّز على التذكرة اللي ب يذكرنا بها الله.. أن الأمم التي تعاند، من الممكن أن ينزل بها عقاب شديد في الدنيا.. ممكن يصل للإستئصال و ممكن يقتصر على الأمراض، على الغلاء، على الفقر، على الجوع، على الجفاف..
@أمةالله-ظ8ص9ف Жыл бұрын
*تفسير سورة الحلقة* سورة مكية اواخر ما نزل في مكة اخر سنتين تقريبا (من اسماءها) الحاقة من باب تسمية السور بأوائل كلماتها والسلسلة لورود كلمة السلسلة فيها ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا الواعية ردود كلمة واعية وتعيها اذن واعية {الحاقة} اسم فاعل مؤنث زي الكاذبة تكذب الصادقة تصدق الفاعلة تفعل الحاقة تحق تحق ايه ؟ البعث الجنة النار الحساب وهو اسم من اسماء يوم القيامة يومها البعث والحساب وكل اللي كانوا بيكفروا به هيكون حق {ما الحاقة} ما استفهام ايه هي الحاقة ؟ {وما ادراك ما الحاقة} استفهام تاني تعرف ايه اصلا عن الحاقة؟ استفهام غرضه التهويييل والتعظيييم من المستفهم عنه .. الحاقة دي أول ما ادراك في ترتيب المصحف بعدها ف الجزئين هييجي ١٢ ما ادراك كلهم ١٣ كدا لكن عندنا وما يدريك جات ٣ مرات يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما:(قل شيء من القرآن من قوله وما تدراك فقد ادراه وكل شيء من قوله وما يدريك فقد طوي عنه) يروى دي يعني الحديث ضعيف مش صحيح مش النبي مقالوش لكن مقدرناش نثبت ١٠٠٪ ان النبي قاله لكن الكلام فيه صحيح فالعلماء بيستخدموه ومش بستدل بيهم على الحرام والحلال مفيهمش احكام يعني ادراه يعني الله اخبر بها النبي فيما بعد بعدها الاجابة (بيان للمستفهم عنه) وما ادراك ما هي نار حامية وما ادراك ما ليلة القدر ليلة القد خير من ألف شهر وما ادراك ما يوم الدين يوم لا تملك نفس لنفس شيئا يدريه طوي عنه اي لم يخبر الله النبي عنها مفيش بعدها بيان وما يدريك لعل الساعة تكون قريبة فربنا مش هيخبرنا الساعة امتا مثلا ..محدش يعلم الساعة وما يدريك لعله يزكي الهدف هو الانكار على النبي انه لم ينتبه للرجل الضرير الذي جاء يسأل النبي وهو كان ف اجتماع مع قادة قريش طيب فين هنا البيان في سورة الحاقة؟ السورة كلها بتتكلم عن يوم القيامة وتوصف ايه هي وتجيب عن السؤال (كذبت ثمود وعاد بالقارعة) القارعة اسم من اسماء يوم القيامة زي الحاقة القارعة يعني الضاربة بقوة قرع البعير يعني ضربه عشان يقوم يتحرك ◀️العبد يقرع بالعصا والحر تكفيه الاشارة مثل ممكن يُفهم انه عنصرية المفروض ميبقاش فيه عبيد ولا يتضربوا والاسلام نهى عن دا اصلا وممكن يفهم انه الانسان اللي نفسيته عبد الدينار الدرهم القطيفة السلطة.. ميتحركش غير لما يكون فيه عصا لكن الحر عنده دافع داخلي يسارع ويبادر للاعمال الصالحة في العرب قارعة تطلق كمان على الخطب شديدة الوعظ اللي فيها وعظ شديد ونهى عن المعاصي والبدع تسمى قوارع (كذبت ثمود وعاد بالقارعة) ثمود قوم صالح عاد قوم هود ثم فرعون طب ليه بدأنا بثمود وعاد؟ لانهم اقوام عربية من عرب الجزيرة فالترتيب الزمني الترتيب دا مش سليم لكن الترتيب المكاني هما أقرب لشبة الجزيرة العربية وكفار قريش لانهم المقصودين من الوعظ في الوقت اللي نزلت فيه السورة دي (فأما ثمود فاهلكوا بالطاغية ) اتحدوا الله وقتلوا الناقة اللي هي آية ربنا ليهم هنا متذكرش طريقة هلاكهم لكن في سورة الاعراف قال الرجفة ممكن الارض رجفت .. هزء أرضية ماتوا بسببها او اصيبوا بمرض جعلهم يرجفوا حد الموت زي الصرع وغيره وفي سورة هود ذكرت انهم ماتو بالصيحة موجات شديدة جدا جدا فجرت المخ فالأقرب ان هلاكهم كان بالصيحة فقبل الموت كانوا بيرجفوا من الألم الطاغية الشيء اللي ماتو بيه كان فوق الطبيعي .. كان طاغية رجفة فوق الطبيعية صيحة فوق الطبيعي (وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية ) أهلكهم الله بريح باردة جدا تجمد الدم جواهم لها صوت عالي مرعب متكرر صرصر فيها تكرار عاتية شديدة فوق الطبيعي بردو فوق تحمل البشر ممكن حد يستغرب ان ازاي قوم وناس كاملة تهلك برياح ممكن تشوف الزلازل اللي بيحصل والاعاصير اللي بتطير بيوت وتقتل ناس رغم الاجراءات اللي واخدينها من بيوت متسلحة كويس + سورة الملك ان العذاب مش من الارض بس طب الرياح دي ايه حصلها؟ (سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما فترى القوم فيها صرعا كأنهم أعجاز نخل خاوية) سبع ليال وثمانية ايام! مش قد بعض؟ اة زي ما بتحجز ف اوتيل كدا لو بدأت الصبح لحد تمن ايام قبل الليل لو عديت الليالي هيكونوا سبعة حسوما جمع حاسم يعني السبع ليال والتمن ايام دول استأصلوهم قطعوهم من اسماء السيف الحاسم لانه يحسم ويقطع زي الريح هنا قطعتهم (ترى القوم فيها صرعى كأنهم اعجاز نخل خاوية) عشان نفهمها (تنزع الناس كأنهم اعجاز نخل منقعر) سورة القمر الرياح من كتر ما هي بتطيرهم كانوا بيحفروا في الارض عشان يثبتوا نفسهم رغم كدا الرياح نزعتهم بردو زي ما بننزع النخل المتأصل ف الارض عشان اشيل نخلة لازم اوصل لجدورها بنحفر حوليها ونوصل لقعرها ونقطعها وبكدا تكون اتخلعت فالاماكن الفاضية مكان النخل دا كان هو المنظر عندهم ودا اللي عبرنا بيه ف سورة الحاقة (كأنهم اعجاز نخل خاوية )
@nawalnor44793 жыл бұрын
ماشاء الله لا قوة إلا بالله تبارك الوهاب فيما وهب من علم وفهم جزاك الله خيرا ونفعك ونفع بك أحاول نشر المقاطع والتنويه عن القناة ومحتواها قدر الإمكان وسأظل أفعل ذلك ما حييت باذن الله أما الاستجابة فقد أيقنت ( إنك لا تهدي من احببت) ( وما عليك إلا البلاغ) والمهم أن نستمر ونخلص النوايا ( اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون) ( والآخرة خير وأبقى)
هل الرجفة هى رجفة الارض ام رجفة جسم الانسان معنى وتساءل بديع ربما لم يطرا على الاذهان من قبل
@عصاممنيب-ث9ص3 жыл бұрын
