古代文明史第五讲：印度上古史

[@qiangzheng5176]

英语和梵语的发音对应不是因为它们是一个语系，而是英语作为一种晚期文明化语言，原创词很少，大部分都是外来词，外来词汇都是直接转写原语言的发音，那些印度国家的名字是英国人直接引进梵语的词汇。而汉语对梵语的翻译是南北朝、隋唐时期完成的，当时的中古汉语的发音不是现在的普通话，普通话是在蒙古人、满族人学说汉语后，被带入北方翘舌音、儿化音、后根音等形成的。中古汉语对梵语的音译是尽量接近原发音的，玄奘译经时是坚持这一点的。而现在普通话发音和这些音译当然相差很远，不能用普通话去对比梵语的发音。

[@pingchou4173]

學習了。謝謝！

[@mll7963]

谢谢

[@GrandTA1]

找到“萨格尔王”的出处了。🤣🤣🤣

[@aeonluv9764]

涉嫌辱包啊 😄

[@wujichen9382]

不知道为什么声音很轻，听不清楚

[@jacklim5775]

印度最早的文字是什麼文字 在那個年代

[@qiangzheng5176]

那个列表上的梵语文字是天城体组合字母，只是婆罗密式文字中较晚出现的一种，产生于13世纪。梵语和用来记载它的文字没有固定的关系，而是印度一种标准化的文明化语言，产生很早，大约有3000年历史，那时印度还没有文字，印度北部各种印度雅利安语都是指口语，不过梵语较其它雅利安语言，有稳定的标准说法，所以早期的吠陀经、佛经等各种宗教经文都用梵语来说，便于有文化的人相互交流，而其它雅利安语言被后人称为普拉克里特诸语，因为太乱，变化太多，不便交流。后来印度有了文字后，梵语经文才有了记录，开始在孔雀王朝时是用婆罗密文刻在石柱上的。到了笈多王朝时期，经文用的是笈多体和改进的悉昙体字母记载，玄奘去印度时就是学的这种字母，所以中国的佛经大多是翻译自悉昙文，到现在很多佛教徒仍然学习悉昙文的。成体字母出现在8世纪以后，而天城体又是从成体改进而来，成体的改进主要是笔画化曲为直，以利于提高书写和阅读的速度。现在不仅是梵语用天城体，其它一些北印度的印度雅利安语也用天城体书写，比如印地语、马拉地语等。但不是所有印度语言都用天城体，孟加拉语用的是天城体的变体，旁遮普语（锡克教徒的语言）用的是古木基文，古吉拉特语有自己的写法，南方的各种达罗毗荼语都有各自的字母。

[@滕输记]

我怀疑像三星堆，古印度文明即使是考古发现了文字等也会被官方隐藏，像古印度文明随便挖几个尸骸测测遗传物质什么的也能知道是什么人种，最关键的是官方想不想让你知道，更多的考古发现假如披露对他们来说有什么意义

[@sop3448]

这几个古文明基本上都断代了，后面人只是模仿。个人猜测这几个古文明创造者是上一轮人类文明的留存。

[@zhanghenry5298]

斯里兰卡好像也是原印度的一部分

[@peterkellermann7495]

no

[@GrandTA1]

印度的信仰认为世界是永恒的，无始无终，没必要记，也记不完。

[@英國觀察]

一直是印度文明影响中国古代文明

[@GrandTA1]

印度人不重视历史，因为印度人相信永恒和轮回，信仰各种神，人只是地球的过客，所以人的历史不重要。而神是永恒的，不需要历史。

[@qiangzheng5176]

罗摩是神的一个化身，不是主神。印度的神大多都有化身，而且不止一个。印度教三大神是梵天、毗湿奴、湿婆。梵天管创造，毗湿奴管生存保护，湿婆管毁灭。罗摩是毗湿奴的一个化身，毗湿奴有十大化身。

[@Falamu445]

可惜现代印度已经没有佛教了....

[@gliang9406]

很多印度人不这样想：他们很多人认为佛教就是印度教的一部分。其实也是，宗教本身也是不断发展的东西。受印度影响大的地方，无论是西藏的大乘佛教，还是泰国的上部座佛教，都混入了很多印度教的成分。 当然 ，印度教本身也不是简单一个宗教，而是一族宗教的集合。

[@sophie5562]

佛陀的诞生在中国有记载，当时观星，中国已经知道这一天有圣人在这个地方出生，所以记录下来了。所以中国佛教界对佛历还是很自信的。记得虚云老和尚对佛历有过开示。

[@candy.bear9567]

对您说的很感兴趣 如果能够写出史书出处或者2500年前谁记载过 更容易让人产生信服力

[@mll7963]

谢谢

[@mll7963]

谢谢