Halis Bayancuk ve Ömer Faruk Korkmaz Hocaların Tartışması Hakkında Birkaç Not| Enis Doko

Рет қаралды 42,272

Күн бұрын

Пікірлер: 552

@enisdokovideo 2 ай бұрын

Videolarımı spontane çekiyorum. Bazen bir şey aklımdan çıkabiliyor. Değinmek isteyip de unuttuğum konuyu buraya yazayım. Kaç kişi görür emin değilim. Klasik kelamcılar aklın kesin bilgilere ulaşabileceği kanaatinde. Diğer taraftan vaaz dilinde akıl "kanaat" anlamında kullanılıyor. Benim pozisyonum ikisinden de farklı. Akıl tabi ki kanaat değil, rasyonel bir tutumu ifade ediyor. Doğru olma ihtimali olmama ihtimaline göre yüksek önermeleri belirleyebiliyor. Ama akıl bana göre analitik önermeler hariç (tanımlar yani) kesin şüphesiz bilgi sağlamaz. O yüzden Allah hakkında akla dayalı, nas olmadan, bir çıkarım yaparsak dikkatli olmalıyız. Bu çıkarımın yanlış olabileceğinin farklında olmalıyız. Elbette nas yorumumuz da yanlış olabilir. İnsan yanılır... Yeni veriler çerçevesinde görüş değiştirmek zorunda kalabiliriz. Mesela ben Allah'ın zamandan münezzeh olduğu kanaatinde olmakla birlikte, bunun aklen kesin olduğunu iddia edemem. Yanılma ihtimalimiz olan bir konu. Alçak gönüllü olmakta fayda var. Elbette Allah'ın zamanın içinde olduğu kanaatinde, ya da cisim olduğu haşa kanaatinde değilim. Burada İbn Teymiyye'nin ya da Dean Zimmerman benzer filozofların görüşü benzeri görüşleri kast ediyorum.

@tuncay8727 2 ай бұрын

Videoda olması gerektiğini düşündüğünüz bir ekleme ise sabitleyebilirsiniz. Böylece daha kolay fark edilir.

@mertkaganakyol7445 2 ай бұрын

Hic birsey spontone gelisemez hocam

@semihguzel7 2 ай бұрын

Bu konuda sıfıra yakın bilgim ile bir tahmin yürütmeye kalkacağım.Anladığım kadarıyla.İtikadi Mezheplerdeki o kare modelinin nakle yakın tarafında pozisyon alıyorsunuz yani Eş'arilik. Belki de konunun bunla hiçbir ilgisi yoktur.

@ercaner_buzbey 2 ай бұрын

Hocam Allah üslubunuzu korusun ve güçlendirsin. O kadar da dinledim bu mesele ile ilgili, dili en düzgün olan sizsiniz, ikincisi de Halis Bayuncuk hoca oldu, ilginç biçimde. Bizim şu "tek haklı biziz" duruşu çok sert. Karşı tarafı anlamaya çalışmak diye bir şey yok gibi bir şey. Bu Razi öncesinde de yaygın bir tutummuş gördüğüm kadarıyla. Şimdi de aynı yerdeyiz, Allah'ın Kadri...

@sarp23 2 ай бұрын

@@ercaner_buzbey sen bizim şu tek haklıyız duruşunda kimi kastettin?

@ahmetsan6320 2 ай бұрын

Zaman ve mekan tartışmasında 3. halin imkansızlığı var sanıyordum. Tanıma ne kadar bağlı olabileceğini farketmemi sağladınız hocam. Allah razı olsun.

@kurdistan9764 2 ай бұрын

@samanpangarcia3787 2 ай бұрын

Çok önyargılı açmıştım videonuzu ama itiraf etmeliyim "beklemediğim" kadar hakkaniyetli konuşmuşunuz. Tebrik ederim. Önyargım için kendimi eleştireceğim.

@henuzkararvermedik 2 ай бұрын

@@samanpangarcia3787 :)

@ajaryazara9139 2 ай бұрын

Gerçekten ben de sizinle aynı durumdaydım

@tahirkaya3708 2 ай бұрын

Hocam kesin olarak bilmediğiniz konularda hakikatçı bir tutum yerine ihtimalci konuşmanız takdire şayan. Normalde yoğun okuyan ve düşünen kişinenlerde bir kesin görüşlülük oluyor. Bu bir süre sonra yeni şeyler öğrenmeyi engelliyor. Tebrikler hocam...

@henuzkararvermedik 2 ай бұрын

1- Samimi olmak 2- Anlama gayretinde olmak 3- Daha yakın olduklarının eksiklerini görmek 4- Daha uzak olduklarının artılarını dile getirmek 5- Ne bildiğinin ve ne bilmediğinin farkında olmak 6- Daha güzele ulaşmak için alıcıları sürekli açık tutmak 7- Üne ve ünvana sahip olduğun halde "mütevazılığı" elden bırakmamak 8- Bu vb. güzellikleri barındırmak Seni Yaratana şükürler; seni yetiştirene, üzerinde emeği olanlara ve sana yürekten teşekkürler olsun.🎉 İlmin ve ömrün bereketli olsun Kardeşim Benim🎉🎉🎉

@Haroon-p6j 2 ай бұрын

Halis bey çok edebli biri imiş

@fuattamertataroglu7674 2 ай бұрын

Cezaevinden sonra öyle olmuş :)

@lutfullah52 2 ай бұрын

@@fuattamertataroglu7674cezaevinden önce kaç münazarasını izlediniz acaba

@tayfunsofu3916 2 ай бұрын

@@fuattamertataroglu7674😂

@zeki1979 2 ай бұрын

Çok iftiracısın....

@serhatergun253 2 ай бұрын

@@fuattamertataroglu7674eskiden de öyleydi :) örneğin esmaul hüsna derslerini dinleyebilirsin

@Gilibaz 2 ай бұрын

Hocam arkadaki ütü masası cemre demirelden daha entellektüeldir

@evrenturkbey8584 2 ай бұрын

Dostum kusura bakma cemrenin eğitim hayatına muhtemelen rüyanda bile erişemezsin, buraya gelip sevmediğin insanları karalama.

