Luar biasah... Semoga selalu diberikan kesehatan dan keselamatan serta di lapangkan rejeki nya ya 🤲😊

saya resep klu denger dongeng dongeng kaya ini jadi inget masa kecil. 😊

Massa Alloh mantap lah 👍😍 Sayang kemarin tidak ada info , jadi gak ikut hadir 🙏😁

Mantap pk wawan semangat terus

Ijin bertanya pak ada berapa jumlah toko tanaman hias di desa Sukaharja?

Aktivitas yg menyehatkan..

Tempik asugar... Stand up komedi tukang kibul yaman.. Gerombolan manusia2 terkutuk..

Saya juga cinta kepada Superman, Batman,wonder woman,😅😅😅

😂😂😂😂 sok kalem...tes DNA dulu sono fik

Habibana Taufiq Assegaf ❤

Cinta adalah dg tdk bohong dan terus bohong ...tes Dna saja .

PULUHAN SAYYID/HABIB SAADAH BA'ALAWI YANG MENJADI GURU DARI PENDIRI NU HADRATUS SYAIKH KH. HASYIM ASY'ARI (Rahimahullahu Ta'ala) Seperti apa yang telah maklum bahwa pada tahun 1892 M, Mbah Hasjim Asy'ari pergi menimba ilmu ke Mekah, di sana beliau berguru kepada banyak ulama dan masyayikh, di antaranya adalah: Syekh Ahmad Khatib Minangkabau, Syekh Muhammad Mahfudz at-Tarmasi, Syekh Ahmad Amin Al-Aththar, Syekh Ibrahim Arab, Syekh Said Yamani, Syekh Rahmaullah, Syekh Sholeh Bafadlal, Sayyid Abbas Maliki, Habib Alwi bin Ahmad As-Saqqaf dan Habib Muhammad bin Husein Al-Habsyi. Dari deretan ulama dan masyayikh tersebut tertera beberapa nama ulama besar dan mufti dari kalangan Saadah 'Alawiyin atau para habaib, yang kakek moyangnya berada di Hadhromut Yaman, baik itu dari jalur keturunan Sayyidina Hasan maupun dari keturunan Sayyidina Husein ra, bahkan ada pula dari marga Bafadhal, keturunan dari orang-orang Hadhromut Yaman, yg nasabnya bersambung dengan sahabat Nabi saw. Inilah mungkin sebagai salah satu alasan mengapa Nahdlotul Ulama memiliki hubungan erat dg para Saadah Alawiyin atau habaib, bagai mata rantai yg tak terpisahkan, keduanya saling berdampingan, berjalan dg mesra, sejak dulu hingga kini. Adapun keterangan tentang mereka secara detail dan rinci sebagai berikut : Habib Alwi bin Ahmad Assegaf (1255 H-1335 H./1837-1917 M.) Habib Alwi bin Ahmad Assegaf adalah salah seorang guru besar, ulama dan tokoh dari kalangan Saadah Alawiyyin yg tersohor di kota Mekkah, yg hidup pada kisaran awal abad delapan belas dan awal abad sembilan belas. Nama lengkapnya Habib Alwi bin Ahmad bin Abdurrahman bin Muhammad bin Abdullah bin Husein bin Idrus bin Ahmad bin Abibakar bin Abdurrahman bin Umar bin Abdurrahman bin Aqil bin Abdurrahman Assegaf bin Muhammad Mauladaweleh bin Ali bin Alwi bin Alfaqih muqaddam Muhammad bin Ali Ba'alwi Asy- Syafi'i Almakky. Bin Muhammad bin Ali bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Ubaeidillah bin Ahmad Almuhajir bin Isa bin Muhammad Annaqib bin Ali Uraidhi bin Ja'far Ashshadiq bin Muhammad Albaqir bin Ali Zaenal Abidin bin Imam Husein Assibith bin Ali ra wa Fathimah Azzahra binti Rasulillah saw. Beliau berasal dari marga Assegaf, dari keturunan Alimam Aqil bin Abdurraman Assegaf, sehingga dikenal dikalangan para ahli nasab dg sebutan Assegaf Bin Aqil. Habib Alwi bin Ahmad Assegaf lahir di kota Mekkah Almukarramah, pada bulan Syawal, pada tahun 1255 H /1837 H. Sejak kecil beliau dididik secara langsung oleh salah seorang ulama tersohor