Habib Taufiq Assegaf Pasuruan

No video

Habib Taufiq Assegaf Pasuruan

Рет қаралды 1,451

Andri Kiswantoro

Күн бұрын

Пікірлер: 56

@intanbinyahya 3 ай бұрын

Habibana Taufiq Assegaf ❤

@andinmas8653 3 ай бұрын

Cinta adalah dg tdk bohong dan terus bohong ...tes Dna saja .

@user-ej3mc8up2x 3 ай бұрын

Betul nih ya ustadz ya habibana,walaupun sedang kencang fitnah buat para habib,Insya Allah sejengkal saya tidak akan mundur tetap mahabbah ke habib,walaupun blom bisa kasih apa2 buat para habaib😭👍♥️

@orangdusundirantau2666 3 ай бұрын

Saya juga cinta kepada Superman, Batman,wonder woman,😅😅😅

@muhammadkarim8582 3 ай бұрын

PULUHAN SAYYID/HABIB SAADAH BA'ALAWI YANG MENJADI GURU DARI PENDIRI NU HADRATUS SYAIKH KH. HASYIM ASY'ARI (Rahimahullahu Ta'ala) Seperti apa yang telah maklum bahwa pada tahun 1892 M, Mbah Hasjim Asy'ari pergi menimba ilmu ke Mekah, di sana beliau berguru kepada banyak ulama dan masyayikh, di antaranya adalah: Syekh Ahmad Khatib Minangkabau, Syekh Muhammad Mahfudz at-Tarmasi, Syekh Ahmad Amin Al-Aththar, Syekh Ibrahim Arab, Syekh Said Yamani, Syekh Rahmaullah, Syekh Sholeh Bafadlal, Sayyid Abbas Maliki, Habib Alwi bin Ahmad As-Saqqaf dan Habib Muhammad bin Husein Al-Habsyi. Dari deretan ulama dan masyayikh tersebut tertera beberapa nama ulama besar dan mufti dari kalangan Saadah 'Alawiyin atau para habaib, yang kakek moyangnya berada di Hadhromut Yaman, baik itu dari jalur keturunan Sayyidina Hasan maupun dari keturunan Sayyidina Husein ra, bahkan ada pula dari marga Bafadhal, keturunan dari orang-orang Hadhromut Yaman, yg nasabnya bersambung dengan sahabat Nabi saw. Inilah mungkin sebagai salah satu alasan mengapa Nahdlotul Ulama memiliki hubungan erat dg para Saadah Alawiyin atau habaib, bagai mata rantai yg tak terpisahkan, keduanya saling berdampingan, berjalan dg mesra, sejak dulu hingga kini. Adapun keterangan tentang mereka secara detail dan rinci sebagai berikut : Habib Alwi bin Ahmad Assegaf (1255 H-1335 H./1837-1917 M.) Habib Alwi bin Ahmad Assegaf adalah salah seorang guru besar, ulama dan tokoh dari kalangan Saadah Alawiyyin yg tersohor di kota Mekkah, yg hidup pada kisaran awal abad delapan belas dan awal abad sembilan belas. Nama lengkapnya Habib Alwi bin Ahmad bin Abdurrahman bin Muhammad bin Abdullah bin Husein bin Idrus bin Ahmad bin Abibakar bin Abdurrahman bin Umar bin Abdurrahman bin Aqil bin Abdurrahman Assegaf bin Muhammad Mauladaweleh bin Ali bin Alwi bin Alfaqih muqaddam Muhammad bin Ali Ba'alwi Asy- Syafi'i Almakky. Bin Muhammad bin Ali bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaeidillah bin Ahmad Almuhajir bin Isa bin Muhammad Annaqib bin Ali Uraidhi bin Ja'far Ashshadiq bin Muhammad Albaqir bin Ali Zaenal Abidin bin Imam Husein Assibith bin Ali ra wa Fathimah Azzahra binti Rasulillah saw. Beliau berasal dari marga Assegaf, dari keturunan Alimam Aqil bin Abdurraman Assegaf, sehingga dikenal dikalangan para ahli nasab dg sebutan Assegaf Bin Aqil. Habib Alwi bin Ahmad Assegaf lahir di kota Mekkah Almukarramah, pada bulan Syawal, pada tahun 1255 H /1837 H. Sejak kecil beliau dididik secara langsung oleh salah seorang ulama tersohor dikota Mekkah yg juga