@bitcoin8264 2 ай бұрын

@@evrenturkbey8584 :D çok iddialısın eğitimli olması entelektüel olarak balon olduğu anlamına gelmiyor sevgili dostum

@evrenturkbey8584 2 ай бұрын

@@bitcoin8264 Belli bir alan konusun da desen eyvallahta genel olarak abartılan bir isim demek abartı türkiyede kaç tane adamın doktorası var ? kaç insan onun kadar genel anlamda bilgili muhtemelen sizde cemre kadar bilgili bir insan değilsinizdir.

@sbb9090 2 ай бұрын

@@evrenturkbey8584 Cemre kim abicim? Acayip acayip insanları meşhur ettiniz. Canlı yayında millete s.kini sallayıp kendi "akli" çıkarımlarına göre ayet yorumlayan ve kendi yorumlarını din edinmiş birini de gelip buralarda savunmazsınız arkadaş. Yok entelektüelmiş, yok eğitim hayatına rüyamızda erişemezmişiz. Sanki sanırsın 40 yıl Nizamiye Medreselerinde muallimlik yapmış allame-i cihan.

@salihdogan727 2 ай бұрын

"Entelektüel" kelimesinin nasıl yazıldığını dahi bilmeden insanları eleştirmeye girişmeniz çifte cehaletin bir eseri.

@buraktopuz6013 2 ай бұрын

Böyle bir üslubu düzgün bir analize hasret kalmışız. Allah razı olsun.

@Batuhan3770 2 ай бұрын

Banana göndersen ölürmusun

@Can_Cem 2 ай бұрын

Söz konusu münazardan ben şunu anladım: Her ikisi de aynı şeye inanıyor ama birbirlerinin meseleyi ifade etme biçimlerini eleştiriyorlar/beğenmiyorlar. Bir de, ikisi de birbirine "Siz böyle ifade ederseniz avam şöyle anlar, yanlış anlamalar doğar vb."yi göstermek istediler. Anlaşamadıkları nokta "Patates mi diyelim, kumpir mi diyelim?" gibi sanki.

@selimvarol9901 2 ай бұрын

Zaten seyhulislam ibni teymiyye de soyle dedi ; bizimle eşariler arasindaki ihtilaflarin cogunlugu lafizdadir. Munazaradaki ihtilafinda cogu manada degil lafizda idi

@ozerac 2 ай бұрын

Öyle değil, bambaşka inançlar ikisinde. Halis hoca ispat ediyor, Ömer hoca tevkif yapıyor.

@tuncaybayram5339 2 ай бұрын

@@ozeracsen münazarayı komple dinledigine emin misiniz

@ozerac 2 ай бұрын

@@tuncaybayram5339 Sen konu hakkında az da olsa bilgiye sahip misin peki?

@fahrettinoto6017 2 ай бұрын

Gerçek bir ilim adamı işte böyle tarafsız ve objektif olur gerçekten kimsenin değinmediği ve anlamadığı ince konulara değinmişsiniz sizi kutlarım

@Retorikdüşmanii 2 ай бұрын

Hocam siz çok kıymetlisiniz. Çünkü artık en küçük olaya bile objektif ve hakkaniyetli bakan oldukça az. Tebrik ederim sizi. Allah daim etsin ve yardımcınız olsun…

@bahtiyargayretoglu 2 ай бұрын

Medreselillerin modern kelamcılara yaptığı eletiri konusundaki tespit müthiş hocam Allah razı olsun

@israfilc 2 ай бұрын

5 dk bakar kapatırım diye açtım, sonuna kadar keyifle dinledim. Her konuda farklı bakış açıları olduğunu tekrar idrak ettim, bu kıymetli tartışmayı yapanlara da teşekkür ederim. İlim yolunda ozlem duyduğumuz bir münazara oldu.

@diyetisyenserdarcengiz 2 ай бұрын

Benim müşrik olduğumu da düşünüyor olabilir kısmında yarıldım ahahaha, Allah razı olsun hocam güzel video olmuş iki tarafı da felsefi açıdan güzel yorumlamışsınız.

@fathyrtas4381 2 ай бұрын

Halis hoca aslında edebi saygısı ile güzel huyu ile tasavvuf camiasına bir mesaj verdi

@mustafa_sapan 2 ай бұрын

Ya bırak, klave ordusu her yeri salmış hep aynı şeyler. Adam ne biçim bot bastıysa artık

@Majid-p9w 2 ай бұрын

@@fathyrtas4381 🤣🤣🤣

@fathyrtas4381 2 ай бұрын

@@mustafa_sapan bot derken 😃

@alis.2296 Ай бұрын

Ömer Faruk hoca da şirk makinelerine bir balyoz vurdu... öyle karşılarında onlara papuç bırakacak bir grup olmadığını öğrendiler... mevlaya mekan isnadınızı rucu ettirdi

@İSLAMÇAĞLARÜSTÜDÜR 2 күн бұрын

@@mustafa_sapan sizin ahlakınız bu işte iftira atmak

@karanliklardanaydinliga8833 2 ай бұрын

Gördüğüm en tarafsız yaklaşım ve hakkaniyet açısından gayet objektif yerinde tespitler var.Bu iki ekol arasında klasik kelama daha yakın modern bir kelamcı olarak gerçekten taşıdığınız sıfata uygun isabetli yorumlar.Takdir ediyorum Rabbim bizi ve sizi hakka isabet ettirsin

@gassal_00 2 ай бұрын

Bir selefi olarak Allah azze ve celle hepimize merhamet hidayet etsin! Ahiret ciddi bir meseledir. Vallahi biz kimsenin ateşe girmesini istemeyiz biz kimsenin canı yansın istemeyiz ancak göz göre insanlar Allah'a şirk koşuyorlar. Bizi bunu anlattığımız zaman bizimle alay ediyorlar veya şafak operasyonu yiyoruz. Allah kâfire mühlet verir ama zalime mühlet vermez.!!

