Hadith e Ammar | Hadith e Howab | Hazrat Ali r.a | Hazrat Muawiya r.a | Nasbi | Hafiz Zubair Ali Zai

[@jay02_25]

Hum nah nasbi hain nah Shia hain Alhamdulillah. Allah Ustadh e mohtram Sheikh Zubair RA 🫀 ko jannat ul firdous mein Maqam ata kary. Aameen!!! 🥀

[@MuslimIndia-g7h]

Aameen❤

[@Ghulamnabi-c1m]

🍄🌀🐾🔆الله سبحانه و تعالی شیخ زبیرعلی زئ صاحب کو جنت الفردوس میں داخل فرمائیں ( آمین یا رب العالمین ، یا حئ یا قیوم ) 🔆🐾🌀🍄

[@HaseebKhan-x4r]

MASHALLAH BILKUL HAQ BYAN FARMAYA APNE JAZAKALLAH KHAIR

[@ibtisamelahi3832]

Allah apko Jannat main ala muqam ata kary ameen

[@ibraheem656]

Bhot khubsoorat explain kiya

[@mdaltafmohammadiasansol7649]

Mere best mohaqiq hafiz zubair sahab

[@MuslimIndia-g7h]

Alhamdulillah ham Musalman hai ,ham na Rafidi hai na nasbi hai.

[@Saad0852]

Allah pak inko jannat mn aala muqam ata frmyee Ameen

[@jebranahmed5337]

زبردست

[@attaurrehman1703]

MaShaAllah

[@TruthLoveronly]

Is clips se hi andaza huta hai engineer ny kuch nahi seekha zubair ali zai RH se halan keh is ki koshish thi koi bat ameer e mawiya Ra keh halwlay se galat boly but MashALLAH kya behtareen jawab diya ain aqeeedah ahly sunnat hai

[@whatsgood7840]

Is clip se yeh Andaza hota hai ke tum logo mein sirf itna aqal hai. Hadees sun Kar foran propaganda ka shikar ho jaate ho. Sirf Hadees suno aur tahkeem suno. Aagey se inke B grade ke Justification na suno ke khair hai jo bhi Hua khair hai. Hadees to durst hai lekin lekin lekin. Yeh lekin se aagey jo bhi aata hai na Hadees hai na Quran hai balke kisi ka firqavarana opinion hai. Lihaza Shaykh Sahb se sirf Hadees seekha. Unke zaati personal opinion Firqa Parasti par mabni hain. Tum log Hadees se bahot zyada beghairati karte ho, had hi koi nahi. Bande ke opinion ko Hadees ke barabar tehra rahe ho, aur keh rahe ho "poochhne wale ne kuchh nahi seekha" Kyun? Kyunke usne sirf Hadees li aur opinion chhor diya.

[@mdwasimiqbal2566]

Ali Mirza dil me pehle se Sahaba ka bughz rakh ke Sheikh Zubair Rahimahullah ko bewaqoof banata tha... Sheikh ne usse barat karliya tha akhri waqt

[@اَلاِسلَام-ق5ذ]

​@@mdwasimiqbal2566 Beshak

[@aaqibakbar4704]

Plumber asking question

[@afnanamjad745]

Apki tooti fit krny wala

[@aaqibakbar4704]

@@afnanamjad745 isse sanad Aur sharh maang. Idhr gaand marane se kuch nhi hoga Plumberi muqalid

[@Ammar_2812]

Asking about 2812

[@mominkhan6320]

Tumhare saare baabo ka phata paip seedha karraha hai yeh plumber😂

[@aazamkhan4936]

Isne Hadd par kar di hai bhai babao tak to chalta lekin ab ye harami Sahaba karam ko bhi nahi Chhodta hai itna charb zuban hai ye

[@GilesHartop]

shaykh rahimahullah

[@engineergrassshopper]

میں 2:39 شیخ زبیرؒ یہاں دونوں گروہوں کو جنتی کہہ رہے ہیں میں 5:09 اور دوبارہ شیخؒ فرما رہے ہیں کہ امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کو ہم جنتی، کاتب وحی اور خال المومینین سمجھتے ہیں۔ ویسے مکمل کلپ لازمی سننا چاہی:ے، اور شیخؒ نے اقرب الی الحق کہا علی کے گروہ کو ماشاءاللہ، اقرب، اعلم، اولی یہ سب اسم تفضیل کے صیغے ہیں اور اسکا مطلب ہے کہ علی حق کے زیادہ قریب تھے اور معاویہ بھی حق پر تھے جبکہ فی الفور قصاص عثمان کا مطالبہ کرنا اجتہادی خطا تھی جسکا اللہ نے مجتہد کو ایک اجر لازمی دیا ہے۔ البتہ حواب کے کتے بھونکنے والی حدیث ضعیف ہے جبکہ شیخؒ کے نزدیک صحیح ہے خیر یہ محدثانہ بحث ہے اور اس سے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہ کی شان می کوئی کمی نہیں آتی

[@mohammedyaseen3414]

Khuda ka khouf karo bhai Kiya ahlebayt mola ali sejange karna ijthadi ghalti hein aik ajar mile ga Kitni batil gumrah kunn soch hein 70000 sahabah karam ke qatal apis ka zamadar kon hein Sirf movia nahi to our kon hein ??

[@muhammadnofal3034]

Quran 3 167 or sahih ibn e habban 81 number pr ghor Karen Bhi mere arbi seekhen us ke magaware is ka Matlab kuch or hota he aqrab ilal haq ka na ke sirf literal meaning haq ke qareeb

[@AsifButt-i3w]

mohtrm ye dua hai..?

[@engineergrassshopper]

@@muhammadnofal3034 میرا کاکا۔ لسان القرآن عامر سہیل کا یوٹیوب چینل تیری پیر مرزا نے recommend کیا تھا کہ عربی ان سے سیکھنی چاہیے وغیرہ وغیرہ انکی لسان القرآن کتاب میں اقرب کا ترجمہ یا پوری دنیا کے صیغے دیکھ لو یہی مطلب ہے اقرب اعلم اولی الی الحق اسم تفضیل ہے اور تمام مسالک یا علماء عرب کا اتفاق ہے اس مطلب پر۔ الحمدللہ تجھے عربی تھوڑی بھی نہیں آتی غالبا

[@sajidmehmood8497]

​@@mohammedyaseen341470000 SAhaba nahi Thay woh sab taabi Thay Chund 100 so sahaba donu taraf se ladayi mein Thay Baki sab sahaba ny ladayi ka boycott Kiya tha Aur Apne gharu mein Thay.. 70000 musalmanu ke khoon ke zimadar Ali Razi Allah Thay q k hamla unhu ny Kiya tha

[@beardrn]

Mu'awiyah (رضي الله عنه) k liye, Rasool Allah (ﷺ) ki dil ❤️ ki dua. Sahih Muslim #6628 حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت کی ، کہا : میں لڑکوں کے ساتھ کھیل رہا تھا کہ اچانک رسول اللہ ﷺ تشریف لے آئے ، میں دروازے کے پیچھے چھپ گیا ، کہا : آپ آئے اور میرے دونوں شانوں کے درمیان اپنے کھلے ہاتھ سے ہلکی سی ضرب لگائی ( مقصود پیار کا اظہار تھا ) اور فرمایا :’’ جاؤ ، میرے لیے معاویہ کو بلا لاؤ ۔‘‘ میں نے آپ سے آ کر کہا : وہ کھانا کھا رہے ہیں ۔ آپ نے دوبارہ مجھ سے فرمایا :’’ جاؤ ، معاویہ کو بلا لاؤ ۔‘‘ میں نے پھر آ کر کہا : وہ کھانا کھا رہے ہیں ، تو آپ نے فرمایا :’’ اللہ اس کا پیٹ نہ بھرے ۔‘‘ Status: صحیح

[@sajidmehmood8497]

Is hadis mein aisa kaha hai ibn E Abbas Razi Allah ny ke unhu ne Muawiya Razi Allah ko bola ho k Muhammad SAWS AP ko Bula Rahe hain agar unhu ne Muawiya Razi Allah ko bola hota k Nabi Pak SAWS ne apko bulaya hai phir Muawiya Razi Khana khate rehte Aur na aate toh koi qasur hota UN ka jab Ibn E Abbas UN ko Khana khate huay dekh kar wapis aa gaye toh is mein Muawiya Razi Allah ka kia qasur

[@abrarsheikh1063]

Marzy did u hear what does Sheikh Zubair Alizi say.we respect all sahaba

[@reshir7423]

Beta hum sheikh Zubair Alizi sahab ka qalima nai padah hai par Muhammad pbuh ka qalima padah hai Sheikh shab ki bath tab tak chalegi jab tak wo sabit karde ki Muhammad pbuh se hai

[@faisalshaikh8502]

@@reshir7423 kehna kya chahta hai?