berasal dari negeri Tarim Hadhromut, yaitu Alalamah Alhabib Muhammad bin Husein Alhabsyi, mufti madzhab Syafi'i di Mekkah atau ayah dari penulis kitab maulid Syimthudurar. Setelah tumbuh dewasa, kesemangatannya dalam menuntut ilmu agama terus berkembang, seiring dg terus bertambah dan berkembang usianya, sehingga membuatnya tidak pernah puas dengan ilmu yg dimilikinya, beliau terus mendatangi majlis-majlis ilmu para ulama dan masyayikh yg ada di kota Mekkah, khususnya di masjidil haram untuk mengapai berbagai disiplin ilmu. Di antara ulama dan masyaikh yg didatanginya untuk menimba ilmu adalah majlis ilmu milik Alalamah Assayyid Ahmad bin Zeini Dahlan, mungkin beliaulah guru utamanya. Beliau telah nyantri dan ikut kepadanya dg sempurna, karena hampir semua ilmu dan sanad keilmuan yg dimilikinya adalah diperolehnya dari beliau. Adapun guru dan masyayikh beliau yg lain, dari kalangan para habaib dan Saadah Alawiyyin adalah : Alallamah Alhabib Umar bin Abdullah Aljufri, Alhabib Abubakar bin Abdullah bin Thalib Alattas, dari beliaulah Habib Alwi bin Ahmad Assegaf mendapat ijasah tarekat alawiyah, talqin dzikir dan lubsul khirqah, yaitu pada hari Senin, 4 Dzulhijjah tahun 1299 H /1882 M. Syaikh Abdullah Mirdad Abul Khair, hakim kota Mekkah, wafat tahun 1343 H /1925 H, dalam bukunya yg berjudul "Mukhtashar min kitab nasyrin nur wazzuhr fi tarajim afadhili makkah min qarnil 'asyir ila qarnir rabi' 'asyir mengatakan: كان واسع المحفوظات, حسن التقريرات, مدققا حافظا محققا للمذهب, حريصا على اقتناء الكتب النفيسة, واقتنى منها أشياء كثيرة, وكان على جانب عظيم من العلم جمع الله تعالى له بين الحفظ والفهم وله نظم رائق ونثر فائق. Habib Alwi bin Ahmad Assegaf memiliki hafalan yg kuat, catatan yg lengkap, jeli saat menganalisa, hafal dan teliti dalam urusan madzhab, sangat ambisi untuk memiliki berbagai pustaka dan buku rujukan yg bernilai dan sempurna dan itu terwujud dan dimilikinya. Disamping itu, beliau adalah sosok ulama yg memiliki wawasan ilmu yg sangat luas, yg mampu menyatukan antara hafalan (pemahaman tektual) dengan analisa pemahaman (maknal murod), serta memiliki beberapa karya dalam betuk syi'iran atau nadzom juga natsar atau prosa yg sangat indah dan berbobot. Sehingga dengan bekal otaknya yg cerdas, wawasan pengetahuannya yg luas dan ilmunya yg mendalam, maka membuat para gurunya memberikan kepadanya izin dan ijasah untuk mengajar, yg salah satunya adalah ijadah untuk mengajar di Masjidil Haram dan diangkatnya menjadi Mufti Madzhab Syafi'i di Mekkah. Dan pada tahun 1298 H. beliau diangkat menjadi tokoh santral di kalangan Sadah Alawiyyin di kota Mekkah, bahkan tidak hanya itu saja, hingga memiliki kedudukan sebagai Naqibul Asyraf di kota Mekkaf (pempinan para habaib dan sadah alawiyin di tanah hijaz). Beliau Habib Alwi bin Ahmad Assegaf dicatat oleh para ahli sejarah sebagai: نقيب السادة العلويين بمكة المكرمةو وأحد فقهائها الفضلاء والأعيان.