غدير خم كذبها علي وبايع أبا بكر الذي هو في الجنة

Рет қаралды 10,563

Abdul Rahman Dimashqiah دمشقية

Күн бұрын

Support me on patreon : / dimashqiah
www.sheikhdimashqiah.com

Пікірлер: 150

@GgbnjgvNgffghnnvc-qz7dh 3 ай бұрын

فضيلة الامام البحر القدوة ناصر السنة قامع البدعة حجة الله على العباد راد أهل الزيغ والعناد أعلى الله مناره وشيد به من الدين أركانه الشيخ عبد الرحمن دمشقية

@sensegrove 3 ай бұрын

الشرع نهى عن المبالغة في المدح والثناء أمام المثني عليه خشية الافتتان ، ولكن في غيبته او بعد موته اسلم .

@valuablethings3375 3 ай бұрын

لماذا ياشيخ النبي لم يقل من كنت مولاه فإن عثمان مولاه أليس عثمان شهيد القران زوج بنتي الرسول اولا من علي بالولايه أين الأحاديث عن مقتل الخليفه عثمان انا اشك بكل أحاديث التي تمدح علي وفاطمة رضي الله عنهم هل لرسول ابنه واحدة واين الأحاديث عن باقي بناته لماذا الرسول صلى الله عليه وسلم لم يضع باقي بناته تحت الكساء ويقول ألهم هؤلاء اهل بيتي وين ذكر باقي أحفاد الرسول وهل كان له فقط حفيدين الحاكم النسابوري كان متشيع و في زمن حكم الشيعة اذا الكثير من أحاديث المكذوبه ووضعا في كتابه

@Lovelysoul7 3 ай бұрын

حياك الله يا إمام دمشقية.. يا اسد السنة..

@lynn164 3 ай бұрын

حفظكم الله ورعاكم شيخنا الفاضل الله يقويكم ويصبركم

@الروبوت.سونيك 3 ай бұрын

أيها المسلمون. المدافعون عن الحق والمناصرون للدين أثبتوا وجودكم في كل مكان👍 فالغرب بأمس الحاجة للدعوة عن طريق إثبات الوجود 👍

@abuahmad8m807 3 ай бұрын

جزاك الله شيخنا وإمامنا العالم الكبير عبد الرحمن دمشقيه وبارك الله لك في علمك وعملك وعمرك وصحتك

@Truthfulandbelievable 3 ай бұрын

بارك الله بجهودك دكتور دمشقية

@ابووسامابووسام-ه7ل 3 ай бұрын

ياشيخ لو تكرمت بسكوت اشرفلك

@عبدالكريمشعراوي-ح5ذ 3 ай бұрын

عندما يكون لك رصيد من الدعوة الى الله تعالى وكشف شبهات المضلين مثل الشيخ عبد الرحمن فتكلم عندئذ

@BELIC3MR 3 ай бұрын

الله يقويكم ويصبركم

@Lovelysoul7 3 ай бұрын

حدادية ونجارين 😂😂😂😂😂

@ولسوفيعطيكربكفترضى-ه3ع 3 ай бұрын

بارك الله في الشيخ دمشقيه

@محمدخمش 2 ай бұрын

السلفية الحدادية أو التيار الحدادي أو الحداديون هو تيار انشق عن السفلية الجامية،[1] الحدادية كانت تحت السلفية الجامية، وكان محمود الحداد -وهو الذي سُمي التيار من إسمه-[2] أجرء في التجريح، فلم يكُن يُفرق بين العلماء الاوائل والعلماء المتاخرين، فأتهمه التيار الجامي بأنه متشدد وغلا في التجريح، فمثلا اصحاب التيار الحدادي يُبدعون الى حرق كتب ابن حزم والنووي ويبدعونهم، وينادون بتطبيق قواعد التجريح بنفس الشدة على العلماء الاوائل وعلى المتاخرين. فأصل أدبيات الحدادية أنهم يبدعون بالجزئيات، فالحدادية يرون أن كل من تلبس ببدعة فهو مبتدع، وصاروا على إثر هذا يبدعون بالجزئيات.[3] وهو ما يعتبره البعض مخالفٌ لما أجمع عليه سلف الأمة الإسلامية، وعدم مراعاة لما لم يصل العلماء الاوائل من كتب حديثةٌ مُنقحة