dikota Mekkah yg juga berasal dari negeri Tarim Hadhromut, yaitu Alalamah Alhabib Muhammad bin Husein Alhabsyi, mufti madzhab Syafi'i di Mekkah atau ayah dari penulis kitab maulid Syimthudurar. Setelah tumbuh dewasa, kesemangatannya dalam menuntut ilmu agama terus berkembang, seiring dg terus bertambah dan berkembang usianya, sehingga membuatnya tidak pernah puas dengan ilmu yg dimilikinya, beliau terus mendatangi majlis-majlis ilmu para ulama dan masyayikh yg ada di kota Mekkah, khususnya di masjidil haram untuk mengapai berbagai disiplin ilmu. Di antara ulama dan masyaikh yg didatanginya untuk menimba ilmu adalah majlis ilmu milik Alalamah Assayyid Ahmad bin Zeini Dahlan, mungkin beliaulah guru utamanya. Beliau telah nyantri dan ikut kepadanya dg sempurna, karena hampir semua ilmu dan sanad keilmuan yg dimilikinya adalah diperolehnya dari beliau. Adapun guru dan masyayikh beliau yg lain, dari kalangan para habaib dan Saadah Alawiyyin adalah : Alallamah Alhabib Umar bin Abdullah Aljufri, Alhabib Abubakar bin Abdullah bin Thalib Alattas, dari beliaulah Habib Alwi bin Ahmad Assegaf mendapat ijasah tarekat alawiyah, talqin dzikir dan lubsul khirqah, yaitu pada hari Senin, 4 Dzulhijjah tahun 1299 H /1882 M. Syaikh Abdullah Mirdad Abul Khair, hakim kota Mekkah, wafat tahun 1343 H /1925 H, dalam bukunya yg berjudul "Mukhtashar min kitab nasyrin nur wazzuhr fi tarajim afadhili makkah min qarnil 'asyir ila qarnir rabi' 'asyir mengatakan: كان واسع المحفوظات, حسن التقريرات, مدققا حافظا محققا للمذهب, حريصا على اقتناء الكتب النفيسة, واقتنى منها أشياء كثيرة, وكان على جانب عظيم من العلم جمع الله تعالى له بين الحفظ والفهم وله نظم رائق ونثر فائق. Habib Alwi bin Ahmad Assegaf memiliki hafalan yg kuat, catatan yg lengkap, jeli saat menganalisa, hafal dan teliti dalam urusan madzhab, sangat ambisi untuk memiliki berbagai pustaka dan buku rujukan yg bernilai dan sempurna dan itu terwujud dan dimilikinya. Disamping itu, beliau adalah sosok ulama yg memiliki wawasan ilmu yg sangat luas, yg mampu menyatukan antara hafalan (pemahaman tektual) dengan analisa pemahaman (maknal murod), serta memiliki beberapa karya dalam betuk syi'iran atau nadzom juga natsar atau prosa yg sangat indah dan berbobot. Sehingga dengan bekal otaknya yg cerdas, wawasan pengetahuannya yg luas dan ilmunya yg mendalam, maka membuat para gurunya memberikan kepadanya izin dan ijasah untuk mengajar, yg salah satunya adalah ijadah untuk mengajar di Masjidil Haram dan diangkatnya menjadi Mufti Madzhab Syafi'i di Mekkah. Dan pada tahun 1298 H. beliau diangkat menjadi tokoh santral di kalangan Sadah Alawiyyin di kota Mekkah, bahkan tidak hanya itu saja, hingga memiliki kedudukan sebagai Naqibul Asyraf di kota Mekkaf (pempinan para habaib dan sadah alawiyin di tanah hijaz). Beliau Habib Alwi bin Ahmad Assegaf dicatat oleh para ahli sejarah sebagai: نقيب السادة العلويين بمكة المكرمةو وأحد فقهائها الفضلاء والأعيان.