Kitavertus, antroji dalis (apie nuopuolio pasekmes, kailius ir kt.) - jau visai kitas reikalas. Ir būtent dėl to, nes nėra tiek filosofavimo, o rišamasi grynai prie teksto (žodžių reikšmės, logikos ir ankstesnių eilučių Pradžios knygoje) ir pačių gyvenimo faktų, kuriuos akivaizdžiai žinome.
@jonascyvas2 ай бұрын
Kaip ir anksčiau - labai daug filosofijų, kurias klausantis kyla tas pats klausimas - kuo jos gali būti argumentuotos?.. Šį kartą dar ir hobitas įtrauktas! :) Filosofija ir hipotezių iškėlimas nėra kažkas blogo, bet Rašto aiškinimui turi būti visgi kažkoks pamatas (kontekstas, doktrina, bažnyčios tėvų aiškinimai ir pan.), o ne tiesiog elementarių detalių belekoks susiejimas: pvz. Dovydas buvo gražus, vadinasi jis moteriškas, vadinasi čia moters sėkla, vadinasi čia apie tai kalbama Pradžios knygoje... Aš labiausiai pasigendu būtent stipresnių argumentų visuose šiuose aiškinimuose. Interpretuoti Biblinį tekstą galėtų net ir netikintis bei niekada Biblijos neskaitęs žmogus, todėl klausimas ne pačiame interpretavime, o pagrindime.
@pauliuscerka23822 ай бұрын
Sveiks. Sutinku, kad Tolkino knygos siužetas nėra argumentas, kuriuo galima įrodyti Rašto prasmę, bet tai iliustracija, kaip Rašto istorijos įkvepia menininkus interpretuoti jį. Juk dažnai pasitelkiam pavyzdžiui Rembranto paveikslus „Šv. Tomo netikėjimas“ arba Sūnaus palaidūno sugrįžimas" ir pan. iliustruoti Evangelijas, taip ir čia. Dėl "filosofijos", tai čia tiksliau būtų "alegorijos" terminas. Tačiau be šio metodo manau sunku suprasti Raštą, Turiu pačiam klausimą: Paulius rašo, kad 1 Kor 15:3-4: "Pirmiausia aš jums perdaviau, ką esu gavęs, būtent: Kristus numirė už mūsų nuodėmes, kaip skelbė Raštai; jis buvo palaidotas ir buvo prikeltas trečiąją dieną, kaip skelbė Raštai;". Kur Pradžios knygoje pasakyta,, kad Mesijas mirs, kad bus palaidotas ir kad bus prikeltas? O juk kiekvienoje Rasšto knygoje yra tai pasakyta, na bent jau Jėzus taip išskaitė, Lk 24:26-27, pradėjęs nuo Mozės knygos, ..... jis aiškino jiems, kas visuose Raštuose apie jį pasakyta: kaip Mesijas turėjo visa tai iškentėti ir įžengti į savo garbę? Taigi, kurioje Pradžios knygos vietoje kalbama apie Mesijo kančią ir garbę? Kokiu aiškinimo būdu Paulius Gal 4:21-24 klausia visų, kad "ar negirdite Toros? Juk Pradžios knygoje parašyta, kad Abraomas turėjo du sūnus: ..... Tai pasakyta alegorine prasme: tiedvi moterys - tai dvi Sandoros...." Kaip vietoj moterų Paulius išskaito sandoras?
@akvariumistas2 ай бұрын
Abšalomas buvo dar gražesnis už Dovyda, tik kažkaip - elgėsi visai ne taip...