@mokhtarwali9260 3 ай бұрын

جزاك الله الف خير يا شيخ عبد الرحمن دمشقية

@خالدالزهراني-ب8ن 3 ай бұрын

جزاك الله خير إمام دمشقية

@badrbadr1627 3 ай бұрын

مالك ومال محمد بن شمس الدين يا شيخ دمشقية .....دعه وشأنه ولا تؤيده

@mestrong1743 3 ай бұрын

ياعبدالرحمن ايها الشييعي العباسي ادعوك الى ترك عقيدة السنيه الباطله واتباع القران وتقول انك مسلم فقط دون ربطه بالسني لانه يخالف الاسلام.انت تعرف اني ماقوله الحق ولم اكذب عليك فاتق الله وتب اليه، عسى الله يهديني ويهديك الى الصراط المستقيم

@Hich-o4d 3 ай бұрын

الشيخ عبد الرحمن خلي دعوة ضد النصارى و العلمانين الروافض

@al_araabrep8844 3 ай бұрын

حفظك الله يا شيخنا الحبيب ❤

@yourfriends 3 ай бұрын

Can you make a video in English

@abkarph5316 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@mouathidris6037 3 ай бұрын

هم الشيعة يكفرو أصحاب رسول الله مع أنو أبوبكر وعمر رضي الله عنهم دفنو بجوار رسول الله صلى الله عليه وسلم

@عقآبّ-ذ1ذ 2 ай бұрын

نعم نكفرهم كتاب صحيح مسلم والبخاري يشهد بكفرهم يحلل ماحرم الله والكعس ايظن راجع نفسك اقره معاليك لتهتم الي كلام اقره وتعلم اني مثلك تعلمت الحمدلله

@أبويوسفالعدواني 3 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

@كككك-م7ي 3 ай бұрын

هل يجوز أن يدعوا على الدمشقية من سبه وشتمه وتلفظ عليه بألفاظ بذيئة؟؟؟ وكذلك من رد عليه وبين بعض أخطائه فقال عنهم مدجنة أو قال عنهم إنهم متمشعرون وهم بعيدون عن الأشعرية؟؟؟

@GCS-gt2sg 3 ай бұрын

الرافضة الابرار يكتسحون

@abdulsaterA 3 ай бұрын

جزاكم ربي خيرا شيخنا الفاضل.

@كككك-م7ي 3 ай бұрын

ولك بالمثل في من سببته وشتمه وتكلمت فيه وصنفته بالمدجنة لأنه قال مثل ما قال ابن باز عن النووي أنه إمام اللهم آميييين

@adzmaher9220 3 ай бұрын

جهل الحدادية و إبطال الباطل فيديو - هذا ما جرى بين الدمشقية ومحمود الحداد ..(مفاجأة) - ابن شمس الدين يخترع صفات جديدة لله ويكذب على رسول الله - هل تحول محمد شمس الدين الى الاشعرية ؟

@adzmaher9220 3 ай бұрын

فيديو - صفعة لمحمد بن شمس الدين من فضيلة د. بشار عواد معروف حول أشعرية الإمام النووي و حاشية السبكي - الرد على محمد شمس الدين وكشف تدليسه وكذبه على الشيخ حسن الحسيني - محمد شمس الدين أئمته جهمية مفوضة صوفية | يرفض حكم الله | لا يعرف ربه

@أحمدبنعمرالعباسي 3 ай бұрын

ليس مطلوبا منك ايها المسلم تغيير العالم وتحقيق العدالة ، كل ما في الأمر أن لا تكون ضدهم. لذلك هذه فـتـنـة لا شك بذلك لكن ايها المسلم أبق على الحياد فوالله لم يسلم منها أحد ونصيحة ابقوا حياديين لعلها آخر نصيحة يا شيخ دمشقية

@islamagawi 3 ай бұрын

انظروا من يتحدث عن التعصب سبحان الله العظيم عز عليك نفسك وشخصك أما علماء المسلمين الطعن بهم طبيعي عندك