وولي النقابة سنة ١٢٩٨ﻫ، Pimpinan para Saadah Alawiyyin di Mekkah Almukarramah, dan salah seorang tokoh tersohor serta seorang ulama ahli fikih pada zamannya juga menjabat sebagai wali niqobah (pempinan para habaib dan sadah alawiyin di tanah hijaz) pada tahun 1298 H. Dipenghujung tahun 1311 H, Habib Alwi bin Ahmad Assegaf sempat tinggal di kota Sulthonatul haj Hauthoh Aden Yaman, sekitar 16 tahun lamanya. Hal itu beliau lakukan demi untuk memenuhi undangan dari Amir Fadhal bin Ali bin Muhsin AlAbdali dan menghindari konflik dg penguasa setempat. Namun setelah itu, yakni delapan tahun sebelum meninggal dunia atau tepatnya pada tahun 1327 H beliau kembali lagi ke Mekkah. Kepergiannya itu tidak dilakukan sendiri, namun bersama keluarga dan beberapa ulama. Disana beliau juga tetap melakukan tugasnya sebagai seorang ulama yaitu mengajarkan ilmu yg dimiliki kepada orang lain, ternyata apa yg dilakukanya itu memperoleh respon positif dan disambut dg baik oleh warga dan penguasa setempat, majlis ilmunya selalu ramai, tidak kurang dari 150 orang ulama yg duduk bersama beliau untuk menggali dan menimba ilmu. Diceritakan bahwa tidak sedikit dari anak didik dan santri beliau yg mampu menjadi hakim dan memiliki kemampuan untuk memberi fatwa. Tidak berbeda dengan para ulama dan guru besar yang lainnya yg tinggal di kota Mekkah pada saat itu, beliau juga memiliki banyak tulisan dan karya yg sangat berbobot, di antaranya adalah sebagai berikut : الفوائد المكية فيما يحتاج إليه طلبة السادة الشافعية. حاشية في فقه الشافعية سمَّاها ترشيح المستفيدين مختصر الفوائد المكية. علاج الأمراض الردية بشرح الوصية الحدادية. القول المتين في حقوق أخواننا المسلمين. الكوكب الأوج في أحكام الملائكة والشياطين والأنس والجن ويأجوج ومأجوج. فتح العلام بأحكام السلام. وقمع الشهوةعن تناول التنباك والكفتة والقات والقهوة. (الكفتة بالكاف نوع من القات) والقول النجيح في أحكام صلاة التسابيح. حاشية على فتح المعين. هدية الناهض إلى كفاية الخائض في الفرائض. خدمة المرتاب من أهل الكتاب. أنساب أهل البيت. مجموع أوراد نبوية يسمى الباقيات الصالحات والدروع السابغات. ابناه الأنباه في أحكام لا إله إلا الله. Juga beberapa risalah, tulisan ringkas padat, seperti: مجموعة فيها سبع رسائل. ورسائل في النحو والفلك والميقات. رسالة في زيارة القبر النبوي الشريف. ورسالة في الأجتهاد. ورسالة في الجبر والمقابلة. ورسالة في الحساب. Juga dalam bentuk nazhoman atau syi'iran, yaitu: منظومة في تاريخ القرون الأنبياء والسيرة الشريفة. Dan nadzoman yg berisikan 13 disiplin ilmu agama yang diberi judul "mushthofal ulum". مجموع منظوم فيه ثلاثون علمًا سمَّاه مصطفى العلوم. Dan lain- lain. Banyak dari karya dan tulisan tersebut yg telah dicetak pada masa hidupnya. Habib Alwi bin Ahmad Assegaf memiliki tiga anak laki- laki, yaitu Ahmad, Muhammad, dan Hasan Assegaf. Salah satu cicitnya adalah Habib Hasan bin Ali Bin Hasyim bin Ahmad bin Alwi bin Ahmad Assegaf Yordania. Pakar ilmu hadits dan ilmu kalam yg banyak mengkritisi tentang pemikiran dan paham orang- orang wahabi salafi, lahir di Yordan pada tahun 1961 M, beliau adalah santri dari sejarawan dan ahli hadits terkenal yaitu Syaikh Ramadhan Albuthi dan Syaikh Abdullah Alghommary, dan beliau juga seperti kekeknya Habib Alwi Assegaf sangat produktif dan memiliki banyak karya. Setelah sekian lama bergulat dalam dunia keilmuan, baik itu, mengajar maupun menulis, maka beliau meninggal dunia pada bulan Muharram, tahun 1335 H/1917 M. dalam usia cukup tua, kurang lebih 80 tahun. Wallahu a'lam. Semoga bermanfaat. Dari berbagai sumber.

