Daha çok videolar yükleyin hocam . Çok istifade ediyoruz
@nurmuhammedkaplan11 ай бұрын
Allah razı olsun. Güzel ve sıkmayan bir anlatım
@ronniejamesdio40111 ай бұрын
Hocam sizi görmek ne güzel !
@esrafrnc11 ай бұрын
Yine çok bilen hiçbirşey bilmezler ahkam kestiler ve hüküm verdiler infaz ettiler... Teşekkürler Enis Hocam 🌿
@BilimFelsefeDin7ve1911 ай бұрын
Hocam, anlayanınız bol olsun. :) Allah razı olsun.
@Abcd1289asd11 ай бұрын
Harvard Tip Fakultesinde arastirma gorevlisiyim. Gazali'nin bir dahi olduguna kanaat getirmis biri olarak soylurom ki Gazali benim hayata ve bilime olan bakisimi hayli muspet bir sekilde etkilemistir.
Tipta arastirma gorevlisi olmaz asistan hekim olur
@Abcd1289asd3 ай бұрын
@@Gazi_UNLU kusura bakma. Yarin senin icin isimi ve ictimai mevkiimi degistireyim ki sen tatmin ol. Ozur dilerim seni hayal kirikligina ugrattigim icin. Biomedical research fellowship
@tahaelibol951911 ай бұрын
جزاك الله خيرا كثيرا في الدنيا والآخرة
@Alvin_Plantinga9 ай бұрын
Emeğinize sağlık kardeşim böyle videolara devam edelim
@Kocagil11 ай бұрын
Bu kadar kısa süreye bu denli özlü, yüksek içerikli bir anlatım, çok teşekkürler hocam emeğinize sağlık.👏👏👏
@Hamza_Berk11 ай бұрын
Nasıl tak diye buradayım ama
@wwshortsvideosАй бұрын
allah senden razı olsun abi, ilmin çok yüksek ve insanı olgunluğun ve ilimin verdiği oturmuşlukla rahatlatıyorsun. senin sayende, allah seni vesile kıldığı için belki de, ilime olan ilgim gün geçtikçe artıyor. allah senden ve fikret çetin hocadan razı olsun.
@yesilpasaport595710 ай бұрын
Gazalinin eserleri kesinlikle okunması gerekir hayata bakış açımı değiştirdi
@ahmetayhan442211 ай бұрын
Çok teşekkürler. Harika bir izah olmuş.
@19AhirZaman1911 ай бұрын
Sn. Enis Doko, bu kanalınızda Big Bang'in en başından başlayıp Evrendeki tüm "Hassas/İnce Matematik Ayarlar" (örneğin: en başta, "Kozmolojik Sabit" & "Kütle Çekim Sabiti" & "ElektroManyetik Etkileşim Sabiti" (=yani o Meşhur "137" Sayısı) ve diğer böyle tüm "Hassas/İnce Matematik Ayarlar" konusunda özellikle "Görsel Sunumlar" halinde bir yayın serisi) yapabilirseniz, (*ki görebildiğimiz kadarıyla, Konuk olduğunuz bazı diğer kanallarda bunları apaçık ve harika bir tarzda kısmen anlatmışsınız, fakat oralarda malesef ya ses kalitesi düşük olmuş, ya eski tarihte kalmış, ya da sadece ingilizce anlatılmış) dolayısıyla, bu En Önemli Konuları (=yani Evrenimizin "tabakalar" halinde açılarak, yaklaşık 13.5 milyar yıllık Yaratılış Olayı & Canlıların "aşamalar" halinde gelişerek, yaklaşık 4.5 milyar yıllık Yaratılış Olayı =21.Sure 30 & 71.Sure 13-15) bu Kanalınızda böylece Özel bir "Yayın Serisi" halinde hepimize yine anlayabileceğimiz Sade, Apaçık ve Kolay bir dille, en Baştan yine teker teker Anlatıp gelecek Nesillere de Miras bırakabilirseniz, inşaALLAH, dünyada ve ahirette Mükafatınız böylece Gani & Gani bol olsun. (=39.Sure 9 & 17-18 & 33-34-35 & 3.Sure 189-191 & 36.Sure 11-12 & 56.Sure 10-11-12 & ......) Selam ve Esenlikle.
