HARUS ZIARAH ke Masjid Agung KARAWANG !!! ADA MAKAM WALI DI SINI, Gurunya Para Wali di Indonesia...

[@yogianggaginanjar8227]

Alhamdulillah terimakasih

[@elzia1234]

Alhamdulillah

[@carelfatulloh3445]

Salam buat pa Acep jamjuri dan segenap perangkat pengurus masjid agung syehkuro dari ewok sang musafir

[@bayongbayong1382]

Subhanalloh Para aulia alloh d mn mnybarkan islam pusat pnybarannya sllu msjid Shingga psareannya sllu br dktan dg msjid

[@derumustafaaaa]

Larangan Bersatunya Kubur dan Masjid Dari Jundab, ia berkata bahwa ia mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, أَلاَ وَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ كَانُوا يَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ وَصَالِحِيهِمْ مَسَاجِدَ أَلاَ فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إِنِّى أَنْهَاكُمْ عَنْ ذَلِكَ “Ingatlah bahwa orang sebelum kalian, mereka telah menjadikan kubur nabi dan orang sholeh mereka sebagai masjid. Ingatlah, janganlah jadikan kubur menjadi masjid. Sungguh aku benar-benar melarang dari yang demikian” (HR. Muslim no. 532). Ummu Salamah pernah menceritakan pada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam mengenai gereja yang ia lihat di negeri Habaysah yang disebut Mariyah. Ia menceritakan pada beliau apa yang ia lihat yang di dalamnya terdapat gambar-gambar. Lantas Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمُ الْعَبْدُ الصَّالِحُ - أَوِ الرَّجُلُ الصَّالِحُ - بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا ، وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ ، أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ “Mereka adalah kaum yang jika hamba atau orang sholeh mati di tengah-tengah mereka, maka mereka membangun masjid di atas kuburnya. Lantas mereka membuat gambar-gambar (orang sholeh) tersebut. Mereka inilah sejelek-jelek makhluk di sisi Allah” (HR. Bukhari no. 434). Syaikh Muhammad bin Sholeh Al ‘Utsaimin rahimahullah menerangkan bahwa yang dimaksud menjadikan kubur sebagai masjid ada dua makna: 1- Membangun masjid di atas kubur. 2- Menjadikan kubur sebagai tempat untuk shalat, di mana kubur menjadi maksud (tujuan) ibadah. Namun jika seseorang shalat di sisi kubur dan tidak menjadikan kubur sebagai maksud (tujuan), maka ini tetap bermakna menjadikan kubur sebagai masjid dengan makna umum. (Al Qoulul Mufid, 1: 411) Sumber rumaysho.com/3558-apakah-sah-shalat-di-masjid-yang-ada-kubur.html

[@yangsora3068]

bagaimana dengan makom nabi dengan masjid nabawi?apakah dengan itu jadi alasan kaum wahabi ingin mwmbongkar makam nabi😂??

[@SerayaMedia]

Yang di Masjid agung itu syekh Abdurrahman beliau adalah salah satu murid syekh quro yg diberikan amanah untuk menjaga atau memakmurkan masjid agung syekh quro juga melanjutkan perjuangan beliau dalam mensyiarkan ajaran agama islam di wilayah tersebut hingga wafat dan di makamkan tepat dibelakang masjid tersebut, sementara itu syekh quro berhijrah ke desa pulokalapa kec.lemahabang hingga beliau wafat dan dimakamkan di daerah tersebut hal ini dapat dibuktikan melalui pencocokan sejarah kesultanan cirebon yang zaman dulu mengutus untuk mencari makam sesepuh wali penyebar agama islam pulau jawa dan diketemukan di desa pulokalapa, alangkah baiknya sebelum menyimpulkan suatu perkara terlebih dahulu di tinjau kembali fakta dan realitanya seperti apa apalagi saudara menginformasikannya secara luas, jika berita tersebut salah saudara bisa kena UU ITE karena telah menyebarkan berita bohong, tolong diganti judulnya Koreksi jika saya salah dan sertakan bukti yang akurat atas argumentasi saudara