الرجفة بفتح الراء اي الإشاعات من الراجفة وهم المرجفون في المدينة الذين مهمتهم نقل وتوزيع الإشاعات الي القريبين منهم وهم الرادفة فالمرجف ينقل الإشاعة التي يصدرها له المدبر ينقلها للقربب منه وهو الرادفة وهذه الحالة تنطبق علي أحداث عصركم الان حيث عصر الإشاعات
@adnanm42813 жыл бұрын
@@عصاممنيب-ث9ص هذا تعبير المهندس فاضل سليمان والامر يتعلق بيوم القيامة وليس بالاشاعات والمرجفين فى المدينة
@laylaaziz1982 Жыл бұрын
(فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ)7 لفهم هذه الآية يجب أن نفهم الآية ٢٠ في سورة القمر (تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ) الريح كانت تطير الناس لدرجة أنهم حفروا في الأرض وثبتوا أنفسهم كي لا يطيروا؛ فالريح خلعتهم خلعاً كالنخلة التي يخلعها الفلاحون حتى يصلوا لقعرها، فيحفرون حولها حتى يصلون للجذور ثم يخلعوها، فتصبح الأماكن مكان النخل المخلوع خاوية، وهذا ما عبرت عنه آية سورة الحاقة (فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ) وللأسف يوجد تفاسير لبعض المفسرين غير دقيق تماماً نتيجة عدم اطلاعهم على القراءات؛ كما اشتهر أن ريحاً مفردة تأتي للريح التي تحمل العذاب والرياح بصيغة الجمع تأتي للرياح التي تحمل الخير والمطر؛ هذا غير صحيح بالمرة فمعظم المرات التي وردت فيها كلمة رياح وردت في قراءات أخرى ريح، وهذا يبطل الادعاء بأن ريح تستخدم للريح التي تحمل العذاب ورياح للتي تحمل الخير، وهذا غير صحيح.. (وأما عادٌ فأُهلِكُوا بريحٍ صَرصَرٍ عاتيةٍ (6) سخَّرهَا عليهِم سبعَ ليالٍ وثمانيةَ أيامٍ حُسُومًا فترى القومَ فيها صَرعَى كَأَنَّهم أعجازُ نخلٍ خاويةٍ (7) فهل تَرَى لَهُم مِن بَاقِيَةٍ)8 استأصلهم الله بالكامل، الاستفهام هدفه التعظيم والتأكيد (فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ) هل ما زال أحد منهم حياً ؟! (وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ)9 ثم تكلمت السورة عن طاغية كبير وهو فرعون ومن قبله أقوام آخرين مثل قوم نوح، وفي قراءة (وَمَنْ قِبَلِهُ) يعني فرعون وأتباعه الذين جاءوا من ناحيته (وَالْمُؤْتَفِكَاتُ) قرى قوم لوط، وسميت المؤتفكات يعني المقلوبات لأن الله جعل عاليها سافلها، والإفك يعني الكذب وهو قلب الحقيقة، فلما قلبت سميت بالمؤتفكات فهي أما أن تكون قلبت عاليها سافلها أو مجازاً (وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ) الخاطئة من الخطأ ولكن على وزن الحاقة والقارعة وعاتية وخاوية وطاغية وباقية؛ جاء الخطأ بصيغة الفاعل المؤنث؛ وهناك فرق بين الخاطئ والمخطئ؛ الخاطئ هو من تعمد الخطأ والمخطئ أخطأ دون قصد؛ والخاطئة هي المعصية والخطايا -الأعمال الخاطئة- (فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً)10 أي رسول أرسل لكل هؤلاء عبر الزمن عصوه قومه؛ وعصوا الرسول الذي أرسل لكل منهم، فرعون عصى موسى وقوم نوح عصوا نوح وقوم لوط عصوا لوط، وهذا من التنوع في