@ugurdemirtas205611 ай бұрын
Ağzına sağlık,bilgine bereket Enis hocam. Ne kadar akıcı ve sıkmadan konuşuyosun. Maşşallah. Sana seviyoruz 😉
@orcunkalfa544611 ай бұрын
Bilim, Allah’ın evrene koyduğu kanunları tespit etme ve anlama çabasıdır.
@samoz749611 ай бұрын
Do you think will the others feel the same way?
@palindrome0611 ай бұрын
Ne malum kardesim Allah’in koydugu? “Varliga gelme” diye bir sey yok ki kanun koyulsun. Madde zaten hep vardi ve var olacak. Enerjinin korunumu var.
@bedrisinanates645111 ай бұрын
Hahahshhsgsggsgsgs @@palindrome06
@osmanlievladi51811 ай бұрын
@@palindrome06 madde vardi diyorsun, maddeyi ortaya cikaran kimdir? Madde ezeli midir? her madde eriyip gidiyor zamanla, demek bir ezeli zat olmali ki maddelere hukmedebilsin, yoksa neden eriyip gidiyorlar ki?
@mustafarousseau127811 ай бұрын
@@palindrome06 öyle zannediyorlar demekki, aslında çok büyük ve mantık dışı bir iddia
@s.subasi69665 ай бұрын
El- Munkız Mineddalal , eserinde, "bütün ilimleri, erbabı ile tartışacak kadar öğrendim. Hepsi boş imiş, tasavvuf en doğru yol imiş. " demiştir.
@newfone467811 ай бұрын
Dün yayında olan İslami İlimler sayfasındaki Mustafa Öztürk ve Tarihselcilik videoları neden kaldırıldı? Başka bir yerde var mı?
@IbrahimKara-ti3tj11 ай бұрын
Teşekkürler. Emeğinize sağlık üstadım
@farabiyen11 ай бұрын
Hocam kapsamlı bir kitap tavsiyesi gelir mi roman olsun, felsefe olsun çok faydalı olur
@osmanhafiften96556 ай бұрын
Gazali'yi eleştirenlere dikkat ediyorum genelde bilinçaltında bir nefret var bi kere bir bilim adamını veya filozofu ya da teologu bilimsel yöntemlerle eleştirebilirsin duygularla değil baştan metod hatası var
@-Lisavebirfan02Ай бұрын
Katılıyorum size .
@gokhant840311 ай бұрын
Çok faydalı bir çalışma olmuş hocam ağzınıza sağlık
@muhammedozdemir435711 ай бұрын
Ağzınıza sağlık hocam
@osmanhafiften96556 ай бұрын
hocam bu arada muhteşem açıklamışsınız Gazali'nin görüşlerini
@berkaymelihboluk284811 ай бұрын
Hocam kitaplığınızı paylaşır mısınız?☺️
@siegfriedmutig5136 ай бұрын
Bilim tarihi konusunda Fuat Sezgin'nin eserleri veyahut Islam Düşünce Atlası (Ilem) taviseyi edilebilir
@fifjason923511 ай бұрын
Allah razi olsun, istifade ettik
@enesozkafa509411 ай бұрын
Özgür Demirtaş ve Celal Şengör alanları dışında çoğunlukla yanlış konuşuyorlar. Bilmedikleri için de söylemleri çok keskin. Takipçilerinin de sorguladıklarını sanmıyorum, tepki gösteren çok az.
@almanduku90435 ай бұрын
Helal olsun hocam 🎉🎉🎉
@PhDEcon11 ай бұрын
Enis hocam Hz. Şeyhi Ekber İbnül Arabi'nin kainat, ontoloji ve bilim felsefesini işler misiniz?
@B42536Ай бұрын
Bu konunun kaynağı ne biliyor musunuz? Kainatla ilgili meşhur seri var, orada işte Neil Tyson İslam altın dönemi bilim adamlarından konuşuyor sonra Gazali ile ilgili bu fikri atıyor, onu izleyen, Gazali okumayan ergenler de bu fikri çoğaltarak paylaştı.
@MuratBoyacioglu11 ай бұрын
Videoyu izlemeden yazmak istedim. Bana göre yeni Şengör , Öztürk.