وولي النقابة سنة ١٢٩٨ﻫ، Pimpinan para Saadah Alawiyyin di Mekkah Almukarramah, dan salah seorang tokoh tersohor serta seorang ulama ahli fikih pada zamannya juga menjabat sebagai wali niqobah (pempinan para habaib dan sadah alawiyin di tanah hijaz) pada tahun 1298 H. Dipenghujung tahun 1311 H, Habib Alwi bin Ahmad Assegaf sempat tinggal di kota Sulthonatul haj Hauthoh Aden Yaman, sekitar 16 tahun lamanya. Hal itu beliau lakukan demi untuk memenuhi undangan dari Amir Fadhal bin Ali bin Muhsin AlAbdali dan menghindari konflik dg penguasa setempat. Namun setelah itu, yakni delapan tahun sebelum meninggal dunia atau tepatnya pada tahun 1327 H beliau kembali lagi ke Mekkah. Kepergiannya itu tidak dilakukan sendiri, namun bersama keluarga dan beberapa ulama. Disana beliau juga tetap melakukan tugasnya sebagai seorang ulama yaitu mengajarkan ilmu yg dimiliki kepada orang lain, ternyata apa yg dilakukanya itu memperoleh respon positif dan disambut dg baik oleh warga dan penguasa setempat, majlis ilmunya selalu ramai, tidak kurang dari 150 orang ulama yg duduk bersama beliau untuk menggali dan menimba ilmu. Diceritakan bahwa tidak sedikit dari anak didik dan santri beliau yg mampu menjadi hakim dan memiliki kemampuan untuk memberi fatwa. Tidak berbeda dengan para ulama dan guru besar yang lainnya yg tinggal di kota Mekkah pada saat itu, beliau juga memiliki banyak tulisan dan karya yg sangat berbobot, di antaranya adalah sebagai berikut : الفوائد المكية فيما يحتاج إليه طلبة السادة الشافعية. حاشية في فقه الشافعية سمَّاها ترشيح المستفيدين مختصر الفوائد المكية. علاج الأمراض الردية بشرح الوصية الحدادية. القول المتين في حقوق أخواننا المسلمين. الكوكب الأوج في أحكام الملائكة والشياطين والأنس والجن ويأجوج ومأجوج. فتح العلام بأحكام السلام. وقمع الشهوةعن تناول التنباك والكفتة والقات والقهوة. (الكفتة بالكاف نوع من القات) والقول النجيح في أحكام صلاة التسابيح. حاشية على فتح المعين. هدية الناهض إلى كفاية الخائض في الفرائض. خدمة المرتاب من أهل الكتاب. أنساب أهل البيت. مجموع أوراد نبوية يسمى الباقيات الصالحات والدروع السابغات. ابناه الأنباه في أحكام لا إله إلا الله. Juga beberapa risalah, tulisan ringkas padat, seperti: مجموعة فيها سبع رسائل. ورسائل في النحو والفلك والميقات. رسالة في زيارة القبر النبوي الشريف. ورسالة في الأجتهاد. ورسالة في الجبر والمقابلة. ورسالة في الحساب. Juga dalam bentuk nazhoman atau syi'iran, yaitu: منظومة في تاريخ القرون الأنبياء والسيرة الشريفة. Dan nadzoman yg berisikan 13 disiplin ilmu agama yang diberi judul "mushthofal ulum". مجموع منظوم فيه ثلاثون علمًا سمَّاه مصطفى العلوم. Dan lain- lain. Banyak dari karya dan tulisan tersebut yg telah dicetak pada masa hidupnya. Habib Alwi bin Ahmad Assegaf memiliki tiga anak laki- laki, yaitu Ahmad, Muhammad, dan Hasan Assegaf. Salah satu cicitnya adalah Habib Hasan bin Ali Bin Hasyim bin Ahmad bin Alwi bin Ahmad Assegaf Yordania. Pakar ilmu hadits dan ilmu kalam yg banyak mengkritisi tentang pemikiran dan paham orang- orang wahabi salafi, lahir di Yordan pada tahun 1961 M, beliau adalah santri dari sejarawan dan ahli hadits terkenal yaitu Syaikh Ramadhan Albuthi dan Syaikh Abdullah Alghommary, dan beliau juga seperti kekeknya Habib Alwi Assegaf sangat produktif dan memiliki banyak karya. Setelah sekian lama bergulat dalam dunia keilmuan, baik itu, mengajar maupun menulis, maka beliau meninggal dunia pada bulan Muharram, tahun 1335 H/1917 M. dalam usia cukup tua, kurang lebih 80 tahun. Wallahu a'lam. Semoga bermanfaat. Dari berbagai sumber.