@henuzkararvermedik 2 ай бұрын

@@gassal_00 Son cümlenizden yola çıkarsak, israil zalim değildir diyebilir miyiz? :)

@eneskaya3336 2 ай бұрын

@@henuzkararvermedik senin bu cümlenden de beyin bedava diyebilir miyiz

@sarp23 2 ай бұрын

@@henuzkararvermedik kardeş zamanında o şahıs ismini vermeyeyim ırak şam ... denen bir şeyi övmüştü memurluk haram vs. Oy vermek askere gitmek vs. Diyordu .😅

@henuzkararvermedik 2 ай бұрын

@@sarp23 Kapsam dışına çıktın kardeşim :) Teşekkür ederim.

@sarp23 2 ай бұрын

@@henuzkararvermedik nsl yani kapsam dışı derken ?

@aeae-e5k 2 ай бұрын

Benim konuya yaklaşımımı da değiştirdiniz hocam. Biraz daha bulanıklaştı ama olsun:D

@ismailhakkoner1675 2 ай бұрын

Sevgili hocam bu konuyla alakalı ömer faruk korkmaz hocayla bir program yaparsanız bizde zevkten dört köşe olabiliriz. 😊

@taguduredet65 2 ай бұрын

Tarafsız yorumladığınız için bide net bizi anladığınız için samimice teşekür ediyirum size

@fsm000999 2 ай бұрын

Önyargisiz bir yaklaşım olmuş. Agziniza sağlık. ACM yi açıp dinlemeye çalıştım ama ilk cümleden itibaren karşı gördüğü tarafa hazımsızlığı hissediliyordu. Faydalı oldu sizin video benim için teşekkürler

@ZeynepAksoz_ 2 ай бұрын

Aynı fikirde olmamayı,tutarsız bulmayı neden hazımsızlık olarak adlandırıyorsunuz?

@fsm000999 2 ай бұрын

@ZeynepAksoz_ Dediğinizi yapmış olsaydım bu videoyu beğenmezdim.

@BekirZengin. 2 ай бұрын

Çünkü tutarsız adam münazara başında mekandan münezzehtir diyor sonra kafana göre tevil yapamassın diyor nakili akılın önüne çekiyor ama aynı zamanda Allah unuttu vs gibi ayetlerin tevilini kabul ediyor sonra gidip Allahı arşı kuşatıp arşa istiva yani oturduğunu söylüyor ama arş da bir mekan değil midir?Madem nakil akılın önünde o zaman hiçbir tevili kabul etme?İşin garibi hocanın ahlakından vs konularından dem vurup şakşakçıları her yere yorum yapıyor bu mudur yani 😃?Adam bir hocaya bir kafirin itikadını ihya ettiniz diyip onu tekfir edip sonra canım hocam cicim hocam diyor ? Nerden baksan çok ahlaklı 😃?

@Aisha-l8b 2 ай бұрын

Halis hoca kaşı adalətli olduğunuz için çok teşekkür ederim.

@Ates1258 2 ай бұрын

Böyle bir vakıada objektif olaylara bakabilmek büyük bir başarı olduğu tartışılamaz bir gerçek.

@ahmetsevindi1044 2 ай бұрын

Tebrik ederim şuan güncel 3 saat lik video da dahil bütün paylaşılan videoları dinledim kelamcı olup bu kadar objektif konuşan olmamış dı tekrar tebrik ediyorum..

@musaonen3769 2 ай бұрын

Allah razı olsun. Kim haklı haksız diye izlemiyorum. Öğrenmek güzeldir. Bir felsefeci gözüyle mesele nasılmış diye izliyorum. Teşekkürler

@MantkutTayr 2 ай бұрын

Selefi bir adamın münazara aslında felsefi bir şey beklemek garip

@abdulkerimaslan2157 2 ай бұрын

dünya garip bir yer

@talhamecid 2 ай бұрын

Ruhsuz, tatsız bir inanç içindeler çünkü

@u-bot_undefined 2 ай бұрын

Kuran'ın Kozmoloji anlatısı ile ilgili ayrı bir video yaparsanız ve okuma önerileri verirseniz çok güzel olur.

@ajaryazara9139 2 ай бұрын

Sizi ilkez dinliyorum ve takdir ettim yaklaşım biçiminizi bununla beraber arkanizdaki kitapların listesini almak bilmeyi çok isterdim...

@zul.cenaheyn 2 ай бұрын

Bildiğimiz her şey bilmediğimize çıkıyor bu da bazen çok kalp kırıyor. Sanki insanlar çok yanılıyor belki ayet tefsirleri de insanlar binbir anlam çıkarıyor ama yanılıyor?

@ezikcilek 2 ай бұрын

Rüyada görmek için mesafe, Işık vs. gerekir mi?

@domates.54 2 ай бұрын

Teşekkür ederiz. Bir selefi olarak şunu belirtmeliyim

@flankes6873 2 ай бұрын

Halis hocanın ahlakı çok başka birşey di. Maşallah

@Alieymenköse-54 2 ай бұрын

Kardeş bu yorumlara sık denk geldim de en sonunda sana cevap vericem. Niye bu şekilde yazdığını anlamıyom çünkü. Halis hoca çok ahlaklıydı bi başkaydı yorumundan ben karşı tarafın işte Ömer Faruk hocanım zikredilmemesinden anlıyorum ki o ahlaksızdı. Yada onun bu münazaradaki tavrı daha az ahlaklıydı. Bunu mu demeye çalışıyorsunuz. Halis hocanın ahlakı bir başka filan değildi olması gerektiği gibi insanca münazara ettiler. İnsanca edepli, ahlaklı, üsluplu bir münazara örneğini karşılaşmadığın için çok ahlaklı gibi gelmiş olabilir ama bu normal zaten. Bu işin NORMALİ bu zaten. Abartmayın yani kısaca.