@Mcas03410 ай бұрын
Hocam zerdüştilik ile ilgili video yapar mısınız ? İslamla benzer bir din
@r.e.964011 ай бұрын
"Evet, izzet-i azamet ister ki esbab perdedar-ı dest-i kudret ola aklın nazarında fakat vahdet ve celal ister ki esbab, ellerini çeksinler tesir-i hakikiden." (Risale-i Nur-Lem'alar/382)
@omer_bag_cicek_03411 ай бұрын
Tercümesini yazsanda istifade etsek olmazmı
@yuksely278311 ай бұрын
Said Nursi, Sultan 2.Abdülhamid'den helallik aldı mi?
@zaferaydinli860111 ай бұрын
Hayır@@yuksely2783
@osmanlievladi51811 ай бұрын
@@yuksely2783 Niye alsin ki? sucu neydi? Abdulhamid Hana hep ovguleri vardir Risale-i Nurda, kulaktan dolma hareket etmeyin..
@asimpeker296911 ай бұрын
Çok temelsiz bir afilli cümle işte zannedersiniz ki Kur'an da ayet paylaşıyor
@osmanlievladi51811 ай бұрын
Bediuzzaman Said Nursi hakkinda bir video cekebilir misin abi?
@mihrimah81266 ай бұрын
Ağzınıza sağlık
@audomaropulchra19511 ай бұрын
Gazali'nin felsefi teolojisi'ni bulamadım. Linki var mı acaba?
@hadramut6 ай бұрын
Hocam kitapliginizi anlattiginiz video yapicak misiniz acaba
@tamyarimceyrekify11 ай бұрын
videoyu izlemeden ahkamı yapıştırayım : gazalinin felsefe karşıtlığı/mücadelesi, ihvan-ı safaya karşıydı, yani ilmi değil politikti. El-munkizü aled Dalal kitabını okudum; günümüzün ortaokul öğrencisi daha iyisini yazar. Sultanlara tavsiyeler risalesini okuduktan sonra da, gazaliden iğrendim.. Şimdi videoyu izleyeyim...
@slmn414811 ай бұрын
Teşekkürler
@serdareroglu724611 ай бұрын
Teşekkürler hocam
@furkanozdemir51111 ай бұрын
Hocam 05/05/2024 tarihinde evrim hakkında zoom yayını yapılmıştı, o video youtube'a atıldı mı acaba öğrenebilir miyim? Tez çalışmamı evrim konusunda yapmayı düşünüyorum da, yayının ortasında anca girebilmiştim baştan izlemek istiyorum cevaplarsanız sevinirim, Allah'a emanet.
@ahmetcansun35617 ай бұрын
Bütün filozoflar kendilerinden önceki filozofların düşüncelerini eleştirerek ve hatta o düşünceleri yıkarak kendi düşüncesini temellendirme çabası içine girmiştir. Dolayısıyla her felsefi düşünce başka felsefi düşünceye muhalif olarak ortaya çıkar, bu gayet doğal bir durumdur. Gazali'nin yaptığı da budur...
@ersinsavc89811 ай бұрын
hocam cemre demirelin tassavuf kitabı hakkında ne düşünüyorsunuz
@ibrahimaktas71617 ай бұрын
Hocam burda gençleri düşünüyorsunuz fakat diamond tema gibi 1 milyon aboneye sahip birinin karşısına niye çıkmadınız? Gençlerin imanına zarar veriyor. Sizi münazaraya davvet etti sizin kabul etmenizi bekliyoruz
@abdulkerimaslan21577 ай бұрын
Cahille masaya oturulmaz. Kendisi ilmiî münazara yapılacak birisi değil. Nitekim bunu Altay Cem Bey'le tartışmasında müşahede ettik.
@Fateturkiyewiki6 ай бұрын
enis doko gibi bir şahsiyetin o çocuk ile aynı masaya oturması hükmen yenilgidir iyi ki de enis hoca münazara yapmamış diamond temanın işini hubeyb ve acm bitirir sen kafanı yorma.
@umtdmr056 ай бұрын
Tema günümüzün Küçük Emrah'ıdır. Yani oyuncudur ve bunu ajitasyon ile yapmaktadır. Bana vuruyorlar, düşüncelerime, yakınlarıma vuruyorlar vs. Kulvarlar çok farklı. Tema ünlü olup parayı vurma peşinde. Peşinden gidenlerde alt tabaka gerzekler.