@mohsamsularifin6112 3 ай бұрын

Darah yg mengalir di tubuh topik DARAH CURUT 😃😃😃😃

@muhammadkarim8582 3 ай бұрын

Polemik NASAB BAALAWI Dari Para Habaib Dan KETERTIPUAN LOGIKA KI IMADUDDIN Sebenarnya ada sisi Bukti LOGIS ILMIAH YG TERLUPAKAN. Yaitu, LOGIS SECARA IMAN BUKAN LOGIS SECARA ATHEIS. Bahwa ulama ulama Terdahulu RATUSAN TAHUN TIDAK ADA YG MEMBATALKAN atau MENGGUGAT. NASAB BAALAWI. Yang Mendukung dan memuji Nasab mereka BANYAK. Sehingga banyak Ulama yg berteman, bersahabat bahkan mengambil ilmu ( BERGURU) kepada anak cucu baalwi. MADUDDIN BANTANI Mencoba membatalkan MENAFIKKAN dan INGKAR bahkan melecehkan bahkan MEMBATALKAN bukan saja NASAB BAALWI yang termasuk para habaib di Indoenesia tapui juga habiab di seluruh dunia. Tetapi perlu dicermati, Itu berarti JUGA PEMBATALAN PENGAKUAN SIFAT KHASAF atau MUKASHAFAH dari ribuan ulama min auliya terdahulu hingga saat ini bahkan nanti . Yaitu ulama min aluliya yang telah diakui keilmuannya dan diakui kewaliannya. Sifat mukashafah sifat mukashafah dari para ulama dan auliya hendak dibatalkan Logika Imaduddin. Pengakuan akan adanya para wali wali kekasih Allah hendak dibatalkan Ilogika tak beriman Imaduddin dan kroninya. Pengakuan akan keilmuwan bahwa para Auliya terdahulu adalah ulama ulama ahli berkah yang diberi petunjuk Allah SWT sehingga bisa memilah kepada siapa kami berteman kepada siapa kami menolak berteman hendak dibatalkan Logika ingkar dari Imaduddin dan pengikutnya. Bahwa surat Al Fatehah sebagai doa umat dan janji Allah bahwa setiap hurufnya akan menjadi penhabulan doa hendak dibatalka Imadduddin dan kawan kawannya. Seolah Al Fatehah sebagai doa permohonan pertolongan jalan yang lurus bukan jalan yang sesat diingkari logika sesat Imaduddin dan kawan kawan. Seolah olah ALLAH TIDAK MAU MENJAWAB doa dalam Al Fatehah yang dibaca ribuan jutaan aulia dan ulama serta umat manusia ratusan tahun. Sehingga seolah olah dengan tertolaknya doa dalam suratAl Fatehah tersebut menajdikan semua umat termasuk para ulama menjadi seolah olah TERTIPU oleh bani baalawi sehingga butuh melahirkan seorang Nabi baru bernama Imaduddin. Setelah lebih 1000 tahun. Padahal setelah kesesatan pengikut Nabi Isa bin Maryam Allah SWT tak menunggu lama 600 tahun untuk menurunkan NAB BARU bernama MUHAMMAD BIN ABDULLAH BIN ABU MUNTHOLIB dari keturunan NABI ISMAIL. kalau memang IMAM UBADILLAH adalah sosok palsu dan IMAM ALWI BIN UBAIDILLAH adalah sosok PENIPU DZALIM mengapa ALLAH butuh menunggu 1000 tahun untuk membongkar kedzaliman? Logika Liberal Atheis yang aneh. Bukankah itu mengartikan doa Al Fatehah yg dibaca Juataan umat dan ulama tdiak ada yang dikabulkan? Bukankah itu menggantikan Jutaan umat tertipu oleh ALWI bin Ubaidillah. Ribuan ulama dan ribuan auliaya min wali kekasih Allah selama 1000 tahun tidak mendpat petunjuk muakshafah. Sebagaimana dijjanjikan ALLAH SWT dan Nabi Muhammad SAW ????????? JIKA ADA 1 MILYAR mata orang berkata itu warna Hijau tiba tiba setelah 1000 tahun ada orang berkata. Ah itu Biru sesungguhnya siapa