@ياثارالله-ذ2م 3 ай бұрын

الدمشقية يحاول ان يجد مخرج

@ياثارالله-ذ2م 3 ай бұрын

لم يبايع ستة اشهر وبعدها بايع مكرها وهو مقبوظ اليد

@GCS-gt2sg 3 ай бұрын

انظروا لطريقة كلام هذا المخلوق

@ياثارالله-ذ2م 3 ай бұрын

عندما يقول لك الشيعي علي اولى لكم في امور الدين والدنيا معناه هو الخليفة

@jamalfanous7174 3 ай бұрын

والي من والاه تاتي كذالك بمعنا وانصر من نصره

@حسيندغيمالنعيمي 2 ай бұрын

❤❤❤ جزاك الله خير الجزاء ❤❤❤

@sensegrove 3 ай бұрын

49:50 عن أي كتاب كان يتحدث ؟

@gmgm965 3 ай бұрын

قبل علي أكثر من ثلاثة

@VT-7 3 ай бұрын

ɕƒ

@عبدالكريمالسبعاوي-ش7ش 3 ай бұрын

كل داعية او شيخ سني كان او شيعي يعمل على تفرقة المسلمين ولم يدعوا او يبين بالحسنى فهو والله جندي من جنود الدجال علم هذا ام جهله ،

@ma3e3 3 ай бұрын

الذي جعل من يوم الغدير عيداً هذا هو الذي يريد الفتنة، الذي يسب الصحابة ويطعن في عرض النبي هذا هو الذي ليس بمسلم

@النبأالعظيم-و6ز 3 ай бұрын

جاء الحارث الفهري مغاضبا يوم الغدير ودخل خيمة النبي ثم قال تنصيب علي خليفة على المسلمين من عندك ام من الله فقال النبي ثلاثا هي من عند الله فقال الحارث اذا كانت من عند الله فامطر علينا حجارة من السماء وبعد خروجه من الخيمة سقطت عليه حجارة من السماء وقتلته في الحال ثم نزلت الاية سأل سائل بعذاب واقع • للكافرين ليس له دافع •• شواهد التنزيل للحسكاني الجزء الثاني صفحة 286 •• تفسير القرطبي الجزء 18 صفحة 278 •• ينابيع المودة للقندوزي الحنفي صفحة 328 •• المستدرك للحاكم. الجزء الثاني صفحة 502 •• تذكرة الخواص لابن الجوزي صفحة 37

@النبأالعظيم-و6ز 3 ай бұрын

@الفقيرإلىاللهعزوجل-ق3خ 3 ай бұрын

بارك الله فيك

@muhmadalsvvah6217 3 ай бұрын

@Opjhkhjk 3 ай бұрын

❤

@khadejaabdo5440 3 ай бұрын

سبحان الله انت وزكريا بطرس وكأنكم اخوان . وجه التشابه بينكم كبير كلاكما يعتقد ان الله في السماء بذاته .....وانت تقول الموت قريب لهذا اتقي الله وارجع الى الاسلام بالنطق بالشهادتين عن كل الكفر الذي صدر منك قبل ان تموت يا بخش الزمور

@MMD-ql2pv 3 ай бұрын

الله عزوجل كما وصف نفسه انه في السماء مستوٍ على عرشه

@khadejaabdo5440 3 ай бұрын

@@MMD-ql2pv وماذا تقول بالاية ..فأينما تولوا فثم وجه الله..وانت على زعمك تقول الله ليس داخل العالم لان هذا يعتبر حلول .. انت تقول انه فوق السماء بذاته .اذا كان كما تقول فما تفسير الاية .فاينما تولوا فثم وجه الله...

@عبدالكريمشعراوي-ح5ذ 3 ай бұрын

روح نام ياولد ولا تتكلم في علم اكبر مما يستوعبه راسك الفارغ

@أحمدمنير-ن7ه 3 ай бұрын

الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد

@النبأالعظيم-و6ز 3 ай бұрын

خطب الامام علي في الرحبة ثم قال من منكم شهد يوم الغدير لما قال رسول الله من كنت مولاه ف علي مولاه فقام عدد من الصحابة وشهدوا له وتخلف انس بن مالك فساله الامام علي لما تخلفت فقال انس لقد كبرت وخرفت فدعا عليه الامام بمرض لا يواريه ثوب فاصيب بالبياض او البرص في جبهته ونزل الى وجهه وكلما سألوه عن ذلك قال هي دعوة العبد الصالح •• مسند احمد بن حنبل الجزء الاول صفحة 119 •• تاريخ ابن عساكر / تاريخ دمشق الجزء الثاني صفحة 7 الجزء الثالث صفحة 150 •• كتاب المعارف لابن قتيبة صفحة 251