@mermit__176811 ай бұрын
Hocam allah rizasi icin bana aciklayabilirmisiniz hz Süleyman buyuk bir kral olmadigi dere beyi oldugu balkis ile hic bulusmadigi ve hicte zengin olmadigi idea ediliyor kaynaklarda kalesinin bile olmadigi bilginiz varmı?
@MayKayy11 ай бұрын
Allah razı olsun abi
@ahmetklc565311 ай бұрын
Nedenselliğin apriori olmadığını savunmak mekanizma reddiyedir
@kuteybe210911 ай бұрын
Nedensellik zaten aprioridir, aposteriori değildir. Biz onu aposteriorik olarak David Hume'un dediği gibi deneyimleyemiyoruz. Mekanizmin, Determinizm'in ilahlaştırılıp mutlak kanun kabul edilmesine karşıyız.
@ahmetklc565311 ай бұрын
@@kuteybe2109 D.hume nedenselliğin aprori olmadığını iddia eder
Bir iş yapacaksan ortata bir şey atacaksan böyle temellendireceksin kardeşim ya bıktık şu saçma sapan içi boş sloganik sözlerden Elinize ağzınıza sağlık
@aykutsaka108810 ай бұрын
Hocam merhaba.. nisa suresi 34. ayetle ilgili bir video çeker misiniz. bakış açınızı merak ediyorum.. klasik tefsirlerde bazı durumlara uyulmazsa kadının dövülmesiyle ilgili yargılar var. yaşar nuri öztürk hocanın tefsirine baktığımızda ise bambaşka bir çeviriyle karşılaşıyoruz.. gelişmiş translate uygulamalarında ise diyanetin tefsirlerine yakın bir anlam çıkıyor. insan hangisine inanacağına ya da genel olarak ''inanıp'', ''inanmayacağına'' şaşırıyor :) hazır sormuşken bir de başka bir mesele olarak örneğin peygarmberin özel yaşamı, evi ve misafirleriyle ilgili ayetler de şüphe uyandırıyor. bilgilerinizi almak isterim..
@kuteybe210910 ай бұрын
Nisa 34'te eski tefsirlerde yazanlar doğrudur, Yaşar Nuri günümüze uymak için kıvırıyor kardeşim. Kadın 3. Aşamada iz bırakmayacak şekilde, yüzüne vurulmayacak şekilde hafifçe dövülür. İbn Abbas hatta hurma dalı ile bunun miktarını tarif ediyor, maksat o kişiye fiziksel temasta bulunup onu sarsmak.
@ruozyu284711 ай бұрын
Çok iyi video
@wonderwomenwin27309 ай бұрын
Bir şey sorabilir miyim ..Konya da 2008 yılında Taşkent ilçesinde bir Kur an kız öğrenci yurdu göçüyor 50 ye yakın kız öğrenci yaralanıyor ölüyor…Bunlar hayırlı amel işlemeye giden üstelik çoçuk yaşta kişiler …Yani kötülük problemi varken doğanın kendisinde de kötülük var depremler oluyor bir sürü çocuk bebek ölüyor ama Japonlar da öyle bir durum yok kısaca Allah neden böyle şeyleri engellemiyor ?Evet insanların neden kötülüğünü engellemiyor anlıyorum çünkü imtihan dünyası ama Doğanın kendisinde de vahşet var yani bebekler çoçuklar ölüyor sakat kalıyor bu neden engelleniyor ?
@TunahanGül-c6v11 ай бұрын
Bir ekonomistden Gazali nedir ne degıldır cevabını almayacaz herhalde
@Baybars5296 ай бұрын
Evet
@mustafamete882511 ай бұрын
Gazali’den sonra yaşayan bilim insanları ve felsefecileri saydı adam ya. En büyük kanıtı bu. Buradan da şuna varıyor. “Demek ki, Gazali bilimi ve felsefeyi bitirmemiş. “ Sen fiziği okuduktan sonra mı böyle oldun hep böyle miydin? İnanamıyorum, ortaokul çocuğu mantığı ile video çekmiş, bir sürü insanda “Of be, ne bilgili çocuk” diye yorum yapmışlar. Bu adamı dinledikten sonra Gazali’nin hakkaten bilim ve felsefeye karşı olduğunu anladım.