@Alieymenköse-54 2 ай бұрын

Kısaca ifade edeyim uzun olunca yorum gitmiyor. Şu durumdan bizarım. Halis hocanın ahlakı çok başka denmemesini taraflı bir propoganda olarak görüyorum. İkisi de ahlaklıydı. Sadece böyle insanca konuşulan bir münazara ile yeni karşılaştık. Zaten bu üslup normal olan olması gerekendir. Abartmayın.

@bahar9814 2 ай бұрын

🤔İnsanın Ahlakı İnsanın Dürüs Olup Olmadığının Kanıtıdır☝️Allah Ebu Hanzala Hocayı❤🤗 Şeytan Ruhlu Kişilerden Korusun İnşallah🤲

@FerhatMama-m2n 2 ай бұрын

😂@@bahar9814

@boguzh97 2 ай бұрын

@@Alieymenköse-54 Halis Hoca muhattabına hocam diye hitap ederken muhattap bundan kaçındı. Yüzüne bile bakmaktan imtina etti. Halis Hoca yanlış aktardığı hadis zikredilince öyle söylediysem hata etmişim derken Ömer Hoca zayıf dediği müslim hadisine demediğini muzdarip dediğini iddia edip yalan söyledi. Kusura bakmayın insanların bunu böyle yazmayıp da Halis Hoca ahlaklıydı yazmalarından da rahatsız olmayın bi zahmet.

@vet.hek.huseyinpolatkan 2 ай бұрын

Allah nerdedir demekle, Allah nasıl bir şey neye benziyor demek aynı şey. Bize verdiği akıl, göz, kulak ve his ile bunu anlamaya çalışmak ve bunu öyle kabul etmek lazım. Bunun ötesini düşünmek kafayı sıyırmak olur. Neden-Nasıl soruları iman konusunda insanı saptırır. Değil ki bunları tartışmayalım. Tartışalım ama kesin bir çözüme ulaşamayacağımız için kısır bir döngü olarak elimizde kalır. Saygılar 👍.

@nazifbinhusynebucan7121 2 ай бұрын

Sana göre haşa peygamber efendimiz sallallahu aleyhi ve selem eynellah deyince yanlış demiş Sübhanallah

@mehmetkaya-sr8ie 2 ай бұрын

Kıymetli hocam münazaranın 13. Dakikasında halis bayuncuk Allah cihetten münezzeh oldugunu kendi dili ile söyledi zaten, münazaranın devamında fark ettiyseniz Allahı daha önce arşın üstünde diye vasıflarken münazara boyunca üstünde lafzını hiç kullanmadı buda daha önce savunduğu mevzuyu yani ciheti mümkün mertebe söylememeye gayret etti.

@muhammedhantevhidugruna759 2 ай бұрын

Allah Halis Bayancuk hocadan razı olsun.

@Ramazansmrk571 2 ай бұрын

İkiside allahı bilmiyor

@kurdistan9764 2 ай бұрын

@selimvarol9901 2 ай бұрын

@@kurdistan9764 senin gibi milliyetciler halis hocayi seviyorsa ona verecegi en buyuk destek hicbir yere yorum yazmamasi. Gecen birinden selefiligin kürtlere özgü bisi oldugunu duydum halbuki tevhid ehli her milletten insan var. Kurdistan adi ile yazarak halis hocaya destek degil ancak köstek olursun

@silhouetteofscreams4855 2 ай бұрын

@idrisderin214 Önce videoyu dinle sonra ağzından başka yerlerle konuşmak için çabala dostum :)

@alperenkuheylanlar6722 2 ай бұрын

program 4:30'da başlıyor.

@ahmet-sivasi 2 ай бұрын

Mu‘âviye b. el-Hakem es-Sulemî’den, şöyle dedi: “………Rasûlullâh cariyeye hitaben: ‘Allah nerededir?’ diye sordu. Cariye: ‘Semadadır’ dedi. Tekrar: ‘Ben kimim?’ buyurdu. Cariye: ‘Sen Allah’ın Rasûlüsün’ dedi. Bunun üzerine Rasûlullâh bana: ‘Onu azat et. Çünkü o bir mûminedir’ buyurdu.” Bu hadisi Muslim, (537); Ebû Dâvud, (930); Buhârî, Cûz’ünde (64); Nesâ‘î, (3/15); Ahmed, (5/447); Beyhakî, (7/387); İbn Huzeyme, Tevhîd’de (121); Ebû Sa‘îd ed-Darimî, er-Reddi ‘ale’l-Cehmîyyeti’de (271); İbn Ebî Şeybe, İmân’da (84); İbn Ebî ‘Âsım, Sunen’de (489); Beyhakî, el-Esmâ’’da (422) ve Ebû Hanife, Musned’inde (3) rivayet etmişlerdir. Ebû Sâ‘îd ed-Darimî (rahmetullahi ‘aleyh), er-Reddu ‘alâ’l-Cehmîyye adlı eserinde şöyle diyor: “Rasûlullâh’in bu hadisi şerifinde, Zâtı İlâhî’nin sema da olduğunu bilmeyenin mûmin olmadığına delalet vardır. Görüldüğü gibi Allah’in semada olduğunu bilen cariyenin musbet olan bu cevabı Rasûlullâh tarafından imanının emaresi olarak vasıflanmıştır. Aynı zamanda ‘Allah her yerdedir’ diyerek ehlisünnetten ayrılan dalalet fırkasına da Rasûlüllâh’in ifadesi ile reddiye vardır. Eğer Allah, zatı ile semada olduğu gibi yeryüzünde de olsa idi muhakkak cariyenin tam olmayan bu cevabını, Rasûlüllâh tashih edecekti.” Ebû Sa‘îd ed-Darimî, er-Reddi ‘ale’l-Cehmîyye (271)

@ramazanarslan3410 2 ай бұрын

Gerçekten analizler objektif ve bilimsel bir bicimde hakka uygun yapilmis.14 yıldır selefiyim gerçekten selefi çok iyi tanıyorsunuz.Keske başka KZbinrlarda böyle tarafsız yorumlar yapsaydı.