[@abdulhaiie3075]

​@@reshir7423 bhai howab k kuttay wali hadees sheikh(rehma) ki sabit h????wo q ly lty ho?

[@touseefashraf1]

Sheikh Zubair ali zai ny b Hazrat Muawiya ko Bagi ni kaha. Engineer sb ny Unko bagi b declare kr dia aur un k khilaf Nafrat b phala rha ha. Afsos

[@umarrajpoot6541]

Hafiz sb ki tehqeeq kamzor hai.

[@abdulhaiie3075]

mashallah apki tehqeeq hafiz sahb se zda strong h???

[@umarrajpoot6541]

@abdulhaiie3075 jahan kamzori hoti hai smjhne me ya tehkeek me waha btana hota hai. Hafiz sb koi imam bukhari nai hain jo galti ni kr skte

[@abdulhaiie3075]

@@umarrajpoot6541 jnab kamzori highlight kren bs...

[@saeedqureshi-bw2ns]

Khan ali or khan mardod maveeya😊😊😊😊 1:40 😊😊😊😊😊

[@malikishaq-je1qy]

Bs haq such Mohammad s.a.w or Mola Ali k. w hain inhun ne jo jo be farmaya haq such farmaya.. Masha ALLAH

[@mr_saad_hussani]

Muawiya 😍😍😍😍ali😍😍😍

[@eye.in.thesky]

ہم اپنے پسند كے لوگوں كو بڑے بڑے عنوان دے كر خود كو پھنسا لیتے ہیں۔ پھر وہ جو كچھ بھی كہ دیں اسے ہم من و عن مان لیتے ہیں۔ میں خود اہل حدیث ہوں اور حافظ زبیر علیزیی كو قابن اعتماد عالم سمجھتا ہوں۔ مگر یقینا انہیں محدث عصر نہیں كہا جا سكتا۔ كچھ سال پہلے حافظ بدع الدین السندھی ہوے ہیں جو اس دور میں علم الرجال ہیں اپنا ثانی نہیں ركھتے تھے۔ حدثین نے حوب كے كتوں والی حدیث كو مدلس قراردیا ہے۔ اس میں قیس بن ابی حازم راوی ہیں جو جنگ جمل یا جنگ سفین میں شامل ہی نہیں تھے۔ وہ اس ساری جنگ میں شامل نہیں تھے۔ قیس بن ابی حازم تانعی تھے اور ثابت ہے كہ وہ نا تو جنگ جمل میں موجود تھاے اور نا ہی ان كی كبھی ام المٰمینین عاعیشہ سے ملاقات ہوی۔ انہوں نے یہ خبر كسی اور سے سنی ہو گی، مگر وہ راوی معلوم نہیں۔ تو اس حدیث پہ اعتبار نہیں كیا جا سكتا۔ بہر حال كتے تو بھونكتے ہین ہیں۔ سب پہ بھونكتے ہیں۔ ام المٰمینین پہ بھی بھوك دیے۔ اس سے كچھ ثابت نہیں ہوتا۔

[@ghafeershah5804]

رسولِ پاک اسے باغی کہ گئے تو اپ کس بات پر باغی نہیں کہتے ۔۔۔۔کچھ غور کریں کیا کہ رھے ھیں باغی کو بچانے کی خاطر

[@NitroPcb]

Baghi ka Matlab kafir hona nahi Hum bhe Keh saktay hain tamam shia baghi hain app sww ke kisy sunnat par Amal nahi shion ka yeh bhe baghi hain

[@antinasbiantikhuwarij8980]

@@NitroPcb kab tak taveel karringe ?

[@antinasbiantikhuwarij8980]

@@NitroPcb shia kaise bhaagi hain? yani muawiyaa ko bachane ke liyee shia per bhagawat ka fatwaa lagaa dia ? hazrat ammar yasir r.a ke barey main jo hadith aai hai woh unhe allah aur jannat ki taref bulaa rahe hunge aur unke mukhalifeen unhe jhanum ki taref bulaa rahe hunge ..................kiyaa matlab hai is ka ? sir haq biyaan karrin jo asl baat hai . aap shia ko baaghi keh rahe . aur wajah bata raje sunnat per amal nahi shias ka konsi sunnat hai aap ke pass waise rasool s.a.w.w ki ? un ki aulaad aitrat ko qatal kar ke hazrat maula ali a.s se jangin kar ke khud ko sunni batatey hai aap kuch khiyaaal karrin allah se daren

[@AhmadHassan-cy3mt]

​@@antinasbiantikhuwarij8980 jo kahayn Qur'an tabdeel shuda ha hum ISA ni manta ho momin han tumara nazdeeq or Hazrat Ameer Moavia or baqi Sahaba baghi tha sharam kro!!!

[@IMAM_MAHDI_OFFICIAL]

Zubair ali takkar le raha hai nabi saw se Jabki waaziya alfaaz hau ki Amar ko bhagi groh qatl karega aur usse jahannam ke taraf bula rahe honge

[@zulfiqarali5762]

Rasool Allah SAWW ne unhe baghi jamat kaha hai app kiyoon nahi keh sakte or poori hadith to parhiye wo baghi jamat jahanoom ki taraf bula rahi hogi.

[@subhanallah6]

Kharjio na Hazrat Ali ra k lashkar ma thy or unho na Ammar Ra ko qatal kea

[@fahadcyber7017]

Daleel kya hai..? Abul ghadiya kiske lashkar me tha?

[@ghafeershah5804]

گورنر کسی مرکزی حکومت سے جنگیں کر لے اپ پھر بھی اسے باغی نہی مانیں گے ۔۔واہ کیاا اختیار ھے

[@1...Ig-muz_amil_parray]

EMAM❤

[@naveedahmedkhan2695]

کی دکان بند۔۔۔ 🎉 😂

[@SweetChinMusix]

Ali mirza ko itne bare alim ko chor kar rafzi hi bana tha unhi ki baat man lete

[@thobayas5141]

Yaha toh plumber k saare sawaloo ka jawab hai

[@imranmughal-xq5rq]

O bhai hadees main likha ha bagi jamat dozk ki taraf bolye gi or amar une janat ki taraf ya ilfaz han hadees k

[@whatsgood7840]

Itne beghairat ho? RasoolAllah ki Hadees ko plumber ka sawal keh rahe ho?? Kutti Nasal ke Aadmi, sirf Hadees lo. Aagey se Molvi ka opinion chhoro. Apne diye huey aqal se ek aam aur basic Hadees tum samajh sakte ho? Ke itne Gaye guzrey ho?? Bukhari 2812. Apne Mamoo ko bachane ke liye RasoolAllah se takkar na lo, beghairat.