@nigdeball969111 ай бұрын
12:02
@asimpeker296911 ай бұрын
Evet Gazali nin müslüman toplum üzerinde ki müthiş etkisini ve bu ikliminin ortaya çıkardığı sonucu görmek istemiyor. E yani ateş pamuğu yakmıyor Allah pamuğu öyle yaratıyor ise o zaman araştırma ya ve merak etmeye pekte gerek kalmıyor otur ahirete hazırlan demeye geliyor sonuç ve öyle de oluyor
@yasnkvcs11 ай бұрын
Hangi sıfatla bilgiyle çıkıp bu adamın bilgisini ölçmeye çalışıyorsun? Tam komedisiniz kaç tane kitabını okudun gazzalinin, ilimleri naısl sınıflandırdığını, mantığa matematiğe bakışını biliyor musun? Cahil cesaretiyle kendinizi rezil ediyorsunuz
@gstalbayrak11 ай бұрын
Eşariliğin bilimi ve felsefeyi pratikte bitirdiği somuttur. İlkesel olarak ne olduğu önemli değil. Aklı değil nakli esas alan iklimde bilim zaten doğası gereği gelişemez.
@huseyindilmac817611 ай бұрын
Katılıyorum 👍
@kuteybe210911 ай бұрын
Aybüke, Cehalet sahibi Aybüke. Gazzali, Kur'an'a dayanarak Âlem kadim değil dedi, Gazzali haklı çıktı, İbn Rüşd Farabi İbn Sina yanıldı. Bigbang kabul edilince evrenin başlangıcı olduğu öğrenildi. Cahil Aybüke, Gazzali Nedensellik için tabiat kanunları için zaruri değildir, Allah isterse ateş yakmaz dedi, Kuantum aleminde Gazzali'nin dediği doğru çıktı. Gazzali'nin dediklerini David Hume, John Stuart Mill, Kant, Malabranche, Poincare, Huxley gibi filozof ve bilim adamları da aynen söyledi. Onlar dedi diye bilim bitti mi?
@furkanyerli0411 ай бұрын
Ahahahsgs ya hayatunızda kaç eşari okudunuz güldürmeyin bizzat Gazali kendisi eserinde diyor ki "Dinin doğruluğu ancak akılla ispatlanabilirken nasıl olur da aklı din ile eleştirebilirsin" şu bilmeden boş konuşmayı bırakın artık yeter la
@furkanyerli0411 ай бұрын
ayruca Gazaliden sonra Râzî ile birlikte (eşaridir) kelam ciddi düzeyde ibn Sina'cı bir çizgiye yaklaştı bunu az buçuk kelam tarihi bilen birine sorabilirsiniz yani islam felsefesi hiç olmadığı kadar güçlendi o dönem
@gstalbayrak11 ай бұрын
@@furkanyerli04 Sonuç?
@Riflessione11 ай бұрын
Enis hoca mutezile den dönüp en azindan maturidi ekolune girdimi hala bidat mi bilen varmi eşari olmasını beklemiyorum tabide 😅
@almanduku90435 ай бұрын
Hocam doğru yolu bulacaktır.
@yatrmveinsaat873811 ай бұрын
Comte'un pozitivizmi nedensel deterministtir. Russell ile Hume da pozitivist değil ki.
@mehmetmilaym41265 ай бұрын
Batının sistemine alternatif üretemedigimiz sürece , sadece savunma psikolijisi içinde kalacağımız gerçeğini unutmayın ...her alanda üretmeliyiz, taklidci olmadan...
@apulunas11 ай бұрын
gazalinin verdiği zararı zerre anlamamış biri... bunun sebebi de bilimin ne olduğunu zerre anlamamış olması.