@Hasan1_pomw 3 ай бұрын

كوم بيه واصعد

@النبأالعظيم-و6ز 3 ай бұрын

علي لم يبايع لخلافة ابو بكر فارسل ابو بكر عصابة بقيادة عمر بن الخطاب الى بيت الزهراء وقال اذا لم يبايع عليا للخلافة فقاتلهم وحاصر عمر دار الزهراء وبيده قبس من نار فهدد باحراق البيت فقالت فاطمة لعمر اجئت لتحرق علينا الدار فقال عمر • وايم الله وماذلك بمانعي اذا لم يخرجوا هولاء النفر الى البيعة • العقد الفريد • لابن عبد ربه الاندلسي المجلد الخامس صفحة 13

@South-knight 3 ай бұрын

رواية غير صحيحة

@النبأالعظيم-و6ز 3 ай бұрын

@@South-knight في مصنف ابن ابي شيبة عمر يقول الى فاطمة ذلك ليس بمانعي ان احرق الدار

@عبدالكريمشعراوي-ح5ذ 3 ай бұрын

روح الطم وازحف ولا تلقي علينا شبهاتك التي رد عليها علماء السنة وعامتهم

@النبأالعظيم-و6ز 3 ай бұрын

@@عبدالكريمشعراوي-ح5ذ علماء السنة يرقعون لابي بكر وعمر لانهم. يوالونهم ويتبعونهم وعاض سلاطين

@ASDDsa-jp7er 3 ай бұрын

ج@@النبأالعظيم-و6ز لاتصح تبع ابن شيبة، رواية ابن حنبل والمستدرك تبطلها، لا يوجد فيها الزيادة [يخرجوا أو أحرق]

@MohamedGaber-hf5nw 3 ай бұрын

حديث غدير خم متواتر متواتر متواتر

@Hasan1_pomw 3 ай бұрын

فهمك له غير صحيح فهمك له غير صحيح فهمك له غير صحيح

@MohamedGaber-hf5nw 3 ай бұрын

ولع في نفسك جاز من الحقد الدفين والغل والسواد هي مش أهواء أهل الحديث وأهل العلم أجمعوا متواتر بايهابم بتغنم

@النبأالعظيم-و6ز 3 ай бұрын

يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته •• نزلت هذه الاية بعد اتمام الرسالة يوم الغدير في حجة الوداع فقال رسول الله اوشك ان ادعى فاجيب • لن القاكم بعد عامي هذا ثم قال • الست اولى بالمؤمنين من انفسهم فقالوا • بلى فقال • من كنت مولاه فهذا علي مولاه ثم قال ثركت فيكم ماان تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبداً • احدهما اكبرمن الاخر • كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي اهل بيتي • وانهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض • ••• بعد شهرين رحل رسول الله الى الرفيق الاعلى بعد تولية علي اماما للامة ••••••• قال عمر بن الخطاب يوم غدير خم الى علي •• هنيئا لك ياابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة •• مسند احمد بن حنبل المجلد 30 صفحة 430 الحديث 18479

@mohmmed44 3 ай бұрын

في السند روايين رافضين . علي بن زيد وعدي بن ثابت. كيف تريد منا أن نصدق الروافض . وهذا يقوي بدعته

@النبأالعظيم-و6ز 3 ай бұрын

@@mohmmed44 الحديث متواتر

@mohmmed44 3 ай бұрын

@@النبأالعظيم-و6ز من الذي قال عنه متواتر

@النبأالعظيم-و6ز 3 ай бұрын

@@mohmmed44 علماء اهل السنة

@mohmmed44 3 ай бұрын

@@النبأالعظيم-و6ز ممكن اسماء العلماء

@Radwan-j7z 3 ай бұрын

شيوخ نصب واختيال

@Ib_Foz 3 ай бұрын

أصلا سبب الحديث هو النزاع بين بريدة و علي في المغانم. أولى هذه للتذكير بطاعة الرسول صلى الله عليه و سلم في محبة الصحابة لعلي بعد بغض بريدة و من معه بسبب الغنائم.