[@iftikharahmadwaseem3618]

علی بھائی شیخ زبیر علی زئی رحمہ اللہ کو اپنا استاد بھی کہتا ہے مگر اپنے استاد کی طرح سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے والہانہ محبت نہیں کرتا اس لیے لوگ علی بھائی کو رافضیوں کے قریب قریب شمار کرتے ہیں جبکہ اصل اہلسنت اہل بیت عظام اور جملہ صحابہ کرام سے والہانہ محبت کرتے ہیں اور رافضی شیعہ تو علامہ جواد نقوی حفظہ اللہ اور ان کے فالوورز کے علاوہ بغض صحابہ کرام سے بھرے پڑے ہیں۔

[@Munawarkhan86Munawarkhan86]

معاویہ کا فیصلہ قیامت والے دن ہوگا اس سے پہلے آپ حسن ظن رکھ سکتے ہیں مگر فیصلہ اللہ کرے گا

[@ibrarali6198]

Allah Ahkamull Hakaymeen tamaam ummat ko makkaar mushrik raafziyoun ur kaminay badbo daar ghaleez naasbiyoun k ham nawaoun k sharr say bachaiy

[@sajidwaheed7970]

Chhokra was questioning.....

[@shehzadbakali6874]

Plumber bhi kabhi wahabi tha Lekin aajkal Khatmal (shia) ban gaya😂

[@buildingstips7220]

😂 esme mavia.r.a ko bhagi kehny se roka gyia ha . ore mavia r.a ky khilaf tlawar othanay se bi roka ha .khamosh rhaa.kro

[@SafdarAliMohammadi14]

رسول خدا باغی کہیں اور آپ نہیں کہو تو آپ اہل حدیث ہونے کا دعوا چھوڑ دیں ۔

[@miannadeemjournalist]

اسلام علیکم اللہ سبحان وتعالی مولانا زئی رحمتہ اللہ علیہ کے درجات بلندفرمائیں مگر سینکڑوں نہیں ہزاروں تاریخی روایات موجود ہیں کہ حضرت ابوغادیہ نے حضرت عمار بن یاسر ؓ کوشہید کیاآپ نے یہاں تک درست بات کی مگر کیا معاویہ ؓ کے دربار میں انہیں”مرحبا قاتل عمار“کہہ کر انہیں پکارا ن کا استقبال نہیں کیا جاتا تھا؟مفتی مولانااسحاق مدنی رحمتہ اللہ علیہ نے کئی خطبات میں حوالوں سے ثابت کیا کہ حضرت ابوغادیہ بیت رضوان میں شامل تھے میری عمر اڑتالیس سال ہوچلی ہے جب تک مولانا اسحاق رحمہ اللہ حیات رہے کسی کی طرف سے رد نہیں آیا وہ کتابیں رکھ کر دعوت دیتے تھے مگر ان کی حیات میں کوئی سامنے نہیں ان کے اس جہان فانی سے رخصت ہونے کے بعد ٹڈیاں بھی ٹرانے لگیں -مولانا مودودی رحمتہ اللہ علیہ نے” خلافت اور ملوکیت“اعتراضات کے جواب میں لکھا تھا کہ صرف نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کو معصوم مانتے ہیں باقی جہاں تک صحابہ کرام رضوان اللہ اجمعین کا معاملہ ہے توان کی غلطیوں کو مانیں یا پھر دنیا یہ کہہ دیں کہ ہمارے اتنے دور کی کوئی تاریخ ہی نہیں-ناصبیت کا یہ عالم ہے کہ ہمارے علاقے کی مسجد اور مدرسہ جوکہ مفتی صاحب نے پرائیوایٹ لمیٹیڈ کمپنی بنائی ہوئی ہے کہ ان کے بعد بیٹے اور عورتوں کا شعبہ ان کی بیگمات ‘بیٹیوں اور بہوﺅں نے سنبھالا ہوا ہے بائیس ‘تیس سال کے بیٹے کے حوالے جمعہ کی امامت کی ہوئی ہے مفتی صاحب نے یقین کریں جب بھی وہ صحابہ کرام رضوان اللہ اجمین کا ذکر شروع کرتا ہے صرف دو منٹ بعد وہ دفاع بنو امامیہ شروع کردیتا ہے جوکہ بیس سے پچیس منٹ پر شروع ہوتا ہے اور محرم میں خصوصا ایسا کیا جاتا ہے حالانکہ گرد ونواح میں ہر مسلک کے لوگ ہیں جو اسی مسجد میں نمازادا کرتے ہیں کیا سیرت مبارکہ صل اللہ علیہ وسلم چھوٹا موضوع ہے ؟شرارت ضروری ہے آج تک والد محترم کے مدرسے سے سند پانے والے ان امام صاحب کو خطبہ جمعہ میں اہل بیت رسول صل اللہ علیہ وسلم یا سیدنا علی رضی اللہ تعالی عنہ سے مروی کوئی حدیث یاد نہیں آتی؟دوسرا اہل تشیع حضرات تو بارہ امام اور چودہ معصوم مانتے ہیں ناصبیت کے پیرروکاروں کے نزدیک تو پھر معصومین کی تعداد لاکھو ں تک جاپہنچتی ہے بنوامیہ کے دفاع کے چکر میں وہ تو تابین اور تبع تابین تک معصومین میں سے لاکھوں کو معصومین کے درجے تک لے جاتے ہیں -مولانا شبلی نعمانی کی کتاب”الفاروق“میں درج واقعہ غلط ہے کہ جب مہر کے معاملہ میں جناب امیر المومنین حضرت عمرفاروق رضی اللہ تعالی عنہ جیسے جلیل القدر صحابی حد مقررکرنے لگے تو ایک خاتون کے اعتراض پر آپ نے غلطی کو مانا اور رجوع فرمایاتو کیا معاویہ ؓ کا درجہ امیرالمومنین سیدناعمرفاروق رضہ اللہ وتعالی سے بلند تھا؟اجتہادی غلطی تھی یا کچھ اور مگر دنیا کے کسی بھی قانون وقائدے کی کسوٹی پر پرکھ لیں ایک صوبے کے گورنر کی خلیفہ برحق امیر المومنین سیدنا علی رضی اللہ وتعالی عنہ کے حکم کی نہ صرف خلاف ورزی بلکہ فوجیں لے کر آجانا بغاوت نہیں تو اور کیا تھا؟باغی ٹولہ تو ثابت ہے کون تھاعمار بن یاسررضی اللہ عنہ کی والداہ صحابیہ اور اسلام کی پہلی شہید نہیں تھیں ان کے والد حضرت یاسررضی اللہ عنہ نے شہادت پیش نہیں کی؟دونوں دین اسلام کے اولین شہدا میں سے نہیں تھے؟اور حضرت عمار بن یاسرؓکی شہادت سے متعلق نبی کریم صل اللہ علیہ وسلم کی حدیث مبارکہ تو آپ مواترمان رہے ہیں مگر شہادت پر آکر پیڑی نجانے کیوں بدل جاتی ہے-

[@dilemmaofhistory]

molvi kehta hai hadees mein baaghi ho lekin hum baaghi nahi kehtay

[@zearaj100]

رسول اکرم صلی اللّٰہ علیہ وآلہ واصحابہ وبارک وسلم کی بات مانیں یا معاویہ کی عبادت گزار مولوی کی جب رسول اکرم صلی اللّٰہ علیہ وآلہ واصحابہ وبارک وسلم نے فرما دیا باغی جہنم کی بلانے والے ھے بات ختم۔

[@truereligion1124]

Abu sufiyan. Ibna zyad. Muawiyah. Yazeed saap kaa khandan paa laanat.