@sahinbaki202411 ай бұрын
Sen soyle biz anliyalim
@yty701911 ай бұрын
Adamin bilim adami oldugunu biliyorsun insallah odtu fizik ve felsefe mezunu
@alpi230410 ай бұрын
Kanka asıl zararı 18 yaşından küçük çocuklara bu inanç değil değip bilim yalanıyla natüralzim dayatan sizler veriyorsunuz bu bildiğin taciz 18 yaşına gelmeden bir çocuğa dogmatik felsefik fikirlerinizi dayatıyorsunuz bilgiyide rencide ediyorsunuz sonra bilim yaptık cart curt Gazali o dönem sen ve türevlerine yalan söylediğinizi söylemiş bu kadar bunun bilgiye bilime bir zararı yok
@Giogiova719 ай бұрын
Gazali’yi zerre tanımayan ve anlamayan biri.
@niyazisener18426 ай бұрын
Adam düşünüyordu peki sen ne yaptın belkide sadece düşündüğünü düşünebildin?
Hocanın açıklamaları İbn-i Rüşdçü bir bakış açısıyla örtüşüyor. Gazali bir tercih yapmıştır. Akıl yerine inancı tercih etmiştir. Bu tutarlıdır. Ancak İbn-i Rüşdün felsefe ve dini uzlaştırmaya çalışması boş bir uğraş olduğunu görüyoruz. Zaten bir karşılığı da olmamıştır. Akıl-inanç diyalektiğinde bireyin birinden birini tercih etmesi gerektiğini düşünüyorum. O yüzden Gazali'nin birinden birini tercih etmesi çok anlamlı ve değerli. İkisinin bir arada olması çok makul değil. Aynı şey bilim ve din içinde geçerli. Metodolojileri farklı. Gerçi din dediğimiz mefhum ne derece tanrının lafzını yansıtıyor ki? Din, gelenek-görenekler ile bütünleşmiş, nass'ın kendisinin din yaşantısında ağırlığını azaltılmış; tamamen insanların çağın ihtiyaçları doğrultusunda farklı bakış açıları-Eşarilik, Sufizm vb. şekillenmiş ve bugüne aktarılmış. Nass denilen şey ancak bir tahakküm kurma amacı haline dönüşmüş. Güç istenci olmasa nass da olmayacak. Nass da din dediğimiz mefhumun içinde kaybolup gidecek. Gazali'nin ihya-yı ulumuddin kitabına baktığınızda eğer yanlış anlamadıysam Gazali tercihini inançtan yana yaptığını nass'ı yaşantıya direkt yansıtmak istediğini görüyoruz ama 21. yüzyılda ya da önceki dönemlerde uygulanmasının pek de makul olmadığı görebiliyoruz. Aslında dinsel uygulamaların dönemden döneme değişmesi bir nevi insan aklının din ile uzlaştırmaya çalıştığını yorumladığı ve yaşantıya yansıdığını görüyoruz. Dönemsel uyumsamalar hayat bulurken her şartta inancı her daim kılanlar da olmuş ve hala da var. Toplumda yaşanan problem her iki taraftakilerin birbirine tahakküm kurmasından kaynaklı olabilir. Ya da bunun toplumsal düzleme çekilmesiyle alakalı da olabilir. Toplumsal düzlemde sekülerlik belki bu çatışmanın çözümü. Ya da toplumsal din bakış açısı-cemaatler, tarikatlar inancın içkin olmasından uzaklaşmasına sebep, vicdana yönelsek belki bu çatışmalar olmayacak. İnanç bireyi bağlar; toplumsal olmaması da makul gibi. Tanrıya bir aşkınlık vermek birilerin kendilerini toplumda küçük tanrıcıklar olmasına sebep gibi. Yani kendini toplumda tanrının bir elçisi olarak görme tanrının sözcüsü konumuna indirgeme ve toplum üzerinde tahakküm kurma istenci; sonrası hep bir çatışma. İbn-i Rüşd Gazaliden büyüktür; veya bir karşılaştırma yapmak da çok makul değil, çünkü her ikisi de bir paradigma bağlamında düşünülürse karşılaştırılamazlar. Ya da Wittgenstein açısından farklı dil oyunları mevcuttur. Her iki tarafın da birbirini anlaması mümkün değil veya karşılıklı tahakküm kurmak da anlamsız. velhasıl...
@alpersunay1111 ай бұрын
Bos yapma 😅
@dkunu11 ай бұрын
@@alpersunay11 sizin bir fikriniz var mı? Anlatın okuyalım.