@z6z6yy3 3 ай бұрын

علي رضي الله عنه لم تكن له من الصفات " المبررة " للغلو فيه كما لأبي بكر وعمر وعثمان وعمرو بن العاص وسعد بن أبي وقاص ومعاوية وخالد بن الوليد وغيرهم رضي الله عن الصحابة أجمعين وعموما أهل السنة لا يغلون في أحد فالغلو أمر منبوذ منهي عنه في دين الله لكن أتكلم عن فكرة منشأ الغلو غير مبررة من الأساس

@-Sapien 3 ай бұрын

ما رأيك في كلام الإمام الجويني الأشعري (فنثبت كل هذه المعاني التي ذكرنا أنها جاءت بها الأخبار والكتاب والتنزيل على ما يعقل من حقيقة الإثبات، وننفي عنه التشبيه؛ فنقول: يسمع -جل ثناؤه- الأصوات، لا بخرقٍ في أذنٍ، ولا جارحةٍ كجوارح بني آدم. وكذلك يبصر الأشخاص ببصرٍ لا يشبه أبصار بني آدم التي هي جوارحٌ لهم. وله يدان ويمينٌ وأصابع، وليست جارحةً، ولكن يدان مبسوطتان بالنعم على الخلق، لا مقبوضتان عن الخير. ووجهٌ لا كجوارح الخلق التي من لحم ودم) انتهى

@mohamedmahfouz928 3 ай бұрын

بطلوا تقسموها طوائف كفايه علينا الشيعه كلنا مسلمين الروافض كلت وشنا يا جدعان عيب هو سماكم المسلمين

@abutiyyyamah 3 ай бұрын

@@mohamedmahfouz928 يا أخي الله يحفظك المسلمين هم من سلموا أمرهم لله وعرفوا ربهم أما الذين لا يعرفون ربهم فليسوا بمسلمين وهذه عقيدة أحمد والشافعي ومالك وأبي حنيفة ومن قبلهم من الأئمة

@abutiyyyamah 3 ай бұрын

أنت جهمي تتهرب من سؤال رسول الله من فترة جاوب على السؤال إن كنت صاحب عقل ناهيك عن أن تكون رجلاً : أين الله ؟

@mohamedmahfouz928 3 ай бұрын

@@abutiyyyamah يا عم الحاج احنا شويه تراب ماشين علي الارض احنا أضعف وأقل من اننا نتكلم علي الله عز وجل انت عبد وانا عبد لله احنا مين عشان نقول اين الله احنا عبيد ملناش الا العباده انت كده بتوصل نفسك لمرحله مش كويسه عقلنا أقل من أن يدرك الله عز وجل

@-Sapien 3 ай бұрын

@@abutiyyyamah لم تجب على السؤال ، ما رأيك في كلام الجويني ؟

@ياثارالله-ذ2م 3 ай бұрын

انقلبوا بعد استشهاد النبي ولم يطيعوا امره

@mohmmed44 3 ай бұрын

ليش فاطمة طلب المال ولم تطلب القصاص من أبيها

@ASDDsa-jp7er 3 ай бұрын

لايوجد أمر كي يطيعوه فينقلبوا أين فعل الأمر ؟

@ASDDsa-jp7er 3 ай бұрын

لايوجد أمر كي يطيعوه فينقلبوا أين فعل الأمر ؟

@-Sapien 3 ай бұрын

يقول الإمام الرازي هادم عقيدة المجسمة: "واعلم أن الدلائل الدالة على نفي كونه تعالى جسما مركبا من الأجزاء والأعضاء ، قد سبقت ، إلا أنا نذكر ههنا نكتا جارية مجرى الإلزامات الظاهرة . فالأول : أن من قال إنه مركب من الأعضاء والأجزاء ، فإما أن يثبت الأعضاء التي ورد ذكرها في القرآن ولا يزيد عليها ، وإما أن يزيد عليها ، فإن كان الأول لزمه إثبات صورة لا يمكن أن يزاد عليها في القبح ، لأنه يلزمه إثبات وجه بحيث لا يوجد منه إلا مجرد رقعة الوجه لقوله : ( كل شيء هالك إلا وجهه ) [القصص : 88] ويلزمه أن يثبت في تلك الرقعة عيونا كثيرة لقوله : ( تجري بأعيننا ) [القمر : 14] وأن يثبت جنبا واحدا لقوله تعالى : ( نفس ياحسرتا على ما فرطت في جنب الله ) [الزمر : 56] وأن يثبت على ذلك الجنب أيدي كثيرة لقوله تعالى : ( مما عملت أيدينا ) [يس : 71] وبتقدير أن يكون له يدان فإنه يجب أن يكون كلاهما على جانب واحد لقوله صلى الله عليه وسلم : الحجر الأسود يمين الله في الأرض وأن يثبت له ساقا واحدا لقوله تعالى : ( يوم يكشف عن ساق ) [القلم : 42] فيكون الحاصل من هذه الصورة ، مجرد رقعة الوجه ويكون عليها عيون كثيرة ، وجنب واحد ويكون عليه أيد كثيرة وساق واحد ، ومعلوم أن هذه الصورة أقبح الصور ، ولو كان هذا عبدا لم يرغب أحد في شرائه ، فكيف يقول العاقل إن رب العالمين موصوف بهذه الصورة . وأما القسم الثاني : وهو أن لا يقتصر على الأعضاء المذكورة في القرآن ، بل يزيد وينقص على وفق التأويلات ، فحينئذ يبطل مذهبه في الحمل على مجرد الظواهر ، ولا بد له من قبول دلائل العقل."