#cpz السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه آما بعد ؛ Setelah meneliti polemik nasab Baa’alawi yg dibatalkan oleh saudara imadudin utsman Albantani pimpinan Pondok Pesantren Nahdlotul ulum yg berdomisili di kampung Cempaka ,Desa Kresek ,Kec Kresek ,Kab Tangerang , Prov Banten atas dasar penelitiannya tentang nasab Baa’alawi yang mana disebabkan penghakimannya sepihak bahwa hasil penelitiannya itu benar menurut dia sendiri dan Ijtihad semua Ulama Islam dan Pengakuan Para Pakar Nasab sedunia juga Ummat Islam sedunia yang mengakui Baa’alawi sebagai Dzurriyyah Nabi Muhammad Saw dianggap salah dan Para Habaib Baa’alawi dibatalkan olehnya bukan sebagai Dzurriyyah Nabi Muhammad Saw ,dengan hal ini efek dari pengahakimannya sepihak itu telah terbukti mengakibatkan kegaduhan dan menyulut perpecahan , permusuhan di berbagai kalangan Ummat Islam di Negara Republik Indonesia yg kita cintai ini ditambah lagi bahwa pembatalannya sepihak itu setelah diperiksa secara seksama maka itu tidak menunjukan keilmiahan sodara imadudin baik secara ilmu nasab maupun secara Ilmu Syari’at Islam dalam hal membatalkan Nasab Habaib Baa’alawi . Diantara alasan ketidak ilmiyahannya sodara imadudin adalah; 1. Penelitiannya yang masih mentah belum duji dan disahkan secara akademik juga oleh ahli nasab dan Para Ulama Islam Internasional namun dia sudah menjadikannya sebagai keputusan dan landasan hukum dan referensi yang diyakini benar sepihak yang selanjutnya disebarluaskan olehnya lewat media sosial dengan narasi menyalahkan seluruh yang bertolak belakang dengan buah pemikirannya . 2.Tes DNA yang dijadikan. referensi oleh dia itu tidak sah secara ilmiyah menurut Ahli DNA itu sendiri karena tidak bisanya menentukan menisbahkan gen nasab seseorang kepada manusia yang sudah terlalu jauh jarak masanya apalagi sudah diatas 1000 th ditambah tidak bisanya memeriksa Jasad Nabi Muhammad Saw. 3. Tidak adanya kitab sezaman yang menceritakan nama UbadiLLaah bin Ahmad Almuhajir Bin Isa Ra itu tidak bisa dijadikan dalil pembatalan nasab secara Syar’i. 4. Para Ulama Islam di dunia baik Para Ahli Hadits ,Ahli Tafsir ,Fuqoha bahkan Ahli Nasab Internasional pada mengakui bahwa Saadah Baa’alawi adalah Dzurriyyah Nabi Muhammad Saw yang sah termasuk Syekh Nawawi Albantani , Syekh Yasin Alfadani , Imam Yusuf Bin Isma’il Annabhani ,Imam Ibnu Hajar Alhaetami dan Para Ulama Ahlussunnah Waljama’ah lainnya baik yang ada di Indonesia maupun yang di dunia yang sangat banyak sekali jumlahnya . 