@NurBetülDurulАй бұрын
👍🏻
@cemalyasin519011 ай бұрын
Gazali tek bir etken değil ama etkenlerden biridir. Siz de tutarlılık görmüyorum. Havanda su döğüyorsunuz. Nedensellik ilkesini inkar etmiyor mu gazali ve eşari. Geleneğe ve otoriteye dokunmamak için hep yuvarlak konuşuyorsunuz.
@arthurking34366 ай бұрын
Dinlediğini de anlamıyorsan sana diyecek bişey yok kardeş . Nedenselliği reddediyor nihai neden olarak görmeyi reddediyor Allah kanunları olarak bakıyor diyor işte neyi anlamıyorsun
@cemalyasin51906 ай бұрын
Hanbeli, Şafi, Eşari, Gazali dörtlüsü akla mutezileye, rey ehline karşı olup nakilciliğin taklitçiliğin temellerini atan zatlardır.
@ozo66104 ай бұрын
Gazali nedenselliği reddetmiyor kardeşim . Ben de eskiden öyle sanıyordum ama değilmiş. Gazali , nedenselliğin kendi başına bilinemeyeceğini , gözlemlenemeyeceğini dolayısıyla ''Nedenlerin nedeni'' nin Tanrı olduğunu ve herhangi bir nedenin, tanrı izin vermedikçe neden olamayacağını anlatıyor. (Ha ben buna katılmıyorum , ben bilinmez bir Tanrıyı araya katmanın gereksiz olduğunu düşünüyorum) Ama Sonuçta Gazali , nedensellik yoktur demiyor. Nedenselliğin zorunlu olmadığını Tanrının iradesine bağlı olduğunu düşünüyor. (İnancı Gereği)
@arthurking34364 ай бұрын
@@ozo6610 nedenselliği reddetmiyor zaten nedeni fail olarak görmeyi reddediyor. Nedenselliği reddediyor derken kast ettiğim buydu. Nedenler arasında akli bir zorunluluk görmüyor asıl fail Allah'tır diyor .
@zekialphan622817 күн бұрын
Enis bey cok şaşırdım Gazaliyle ilgili dusuncelerinize cunku sizin genel anlamda ayni Msutafa Islamogluyla paralel dusunceleriniz var.Mustafa Islamoglunun Gazaliyle ilgil cok olumsuz soylemleri var.
@Truereligionislam6326 ай бұрын
Gazali meşşai felsefesini eleştirdi. Tüm felsefeyi değil.
@enesylmaz67896 ай бұрын
Kıymetli hocam daimond tema adında yüksek aboneli Bi arkadaş bayağı Bi Müslüman gencin kafasını karıştırmakta siz de gazabını zamanında yaptığı gibi bu fitneler önünü kapatmak amacıyla Bi yayın yaparmısınız arkadaşla
@wonderwomenwin27309 ай бұрын
ENİS HOCAM SİZ MANTIKLI BİR İNSANSINIZ LÜTFEN ŞU DURUMU BİR AÇIKLAYINIZ..HZ.MUHAMMET HZ.ZEYNEP İLE NEDEN EVLENDİ O DÖNEM SAHABELERDEN BAŞKA EVLENDİREBİLECEĞİ BİR ERKEK YOK MUYDU HİÇ KENDİSİ EVLENMEK ZORUNDA KALDI ?
@btkmaresal514611 ай бұрын
Öyle her şeyi çok bilme
@huseyindilmac817611 ай бұрын
Çok güzel salağa yatıyor bee 😂😂😂
@hifalog11 ай бұрын
Hocam sizi Cemre Demirel sanıp engelliyordum az kalsın kesin yine laf atmıştır tüm alimlere diye
@Trk.10211 ай бұрын
Gazali'nin ihyayi ulumiddin adlı 15 bin sayfalık eserini 14 yaşımdayken bitirmiştim. O kitaptan 21 yaşıma kadar sağ çıkamadım. Laiklesmem ise üniversitedeki ilk sevgilimle başladı, sosyoloji okuyordu ve felsefeye ilgiliydi, ilişkimiz 1 yıldan kısa sürdü ancak beni etkiledi hatun.
@kuteybe210911 ай бұрын
Gazali seni kurtarmış, sen ise kendini ateşe atmışsın. Karı, kız, mal ve mülk, sevgili bunlar bu dünyanın eğlenceleri. Helalinden olmadığı sürece boş.