[@ubaibrehman7204]

یہ اس فتوی میں منفرد ہیں اہلِ حدیث انکی جانب سے اس مسلے میںبری ہیںئ

[@huzaifashaheer724]

اہل الحدیث کا موقف کیا ہے؟

[@KhalidHassan-is7zj]

منافقت کی بھی حد ہوتی ہے ۔ جب تک اس طرح مولوی

[@naseermalik5205]

شیخ صاحب فرما رہے ہیں کہ امیر معاویہ کو ہم باغی نہیں کہتے یا سمجھتے۔ لیکن نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے تو حضرت عمار کے قتل کو باغی گروہ کا کام بتایا ہے۔ تو محترم ہم تو امیر معاویہ کو باغی نہیں کہ رہے یہ تو نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا فرمان ہے ۔

[@chusman227]

اللہ شیخ صاحب کی مغفرت فرماۓ۔ اگر اجتماع تھا جناب معاویہ کا تو قتل عمار کے بعد رجوع کر لیتے اُس وقت حقیقت واضح ہو چکی تھی لیکن اس کے بلکل برعکس اس حدیث کی غلط تاویل کر دی

[@umarrajpoot6541]

Hafoz sb ap AMEER MUAVIA RZ.A ki jamat ko baaghi keh bhi ni skte qk unke hath par HAZRAT HASAN RZ.A ne bait ki thi aur ummat ki bait bhi karwae thi. Hafiz sb apke smjhne me fark hai

[@alihassan-e1l3d]

Aur phr usne apne bete ko hakumat di thi jisne usi imam k bhai ko shaheed kia

[@umarrajpoot6541]

@@alihassan-e1l3d husain rz.a ko koofa jane se sahaba ne roka tha k ap na jaen waha khatra hai . Qk koofiyo ne pehle hazrat ali ko phr hazrat husain rz.a ko shaheed kiya uske.baad hazrat husain ko bhi unho ne hi shaheed kiya. Ghaddar koofi the asal burai ki jarr koofi the

[@alihassan-e1l3d]

@@umarrajpoot6541 jab koi is tarah ka claim kare to sath reference or proof bhi de na to na kare. Hazrat Hussain a.s ko us shaks me katal krwaya jisko hakumat Ameer Muawiyah ne wrasat mein di thi. Is bat ko yazeedio k ilawa koi glt ni kehta. Aur apni aulad ko Hakim bnane Wala ye pehla humran tha aur ahle hadees ki aksariyat bhi yahi manti hai k Ameer Muawiyah khalifa ni blke badshah the. Aur ye bat to app bukhari ki bhi hadees se prh skte hain k ibn Umar ne jab Muawiya ka khutba suna to usi waqt unho ne socha k hakumat ka haqdar wo ni hoskta jiske bap ne Rasoolulah se Jang ki ho aur 2812 ki koi aur taweel ki bhi ni ja skti

[@umarrajpoot6541]

@@alihassan-e1l3d yazeed ne qatl kiya hai saabit kardo . Yazeed sham me tha aur shahadat koofa me hui hai jahan hazrat ali ki himayat mojood thi. Hosh k naakhun lo

[@mohammedyaseen3414]

Mujhe to lagta hein our bat bhi 100% darusat hein Ahlehadees bhi baz sahi hadees ke munkir hein inkari hein Apni marzi ka matlab nikalte hein Hanfiu ki tarah

[@wasimiqbal3205]

Background me ali bhai ki awaz hai

[@DAWAHTIME1]

Asa. Yaha Sheikh ko khata hoi. Hawab wali riwayat to bilkul raddi ha.

[@beingmuslimtv9765]

Hahahahaha chuza Bata raha he Sheikh ko galati hue 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@Haider02]

Bhai tu sheikh banja phir. Allah tum logon ko banu umaiya ke sath uthaye Ameen

[@muhammadathar2358]

he is totaly wrong, if it was amistake why Moavia made his son crown prince , bribed and killed many ones to make him King, Moavia was a Munafiq because his father was Abu Sufian, he accepted Islam when there was no way to escape

[@inertia4337]

Astagfirullah may Allah guide you

[@Ammar_2812]

Because Yazid wanted his revenge back from the history of Islam

[@SalamYaGhaziAbbasAlamdar303]

Yes we Sunnis is anti-Shi'ite Shi'ite (rafidis) is infidels. We love Prophet Muhammad (Peace be upon him) ❤❤ We love Ahl al-Bayt ❤❤ We love Sahabas ❤❤ We love Abu Bakr al-Siddiq (May Allah be pleased with him) ❤❤ We love Umar Ibn al-Khattab (May Allah be pleased with him) ❤❤ We love Uthman Ibn Affan (May Allah be pleased with him) ❤❤ We love Ali Ibn Abi Talib (May Allah be pleased with him) ❤❤ We love Muawiya Ibn Abu Sufyan (May Allah be pleased with him) ❤❤ We love Hasan Ibn Ali (May Allah be pleased with him) ❤❤ We love Hussain Ibn Ali (May Allah be pleased with him) ❤❤ We love Islam ❤❤ We hate Nasibis, Rafidis, Kharijites and Yazidis 👣👣 We don't respect Ahmadis and Shi'ites 👣👣

[@mohammedyaseen3414]

Haq ka mayaar Rasoolllah ne sirf ahlebayt mola ali ko bsnaya hein Ye bhi kaha jis ne ali se jang ki us ne mujh se jang ki Ameer movia sari zindgi mola ali pak se jange ksrta raha rasoollah se jang ka misdaq bana Mola ali se jange kar ke

[@uzairsyed5789]

Hadees keh rhi ha baghi groh molvi keh rha ha hm baghi ni kehty 😅

[@hellobai-uw1fo]

AAp apna hosh ma ho unhuna hadees ka khilaf nhi bola ameer mauywa baggi grow nhi tha ye bola ...jo mirza engineer fela rha hai aj gusatakh sahab ....

[@uzairsyed5789]

@@hellobai-uw1fo ns oy mamu party

[@akifbugti1952]

یعنی آپ یہ فرما رہے ہیں کے عمار کو باغی قتل کرینگے یہ حدیث درست ہے اور اسکے باوجود عمار کو قتل کرنیوالوں کو آپ باغی تسلیم نہیں کرتے، یہ تو آپ سیدھا سیدھا بول رہے ہیں کے حضرت محمد کو آپ پیغمبر تسلیم نہیں کرتے. یقیناً آپ جیسے منافقین کا ٹھکانہ بھی بتا چکے ہیں ہمارے نبی.

[@ahmadjutt-mt4br]

انجئیر خبیث آدمی کا ابا امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے بارے میں کیا ہے

[@nadeemshehzad3771]

Hube Ali a.s Rehmatullah Bughze Ali a.s Lanat ullah Maola Ali a.s k har Dushman pe Lanat beshumar 🖐

[@ahmadansari6521]

Shaitani khata thhi maviyah ki

[@badshah786gamingyt4]

😂😂😂😂 ab chup kar gaya hu

[@shehzadbakali6874]

Raafzi Mirza 😂

[@amitgada392]

Galat bat hai hai itne bade aalim jhuth bolte hain sidha bolo ishtihahi khata kya hoti hai islam ka pahla bagi muaaviya rz hai

[@Ammar_2812]

Ahle-Hadiths are becoming Parwezi now 😂

[@mdwasimiqbal2566]

Tu gumrah hai.. Mubahla karle agar haq par hai to ahle hadeeso se

[@mohammedyaseen2235]