5.Nasab Baa’alawi adalah nasab yang sudah sah Tsabit tetap menurut qaidah-qaidah Syara’ maka haram dan dosa besar malah menimbulkan kekufuran bagi orang yg membatalkannya sebagaimana Hadits Nabi Muhammad Saw yg diriwayatkan oleh Imam Muslim .. اثنتان فى الناس هما بهم كفر الطعن فى النسب والنياحة على الميت..رواه مسلم Artinya: ada dua hal di manusia yang mana jika salah satunya ada pada diri mereka maka itu bisa kufur karenanya, pertama mencela / mendustakan /membatalkan nasab orang lain, yang kedua niyahah atas mayit. HR Muslim. 6. Tidak adanya Ahli nasab juga Ulama Islam baik itu Ahli Tafsir,Ahli Hadits ,Ahli Fiqh yang membatalkan Nasab Baa’alawi dari dulu sampai sekarang kecuali kaum wahabi dan sebagian kaum syi’ah ditambah imad dan pengikutnya di zaman sekarang ini. 7,Para Saadah Baa’alawi banyak sekali yang menjadi Rawi Hadits,Ahli Tafsir, Fuqoha tingkat dunia yang terpercaya dari dulu sampai sekarang ,maka jika mereka dianggap berdusta dalam nasab mereka maka mereka tidak mungkin diterima riwayatnya dan tidak akan mungkin dipercaya Agamanya oleh Para Ahli Hadits juga oleh semua Ulama dan seluruh Muslimiin, ternyata semua mempercayainya dan menerinya sampai saat ini. 8.Sodara imadudin utsman albantani dan yang sefaham dengannya mereka itu bukan Mujtahid dalam Ilmu Islam dan tidak pula dalam ilmu nasab maka pembatalannya yang tidak ilmiah itu dan bertolak belakang dengan Syara’ maka tidak boleh dipercaya secara Ilmu nasab dan haram dipercaya secara Ilmu Syara. Maka dengan alasan poin -poin diatas maka alfaqir mengajak kepada seluruh Ulama dan Ummat Islam agar membikin pernyataan terbuka di publik bahwa Para Habaib Baa’alawi adalah Dzurriyyah Nabi Muhammad Saw yang sah menurut qaidah - qaidah Syar’iyyah dan menurut Para Ahli nasab sedunia , dan alfaqir memohon kepada Pemerintah RI demi menjaga keamanan , kedamaian Bangsa dan Negara juga demi keutuhan kerukunan , keharmonisan hubungan antar Ulama, Habaib,Umaro dan Ummat Islam agar Pemerintah segera menghentikan polemik ini sebijak bijaknya . Hormat Alfaqir Syuro Pusat & Khodim Majlis Muwasholah Baena Ulamaailmuslimiin Jawa Barat & Mudir ‘Aam Pondok Pesantren Islam Internasional terpadu Asy-syifaa Walmahmuudiyah Sumedang Jawa Barat Indonesia .. Abuya Prof Dr Kh Muhammad Muhyiddin AbduLQodir Almanafi bin Ahmad bin Muhammad ..