[@nursyifafauziah8464]

Betul sekali ini orang beda sekali cerita nya seharusnya cari tau dulu sejarah seh kuro dari pertama datang ke karawang sampai menikahkan santri wati nya dengan prabu siliwangi

[@SerayaMedia]

@@topanmulyawan5800 Setelah saya mendengar, menyaksikan dan juga menyimak penjelasan kuncen tersebut bahwa habib luthfi hanya menyebutkan itu adalah makam tidak menyebutkan itu makam siapa karena memang dari pertama di ketemukannya dari dulu juga yg dibelakang mesjid agung itu memang makam tapi itu makam syekh abdurrahman salah satu muridnya syekh quro dan makam syekh quro sendiri terletak di desa pulokalapa pulobata kec. Lemahabang dan itu sudah terbukti melalui sejarah bagaimana proses diketemukannya oleh utusan kesultanan cirebon dan bukti tertulis dari kesultanan cirebon yang pada zaman dulu mengutus beberapa utusannya untuk mencari makam guru kanjeng syekh quro dan berhasil diketemukan di desa pulokalapa kec. Lemahabang karawang.

[@SerayaMedia]

Tidak cukup bukti apabila publik menganggap yang berada di belakang mesjid agung itu adalah makam syekh quro sedangkan bukti bahwa makam syekh quro berada di desa pulokalapa kec. Lemahabang karawang sangatlah jelas melalui pencocokan sejarah antara karawang dan kesultanan cirebon.

[@official.fh_unsika]

@@SerayaMedia Izin kang , kalo boleh tau siapa nama utusan dari Cirebon tsbt ?

[@SerayaMedia]

@@official.fh_unsika Pertama Kesultanan Cirebon mengutus Raden Soemaredja kemudian yang kedua mengutus Syekh Tolha. Raden Soemaredja (Penemu Makam Syekh Quro) utusan Kesultanan Cirebon setelah menemukan Makam Syekh Quro beliau menetap hingga wafat dan di Makam kan tidak jauh dari Makam Syekh Quro yaitu di desa Pulokalapa.

[@muslimahmuslimah3938]

Wa,alaikum salam

[@pemudanusantarapasundan1554]

Allhamdullillah ....

[@daunhejosampalan]

Izin nyimak Gan

[@carelfatulloh3445]

Sukur sekarang mulai pada tau .

[@imamelangbrow5145]

Saya juga pernah baca artikel dari bloger bahwasanya makam syeh quro itu ada dimasjid agung tutur kata kuncen tersebut karna dari habib luthfi bin yahya pun bicara sperti itu ujar kuncen

[@sbustomi5894]

Sejak dulu tidak ada yang namanya kuncen atau juru kunci dimesjid agung itu dan dia bercerita itu belum tentu kebenarannya.makam yang dibuat itu dulunya ruangdalam mesjid lama tempat sholat tuh ! dan habib Lutfhi Yahya hanya singgah dalam rangka kirab kemerdekaan ke Rengasdengklok dan tidak untuk mengiyakan bahwa itu makam Syech Quro

[@pamunqkasg]

tolong tinjau kembali untuk judul nya kang 🙏

[@miminaminah3844]

Baru tau ada makam syeh quro di mesjid agung karawang. Padahal sering solat di mesjid itu. Sebelah mananya ya?

[@BP-kb6bk]

Dimana sj makam syech quro tdklah penting krn jika kt akan berdoa dan kirim al-fatihah pasti sampai Yg pnting khusuk dan ikhlas krn Allah SWT.

[@salamahnursyahidah550]

padahal dulu sering rapat distu waktu mau manasik haji anak tk

[@masali1225]

Perlu di ketahui temuan baru tapi mungkin juga sudah lama,namun tidak terekspos,buktinya pengurus masjid karawang meyakini ada makam syekh Quro di sini,

[@sbustomi5894]

Semua itu baru bos ! yang lamanya diratakan/ dihilangkan itu hanya cerita di reka reka biar mendekati,gak ada sedikitpun yang tersisa dari cerita lamanya

[@masali1225]

@@sbustomi5894 terus yang di masjid makam siapa bos?