ہوشیار، یہ شخص زبیر علی زئی اہلِ سنت والجماعت سے نہیں ھے، یہ ایک الگ نئے فرقے سے تعلق رکھتا ھے جس نے "اہلِ سنت" نام کی جگہ اپنے فرقے کا نام "اہلِ حدیث" رکھ لیا ھے۔ تمام اہلِ سنت شرعی مسائل میں اپنے اہلِ سنت علماء سے رجوع کریں۔ اس مبیّنہ "اہلِ حدیث" فرقے نے دین میں تبدیلی کر دی ھے، اور اپنی مرضی کا الگ دین بنا لیا ھے؛ ان کے دین میں اور باقی پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کے دین میں فرق ھے؛ صرف مثالیں دیتا ہوں: اس فرقے کے دین میں تراویح اور تہجد ایک ہی نماز کا نام ھے، یہ دو الگ الگ نمازیں نہیں ہیں (جبکہ باقی تمام مسلمانوں کے نزدیک یہ دو مختلف نمازیں ہیں - تراویح صرف رمضان میں ادا کی جاتی ھے اور تہجد سارا سال پڑھی جاتی ھے)۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر مقتدی امام کے پیچھے باجماعت نماز میں رکوع میں شامل ہو (یعنی دیر سے آیا جب امام رکوع میں تھا اور رکوع میں شامل ہو گیا یعنی اسے رکوع مل گیا) تو اسے وہ رکعت پوری مل گئی، یہ مسئلہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس نام نہاد "اہلِ حدیث" فرقے والوں کے نئے دین میں رکوع میں شامل ہونے سے رکعت نہیں ملتی۔ ایک اور مثال دیکھیں: تمام مسلمانوں کے نزدیک قرآن (مصحف) کو بغیر وضو کے ہاتھ لگانا جائز نہیں؛ مگر اس نئے "اہلِ حدیث" فرقہ کے دین میں جائز ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: اگر کوئی شخص اپنی بیوی کو ایک ساتھ تین طلاقیں دے دے تو تینوں طلاقیں واقع ہو جاتی ہیں، یہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت کا اجماعی مسئلہ ھے، لیکن اس "اہلِ حدیث" فرقے کے نئے دین میں ایک ساتھ تین طلاق دینے سے صرف ایک طلاق واقع ہوتی ھے۔ ایک اور مثال دیکھیں: فرقہ "اہلِ حدیث" نے اپنے لیئے نماز جنازہ بھی الگ بنائی ہوئی ھے. مسلمانوں کے نزدیک نمازِ جنازہ سرّی ہوتی ھے (اونچی آواز سے نہیں پڑھی جاتی؛ جیسے ظہر اور عصر کی نمازیں سرّی ہوتی ہیں)؛ لیکن "اہلِ حدیث" فرقے کے دین میں نمازِ جنازہ جہری ہوتی ھے (یعنی اونچی آواز کے ساتھ پڑھتے ہیں، جیسے فجر یا مغرب وغیرہ کی نمازیں ہوتی ہیں). ایک اور مثال دیکھیں: مسلمانوں کے دین کے مطابق ذو الحجہ کے مہینے میں (عید الاضحی کے موقع پر) قربانی کے تین دن ہیں، اور یہی دین رسول اللہ اور صحابہ کرام سے اب تک چلا آ رہا ھے۔ پوری امت تین دنوں میں قربانی کرتی ھے۔ اس "اہلِ حدیث" نامی فرقے نے جہاں دین میں اور بہت سی تبدیلیاں کی ہیں وہیں اس فرقے نے قربانی کے دن بھی تین کے بجائے چار بنا لیئے ہیں۔ عرض کر دوں کہ یہ صرف چند مثالیں ہیں۔ یعنی اس فرقے نے پوری امتِ اسلامیہ یعنی اہلِ سنت سے الگ ہو کر اپنا مختلف تبدیل شدہ دین بنا لیا ھے۔ اس کا مطلب تو آپ سمجھ گئے ہوں گے ، مطلب صاف ظاہر ھے کہ ان کے نزدیک 1400 سال سے ساری کی ساری امتِ اسلامیہ غلط ھے، یعنی سارے مسلمان شروع اسلام سے ہی غلط چلے آ رہے ہیں؛ دوسرے لفظوں میں ان کی نظروں میں اسلام ہی شروع سے غلط ھے۔ اور حضرات، آپ حیران نہیں ہوں گے؟ یہ سوچ کر کہ اس فرقے کے عقیدے کے مطابق پوری امتِ اسلامیہ کو تو رسول اللہ کے زمانے سے ہی دین سمجھ نہیں آیا لیکن 1400 سال کے بعد اس نئے فرقے "اہلِ حدیث" کو اسلام صحیح سمجھ آ گیا؟

[@imrankhan-nv7mf]

He was a legend & muhaddes. Khuda k khof karen yar.

[@orthodoxmuslimah9380]

یہ سب باتیں احادیث میں ہے برو مولویوں کو سننے کے ساتھ ساتھ خود بھی دین کو پڑھیں۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

[@mohammedyaseen2235]