@VoiceOfTurkiye 2 ай бұрын

Hocam Allah’ın zaman ve mekanın içinde olup olmaması hakkındaki üçüncü seçeneği anlatan açıklayıcı bir video bekliyoruz

@erdincbahar6844 2 ай бұрын

Senin allahına kurban güzel insan

@ibrahimibrahimi4116 2 ай бұрын

Hocam her iki hocayı da iyi anlamışsınız ve meseleye tarafsız bakmışsınız ,olması gereken bu zaten.malesef hocayım diye geçinen bir çok kişi halis hocanın "bir mekanın allahı kusatamayacağı kelimesini anlayamamışlar.

@Mehmettfa 2 ай бұрын

İyi ki varsınız Hocam. Allah Teala ömrünüze , kazancınıza, ailenize bereketler ihsan eylesin

@KingBoxer04 2 ай бұрын

JazakaLlahu hayran hocam nasil olsa siz anlamişsiniz Halis Hocanin ne demek istedigini teşekkurler.

@futbolig3063 2 ай бұрын

Ben anlayamadım bana göre evren = bizim mekan olarak bildiğimiz şey. Allahı da bu örnekteki gibi düşünüyolarsa nasıl mekandan münezzeh oluyor?

@javidqorxmazoglu7269 2 ай бұрын

Hocam, görme şimdi de idrak yani qualiadır, o zaman da idrak ve ya qualiaydı. Sen anlatdığın görmenin mekanizmidir.

@ravza.u 2 ай бұрын

size böyle kötü niyetli olmadığınızı, tarafsız yaklaştığınızı, kimseyi kırmak istemediğinizi defalarca açıklamak zorunda bırakanlar utansın, sizi bilenler niyetinizin halisliğine kaniler zaten ağzınıza sağlık

@ElxanLetifzade 2 ай бұрын

Halis hocanın Hocalığına bi şey söylenmez... Çok edebli bi insan... Kaşki o edebinde birazda sizlere öyrede bilse... Halis hoca munazaranın başından sonuna kadar Ömer hocaya Hocam diyerek bi sayqısızlık yapmamış... Sizin ne haddinizeki hocanın birini buyuk birini kucuk gosteriyorsunuz...onların hangisinin daha buyuk insan olmasını anlamanız icin en azından onlar kadar ilimli olmanız lazım... Bayancuk hocanı seviyoruz diyenler kendisinden biraz adap öyrenmeli bence

@amuslimintheusa 2 ай бұрын

Güzel bir yaklaşım olmuş, bir selefi olarak tarafsız ve hakkaniyetli değerlendirmeniz için teşekkür ederiz Enis hocam

@PARVIZ-n3k 2 ай бұрын

ABU HANZALA ❤

@kayhanakcay1026 2 ай бұрын

2:23 kadar yapılan tespit harika bunu Müslümanlar çözerse büyük problemleri aşar İslam alemi teşekkürler Enis doko

@abdullatiftig 2 ай бұрын

Üstadım, aradan çok zaman geçtiğini biliyorum ancak zaman felsefesi videosunda "Blok Evren Teorisi, özgür irade ile çelişir mi?" sorusunu ele alacağınızı belirtmiştiniz. İlgili konu ile ne zaman video gelir?

@medullitus 2 ай бұрын

Teşekkürler hocam. Sadece içerik yorumunuz için değil, tartışmanın gerçek önemine ve anlamına yer verdiğiniz için de. Toplumumuzun ileri gitmesi ve gelişimi, bu farkındalığa erişmekle mümkün olabilir.

@mordemcapik844 2 ай бұрын

allah razı olsun güzeldi

@ssan5669 2 ай бұрын

Hocam tebrik ediyorum sizi bir selefi olarak ve sizin gibi ahlâklı zeki bir insanı Rabbimin ehli hadis ekolüne dahil etmesini diliyorum

@Alvin_Plantinga 2 ай бұрын

Emeğine sağlık kardeşim böyle videolara devam edelim

@emrullah.bilgin 2 ай бұрын

Hocam videoyu 3 kez oldu izliyorum izletiyorum. Zamansal ve mekansal oluş ile ilgili "belki çekerim" dediğiniz videoyu muhakkak bekliyoruz. Zamana sövmeyin ben zamanın ta kendisiyim kutsi hadisleri bu görüşe destek olabilecek gibi görünüyor. İbni Teymiye'nin görüşlerini ve bu konuyu detaylandirabilirseniz memnun oluruz.

@ramazansettas9580 2 ай бұрын

Enis hocam, hakikat kitabı, Emrah Eryılmaz yazarı, okudunuzmu? Değişik kuran yorumu var. Bir video cekseniz, bununla ilgili

@Unity1634 2 ай бұрын

Hocam sizin münezzeh kelimesinden anladığınız nedir acaba? Teşekkür ederim

@mehmettokus1591 2 ай бұрын

Bir tarihselci olarak bakış açınızı beğendim.

@asim63161 2 ай бұрын

Modern insanın anlayacağı şekilde bir cevap üretmek zorunda değiliz. Modern insan bunu anlamak zorunda

@gunesligunler7625 2 ай бұрын

Seve, seve açıklamak zorundasin. Aciklayamiyorsan işte böyle azinligin azingili 3-5 kişi kalip körler sagirlar birbirini ağırlar misali aval, aval ortada kalirsin. Çağa uyum saglamayan yok olmaya mahkumdur. Yani seke, seke ya uyacaksin ya da silinip gideceksin.

@asim63161 2 ай бұрын

@gunesligunler7625 sen sekele mekele uymussun

@g.-2241 2 ай бұрын

@@gunesligunler7625Ôgrenmek isteyene ve Allahin ayetlerini Ve Peygamber Sav'in Ögütlerine acik ise eger evet anlatilabilir.. Onun disinda tartismaya kapalidir Allahin ayetleri tartisilmaz

@talhamecid 2 ай бұрын

Ağzınızdan düşürmediğiniz selef alimleri gelip bugünkü halinizi görse: dinde, bilimde, evreni, varoluşunu açıklamada bu kadar mesafe kat edilmesine karşın neden bunları reddedip bizim kısıtlı bilgiyle ortaya koyduğumuz görüşlerde ısrarcı oldunuz diye sizi tenkit ederlerdi vesselam.