[@sbustomi5894]

Ya itu kan menurut nya begitu tapi yang namanya sejarah bukan menurut katanya,mesti ada dasar dan bukti yang otentik dengan yang diceritakan itu

[@sbustomi5894]

@@masali1225 kalau makam syech Abdurahman ya ! dulu di depan sekarang digeser kedalam dan yang membuat makam syech Quro itu ketua DKM bpk Drs.Acep Jamhuri Msi mungkin bisa ditanyakan langsung padanya. itu makam letaknya di ruang dalam masjid lama itu

[@dwinuryati4435]

Hanya Allah SWT yg tau di mana makam dan jasadnya kanjeng syekh Quro,,buktinya kanjeng sunan Bonang makam nya di mana",, yang penting niat kita ziarah atau bertawasul kepada Allah SWT

[@susujandateler7039]

Sunan Bonang itu makam nya ada dua ,satu di padepokan nya di Jawa timur dan yg satu Lg di Madura,kerna pada saat beliau wafat ,jenazah nya di curi oleh murid nya org org Madura dgn mgnakan sirep nya org Madura mudah mgmbl jasat nya sunan Bonang saat org padepokan nya di Jawa timur trtidur puls,utk d makamkan di Madura,,yg aneh nya STlh murid nya di padepokan nya bangun dari tdr jenazah nya sunan Bonang masih ada,dstulh karomah nya beliou agr murid nya rukun..

[@ahmadmuamar9907]

Kalau rombongan bus besar bisa masuk area masjid g bang? Mohon arahannya

[@pamunqkasg]

mohon ijin menambahkan, perihal bukti adanya makam di kp pulobata dengan di perkuat oleh sunan kanoman cirebon pangeran haji raja adipati saat berkunjung ke kp pulobata. sekaligus pernyataan dari Putra Mahkota Pangeran Jayakarta Adiningrat XII Nomor: P-062/KB/PMPJA/XII/11/1992 pada tanggal 05 Nopember 1992 yang di tunjukan kepada Kepala Desa Pulokalapa

[@sbustomi5894]

Ya untuk yang di mesjid agung itu bagaimana ?masa iya makam syech Quro itu ada didalam ruang masjid lama itu dan makam syech Abdurahman juga digeser ke dalam semua itu berada dalam ruang Mesjid yang lama dan itu di buat oleh ketua DKM Drs H Acep Jamhuri Msi

[@arifwahyudin6869]

Astagfirullahaladzim

[@salamahnursyahidah550]

sy dulu sering ke masjid agung tp g memperhatikan ada makam disitu

[@wawanmariana4121]

Mari kita cintai profesi kita masing masing secara Profesional dan tanggung jawab selama profesi tersebut tidak merugikan orang lain Serta tanamkan jiwa saling tolong menolong dan jiwa saling membantu karena itu sangatlah indah Yang kaya membantu yang miskin Yang senang membantu yang lagi kesusahan Yang sehat membantu yang lagi sakit dengan cara menengok dan menghiburnya Serta katakan benar bila itu benar katakan salah bila itu salah Serta terimalah saran dan masukan dari siapapun walaupun datangnya dari anak anak sekalipun 3 kata yang mesti kita catat dan diingat serta dilaksanakan Mengingat Menimbang Memutuskan agar tidak salah mengambil keputusan Serta utamakan kepentingan umum diatas kepentingan pribadi dan golongan Serta tanamkan jiwa kesatuan dan Persatuan Bangsa Dan jadikan Seni dan Musik serta Budaya Daerah sebagai alat Pemersatu Bangsa Dan jadikan Seni dan Musik serta Budaya Daerah sebagai alat Perdamaian Dunia-Serta janganlah sekali-kali kita melupakan Sejarah dan warisilah anak anak dengan ilmu yang setinggi tingginya jika mampu dalam segi materi membiayainya

[@sbustomi5894]

yang jelas banyak yang kehilangan makam keluarganya tuh ! dengan pengarugan penataan itu dan makam syech Abdurahman digeser kan kedalam dan itu katanya dibuat menurut petunjuk dari peneropongan ketua DKM drs Acep Jamhuri Msi maka dibuatkan makam syech Quro itu dulunya bagian ruang dalam masjid agung lama

[@RahmatHidayat-xw6ug]

Tinjau kembali judul nya kang,,,, Bagai mana dengan Pulo bata Karawang,,,,,,

[@sabrina-um8po]

Saya percaya makam syech Quro berada dimasjid agung karawang..