yang buta warna ?! . Pwngingkaran Terhadap pengetahuan Wali min Auliya dari Ualma berkah oleh Imaduddin sedang NABI MUHAMMAD SAW sendiri mengakui dan ALLAH MENJAMIN ADANYA.. MUKASAFAH. Mukasyafah atau kasyf sendiri sebetulnya digambarkan oleh Rasulullah Saw melalui sabdanya; اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ؛ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ ( ثم قرأ ) رسول الله صلى الله عليه وسلم { إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡمُتَوَسِّمِينَ } Diriwayatkan dari Abi Sa’id al Khudri, Nabi Saw bersabda; Takutlah kalian terhadap firasat (ketajaman pandangan batin) orang mukmin, sesungguhnya dia melihat dengan cahaya Allah. kemudian Rasulullah Saw membaca ayat “Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang yang memperhatikan tanda-tanda, (Al-Hijr: 75) (HR. Tirmidzi). Inilah bukti logis yang diingkari Imaddudin dan pendukungnya. Seolah olah PARA ULAMA dan AULIA terdahulu ADALAH ORANG YG TERTIPU dan TIDAK DIBERI PETUNJUK ALLAH SWT. Akan Berbeda misal. Dia HANYA melontarkan gagasan ide suatu pemikiran PAHAM. Atau mendirikan aliran baru tanpa harus MEMAKSAKAN seoalah olah DIA OALING BENAR dan paling Pintar. sementara ribuan dan jutaan ulama lain termasuk para guru adalah dianggap SALAH Tertipu dan tidak diberi petunjuk. HADIS QUDSY KEBERADAAN WALI WALI ALLAH SWT Allah Ta'ala berfirman, "Siapa yang memusuhi wali-Ku, maka Aku mengumumkan perang terhadapnya dari-Ku. Tidak ada yang paling Aku cintai dari seorang hamba kecuali beribadah kepada-Ku dengan sesuatu yang telah Aku wajibkan kepadanya. Adapun jika hamba-Ku selalu melaksanakan perbuatan sunah, niscaya Aku akan mencintanya. Jika Aku telah mencintainya, maka (Aku) menjadi pendengarannya yang dia mendengar dengannya, (Aku) menjadi penglihatan yang dia melihat dengannya, menjadi tangan yang dia memukul dengannya, menjadi kaki yang dia berjalan dengannya. Jika dia memohon kepada-Ku, niscaya akan Aku berikan dan jika dia minta ampun kepada-Ku, niscaya akan Aku ampuni, dan jika dia minta perlindungan kepada-Ku, niscaya akan Aku lindungi." ini semua yang dinafikkan Imadudin dan Inilah bukti kesesatan Imaduddin, dalam pandangan AHLU SUNNAH WAL JAMAAH.LOGIKA ORANG BERIMAN bagi Logika Non Iman ya terserah. Segala selalu ada dua sisi mata uang. Kelak Kelompok Imaduddin Ini akan mempertanyakan BUKTI dan SAKSI. 1. Pertemuan Rosulullah dengan Malaikat Jibril 2. Perjalanan Isra Miraj Rosulullah. Pesawat apa astrnot siapa saja dan pertanyaan logika modern lain. 3. Azab siksa Kubur dan jasad mumi orang kafir yang utuh. Dan akan masih banyak gugatan gugatan baru jika logika Iman diperdebatkan dengan Logika tidak iman. Selajutnya kembali. TDAKLAH SESEORANG MENGAKU BERIMAN SEHINGGA KAMl TIMPAKAN SUATU UJIAN KEPADANYA. Semua hipotesa akan ada PENGUJUAN TESIS . Anda punya kesimpulan suatu klaim hipotesa. Dan ALLAH dan Rosulnya pun memiliki Fakta dari kesimpulan semua hipotesa dari Klaim tesisnya. Wa Alalhhu Alam bi sawab Hasbunallah wanikmal wakil nimal maula wanikmannasir.