@The.blonde07 2 ай бұрын

Esselamün aleyküm sizle halis bayuncuk canli yapsanizda izlemek güzel olur

@azsefi 2 ай бұрын

Çok güzel okuma. Teşekkürler!

@sqysf39-m5h 2 ай бұрын

37:40 Hocam günümüz evren modeline göre 7 kat semayı nasıl anlamalıyız? Bununla ilgili bir içerik de yapabilir misiniz?

@ashabussunne6097 2 ай бұрын

Günümüz evren modeline ihtiyatlı yaklaşmak lazım. Bilimi yanılmaz bir şey zannetmek hatadır. Ki kendileri de aslen böyle birşey iddia etmez.

@yusufcemalhamarat4741 2 ай бұрын

Elestiriniz cok isabetli…. Dün dünde kaldi…. Bugün Yeni seyler söylemek lazimmmm

@yusufylmaz5683 2 ай бұрын

Cennetteki bir hali akla yatkın hale getirmeye çalışmak ve bunu birilerinin inanması için gerekli görmek ,imanın kendisiyle çelişkiye girmekdir,gayba iman diye bişey var peygamberin izah etmediği bişeyi başka biri nasıl izah edecekde akla yatkın hale getirecek ,hocam sizde imana ait mevzuların tüm akıl sahipleri için makul seviyede izah etmeye çalışmak gibi imanın ve imtihanın doğasıyla çelişen istekler var gibi

@ÖmerKıvrak-o3p 2 ай бұрын

Tebrik ederim hocam. Selefilerin ne demek istediğini anlayan nadir şahsiyetlerden olarak gördüm.

@kor4y 2 ай бұрын

Çok güzel konulara değinmişsiniz umarım bu konuları tartışmaya açarsınız ve istifade ederiz

@dahavar910 2 ай бұрын

Takarrur etmiş usûldendir: Akıl ve nakil taâruz ettikleri vakitte, akıl asıl itibar ve nakil tevil olunur. Fakat o akıl, akıl olsa gerektir. Bediüzzaman Said Nursi Muhakemat - 12

@İbrahimbzk 2 ай бұрын

Rabbım sizi ve bizi razı olduğu kullarının arasına katsın.

@uzmanbilisim-l2n 2 ай бұрын

biz müslüman olduğumuz için felsefe veya başka inançlar bizi bağlamıyor.

@98765432bir 2 ай бұрын

Bayancuk'un gözden kaçtı dediğiniz sözleri Teymiyye'den mülhem ama konuşmasının devamında da 'sürekli Teymiyye ile anılma sorunu'ndan bahsetti..

@light64-7 2 ай бұрын

I Azam onlardan selefe daha yakın. Selef diyorlar ama seçmeli davranıyorlar

@erdal4081 2 ай бұрын

Boşuna zaman kaybetmeyin durumdan vazife çıkartmış.

@MekanEmirkulyyew 2 ай бұрын

Hocam tarafsiz bir sekilde münazarai şerh ettiginiz icin Allah razi olsun, ilminize bereket katsin 🤲

@yakupsali9725 2 ай бұрын

Hocam merhaba subuti sıfatlarla ilgili ( semi -işitici olması ) değerlendirmenizi merak ediyorum . Tanri bilmek için işitmeye ihtiyaç duymaz . Burda işitmeye görmeye hayata yapılan vurgular bireyin psikolojisine destek mahiyet taşıyan cümleler midir ? En azından ben böyle anlıyorum

@MESUTTAN-te2en 2 ай бұрын

Keşke ikisi de ilk önce seni dinleseler de sonra münazara yapsalardı.

@fatihyolbir4703 2 ай бұрын

Enis hocam öncelikle video için teşekkürler. Üçüncü bir alternatifle ilgili yaptığınız "Evren mekanın içinde midir yoksa dışında mıdır?" örneklendirmesi "Evren mekanın kendisidir." şeklinde cevaplandırılabilir mi? Evrenin, mekanın kendisi olması hali hakkında ne dersiniz? Bu, mekanın ne olduğu konusunu tartışmayı gerektiriyor. (Kelimenin kökü olan "kevn" de burada önem arz ediyor zannımca). Esasında videonuzda en çok beklediğim şey mekanın ne olduğuyla ilgili bir tartışma konusu açmanız oldu. Ben, evrenle ilgili yaptığınız bu örneklendirme ile Allah için üçüncü bir alternatifin olabilirliği arasında bir ilişki kuramadım, zikrettiğim ifade sebebiyle. Cevabınızı merak ediyorum. Allah razı olsun, teşekkür ediyoruz.

@siractaha7611 2 ай бұрын

Allah razı olsun kesinlike bir munazarada sizin Ömer hocayla yapmanız gerekiyor hocam çok fazla istifadeli bir oturum olacağına inanıyorum

@fatihmaltepe1379 2 ай бұрын

Değerli hocam. Analizler harikar. Tebrik ediyorum.

@azramuhammed835 2 ай бұрын

Hocam hatalı olduğunuz bir nokta olduğunu düşünüyorum. Bu iddiamın yanlış olduğunu düşünüyorsanız lütfen yorum olarak cevap yazınız. Şöyleki tavan veya gök dediğimiz yapıyı günümüz bilimi red ediyor dediniz. Bu iddia, bilimin, biz uzaya çıktık bir tavan göremedik ve böylece yoktur demesine çıkıyor. Bilim tarihinde tavan var mı diye bir araştırma olmadı. Olsa dahi öncelikle bir şeyin yokluğunun kanıtlanamayacağı için ikincil olarak evren çok geniş olduğundan bahsedilen semaya ulaşılamamasının gayet olası olması “günümüz bilimine göre sema yoktur” tarzı bir söylemin temelsiz hatta imkansız olduğunu ifade eder. Nasıl zamanı gelince ezeli uzay modeli yerine bir bang in doğru olduğunu bilim kanıtladı. Şu an uzayın şeklide belli olmadığı için (eğimli, düz, kapalı gibi teoriler var) ileride kapalı bir uzay modelinin bilimsel kanıtına şahit olabiliriz.