التعبير فيذكر الله أقواماً عديدة ثم يذكر رسولاً بالمفرد، بينما في سورة الفرقان ذكر العكس، ذكر قوم مفرد وذكر معهم رسل بالجمع (وَقَوْمَ نُوحٍ لَّمَّا كَذَّبُوا الرُّسُلَ أَغْرَقْنَاهُمْ وَجَعَلْنَاهُمْ لِلنَّاسِ آيَةً) وفي الشعراء (كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ) القرآن يجعلك تُعمل عقلك طوال الوقت وتلاحظ التراكيب والسبائك الجديدة وتكذيب رسول واحد كتكذيب كل المرسلين وتكذيب قوم كتكذيب كل الأقوام (فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً) أخذهم الله أخذة رابية، من الربا، يربوا يعني يزيد ويفيض، فتجد فرعون وجنوده ماتوا غرقاً وقوم نوح غرقاً، والمؤتفكات غرقت تحت الحجارة التي ردمتها؛ ولكي يكتشفوها مؤخراً كان يجب أن يحفروا، ويقال أن قرى قوم لوط في قاع البحر الميت و أن القرية المكتشفة في تل الحمام التي على بعد ١٤ كم من البحر الميت هم قوم شعيب، ثم يلتفت الخطاب القرآني لنا ونحن نتدبر آيات الحاقة ويخاطبنا ويقول: (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ)12 استأصلت الكفار فقط؛ ولكن لما الماء طغى وأصبح قاتلاً حملناكم: بنون العظمة، أنقذنا حياتكم في الفلك، وذكر الفلك أيضاً بصيغة الفاعل المؤنث (الْجَارِيَةِ) فسمى السفينة أو الفلك الجارية، في سورة لقمان (أَلَمْ تَرَ أَنَّ الْفُلْكَ تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِنِعْمَةِ اللَّهِ) الْفُلْكَ تَجْرِي: الفعل تجري، لكن في سورة الواقعة بصيغة المؤنث لأن كلها بصيغة الفاعل المؤنث (إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ) هل حملنا الله نحن في الجارية؟! حمل الله المؤمنين من قوم نوح وهو يخاطب هنا المؤمنين في كل زمان، أو أن الله يخاطب الأجيال الموجودة كلها مؤمنين وغير مؤمنين بصفتهم من ذرية الذين كانوا في الفلك من قوم نوح، وهذا طبعاً حسب الرأي الذي يرى أن الأرض كلها غرقت في طوفان نوح لذلك يسمى سيدنا نوح آدم الثاني وأن كل البشر اليوم من ذرية الذين كانوا مع نوح وهذه الرواية في كتب اليهود والنصارى لكن القرآن لا يقول هذا ولا ينفيه، رواية القرآن عامة ولم تحدد هل الأرض كلها غرقت أم فقط قوم نوح، المهم في هذه القصة هو التذكرة..
@assabarhalim3194 Жыл бұрын
نقول في المغرب الحر بالغمزة والعبد بالدبزة
@adnanm42813 жыл бұрын
يبدو ان الشيخ الفاضل لا يتبع الترتيب فى المصحف لسور القران ولذلك نسمع سورة غافر وربما يقفز على الكثير من السور قبلها وبعدها
@tamimtamim4713 жыл бұрын
👍
@infodumatin3 жыл бұрын
فَيَوْمَئِذٍۢ وَقَعَتِ ٱلْوَاقِعَةُ، (١٥) الحاقة، هي إيه؟ ده برضه كلام! الحاجة اللي الناس بتسمع عنها في القرآن و في الإنجيل و في التوراة و عمّالين يكذبوها.. القيامة، هي دي الواقعة، هي دي الحاقة، القيامة طلعت حق أَهِي.. هو ده اليوم، يوم القيامة: أصبح كل ما نسمع عنه حقيقة في هذا اليوم..