@Abo-Mo3awiya 3 ай бұрын

سبحان الله لولا ما جسمتم ما عطلتم سبحان الله تعبدون عدماً والمجسمة تعبد صنما وأهل السنة وسط في باب الصفات يثبتون لله ما أثبته لنفسه في كتابه وما أثبته له النبي عليه السلام في سنته من غير تعطيل ولا تأويل وغير تشبيه ولا تكيف على حقيقة المعنى وتفويض الكيف كما قال امام دار الهجرة مالك بن انس: المعنى معلوم والكيف غير معقول والسؤال عن الكيف بدعة وكما قال امام اهل السنة احمد بن حنبل : - واللّه عز وجل على عرشه ليس حد واللّه أعلم بحده قال الامام ابو حنيفة : ومن قال : لا أعرف ربي في السماء أم في الأرض فقد كفر لأن الله تعالى يقول : ( الرحمن على العرش استوى ) وعرشه فوق سبع سماوات ( قلت ) : فإن قال : إنه على العرش ولكنه يقول : لا أدري العرش في السماء أم في الأرض قال : هو كافر ; لأنه أنكر أن يكون في السماء ; لأنه تعالى في أعلى عليين وأنه يدعى من أعلى لا من أسفل، وفي لفظ سألت أبا حنيفة عمن يقول : لا أدري ربي في السماء أم في الأرض قال : قد كفر لأن الله يقول : ( الرحمن على العرش استوى ) وعرشه فوق سبع سماوات قال : فإنه يقول : على العرش استوى ولكنه لا يدري العرش في الأرض أو في السماء ، قال إذا أنكر أنه في السماء فقد كفر . وقال الامام الشافعي : وقال الإمام الشافعي: معنى قوله في الكتاب: {من في السماء} من فوق السماء على العرش، كما قال: (الرحمن على العرش استوى) الآية، وكل ما علا فهو سماء والعرش أعلى السماوات، فهو على العرش ـ سبحانه وتعالى ـ كما أخبر بلا كيف، بائن من خلقه، غير مماس من خلقه: (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير). اهـ. ونقل الذهبي في كتاب (العلو) عن الإمام الشافعي قال: القول في السنة التي أنا عليها ورأيت عليها الذين رأيتهم مثل سفيان ومالك وغيرهما الإقرار بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وأن الله على عرشه في سمائه، يقرب من خلقه كيف شاء، وينزل إلى السماء الدنيا كيف شاء.

@-Sapien 3 ай бұрын

@@خيرالحربي السمع والبصر صفات عقلية ونقلية نثبتها ، "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير" فهو سميع بصير بلا آلات ولا جوارح

@tetoteto5818 3 ай бұрын

مالقيت غير كلام ارسطوا تستشهد فيه 😂

@-Sapien 3 ай бұрын

@@Abo-Mo3awiya أولا الله لم يثبت لنفسه الأعضاء والجوارح ، ثانيا هذا مذهب المجسمة وليس أهل السنة، ثالثا تفويض الكيف بدعة لم يقل بها لا مالك ولا غيره؛ مالك قال "ولا يقال كيف، وكيف عنه مرفوع" ولم يثبت الكيف ثم يفوضه، هذه بدعة تيمية، رابعا أحمد بن حنبل قال "استوى كما أخبر لا كما يخطر على البشر" فهو يفوض المعنى ولا يثبت الجلوس والقعود كما يفعل المجسمة من السلفية ، خامسا أبو حنيفة ينفي المكان في نفس الكتاب ، فلماذا تدلس وتقتطع كلامه ؟

@South-knight 3 ай бұрын

بعد كلام الرازي الآن تأكدت يا اشاعرة انكم مشبهة مجسمة محرفة معطلة،جمعتم كل بدع وضلالات الفرق