@mcembalikci 2 ай бұрын

Yerden gidildiginde dunyanin cekirdegine ulasirsiniz ,semaya dogru giderseniz farkli alemlere dogru gidersiniz dunyanin dışı uzay, uzayin dışında ne var ve nereye gider bu tam bir muamma zaten yüce yaratan belliki bunu aşılamama üzere yarattigini şuanki bilgimizle anlayabiliriz. Bence yüce Allah'ın zatına takilmak yerine onun özelliklerine sarilmak gerekiyor mesela güzeldir güzeli sever, zalime karşı cabbardır,azametlidir,bilendir,isitendir vs.

@Teymiyyeeeeee 2 ай бұрын

Hocam son derece şaşırttı İbn Teymiyye bilginiz tebrikler 👏👏👏 Ebu Zerka (Yılmaz Şahin) hoca ile video serileri yapsanız harika olur.

2 ай бұрын

Çok güzel bir inceleme olmuş sevgili hocam. Allah razı olsun

@bahar9814 2 ай бұрын

☝️Allaha Ebu Hanzala Hocadan Razı Olsun inşallah🤲🤔 Bu Kadar Delillere❤Rahmen☝️iman Etmeyen Kaybetmiştir😔 maalesef

@kurdistan9764 2 ай бұрын

☝️ALLAH☝️ALLAH İÇİN MÜCADELE EDENLERİN YARDIMCISI OLSUN İNŞALLAH🤲🤲🤲🤔AYETLERİ📖 DELİLLERLE KONUŞTUĞU İÇİN❤DELİLLERLE İSPATLADIĞI İÇİN❤☝️ALLAH EBU HANZALA HOCA’DAN RAZI OLSUN İNŞALLAH🤲🤲🤲☝️ALLAH ÖMER FARUK HOCAYIDA HİDAYET ETSİN İNŞALLAH🤲🤲🤲, 😏SİZİ☝️ALLAH’A HAVALE EDİYORU😏MESAJIMI SZİN GİBİLER SİLSEDE☝️ALLAH GÖRÜYOR☝️ALLAH’TAN KORMUYORSUNUZDA😏BENİM MESAJIMIDANMI KORKUYORSUNUZ ???, 🤥YALANCILAR ARKADA KONUŞMAYI SEVERLER😏CESARETİN VARSA ( ALTAY CEM ) MÜNAZARA YAPSIN HALİS HOCAYLA 😏ARKADA KONUŞMAK KOLAYDIR😏 ( ENİS DOKO ) GİBİ KİŞİLER😏YÜZLEŞMEYE CESARETLERİ YOK ARKADAN KONUŞMAYA🤥ALIŞIKLAR ZİNYETLERİN GERİSİNİ YAPIYORLAR 😏

@kurdistan9764 2 ай бұрын

@malipetek 2 ай бұрын

Enis Bey'in her videosunda yeni bir şey öğreniyorum, ARO.

@BD-ti6ju 2 ай бұрын

Allah razı olsun hocam çok güzel ışık tuttunuz münazaraya

@yakuppolat1079 2 ай бұрын

Hocam ruyetullah meselesi . Ebubekir sifil den dinlediğim kadariyla görmeyi hissettirecek manasinda nasil sevgiyi goremiyoruz ama onu hissedebiliyoruz , kullaniyor gibiydi başımızı kaldirip bir cihette gorecegimiz sekilde degil yanlışsam yanlışımi duzelttin . Selametle

@ibrahimCİFTCİ-d2c 2 ай бұрын

Hocam ben mi anlayamayorum yoksa kıyas yaparken hata mı yapıyorsunuz? Ozur dilerim. Ama istiva, vech, yedh gibi Allahin sıfatları yeni karşılaşılan kavramlar yada sorunlar değil ki tamam haklısınız selefin zamanında konuşulmaya sonradan ortaya çıkan görüşler hakkında konuşulsa haklısınız ama bu munazara selefin uzerinde konuştuğu konular hakkında idi. Cevap verirseniz sevinirim

@ahmet-sivasi 2 ай бұрын

İbn Abdilber rahimehullah şöyle demiştir: Allah Teâlâ'nın "Gökte olanın, sizi yere batırıvermeyeceğinden emin misiniz?" ayetinin manası; "gökte, yani Arşın üzerinde olanın" demektir. ‎(في) harf-i cerri bazen (على) "üzerinde" manasında kullanılabilir.‬‎ "Yeryüzünde dört ay daha dolaşın." (فَس۪يحُوا فِي الْاَرْضِ اَرْبَعَةَ اَشْهُرٍ‎) ayeti, "yeryüzünün üzerinde" demektir. Aynı şekilde "Sizi hurma kütükleri ne asacağım" (وَلَاُصَلِّبَنَّكُمْ ف۪ي جُذُوعِ النَّخْلِۘ) ayeti de böyledir. [et-Temhîd (7/130)]. Şeyhu'l-İslam İbn Teymiyye rahimehullah şöyle demiştir: "Sema" lafzı, Arap dilinde ve Kur'an-ı Kerim'de "üstte olan her şey" için kullanılır. "Yukarıda olanın" genel ismidir. Mana itibarıyla kendisine izafe edildiğinde gerçek anlam ortaya çıkar. [Minhâcü's-Sünneti'n- Nebeviyye, (5/440)].