@mohamedabushanady68424 ай бұрын
«وحملت الأرض والجبال فدكتا دكة واحدة » السؤال بقى ، هايندكوا فى إيه ، انت ضربت مثال صينية وكبايات اترزعوا فى الشارع على الأرض .. الارض والجبال بقى هايتم دكهم على ايه ؟؟
@Yaman141833 жыл бұрын
الفرق بين رياح وريح حسب الاعجاز الصوتي للحرف هو ان الرياح تنشأ من مكان بعيد وتقطع مسافات ربما طويلة اي انها تمر فوق اكثر من منطقة او دولة لتصل الى هدفها المقصود كما في الاعاصير. هذا ما دل عليه لفظ الالف في رياح مثل كلمة ذاهب في اية اني ذاهب الى ربي سيهدين. ذاهب اي ان ابراهيم هاجر من العراق الى فلسطين مرورا بسوريا ومصر ثم استقر في فلسطين هذا ما دل عليه لفظ الالف في الكلمة اما ريح فاءنها نشأت من نفس المكان او البقعة التي يراد تسليط الريح عليها اولها ففيها منفعة ومضرة كل حسب سياق الايات التي ورد فيها اللفظ. فليس للكلمة علاقة بالعذاب من غيره فقد تنوع ذكرها للمنفعة والعذاب انما الفرق بين الكلمتين هو اصل المنشأ والمسافة التي ستصل اليها. كلمن الرياح والريح. اما ثمود فاءهلكوا بالطاغية. اي ان صوت جبريل عليه السلام وهو نفسه الصيحة طغى فوق ثمود اي شمل القرية باسرها فلم ينجوا منهم احد ومن شدة. الصوت لانه اعلى من 20000 هرتز وهذا الرقم يمكن للاذن البشرية ان تسمعه فتخيل شدة صوت جبريل عليه السلام لانه هو. الموكل باءهلاك الامم الظالمة كم سيكون مستوى تردد الصيحة عنده كم الف او كم مئة. الف هرتز. الله اعلم. فعندما نطبق تردادات عالية الهرتز على اجسام معينة كتجربة في المختبر سيحدث ارتجاف وحركة للجسم المسلط عليه ومن هذا الارتجاف سيحدث ازاحة للجسم من مكانه الاصلي اي انه سيغير موقعه الذي كان موضوعا فيه قبل التجربة. بالاضافة الى التصدعات التي يمكن ان تحدث للجسم المسلط عليه.
@ابتهالنبيل-م8ط3 жыл бұрын
معلش سؤال شاغلني😀 هو حضرتك بيكون أمامك حد بتشرح له.. مش كده؟
@mariemmohy94962 жыл бұрын
لأ ، كذا كاميرا
@adnanm42813 жыл бұрын
تءوثر اللهجات المختلفة فى قراءة القران بجانب القراءات ، بعض القراء من اليمن يقرا باسلوب مختلف تطغى علية لهجة اليمن ، ومثل ذلك فى السودان والمغرب والجزائر والاحرى الدول الاسلامية فى اسيا وافريقيا والبعض يقلد القراء فى الحرمين والقراء المشهورين فى مصر والشام
@Yaman141833 жыл бұрын
التسلسل التاريخي والزمني للاقوام في القران الكريم. هو اسلوب كتابي متبع في تأليف الكتب التاريخية والادبية فبالامكان ان اقرء البعد التاريخي من اقرب زمن للحدث واعود به الى الوراء اي الى ابعد زمن تاريخي كاءني اعود بلزمن بالترتيب التنازلي. والصيغة الاخرى هي الترتيب التصاعدي اي من ابعد نقطة في الزمن اريد ان اشير اليها وصولا الى اقرب نقطة في الزمن للاستشهاد بها بالنسبة للحدث المذكور عندي في الايات. فمرة يذكر عاد وثمود واخرى يذكر ثمودوعاد. اي بامكاني التذكير بابعد قوم زمنيا او استشهد باقرب قوم زمنيا لقومي. والاسلوبان بليغان في التاءثير في النفس البشرية وخصوصا للتذكير بالعذاب والقيامة فاءن الله قادر ان يجمع االقوم المعذبين القريبين منكم في الزمن والاقوام المعذبة كلها من زمن نوح حتى زمن فرعون ومن بعده من اللذين لانعرفهم وانتم يا قريش في يوم واحد وهو يوم الحاقة اي القيامة
@adnanm42813 жыл бұрын
