【高畫質 清晰版】申命記（二）│ 大衛鮑森 David Pawson

申命記的律法有三個特點：一、這些律法涵蓋生活各層面，看出上帝關心人全部的生活，祂要人在生活各方面都活出正道；二、這些律法沒有分類，全混在一起，因為生命不能切割；三、這些律法都有目的，要叫人們得福長壽，上帝要人健康快樂，才賜下律法。
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[@mgjohn2540]

Amen

[@graceliang4585]

感谢大卫牧师！感谢配音，感谢上传！

[@annies6037]

Praise the Lord 🙌🏻🙌🏻

[@sophieniniz9395]

Hallelujah！感谢制作团队！真的是很用心，很好！🌹

[@72ld39]

6:45 十誡重點在遵重！摧毀遵重等於摧毀社會。

[@jehovahismyshepherd3899]

Amen!!

[@user-ux1oq1nf1t]

這位神的兒子,祂不為名,又不為利,不是騙子,又不是瘋子,到底為甚麼情願受人辱罵,被人厭棄❤❤❤❤❤❤❤❤永生神的兒子,耶穌為甚麼不生在皇宮裏呢,朋友們,神的兒子來到這卑微的世界,是因天上不如皇宮美麗麼,乃因祂是神的羔羊,為要除去世人罪孽的,祂來的目的是降卑自己,命定在十字架上,作萬人的儥價❤❤❤❤❤❤❤😊

[@amoslee3768]

感謝主！ 如今清晰版更令人懷念大衛鮑森牧師的面容！使人得安慰！ 使我們更瞭解真理！阿門！

[@user-ux1oq1nf1t]

祂在世卑微被人輕看,厭棄,祂被藐視,被人厭棄,多受痛苦,常經憂患,祂被藐視,好像被人掩面不看的一樣,我們也不尊重祂,祂要遭受仇敵攻逼,欺凌辱罵,你知道我受的辱罵,欺凌,羞辱,我的敵人都在你面前,辱罵傷破了我的心,我又滿了憂愁,我指望有人體憫恤,卻沒有一個,我指望有人安慰,卻找不到一個

[@GospelMusic7777]

086千古保障 1.真神是人千古保障，是人将来希望， 是人居所，抵御风雨，是人永久家乡。 2.在主宝座蔽荫之下，群圣一向安居； 惟赖神臂威权保护，永远平安无虑。 3.山川尚未发现之时，星球未结之先， 远自太初便有神在，永在无穷尽年。 4.在神眼中亿千万年，犹如人间隔宿， 恍若初闻子夜钟声，转瞬东方日初。 5.时间正似大江流水，浪淘万象众生， 转瞬飞逝，恍若梦境，朝来不留余痕。 忍耐等候而无怨言，是多么难学的一门功课？！诗篇诗33:20-22「我们的心向来等候耶和华．他是我们的帮助，我们的盾牌。我们的心必靠他欢喜，因为我们向来倚靠他的圣名。耶和华阿，求你照着我们所仰望你的，向我们施行慈爱。」 本诗的作者华兹（Isaac Watts, 1674-1748）被尊为英国『圣诗之父』，也是十八世纪教会圣诗运动领袖之一。 他父母都是虔诚的基督徒，在他出生时，父亲因是清教徒被当时国教所逼害，尚在狱中。 早年他负笈伦敦，谙希腊文、法文、希伯来文。 在他十八岁时，批评当时教会祇能唱古板、低沉的旧约诗篇，而认为教会应有新的赞美诗。 当时他父亲是教会执事，叱他道：「你写些好的给我们看看！」于是他接受挑战，开始写圣诗，每周一首，深受会众喜爱，到他二十二岁时，已写有二百多首，总共他写了六百多首圣诗。 华兹在二十四岁时任教会牧师，十年后因体弱多病辞职。 之后，他在一个贵族家任家教，并从事有关神学、哲学和圣诗的文字工作，并将旧约的诗篇译成圣诗。 1714年，英女王驾崩不久，全国动荡骚乱不安，他根据诗篇九十篇改写了这首「千古保障」。 这首诗说明神是人类的千古保障，在祂里面，便能得安稳。 原诗共有九节，第一节的首句原为“Our God”，1738年约翰韦斯利在他的圣诗集中将它改为“O God”，一直沿用迄今。 这首歌的曲谱引用郭夫特（William Croft, 1678-1727）在1708年所作的「圣安妮」（St. Anne）, 当时他是「圣安妮」教堂的司琴。 郭夫特是英国当代杰出的作曲家和司琴。 他在幼年时，已是皇家礼拜堂男童诗班的班员。 他曾从师西敏士大教堂的司琴，1704年起任皇家礼拜堂司琴，后任西敏士大教堂的司琴。 他经常奉召为国家庆典作曲，在圣乐界有显著的地位，是英国诗篇曲调的始创者。 《新编赞美诗》收录在第22首《千古保障歌》

[@konghuichin8432]

Amen