@eniyisi7893 2 ай бұрын

Er Rahman olan Allah arşa istiva etmiştir Taha5 ayet ap açık iken Maturidilik eşarilik kelamcılık dan yola çıkıp ayeti saf dışı bırakmak Tasavvuf akımınin cehaletinden kaynaklandığı görüyorum. İmam Hanife rahimehullah dedi ki; Allah arşının üstündedir, Semalarin üstündedir, Kimki bundan şüphe ederse kâfirdir. (El-imam ibn abi El-aziz El-Hanafi serh akide Et-Tavaviyah C/1 S/288 ) İmam Ebu Hanife rahimehullah dediki; Her kim Rabbim gökte mi yoksa yerdemidir? Bilmiyorum derse kafir olmuştur.Aynı şekilde O arşının üzerindedir, Fakat arş göktemidir yerdemidir bilmiyorum diyen kimse de kafir olmuştur. (El-Fikhu'l Ebsat) Arşın semada olduğunu inkar ettimi şüphesiz ki o kafir olur. Bu eseri Zehebi Uluv da zikretmiştir. Allahu Teala göktedir yerde değil. (El-Esma ve's-Sifat) İbni Mesud r.a şöyle demiştir l: Arş suyun üstünde Allah da Arşın üstündedir. Amellerimizden hiç bir şey Ona gizli kalmaz. ( Lelekai, Zehebi ) İmam Müzeni dedi ki ; Bir kimse Allah'ın kendisine ait sıfatlarıyla Arşın üzerinde olduğunu kesin bilmeden tevhidi sahih olmaz. ( Zehebi ) Ebu Bekir es-Sıddık radiyallahu anh inancı; Ey insanlar! Eğer ibadet ettiğiniz ilahınız Muhammed 5 idiyse bilin ki ilahınız ölmüştür ! Eğer ibadet ettiğiniz ilahınız GÖKTE olan Allah ise bilinki ilahınız ölmez. ( Ebu Bekr es-Sıddık radiyallahu ibn Ebu Saybe-Musannef-37021) Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem buyurdu ki: Bana itimar etmiyor musunuz? Ben GÖKTE olan Allahın eminiyim. Sabah akşam bana gökyüzünün haberleri geliyor. ( Buhari 4351, Müslim 1064 ) Yüce Allah zatı ile yarattığı herşeyin üzerindedir.İlmiyle kudretiyle heryerdedir.

@halitmert2225 2 ай бұрын

Harika tespitler

@fatihkrtay2121 2 ай бұрын

Hocam maalesef tartismanin ana konusunu kaçırdığınızı zannediyorum. Ömer hoca, halis hoca ve kitlesinin söylemlerinin selef ile uyuşmadığını iddia ediyordu. Tartışma tamamen bunun uzerineydi. Yoksa selefilik ve klasik kelamcılık tartismasi değildi.

@huseyinyagiz7655 2 ай бұрын

Canım kardeşim merak ettiklerini youtubede paylaştığın gibi ömer hocayla yüz yüze konuşup onunla da paylaşabilirsin çok güzel bilgiler kazanacağından hiç şüphem yok saygılar.

@moein.eshaghi.2005 2 ай бұрын

Allah razı olsun hocam ❤

@bilgisevdas5474 2 ай бұрын

Her müslüman sizin gibi olsa islamla alakalı hiç bir sıkıntı kalmaz fakat malesef müslüman olduğünu iddia eden topluluklar çok dogmatikler o yüzden problemleri bitmiyor ve gelişemiyorlar okumak geliştirir , gelişmek değiştirir.

@YABANWOLF 2 ай бұрын

Allah Sübhandır. Yaratılmış olan her şey ise eksiktir. Dolayısı ile Allah, yaratılmış olan ve yaratılmışın ileriye sürdüğü her şeyden münezzehir...

@erkanyaprak8858 2 ай бұрын

Allah razı olsun

@sqysf39-m5h 2 ай бұрын

8:05 Çok doğru anlamışsınız hocam.

@bilaltahabas6024 2 ай бұрын

Bu bağlamda "Allah var mıdır?" sorusuna bugünün teminolojisiyle vardır cevabını vermek de Allah'a maddesellik isnat etmektir. Çünkü dualiter mantığın bir sonucu olarak bir şeyin varlığından bahsedebiliyorsak yokluğundan da bahsedebiliriz. Bu nedenle varlık ve yokluk tanımları ancak ve ancak bu evrenin doğasına içkin bir tanım olarak kullanılabilir. Yani yaratılmış olanlar için varlık tanımı kullanılabilir. O zaman Allah için vardır demek yerine daha üst bir tanım getirmek zorundayız. Bu zorunluluk, bir kısım alimi korkutabilir. Ancak bu noktada korkmak yerine İslam'ın dilini güncellemek için çalışmak, İslam'ın anlaşılması ve doğru şekilde yaşanması adına çok büyük önem taşımaktadır.

@almanduku9043 2 ай бұрын

Varlık - yokluk diğer tanımlar gibi değildir. Daha üst bir tanımlama derken varolma konusunda neyde eksik veya fazla oluşmaya başladı da yeniden tartışma gereksin.

@Seyyah_Sultanbeyli 2 ай бұрын

Varlık mertebeleri çeşitlidir…Allah vacibül vucudtur yani varlığı zorunludur…onun dışındakiler ise mümkünüş vucüdtur..Yani varlığı veya yokluğu eşit varlıklardır…Var deyince biz vacib noktasında bir varlık anlıyoruz yoksa bizim varlığımız gibi değil

@Majid-p9w 2 ай бұрын

@@bilaltahabas6024 her madde olan vardır ama her var olan madde değildir

@almanduku9043 2 ай бұрын

@@Seyyah_Sultanbeyli Evet doğru açıklamışsın. Spinoza bile yaratıcıyı zorunlu varlıktır demiş. Bazı arkadaşlar hâlâ diğer şeylerin var - yok olmasıyla karşılaştırıyorlar.

@leventerkok 2 ай бұрын

Kendisini islamın ve itikadının merkezine koyup, kendi gibi düşünenler dışındaki herkese kafir deyip, hatta kafir dediklerine kafir demeyenlere bile kafir diyen bir kafa ne kadar bilgili olursa olsun ahlaklı olabilir mi?