@@imrankhan-nv7mf حضرات: اِس "اہلِ حدیث" نامی نئے فرقے (جس سے اس زبیر علی زئی کا تعلق ھے) اس نئے فرقے کا دعوی ھے کہ 1400 سال سے پوری امتِ اسلامیہ اور اس کے علماء دین کو نہیں سمجھے، قرآن و حدیث کو نہیں سمجھے؛ آج پندرھویں صدی میں ہمارے "اہلِ حدیث" نامی نئے فرقے نے دین کو سمجھا ھے اور قرآن و حدیث کو سمجھا ھے، لہذا جو ہم آج سمجھے ہیں صرف وہی درست ھے اور 1400 سال کی پوری امت اور 1400 سال کے سارے علمائے اسلام سب غلط ہیں۔ مثال کے طور پر دیکھیں کہ برِصغیر میں اسلام ہزار سال سے زیادہ عرصے سے موجود ھے اور ہزار سال سے زیادہ عرصے سے یہاں مسلمان موجود ہیں؛ لیکن 1400 سال سے زیادہ عرصے کے بعد آج پندرھویں صدی میں یہ "اہلِ حدیث" نامی نیا فرقہ برِصغیر کے سارے مسلمانوں کو، جو اہلِ سنت والجماعت ہیں، اُن کو کہتا ھے کہ آپ کی نمازیں نہیں ہوتیں اور آپ جو نمازیں ہزار سال سے زیادہ عرصے سے پڑھتے آ رہے ہیں، وہ غلط ہیں (کبھی کہتے ہیں کہ آپ رفع الیدین نہیں کرتے اِس لیئے آپ کی نماز غلط ھے، کبھی کہتے ہیں کہ آپ سینے پہ ہاتھ نہیں باندھتے، اِس لیئے آپ کی نماز غلط ھے، کبھی کہتے ہیں کہ آپ آمین بالجہر نہیں کہتے، اِس لیئے آپ کی نماز غلط ھے، کبھی کہتے ہیں کہ آپ امام کے پیچھے سورت فاتحہ نہیں پڑھتے، اِس لیئے آپ کی نماز نہیں ہوتی). کیوں حضرات، یہ ایسا ہی کہتے ہیں نا؟ ایسا ہی عقیدہ رکھتے ہیں نا؟ یعنی برِصغیر کے مسلمان جو نمازیں ہزار سال سے زیادہ عرصے سے پڑھتے آ رہے ہیں، وہ نمازیں غلط ہیں اور وہ نمازیں نہیں ہوتیں۔ اب سوچیں کہ کیا ایسا ہو سکتا ھے کہ ہزار سال سے زیادہ عرصے پہلے سے یعنی تقریباً شروع اسلام سے ہی مسلمانوں کو نماز پڑھنا نہیں آتی تھی، اور ہزار سال سے زیادہ عرصے کی پوری مدت میں یعنی تقریباً شروع اسلام سے لے کر آج تک برِصغیر کے مسلمانوں میں علماء کا کوئی وجود ہی نہیں تھا جو مسلمانوں کو صحیح نماز پڑھنا سکھاتے؟ اور شروع اسلام کے زمانے سے لے کر آج تک برِصغیر کے مسلمان غلط نماز پڑھتے چلے آ رہے ہیں؟ بس اسلام کے 1400 سال کے بعد برِصغیر میں یہ "اہلِ حدیث" نامی نیا فرقہ پیدا ہو گیا جو آج پندرھویں صدی میں صحیح نماز پڑھتا ھے؟ بلکہ ٹھہریئے، بات صرف اتنی ہی خطرناک نہیں بلکہ اِس سے بھی زیادہ خطرناک ھے: ایک ہزار سال سے زیادہ عرصے پہلے برِصغیر کے مسلمانوں نے مسلمان ہونے کے بعد نماز خود اپنی طرف سے تو نہیں ایجاد کی؛ اُنہوں نے تو نماز اُن مسلمانوں سے سیکھی جو برِصغیر سے باہر کے تھے جنہوں نے برِصغیر میں اسلام پہنچایا یعنی برِصغیر میں اسلام لے کر آئے، اور برِصغیر میں مسلمان ہونے والوں کو اُنہوں نے نماز سکھائی، اور ظاہر ھے کہ برِصغیر سے باہر کے مسلمانوں نے برِصغیر میں آ کر برِصغیر کے مسلمانوں کو وہی نماز سکھائی جیسا وہ خود پڑھتے تھے، اور اُسی طریقے کے مطابق ہزار سال سے زیادہ عرصے سے برِصغیر کے مسلمان نماز پڑھتے چلے آ رہے ہیں؛ تو اِس کا مطلب یہ ہوا کہ یہ نیا وجود میں آنے والا "اہلِ حدیث" نامی منحرف فرقہ یہ دعوی کر رہا ھے کہ ہزار سال سے زیادہ عرصے پہلے ہی سے، برصغیر میں اسلام آنے سے پہلے ہی، برِصغیر سے باہر کے مسلمان ملکوں کے مسلمانوں کی نماز بھی غلط تھی کیونکہ وہ خود اِسی طریقے سے نماز پڑھتے تھے اور اُنہوں نے ہی نماز کا یہ طریقہ برِصغیر کے مسلمانوں کو سکھایا۔ دیکھ لیجیئے کہ یہ "اہلِ حدیث" نامی منحرف فرقہ اسلام کے لیئے کتنا خطرناک ھے جو اسلام کی جڑ پر ہی حملہ کر رہا ھے کہ اسلام کی بنیادی اور اہم ترین عبادت (نماز) شروع اسلام سے ہی ٹھیک نہیں تھی (نعوذ باللہ) ! ۔ اور یہ تو (نعوذ باللہ) رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم پر حملہ ھے کہ وہ جن کو اللہ تعالی نے خاتم الانبیاء بنایا تھا، آخری نبی بنا کر بھیجا تھا، آخری دین دے کے بھیجا تھا، وہ (نعوذ باللہ نعوذ باللہ) دین پہنچانے میں ناکام ہو گئے، کیونکہ دین کا سب سے بڑا ستون اور دین کی سب سے بڑی اور بنیادی عبادت "نماز" شروع اسلام سے ہی غلط تھی۔ اور صدیوں کی امتِ اسلامیہ اور مسلمانوں پر تو حملہ ھے ہی۔ یہ یاد رکھیں کہ یہ تو اسلام کی صرف ایک چیز پر "فرقہ اہلِ حدیث" کے حملے کی مثال ھے (اور وہ بھی اسلام کے بنیادی ستون اور سب سے بڑی اور اہم ترین عبادت (نماز) پر حملہ !)، ورنہ تو یہ "اہلِ حدیث" نامی نیا منحرف فرقہ دینِ اسلام اور مسلمانوں پر حملے کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑتا۔ بہرحال، یہ بات تو سب پر واضح ہو گئی کہ برِصغیر میں پایا جانے والا یہ فرقہ جس نے امتِ اسلامیہ کا نام "اہلِ سنت" چھوڑ کر اِس کی جگہ اپنے فرقے کا نام "اہلِ حدیث" رکھا ھے، یہ ایک نیا فرقہ ھے جو برِصغیر میں پہلے نہیں تھا، اور یہ باقی مسلمانوں سے الگ ھے۔ جو فرقہ شروع اسلام سے چلتی آئی پوری امتِ اسلامیہ کو گمراہ اور غلط کہتا ھے اور اُس کے نماز روزے کو غلط کہتا ھے، اُس کے خارجی فرقہ ہونے، اور امت مخالف / مسلمان مخالف ہونے میں کیا شک ہو سکتا ھے؟ تمام مسلمانوں کو اِس فرقے کی حقیقت معلوم ہونا ضروری ھے۔

[@mohammedyaseen2235]