@TestAkun-bx5ku 3 ай бұрын

Kayak masih ingat di alam arwah aja bib. Orang baru lahir di dunia ingatannya di hapus tentang alam arwah, malah ini sok tau alam arwah 😂

@user-vf4wj2sl3d 3 ай бұрын

Gak laku kabib dongeng kamu sudah sering kita terima dari ulama nusantara bising telinga dengerin suara kamu

@dimasroby4355 3 ай бұрын

Bener2 pencucian otak yg bagus!!😂😂😂😂

@user-qq9jq3sn1m 3 ай бұрын

DOKTRIN YAHUDI TRANSNASIONAL

@bravoHotel-kz5ug 3 ай бұрын

Tanya sama dia hukumnya makruh bagaimana

@user-xr1xg2dr4g 3 ай бұрын

OPIK MANA TAU HUKUM MAKRUH...ADA REKAMN DI GITAL NYA...ITU LAH KLW BLAJAR DI KANDNAG KEBO KTA SI RIZIEQ..YA KEK TOPIK INI HASILNYA.. JD BIS NYA CURUT CURUT !!

@dedyyohana9457 3 ай бұрын

Elo bisa apa

@bravoHotel-kz5ug 3 ай бұрын

@@dedyyohana9457 kalau gw gak bisa apa2 masih wajar, nah ini dedengkot nya habib, mau di taruh di mana itu muka, gaya nya mau nantangin ulama dan kyai pribumi. Preet lah

@user-ki3tz3gm1o 3 ай бұрын

Tidak Pantas SiTaufik jd Penceramah agama Mari kita bertanya Pendidikan agamanya apa

@DidinJaenudin-hy8fb 3 ай бұрын

Toupik ngwdebrus..🤣🤣🤣

@gula_pasir6096 3 ай бұрын

JAdi ketua ga bertanggung jawab nangani polemik rabitoh nya. Ga becus .. ANk buahnya pasti membacanya ketua pengecut

@sinarpagi8270 3 ай бұрын

Dah tes DNA belum fik tofik

@lailazahro1305 3 ай бұрын

Koyok lagune dewa....

@Sopirkiai 3 ай бұрын

Kabib kabib ini sebentar lagi akan hancur oleh karomahnya syech abdul qodir aljilani

@user-om4vh9su3h 3 ай бұрын

Gedabrus PIK topik,ketua robitoh VOC bin neder land

@Andre-ed7tr 3 ай бұрын

Bukan habib tapi Nabi Muhamad SAW yang bisa memberi syafaat bukan kalian atau cinta kalian para pinokio pengungsi yaman !!!

@sibulaza6685 3 ай бұрын

Palsu sama Tes DNA aja takut

@sumo7049 3 ай бұрын

Peninggalan penjajah kompeni belanda.

@amienmujiono1938 3 ай бұрын

😂😂😂😂 sok kalem...tes DNA dulu sono fik

@aqif5550 3 ай бұрын

Ngotot bener ingin di akui cucu nabi.andai gak ngaku cucu nabi gak bisa makan apa gimana peek..? Pek.memalukan sekali pek.

@user-hn5rf9dt9v 3 ай бұрын

Ente kalau ngomong seenaknya, indonesia itu muslim terbesar di dunia, majelis yg lebih baik dan hebat dari majelis ente di indonesia jumlahnya puluhan, ratusan dan ribuan ada di indonesia dipimpin oleh sayyid dan syarif seperti di sumatra, kalimatan, jawa, lombok, ntt, maluku, sulawesi dllnya, dan jumlahnya juga puluhan ribu, jauh sama majelis ente paling banyak 3-5 rb, pake akal waras

@semestanusantara5530 3 ай бұрын

Pelajarannya cinta mulu.... ga kesampean akhirnya halu dan gilaa😅😅😅😅

@fitriyanti1304 3 ай бұрын

Dripd junjunganmu si imad asik fitnah dn dengki.mending bahas cinta ..klou gk suka gk usah dengar...

@user-tt6vv1xl2p 3 ай бұрын

Ketua BERHALA YAMAN lg NgDongeng Khurafat...Doktrin basi gak bakal ke Tipu...😂😂😂

@user-ec4vo7kb3n 3 ай бұрын

Allohnya taufik ini tes dna bukan alloh yg di sembah orang islam karna dia hny takut sama dna,kalo lo ikutin dia lo juga "sakit".berhentilah memuja habib sebelum apem bini lo di jilatin habib.dia bukan keturunan nabi,wtak nabi gak seperti habib.kalo bener keturunan nabi berarti watak nabi apa 11 12 sama mreka

@user-pi1lg3jw4u 3 ай бұрын

Mmengalir darah tranfusi dari marus kadal😂😂😂

@saksi_mata 3 ай бұрын

Gayanya selalu meninggikan kelompoknya dan merendahkan yg lain… konon mereka berpendapat Faqih Muqoddam lebih agung dari Syaikh Abdul Qadir al Jailani 😂

@mohsamsularifin6112 3 ай бұрын

Topik si taek ae di dengar , pik topik😃😃😃😃😃

@asepsofyan1594 3 ай бұрын

Sudah 1tahun semenjak ada pemik nasab dan muncul ada habib sakti yg bernama pakih mukodam, aku tantangin dari alam ruh supaya keluar mau di ajak berkelahi kalau dia itu pernah hidup didunia ini bukan manusia fiktip sekalian sama karuhunnya ba,alawi si ubed yg dulu di yaman suka jualan chendol😀😀😀