Polemik NASAB BAALAWI Dari Para Habaib Dan KETERTIPUAN LOGIKA KI IMADUDDIN Sebenarnya ada sisi Bukti LOGIS ILMIAH YG TERLUPAKAN. Yaitu, LOGIS SECARA IMAN BUKAN LOGIS SECARA ATHEIS. Bahwa ulama ulama Terdahulu RATUSAN TAHUN TIDAK ADA YG MEMBATALKAN atau MENGGUGAT. NASAB BAALAWI. Yang Mendukung dan memuji Nasab mereka BANYAK. Sehingga banyak Ulama yg berteman, bersahabat bahkan mengambil ilmu ( BERGURU) kepada anak cucu baalwi. MADUDDIN BANTANI Mencoba membatalkan MENAFIKKAN dan INGKAR bahkan melecehkan bahkan MEMBATALKAN bukan saja NASAB BAALWI yang termasuk para habaib di Indoenesia tapui juga habiab di seluruh dunia. Tetapi perlu dicermati, Itu berarti JUGA PEMBATALAN PENGAKUAN SIFAT KHASAF atau MUKASHAFAH dari ribuan ulama min auliya terdahulu hingga saat ini bahkan nanti . Yaitu ulama min aluliya yang telah diakui keilmuannya dan diakui kewaliannya. Sifat mukashafah sifat mukashafah dari para ulama dan auliya hendak dibatalkan Logika Imaduddin. Pengakuan akan adanya para wali wali kekasih Allah hendak dibatalkan Ilogika tak beriman Imaduddin dan kroninya. Pengakuan akan keilmuwan bahwa para Auliya terdahulu adalah ulama ulama ahli berkah yang diberi petunjuk Allah SWT sehingga bisa memilah kepada siapa kami berteman kepada siapa kami menolak berteman hendak dibatalkan Logika ingkar dari Imaduddin dan pengikutnya. Bahwa surat Al Fatehah sebagai doa umat dan janji Allah bahwa setiap hurufnya akan menjadi penhabulan doa hendak dibatalka Imadduddin dan kawan kawannya. Seolah Al Fatehah sebagai doa permohonan pertolongan jalan yang lurus bukan jalan yang sesat diingkari logika sesat Imaduddin dan kawan kawan. Seolah olah ALLAH TIDAK MAU MENJAWAB doa dalam Al Fatehah yang dibaca ribuan jutaan aulia dan ulama serta umat manusia ratusan tahun. Sehingga seolah olah dengan tertolaknya doa dalam suratAl Fatehah tersebut menajdikan semua umat termasuk para ulama menjadi seolah olah TERTIPU oleh bani baalawi sehingga butuh melahirkan seorang Nabi baru bernama Imaduddin. Setelah lebih 1000 tahun. Padahal setelah kesesatan pengikut Nabi Isa bin Maryam Allah SWT tak menunggu lama 600 tahun untuk menurunkan NAB BARU bernama MUHAMMAD BIN ABDULLAH BIN ABU MUNTHOLIB dari keturunan NABI ISMAIL. kalau memang IMAM UBADILLAH adalah sosok palsu dan IMAM ALWI BIN UBAIDILLAH adalah sosok PENIPU DZALIM mengapa ALLAH butuh menunggu 1000 tahun untuk membongkar kedzaliman? Logika Liberal Atheis yang aneh. Bukankah itu mengartikan doa Al Fatehah yg dibaca Juataan umat dan ulama tdiak ada yang dikabulkan? Bukankah itu menggantikan Jutaan umat tertipu oleh ALWI bin Ubaidillah. Ribuan ulama dan ribuan auliaya min wali kekasih Allah selama 1000 tahun tidak mendpat petunjuk muakshafah. Sebagaimana dijjanjikan ALLAH SWT dan Nabi Muhammad SAW ????????? JIKA ADA 1 MILYAR mata orang berkata itu warna Hijau tiba tiba setelah 1000 tahun ada orang berkata. Ah itu Biru sesungguhnya siapa yang buta warna ?! . Pwngingkaran Terhadap