@@orthodoxmuslimah9380 سب لوگ برِصغیر میں پائے جانے والے "اہلِ حدیث" نامی نئے فرقے کی خاتون Orthodox Muslimah کا comment پڑھیں، کہتی ہیں: "یہ سب باتیں احادیث میں ہیں" ۔ اِس "اہلِ حدیث" نامی فرقے کے لوگ ایسے ہی ہوتے ہیں جیسی یہ خاتون ہیں؛ اِس فرقے کا ہر شخص اپنے آپ کو ایسا ہی بڑا عالم سمجھتا ھے، جیسے یہ صاحبہ اپنے آپ کو محدثہ سمجھتی ہیں۔ اِس فرقے کے ہر شخص نے دین کو کھلونا بنایا ہوا ھے۔ حضرات، مسلمان "حدیث" کے مطابق نہیں، بلکہ "سنت" کے مطابق عمل انجام دیتے ہیں۔ ہر حدیث سنت نہیں ہوتی۔ یہی تو اِس "اہلِ حدیث" نامی نئے فرقے کی جہالت ھے. یہ صاحبہ احادیث کا ذکر کر رہی ہیں۔ اچھا؟ تو "قرآن" کہاں گیا؟ قرآن کو اِس نے پسِ پشت ڈال دیا؟ گنتی سے ہی نکال دیا؟ یہ ھے گمراہی۔ اِن کو معلوم ہونا چاہیئے کہ مسلمانوں کے نزدیک پہلے قرآن کا درجہ ھے، پھر حدیث کا۔ دینی اور شرعی تعلیمات و احکام کے استنباط کے لیئے پہلے قرآن دیکھا جاتا ھے اور پھر احادیث۔ اِسی لیئے ہمیشہ مسلمان "قرآن و سنت" ، "کتاب و سنت" کہتے ہیں؛ "سنت و قرآن" ، "سنت و کتاب" نہیں۔ یعنی پہلے ہمیشہ قرآن/کتاب آتا ھے، بعد میں سنت۔ یہی شریعتِ اسلامیہ اور مسلمانوں کا طریقہ ھے۔ لیکن جیسا کہ آپ دیکھتے ہیں، اِس "اہلِ حدیث" نامی نئے فرقے کے دھوکے باز "علماء" نے کس طرح صرف حدیث حدیث کر کے اپنے فرقے کے لوگوں کو ورغلایا ھے۔ یہ بھی نوٹ کریں کہ (کسی خاص context کو چھوڑ کر) مسلمان "قرآن و سنت" کہتے ہیں ( "قرآن و حدیث" نہیں) ؛ "کتاب و سنت" کہتے ہیں ( "کتاب و حدیث" نہیں)، کیونکہ ہر حدیث سنت نہیں ہوتی۔ عمل سنت پر ہو گا۔ "اہلِ حدیث" نامی نئے فرقے والوں کو "سنت" اور "حدیث" کا فرق ہی نہیں معلوم۔ حضرات، حدیث موجود ھے کہ جنگِ بدر میں 313 سپاہی (صحابی) تھے، اور رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم خود بھی اِس میں شریک تھے؛ تو کیا آج تمام اسلامی ممالک کی حکومتوں کو چاہیئے کہ اپنی افواج میں صرف 313 فوجی رکھیں کیونکہ 'حدیث میں 313 سپاہیوں کا ذکر ھے' تو اِس پر عمل ہونا چاہیئے؟ ۔ حدیث موجود ھے کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اور صحابۂ کرام مسجد میں جوتیاں پہن کر نماز پڑھتے تھے، تو کیا آج تمام مسلمانوں کو چاہیئے کہ جوتیاں بغیر اتارے مسجدوں میں نماز پڑھیں کیونکہ 'حدیث میں ھے' تو اِس پر عمل ہونا چاہیئے؟ وغیرہ، وغیرہ، وغیرہ ۔۔۔ اِس فرقے والوں کو "حدیث" اور "سنت" کا فرق ہی نہیں معلوم۔ اِس فرقے والوں کو اتنا بھی نہیں معلوم کہ ہر حدیث سنت نہیں ہوتی؛ عمل سنت پر ہوتا ھے۔ شاید اب آپ کو سمجھ میں آنا شروع ہو گیا ہو گا کہ کیوں اِس فرقے نے مسلمانوں کے نام "اہلِ سنت" کو چھوڑ کر اپنے نئے فرقے کا نام "اہلِ حدیث" رکھا ھے ("سنت" کے بجائے "حدیث") ! جی ہاں، اِس لیئے کہ اپنی من مانی کر سکیں، کسی بھی حدیث کی امتِ اسلامیہ سے ہٹ کر اپنی من مانی تشریح کر سکیں۔ اِس کے پیچھے جو بنیادی سبب کارفرما ھے وہ ھے امتِ اسلامیہ سے الگ ہونا، الگ ہو کر اپنا الگ فرقہ بنانا، اور اِس الگ فرقے کا الگ مختلف دین بنانا۔ اِس کے لیئے یہ طریقہ اختیار کیا گیا کہ سب سے پہلے ائمۂ اسلام کی تقلید کا انکار کیا گیا تا کہ امتِ اسلامیہ کے منہج سے آزاد ہو کر اپنی من مانی کا راستہ کھل سکے؛ مسلمانوں کے نام "اہلِ سنت" کے بجائے اپنے نئے فرقے کو "اہلِ حدیث" کا نام دیا؛ حدیث کی کوئی کتاب کھول کر کوئی بھی حدیث چن کر، اُس حدیث کو امتِ اسلامیہ سے ہٹ کر اپنا مفہوم دے کر، اپنی تشریح کر کے، اپنے فرقے کا الگ طریقہ اور دین بنا لیا، اور پھر کہا کہ دیکھو ہم اِس طرح اِس لیئے کرتے ہیں کہ فلاں حدیث میں یہ لکھا ھے۔ جبکہ یہ شریعت کی مخالفت ھے؛ عمل "حدیث" پر نہیں بلکہ "سنت" پر ہوتا ھے، ہر حدیث سنت نہیں ہوتی۔ اب آپ کو یہ اندازہ بھی ہو گیا ہو گا کہ یہ نیا فرقہ عام مسلمانوں کی کم علمی کا فائدہ اٹھا کر دھوکہ دینے کے لیئے حدیث کا نام استعمال کرتا ھے، بیچارے عام مسلمان، جن میں اگرچہ پڑھے لکھے لوگ بھی ہوں، حدیث کا نام سن کر دھوکے میں آ جاتے ہیں کیونکہ انہیں "حدیث" اور "سنت" کا فرق نہیں معلوم، اور نہیں جانتے کہ ہر سنت تو حدیث ہوتی ھے، لیکن ہر حدیث سنت نہیں ہوتی، عمل سنت پر ہوتا ھے۔ اسی لیئے تو مسلمانوں کا نام شروع سے "اہلِ سنت" ھے، نہ کہ "اہلِ حدیث" .

[@mohammedyaseen2235]