احد الاءمة كان يبعث فى النفس النفور وهو يبدا سورة الحاقة ويجعل الذهن يبتعد عن التركيز والتطلع الى المعانى التى سوف تتلو ذلك وذلك بسبب التطويل فى المد والصوت العالى المقزز والمنفر للاسماع بعكس من يحببك ويجذبك لاستكمال بقية السورة والتطلع الى بقية السورة الكريمة
@عصاممنيب-ث9ص3 жыл бұрын
الحاقة من الحق والحقيقة ولكنكم لا تعلمون الحقيقة التي تصفها الآيات حيث تتوهمون وتظنون علي غير الثابت أن الآيات تصف أقوام قديمة ولكن الحقيقة أنها تصف أقوام حديثة لذلك قدم ثمود علي عاد ضاربا بالتسلسل التاريخي بينهما عرض الحائط وجعلهم في وقت وزمن واحد كما قدم فرعون علي ثمود ضاربا بالبعد الزمني والتاريخي بينهما عرض الحائط وجعلهم في وقت وزمن واحد هل أتاك حديث الجنود فرعون وثمود قدم فرعون علي ثمود وقدم ثمود علي عاد لأن هذا ماحدث ووقع في عصر موسي الحديث والفرعون الحديث والعصا والسحرة وبنو إسرائيل والتيه الحديث والسامري والعجل الحديث ونوح وعاد وثمود الحديثة والجميع عرب ومسلمين فقد بدأت الأحداث اولا بمصر أرض الفرعون الحديث مبارك وبعد أيام انتقلت الي اليمن ثمود الحديثة وتلتها ليبيا نوح الحديثة وسوريا عاد الثانية الحديثة يعطيكم فيها صفة معروفة للعالم كله وهي ارم دات العماد فكلمة ارم كلمة أجنبية معربة معناها بلغتها الأصلية قائد جيش او حرب أو ذراع فالذراع المحركة للجيش وزير الدفاع يطلق عليه لقب وصفة العماد فقادة حرب وجيش عاد الثانية الحديثة سوريا يلقبون بصفة ولقب العماد ذات صفة العماد رتبة ولقب وصفة قائد ووزير الحرب والجيش ألم تروا كلمة arm ارم مكتوبة علي سترة قائد في الجيش الأمريكي مثلا وهذه الصفة العماد ليس لها مثيل في كافة قادة جيوش حرب كل البلاد إذن المقصود بعاد وثمود وفرعون هي أقوام حديثة مقامة في نفس أرض الاقوام الاولي القديمة فينسبوا إليها بحكم الأرض فأصبحت مصر حديث موسي والفرعون الحديث وسوريا عاد الثانية الحديثة وثمود اليمن الحديثة وهكذا إعادة وتكرار السنن والآيات عليكم مرة اخرى كذبت ثمود وعاد بالقارعة قدم ثمود علي عاد لأن بداية الأحداث الحديثة بالنسبة للقديم معكوسة مقلوبة بمعني أن آخر الاقوام الاولي وهو فرعون أصبح أول الاقوام الحديثة وهذا ماحصل أمام الجميع حيث أن البداية كانت مصر ويصف ثمود وعاد بوصف كذبت وليس كفرت للتدليل علي الفروق بين القديم الذين كفروا والحديث الذين كذبوا وللتدليل أكثر ولزيادة البرهان جمع الاقوام الحديثة وبدأ بفرعون وافرد الرسول الموجه اليهم وجاء فرعون ومن قبله (اي من يأتوا بعده فقبل بمعني بعده وليس قبله كقميص يوسف الذي قد من قبل عكس دبر قبل بالضم اي الذين يأتون بعدهم )والمؤتفكات (اي المكذبات وليس الكافرات )فعصوا رسول ربهم (لم يقل رسل جمع ولكن رسول مفرد لأن الرسول هنا جامع شامل وهو القرآن الكتاب الخاص بالمسلمين ووصف الرسول بأنه رسول ربهم اي انهم يعترفون اصلا بأن الله ربا لهم حيث انهم مسلمين وبالتالي يعترفون ويقرون بأن الله إلها لهم بينما القدامي كفروا بآيات الله اي كفروا به إلها ومن باب أولي كفروا به ربا فرقوا بين الحروف والحركات والأفعال والكلمات واعرفوا الفرق بين كفر وكذب وبين جاء واتي وبين الهلاك والعذاب يظهر لكم حديث وجديد الدين افهموا القرآن مقارنة مشابهة مماثلة مزاوجة ثناءيات وسبع مثاني فيه من كلو زوجان قديم وحديث فلا تجعلوا القرآن عضين