pengetahuan Wali min Auliya dari Ualma berkah oleh Imaduddin sedang NABI MUHAMMAD SAW sendiri mengakui dan ALLAH MENJAMIN ADANYA.. MUKASAFAH. Mukasyafah atau kasyf sendiri sebetulnya digambarkan oleh Rasulullah Saw melalui sabdanya; اتَّقُوا فِرَاسَةَ الْمُؤْمِنِ ؛ فَإِنَّهُ يَنْظُرُ بِنُورِ اللَّهِ ( ثم قرأ ) رسول الله صلى الله عليه وسلم { إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّلۡمُتَوَسِّمِينَ } Diriwayatkan dari Abi Sa’id al Khudri, Nabi Saw bersabda; Takutlah kalian terhadap firasat (ketajaman pandangan batin) orang mukmin, sesungguhnya dia melihat dengan cahaya Allah. kemudian Rasulullah Saw membaca ayat “Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi orang yang memperhatikan tanda-tanda, (Al-Hijr: 75) (HR. Tirmidzi). Inilah bukti logis yang diingkari Imaddudin dan pendukungnya. Seolah olah PARA ULAMA dan AULIA terdahulu ADALAH ORANG YG TERTIPU dan TIDAK DIBERI PETUNJUK ALLAH SWT. Akan Berbeda misal. Dia HANYA melontarkan gagasan ide suatu pemikiran PAHAM. Atau mendirikan aliran baru tanpa harus MEMAKSAKAN seoalah olah DIA OALING BENAR dan paling Pintar. sementara ribuan dan jutaan ulama lain termasuk para guru adalah dianggap SALAH Tertipu dan tidak diberi petunjuk. HADIS QUDSY KEBERADAAN WALI WALI ALLAH SWT Allah Ta'ala berfirman, "Siapa yang memusuhi wali-Ku, maka Aku mengumumkan perang terhadapnya dari-Ku. Tidak ada yang paling Aku cintai dari seorang hamba kecuali beribadah kepada-Ku dengan sesuatu yang telah Aku wajibkan kepadanya. Adapun jika hamba-Ku selalu melaksanakan perbuatan sunah, niscaya Aku akan mencintanya. Jika Aku telah mencintainya, maka (Aku) menjadi pendengarannya yang dia mendengar dengannya, (Aku) menjadi penglihatan yang dia melihat dengannya, menjadi tangan yang dia memukul dengannya, menjadi kaki yang dia berjalan dengannya. Jika dia memohon kepada-Ku, niscaya akan Aku berikan dan jika dia minta ampun kepada-Ku, niscaya akan Aku ampuni, dan jika dia minta perlindungan kepada-Ku, niscaya akan Aku lindungi." ini semua yang dinafikkan Imadudin dan Inilah bukti kesesatan Imaduddin, dalam pandangan AHLU SUNNAH WAL JAMAAH.LOGIKA ORANG BERIMAN bagi Logika Non Iman ya terserah. Segala selalu ada dua sisi mata uang. Kelak Kelompok Imaduddin Ini akan mempertanyakan BUKTI dan SAKSI. 1. Pertemuan Rosulullah dengan Malaikat Jibril 2. Perjalanan Isra Miraj Rosulullah. Pesawat apa astrnot siapa saja dan pertanyaan logika modern lain. 3. Azab siksa Kubur dan jasad mumi orang kafir yang utuh. Dan akan masih banyak gugatan gugatan baru jika logika Iman diperdebatkan dengan Logika tidak iman. Selajutnya kembali. TDAKLAH SESEORANG MENGAKU BERIMAN SEHINGGA KAMl TIMPAKAN SUATU UJIAN KEPADANYA. Semua hipotesa akan ada PENGUJUAN TESIS . Anda punya kesimpulan suatu klaim hipotesa. Dan ALLAH dan Rosulnya pun memiliki Fakta dari kesimpulan semua hipotesa dari Klaim tesisnya. Wa Alalhhu Alam bi sawab Hasbunallah wanikmal wakil nimal maula wanikmannasir.

