Günümüzde peygamberi bilgiye ihtiyaç var mı?

Günümüzde peygamberi bilgiye ihtiyaç var mı? | Düşünmeye Değer

Рет қаралды 3,620

Күн бұрын

Пікірлер: 23

@TVNET 4 ай бұрын

Tüm programların yeni bölümlerini, kısa belgesel serilerimizi ve özel içeriklerimizi izlemek için kanalımıza abone olmayı, videolarımızı beğenmeyi ve bildirimleri açmayı unutmayın. 🙌

@mithathalituzun4735 4 ай бұрын

Muhammed hocam biz de çok istifade ediyoruz. Ömer hacayı çok geç tanıdığımı düşünüyorum. Allah ikinizden de razı olsun. Selam ve hürmetler

@WTCadelux 4 ай бұрын

Müthiş, birçok kafama takılan meseleyi adam ara cümlelerde bile cevabını verdi. Özellikle bu yönelme mevzusu, kantın ödev ahlakı

@gulsevimkaragoz9412 4 ай бұрын

Dinin Allah ile birey arasında ki ilişki olduğu kısım üzerine bir program yapsanız ne güzel olur ..Hocamızdan Allah razı olsun..

@BilimFelsefeDin7ve19 4 ай бұрын

Çok faydalanıyorum, Allah razı olsun. Doğru soru doğru cevabı otomatik getiriyor. Sizi tebrik ediyorum. Benim için bir de şu soruları sorup cevabını yayınlar mısınız. Kur’an iddiası çok açıktır: 10/38 “Onu o uydurdu” mu diyorlar? De ki “Onun benzeri bir sure (3-5 satır yazı) getirin …” Yukarıdaki ayeti okuyan her insanın düşünce dünyasında oluşmasını beklediğim sorular şunlardır; - Kur’an yazısında insanın yapamayacağı şey NEDİR? NASIL görebiliriz? - Kur’an yazısının, getirilen başka bir yazı ile benzerliğini NASIL ölçebiliriz? Bu soruları cevaplamak adına 7 senedir yaptığım çalışmayı kısaca tanıtmak isterim. Bu çalışma NEDEN ve NİÇİN sorularına cevap vermek için yapılmamıştır, NASIL sorusuna cevap aramaktadır. Ve sorulan sorular çok açıktır. Cevapları da çok açık ve bilimsel nitelikte verilmiştir. Bu sorulara benim çalışmalarım net, bilimsel bir cevap üretmiştir. Bu soruları sormayan, soramayan veya bu sorular ile ilgilenmeyen insanlara benim anlatabileceğim hiçbir şey yoktur. Getirilen yazının Kur’an benzerliğini ölçmek mümkündür. Yazı cümlelerden, cümleler kelimelerden, kelimeler ise harf kombinasyonlarından oluşur. Bunların hepsi nesneldir, ölçülebilirler. Ölçülebilen bir şeyin, benzerliği (dengi - misli) yani matematiksel ifade edersek, katları, misli - dengi tanımlıdır, yine ölçülebilir. Yazının yani kelimelerin veya cümlelerin anlamları, ifade ettikleri değer yargıları özneldir, ölçülemezler. Dolayısıyla bir yazının kesin bir benzerlik ölçümü anlamsal bakımdan yapılamaz. Yazının kesin bir şekilde benzerlik ölçümü, ancak nesnel öğelerinin ölçümü ile yapılabilir. Kur’an ayetleri muallak yani kesin olarak gerçekleştirilemeyecek bir şeyi Müslümana “De ki” şeklinde yöneltmez, yani olmayacak bir şeyin yapılmasını Müslümandan istemez. Bunu Kur’an’a yakıştırmak, Kur’an’a, ayete büyük iftiradır. Bizim ortaya koyduğumuz olay bir sistem değil, bir yöntemdir. Biz bir metin benzerlik ölçüm yöntemi tanımlamış durumdayız. Kriptografik olarak iki metnin benzerliğini kesin bir şekilde ölçebiliyoruz. Olay tamamen budur. Veya şöyle diyelim: İki metnin Kriptografik özelliklerinin benzerliğini matematiksel bir kesinlikte ölçebiliyoruz. İlgilenirseniz görüşelim, KZbin kanalımdan E-Mail adresimi bulabilirsiniz.

@zeynepduran6338 3 ай бұрын

Muhammed hoca lütfen sözü bölmekten ve gereksiz uzatmaktan vazgeçiniz. Lütfen ‼️ Program için emeği geçenlerden Allah razı olsun!

@zeynepduran6338 3 ай бұрын

Bu şekilde davranarak seyirci için konuyu daha anlaşılır hale getirmiyorsunuz aksine konuyu dağıtıp anlaşılabilir olmasının önüne geçiyorsunuz‼️ Sadece sizin konuştuğunuz farklı bir program yapmayı tercih edebilirsiniz!

@ferhatsabrlar2467 4 ай бұрын

İlimsiz ilim konuşmak nasıl olur anladım. Maneviyatsız olmak ne kadar zavallı duruma düşürüyor insanı, sizin üzerinizden görme imkanını bize sundunuz, her ne kadarda amacınız bu değilsede. Zombi konusu aklıma takılıyordu ama artık gördüklerim yeterli oldu.