@Global knowledge مسلمان یعنی اہلِ سنت والجماعت حضرات ملاحظہ فرمائیں: یہ بات تو معلوم شدہ ھے کہ لفظ "اہل" کس لیئے استعمال ہوتا ھے۔ لفظ "اہل" کے مختلف معانی ہوتے ہیں اور ان معانی کے تحت یہ ذیل کے مواقع کے لیئے استعمال ہوتا ھے: اہل - بمعنی "والا/ والے" ، جیسے اہلِ کتاب (کتاب والے) ، یعنی اُن ادیان والے جن میں اللہ تعالی نے اپنی کتابین نازل فرمائیں (عیسائی "انجیل" والے، یہود "توریت" والے)۔ اہل - بمعنی کسی "جگہ/ علاقے والے، اُس کے باشندے"، جیسے اہلِ مکہ (مکہ کے باشندے)، اہلِ لاہور (لاہور کے باشندے)۔ اہل - بمعنی "گھر والے/ فیملی" ، یعنی بیوی بچے/ اہلِ خانہ۔ اہل - بمعنی مستحق/ eligible ، جیسے فلاں شخص اہلِ زکوة میں سے ھے یعنی زکوة کا مستحق ھے۔ اہل - بمعنی کسی خاص علم یا field کے ماہرین جنہوں نے اُس علم/ field میں specialise کیا ہو، جیسے "اہلِ قانون" (یعنی قانون کے ماہرین، یعنی وہ لوگ جنہوں نے قانون کے علم میں specialisation کی ہو، وکلاء، جج وغیرہ - ہر کوئی قانون کا ماہر نہیں ہوتا، اِس لیئے ہر کوئی اپنے آپ کو اہلِ قانون نہیں کہہ سکتا) ؛ "اہلِ طب" (یعنی طب کے ماہرین، اطباء وغیرہ - ہر کوئی طب کا ماہر نہیں ہوتا، اِس لیئے ہر کوئی اپنے آپ کو اہلِ طب نہیں کہہ سکتا) ؛ "اہلِ نحو" (یعنی نحو/گرامر کے ماہرین - ہر کوئی گرامر کا ماہر نہیں ہوتا، اس لیئےہر کوئی اپنے آپ کو اہلِ نحو نہیں کہہ سکتا)، اہلِ فلک (یعنی فلکیات کے ماہرین - ہر کوئی فلکیات کا ماہر نہیں ہوتا، اس لیئے ہر کوئی اہلِ فلک نہیں ہو سکتا) ؛ "اہلِ ہندسہ" (یعنی جیومیٹری/ انجینیئرنگ کے ماہرین - ہر کوئی اپنے آپ کو اہلِ ہندسہ نہیں کہہ سکتا) ؛ "اہلِ تاریخ" (یعنی تاریخ کے ماہرین/ مؤرخین - ہر کوئی تاریخ کا ماہر نہیں ہوتا، اس لیئے ہر شخص اپنے آپ کو اہلِ تاریخ نہیں کہہ سکتا) ؛ "اہلِ ادب" (یعنی ادباء، شعراء وغیرہ - ہر کوئی ادیب یا شاعر نہیں ہوتا، اِس لیئے ہر شخص اہلِ ادب میں سے نہیں ہو سکتا) ؛ "اہلِ تفسیر" (یعنی مفسرین/ علم التفسیر کے ماہر علماء - ہر مسلمان اہلِ تفسیر نہیں ہو سکتا، اس لیئے ہر کوئی اپنے آپ کو اہلِ تفسیر نہیں کہہ سکتا) ؛ "اہلِ فقہ" (یعنی فقہ کے ماہر علماء یعنی فقہاء - ہر مسلمان فقیہ نہیں ہوتا، اِس لیئے ہر کوئی اپنے آپ کو اہلِ فقہ نہیں کہہ سکتا) ؛ "اہلِ حدیث" (یعنی وہ لوگ جنہوں نے حدیث کے شعبے میں specialisation کی، حدیث کے حفاظ، حدیث کے راوی، حدیث کے مدوّنین، محدثین/ علوم الحدیث کے ماہرین - ہر مسلمان محدث اور حدیث اور علم الحديث کا ماہر نہیں ہوتا، اِس لیئے ہر کوئی اپنے آپ کو اہلِ حدیث نہیں کہہ سکتا)۔ اسلام اور مسلمانوں میں"اہلِ حدیث" ایک شرعی اصطلاح ھے، اور اس کا شرعی معنی یہی ھے جو اوپر بیان ہوا، جیسا کہ آپ نے دیگر شرعی اور دوسرے علوم و فنون اور fields کے بارے میں بھی دیکھا؛ اور یہی اس کا استعمال ھے۔ اِس سے آپ کو پتہ چلے گا کہ یہ فرقہ جس نے امتِ اسلامیہ سے الگ ہو کر اپنا الگ دین بنایا ھے اور ناجائز طور پر اپنا نام "اہلِ حدیث" رکھا ھے، اِس نے کتنی بڑی غلطی کی ھے بلکہ بہت بڑا جرم کیا ھے کہ علمِ شرعی کی مخالفت کرتے ہوئے ناجائز طور پر اپنے فرقے کے ہر مرد، ہر عورت، ہر بوڑھے، ہر جوان، ہر بچے، ہر ایرے غیرے کو اہلِ حدیث بنا دیا۔ [حالانکہ ہر عام مسلمان تو کجا، ہر عالم بھی اہلِ حدیث نہیں ہو سکتا باوجودیکہ اُس نے علومِ شرعیہ کی تحصیل کے دوران "علم مصطلح الحديث" پڑھا ہوتا ھے (کیونکہ ہر عالم کی علم الحدیث میں specialisation نہیں ہوتی) جبکہ اِس نئے منحرف فرقے کا ہر بچہ بوڑھا، ہر عورت مرد اہلِ حدیث ہونے کا دعویدار ھے]۔ اِس سے آپ کو یہ بھی پتہ چلے گا کہ کس طرح اِس فرقے نے دین کو مذاق اور کھلونا بنا دیا ھے، نیز علومِ شرعیہ کو مذاق اور کھلونا بنا دیا ھے؛ اور آپ کو یہ بھی پتہ چلے گا کہ اِس فرقے میں حقیقتاً علماء کا وجود ناپید ھے کیونکہ اِن "علماء" کو اتنا بھی نہیں معلوم کہ اِس شرعی اصطلاح کا معنی اور مفہوم کیا ھے اور کہاں اور کس لیئے استعمال ہوتی ھے۔ اور اِس وضاحت سے آپ پر اِس فرقے کے "علماء" کا ایک اور دجل اور فریب اور دھوکہ دہی بھی واضح ہو جائے گی اور آپ کو پتہ چلے گا کہ وہ اپنے فرقے کے لوگوں کو کس طرح دھوکہ دیتے ہیں: وہ یہ کہ اِس نام نہاد اہلِ حدیث فرقے کے "علماء" اپنے فرقے کے لوگوں کو مسلمانوں یعنی اہلِ سنت والجماعت کے پرانے مختلف علماء کی کتابوں میں مذکور "اہلِ حدیث" کی اصطلاح دکھاتے ہیں اور کہتے ہیں کہ دیکھو فلاں عالم نے اہلِ حدیث کی تعریف کی ھے اور دیکھو یہ نام پہلے سے ھے (اور اِس سے مراد یہ اپنا فرقہ بتاتے ہیں) ؛ لیکن آپ نے دیکھ لیا کہ "اہلِ حدیث" کی اصطلاح کا مطلب کیا ھے اور کن کے لیئے استعمال ہوتی ھے اور مسلمانوں کے اُن پرانے علماء نے اسے اِسی اصطلاحی معنی میں ذکر کیا ھے -- ہر مسلمان تو "اہلِ حدیث" نہیں ہو سکتا جیسے ہر مسلمان "اہلِ تفسیر" نہیں ہو سکتا، ہر مسلمان "اہلِ فقہ" نہیں ہو سکتا۔ لیکن اِس فرقے کے فریبی "علماء" یہ اصطلاح دکھا کر اپنے فرقے کے لوگوں کو دھوکہ دیتے ہیں، جس سے آپ کو پتہ چلے گا کہ جہاں وہ انتہائی علمی بد دیانتی دکھاتے ہیں، وہیں اُن کو اللہ کا ذرا بھی خوف نہیں اور وہ دین کے معاملے میں بھی کس طرح جھوٹ بولتے ہیں۔ مزید نوٹ کریں کہ یہ نام نہاد "اہلِ حدیث" فرقے والے احادیث کو لے کر اُن احادیث کی امتِ اسلامیہ سے ہٹ کر اپنی من مانی تشریح کرتے ہیں اور اپنی مرضی کا مفہوم پہناتے ہیں. اِسی فرقے کی طرح کا ایک اور باطل فرقہ ھے جو اپنے آپ کو "اہلِ قرآن" کہتا ھے جو اِنہی کی طرح امتِ اسلامیہ سے ہٹ کر قرآن کی اپنی من مانی تشریح کرتا ھے۔ یہ دونوں "اہلِ حدیث" اور "اہلِ قرآن" امتِ اسلامیہ سے ہٹے ہوئے باطل فرقے ہیں۔ ہم مسلمانوں کے نزدیک صرف حدیث نہیں، صرف قرآن نہیں، بلکہ "قرآن و حدیث" دونوں ہماری شریعت کے مصدر ہیں، اور اِن دونوں کی تشریح وہی ہو گی جو امتِ اسلامیہ کے مستند یعنی اہلِ سنت والجماعت علماء 1400 سال سے کرتے آئے ہیں۔ نہ "اہلِ قرآن" فرقے کی من مانی تشریحات قبول کی جائیں گی، اور نہ "اہلِ حدیث" فرقے کی من مانی تشریحات قبول کی جائیں گی۔ تمام مسلمان امتِ اسلامیہ میں رہیں اور اِن باطل فرقوں سے بچیں۔

[@muftinoumanmustafaiofficia9844]

مرزے کا استاذ ہے ۔۔مگر اس مرزے نے اپنے استاذ سے کچھ نہیں سیکھا

[@Millathunmain]

استاد نہیں ہے مرزے رافزی نے جھوٹ بولا ہے یہ مرزا ان سے صرف سوال جواب کرنے جاتا تھا ان سے پڑھا نھی ہے مرزے نے۔

[@Saad0852]

koi ustad nhn h is mirzy ka, sheikh ny alaan e baraat kr liya tha aakhir mn mirzy sy

[@toseefnaeem494]

مرزا ان کا شاگرد نہیں ہے ان سے سوال جواب کرتا تھا اور کوئی بھی شیخ صاحب سے مل کر سوال جواب کر سکتا ہے وہ سب سے ملتے تھے

[@pzmaqsood]

نام نہاد محدث العصر فرقہ وہابیہ کیا محدث ھے کہ فرماتا ھے اگر کسی نے انکو باغی گروہ کہا بھی ھے تو وہ اجتہادی معنی میں۔۔۔ناصبی جی کو یہ نہیں معلوم کہ خود نبی نے باغی کہا تو باقی کیا رہ جاتا ھے۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔ ۔۔۔۔۔ ۔۔۔

[@furkaansheikh4747]

Assalamalikum wrwb zubair sahib plz send me call no

[@abumukhtaar3845]

Waaleykum assalam wa rahmatullahi wa barakatuhu Hafiz saab taqriban 10 saal pehle wafat pa gaye, Allah unko jannat e firdaws me jaga ata farmaye Ameen

[@danyalibnfiaz1750]

@@abumukhtaar3845 Amin