Kayak masih ingat di alam arwah aja bib. Orang baru lahir di dunia ingatannya di hapus tentang alam arwah, malah ini sok tau alam arwah 😂

Mmengalir darah tranfusi dari marus kadal😂😂😂

Ngomong ga pakai dalil. Itu doktrin baklawi

Gedabrus PIK topik,ketua robitoh VOC bin neder land

Koyok lagune dewa....

Wajah Mu sangat Bengis....banget cok

Allohnya taufik ini tes dna bukan alloh yg di sembah orang islam karna dia hny takut sama dna,kalo lo ikutin dia lo juga "sakit".berhentilah memuja habib sebelum apem bini lo di jilatin habib.dia bukan keturunan nabi,wtak nabi gak seperti habib.kalo bener keturunan nabi berarti watak nabi apa 11 12 sama mreka

Betul nih ya ustadz ya habibana,walaupun sedang kencang fitnah buat para habib,Insya Allah sejengkal saya tidak akan mundur tetap mahabbah ke habib,walaupun blom bisa kasih apa2 buat para habaib😭👍♥️

Nggedabrusmu gak atek ukuran fik!!

Peninggalan penjajah kompeni belanda.

Kabib kabib ini sebentar lagi akan hancur oleh karomahnya syech abdul qodir aljilani

Dah tes DNA belum fik tofik

DOKTRIN YAHUDI TRANSNASIONAL

Ketua BERHALA YAMAN lg NgDongeng Khurafat...Doktrin basi gak bakal ke Tipu...😂😂😂

Darah yg mengalir di tubuh topik DARAH CURUT 😃😃😃😃

Dalil nya hanya untuk membenarkan kelompaknya dan untuk menarik simpati pada dirinya ,ini otaknya sudah penuh kepalsuan suan.😂

Ente kalau ngomong seenaknya, indonesia itu muslim terbesar di dunia, majelis yg lebih baik dan hebat dari majelis ente di indonesia jumlahnya puluhan, ratusan dan ribuan ada di indonesia dipimpin oleh sayyid dan syarif seperti di sumatra, kalimatan, jawa, lombok, ntt, maluku, sulawesi dllnya, dan jumlahnya juga puluhan ribu, jauh sama majelis ente paling banyak 3-5 rb, pake akal waras

Bukan habib tapi Nabi Muhamad SAW yang bisa memberi syafaat bukan kalian atau cinta kalian para pinokio pengungsi yaman !!!

Tes DNA bib 😰😰😰

Bener2 pencucian otak yg bagus!!😂😂😂😂

MALING BERKATA : HARAM RUMAH WARGA PASANG CCTV HABIB BILANG : HARAM TES DNA... 22 NYA GA MAU IDETITAS NYA TERBONGKAR.. JD PAHAM YA...KNPA HABIB CUCU YABUDI GA MAU TES DNA..takut MAKIN TERBONGKAR YAHUDI NYA...PADAHAL DAH KEBONGAKR !! HAHAHHA😂

Ceramah apa jualan obat sih cucunya si Ubaid dr negeri dongeng khurafat yg satu ini..😅😅

Palsu sama Tes DNA aja takut

Opik cerita halu aja pak topik lah biar gak serm ente

Toupik ngwdebrus..🤣🤣🤣

Ngotot bener ingin di akui cucu nabi.andai gak ngaku cucu nabi gak bisa makan apa gimana peek..? Pek.memalukan sekali pek.

Weleeeehh opik...yang jelas harus memulyakan opik dan habaib gt kan pik...

Doktrin trus. Ilmunya mana ?

Tidak Pantas SiTaufik jd Penceramah agama Mari kita bertanya Pendidikan agamanya apa

Dalilnya mana pak kaji

Pelajarannya cinta mulu.... ga kesampean akhirnya halu dan gilaa😅😅😅😅

Topek Assegaf mulutnya bau pesing. 😅

di minta tes DNA ngumpet diminta diskusi sama yai imad muter muter akhirnya ngumpet... cucu macam apa itu kelihatan jelas kW nya...

Gayanya selalu meninggikan kelompoknya dan merendahkan yg lain… konon mereka berpendapat Faqih Muqoddam lebih agung dari Syaikh Abdul Qadir al Jailani 😂

Tanya sama dia hukumnya makruh bagaimana

Duh makla leluhurreh fik Taufik Assegaf se e sebbut jereng kakeh benni cucu nah KANJENG NABI MUHAMMAD SAW, makla ko ngakoh mloloh 👎.