@Truereligionislam6326 ай бұрын
Gazali'yi dinle. Kendin için en büyük iyiliği yaparsın
@almanduku90435 ай бұрын
Ben de okudum 15 bin sayfa değil bir kere. Seninki şeytanın isyan bahanesi gibi olmuş. İblisin bol olsun yeğen, ne diyelim.
@Ahmath111 ай бұрын
Hocaaaaaaaaaaa
@Giogiova719 ай бұрын
Çoğu kulaktan dolma sallıyor, adam akıllı analiz yapıp, bundan dolayı şöyledir diyeni duymadım.
@To_eon11 ай бұрын
Gazali Pyhroncu bence. Ben pyhronculuğu ondan öğrendim. 🙂
@ibarbar933311 ай бұрын
Senin kadar donanımlı adam az
@yunusbaydar933911 ай бұрын
Dakika 3:05'de tarihteki bir kişinin yazacağı bir kitap ile düşünme ve felsefenin önüne geçileceği iddiasına karşı mantıklı olmadığını söylüyor ancak bu anlatım zırvadır. peygamber ve kitaplarının olmadı ve üstüne insanların eleştiri yapabildiği toplumların en önemli eserleri, kifirleridir ki en güzel örneği yunanistandır. peygamber ,kitap ve nispeten baskıcı bir dikta olmadığı için kişiler eleştiri yapabiliyor ve tarihte nam salabiliyorlar. 4:11'den sonra izlemeyi bıraktım.
@nigdeball969111 ай бұрын
Devamını izlemeden yoruma bak :D
@nigdeball969111 ай бұрын
12:05
@esreftantas111 ай бұрын
Gazali hakkında 4 sayfa kitap okumadan "gazali bilimi bitirdi" diyenlerden oldun.
@Arda477411 ай бұрын
Evreni araştırmayı tavsiye eden bir kitaba dikta örneği verdiniz ya...
@omerhatipoglu566111 ай бұрын
İbni sina o zamanki yunan felsefesinden etkilenip evrenin ve zamanın başlangıcı olmadığını iddia ederken İmam Gazali vahye dayanarak başlangıcın olduğunu iddia etmiştir. Sonuç olarak Gazali haklı çıktı, hatta 20. yüzyılın başlarına kadar bu materyalizmin en güçlü dayanağıydı ne zaman ki big bang olayı keşfedilene kadar.
@qKAYRAAp11 ай бұрын
Arkadaşlar bir şey söylemem lazım, allah yok.
@nevers33711 ай бұрын
Güzel bir video ancak bir kaç hususu belirtmem gerekiyor. Düşünceyi, salt fikri spekülasyonlar olarak değerlendirmememiz gerekiyor kanaatimce. İktisadi ve siyasi koşullar ile paralel ele almak lazım. Gazzâlî, sürekli göçebe saldırılarının olduğu ve iktisadi yapının gerilediği koşullarda yaşamış birisi. Antik İran rejiminin feodal niteliklerini aynen koruyan, bunu Sünni medrese sisteminin yetiştireceği öğrencilerle düşünsel olarak takviye eden ve Sultanlık ünvanını da Oğuzların yağmalarına karşı durabilecek gene Oğuz kökenli bir Sultanlık iktidarı yaratmakla çözebilen ama despotik bir idareyi de İslam toplumlarına kabul ettiren bir dönem. Karmaşadan ya Rûmî gibi Sema ile ya da Gazzâlî gibi tasavvuf ile yeni dikta rejimini uzlaştırmak isteyen bir Sünni akide topluluğu. İktisadi ve sosyal yapı olarak çözümsüzlüğe giden bir yapıdaki fikir mücadelesi. Hal böyle olduğunda Gazzâlî'de kısıtlanan bir idealin öznesi haline getiriliyor. Yoksa açık bir Descartes var karşımızda. Koşullar aynı değil ama. Varolan her şey gerilediği gibi, Gazzâlî düşüncesi de geriliyor veya geriletiliyor diyebiliriz sanıyorum. Müslümanların, son 800 yılı yeniden ve tekmilen değerlendirmesi gerekmekte.