@mahmutfstk979 4 ай бұрын

Ne sıkıntı vardı ki konuşmada?

@ferhatsabrlar2467 4 ай бұрын

@@mahmutfstk979 ilmi olmayanlar anlayamaz üzgünüm.

@sevilkaysi 4 ай бұрын

Ömer Türker hocamın zihnine sağlık, nübüvvet hakkındaki tespitleri çok çarpıcı. Gelecek programda da konu nübüvvet olabilir mi?

@ÇağlarTaşlı 4 ай бұрын

👍

@ertugrulakyol55 4 ай бұрын

Program 1 saat olsun

@hakanalbayrak6951 4 ай бұрын

YZ Özet: 1. Peygamberi bilgiye günümüzde ihtiyaç olup olmadığı tartışılıyor. 2. Nübüvvet (peygamberlik) sadece bilgi aktarımı değil, daha derin bir anlam taşıyor. 3. Din, insanların birbirleriyle ilişkilerini düzenlemekten ziyade, bireyin Allah ile ilişkisini düzenliyor. 4. Peygamber, Allah'ın iradesini temsil ediyor ve insanlara nasıl kulluk edeceklerini öğretiyor. 5. Din, insanın fıtratını (yaratılış amacını) gerçekleştirmesine yardımcı oluyor. 6. İbadetler ve dini kurallar, Allah'a yaklaşmanın araçları olarak görülüyor. 7. Dini kuralların bir kısmı zaman içinde değişebilir, ancak temel prensipler değişmez. 8. Din kültürü olmadan dinin yaşanması zor, ancak dini sadece kültüre indirgemek de yanlış. 9. Modern dünyada bazı ibadet ve kuralların değişmesi gerekip gerekmediği tartışılıyor. 10. Dinin özü, bireyin Allah'la, kendisiyle, diğer insanlarla ve evrenle ilişkisini düzenlemek. 11. Din, sadece sosyal hayatı veya evrenle ilişkiyi düzenlemekle sınırlı değil, insanın varoluş amacını anlamasına yardımcı oluyor. 12. Sonuç olarak, din insanın "Bu dünyaya neden geldim?" sorusuna cevap arayan bir sistem olarak tanımlanıyor.

@hakanalbayrak6951 4 ай бұрын

Diğer bir YZ Özeti: Peygamberliğe ihtiyaç var mı? Özellikle ahlak, adalet, günlük yaşam gibi konularda akıl ve bilim yeterli gibi görünürken peygamberliğe hala ihtiyaç var mı? Din sadece ahlak mı? Modern düşüncede din çoğunlukla ahlak ile özdeşleştiriliyor. Ancak din ahlaktan ibaret değildir. Ahlak dinin bir sonucudur. Dinin asıl işlevi: Din, bireyin Allah ile olan ilişkisini düzenler. Kişinin her eylemi, başkalarıyla olan ilişkisinden önce Allah ile olan ilişkisinin bir parçasıdır. İnsanın değeri: Din, bireyin dünyevi şartlardan bağımsız olarak Allah nezdinde çok kıymetli olduğunu vurgular. Bu değer de ancak Allah ile ilişki içinde ortaya çıkar. İyilik ve kötülük: Din, iyilik ve kötülüğün insanların kendi aralarındaki ilişkiden ziyade Allah ile olan ilişki ile ölçülebilen kavramlar olduğunu öğretir. Peygamberin rolü: Peygamber, tasdik edilmiş ilahi irade bilgisini taşır. Allah'ın bizden neler istediğini ancak peygamber aracılığıyla bilebiliriz. İbadetlerin kaynağı: İbadet şekillerinin kaynağı akıl değil, vahiydir. Allah'a nasıl kulluk edeceğimizi peygamber aracılığıyla öğreniriz. Kültür ve din: Din kültüre indirgenemez. Ancak din, kültürel bir form içinde yaşanır. Dinamik bir yapı: Din, hayatın dinamizmi içinde yenilenen ve varlığını sürdüren bir yapıya sahiptir. Özetle: Din, bireyin Allah ile olan ilişkisini düzenler, insanın yaratılış amacını anlamasını sağlar ve bu doğrultuda bir yaşam formu sunar. Ek olarak: Programda, dinin sadece ahlaki kurallar bütünü olmadığı, bireyin Allah ile olan ilişkisine odaklanması gerektiği vurgulanıyor. Peygamberin rolü, ilahi iradeyi insanlara iletmek ve doğru bir şekilde kulluk yapmalarını sağlamak olarak tanımlanıyor. İbadetlerin ve dini hükümlerin kaynağının vahiy olduğu ve bunların akıl ile belirlenmesinin mümkün olmadığı ifade ediliyor. Günümüzde dini yaşamanın zorluklarına da değiniliyor ve dinin kültürel bir form içinde varlığını sürdürebilmesinin önemi vurgulanıyor. Sonuç olarak program, dinin temel ilkelerini ve günümüzde dinin nasıl anlaşılması gerektiğini ele alarak önemli bir tartışma platformu oluşturuyor.