[@sbustomi5894]

makam" lama di urug di tata diperbaharui katanya dan makam syech Abdurahman digeser kedalam ruang masjid dan membuat makam syech Quro itu semua berada di dalam ruangan dalam mesjid lama itu ! berarti para pendahulu sholat diatas kuburan dong !

[@bangaje1203]

Yg berada di masjid itu makam syekh abdurrahman bkn makam syek quro ..masjid itu dulunya pesantren tmpt syekh quro dilanjutkan syekh abdurrahman .. klo makam syekh kuro ada nya di pulobatu .. kaliabang karawang

[@sitikarli1055]

Sy lebih meyakini kuburan syeh Quro di Pulobata pulokalapa kalo Masjid agung setau sy bekas ponpes syeh Quro yg memang disitu ada maqom2 ulama berkaromah jg yg jd murid2 syeh quro Walloohu a'lam

[@cinemabanten215]

kalau pulobata pernah ziarah 2019 kalau ke cni blum pernah pengen ke cni dari stasiun karawang deket gak jarak nyh kang info na

[@karuhunurang]

Deket... ini ada pusat kota karawang... masjid agung syekh quro karawang...

[@hacep]

Saya urang Karawang asli lahir di Karawang mesjid agung ini dulunya di depan nya ada alun2 tempat upacara ulang tahun 17 Agustus dari sebelah selatan ada gedung pendopo kabupaten dan di sebelah nya dulu ada studio radio perjuangan Karawang nah sekarang bekas alun2 dah banyak para pedagang kaki lima kalau anda ingin datang ke mesjid ini tanya aja di mana jln tuparet mesjid ini ujung nya jln tuparet barat Deket pasar lama Karawang kota lama tetapi sekarang alun2 Karawang sudah pindah ke karang pawitan

[@cinemabanten215]

waliyun min aulia illah

[@pusertangkolo159]

Mohon bantuannya info bisa bantu sayya buat ketemu penerus beliau sykeh Quro

[@Obok-dv2pv]

DEH CURI ITU SUDA REINKARNASI, SUDA WAFAT LAGI... DIALAH GUSDUR, ORANGNYA

[@firdausrizatullah3200]

Klo pke bus bsa prkir ga ya kang

[@azamchanel518]

Saya percaya makam syekh Quro di ko Pulo bata

[@raisahraisah1472]

Kalo pke bus ada prkir y ga ya

[@Ridwan-rj2xj]

Bisa saja terjadi klo Bisa merasakan dengan Bathin..... Dalam sejarahnya pun... Makam syech quro tidak ada yang tau.... Tinggal bathin aja..coba rasakan....

[@mirzah7085]

Maaf klau yg di pulo bata..itu..apa cuman pusaka2 nya Syeh Quro.

[@karuhunurang]

Ada 2 pendapat... Ada yg menyatakan di pulo bata Ada jg yg menyatakan di masjid agung karawang Wallohu a'lam bisshowab...

[@SerayaMedia]

Saya harap judulnya diganti secepatnya ini bisa menimbulkan kerancuan di masyarakat, apabila saudara membutuhkan fakta sejarah bahwa syekh quro di makamkan di pulobata desa pulokalapa bisa hubungi saya mangga

[@rudisuro5142]

Bukankh yg d makamkn d mesjid agung itu..syeh abdurahman klw syeh Quro itu d pulau bata d temukan R.Sumarja utusan dr ksultanan cirebon

[@srifitriwahyuni9187]

Kesultanan Cirebon & Kesultanan Banten adalah koneksi para Habaib Baalwi. Karena itu, sudah bisa dipastikan makam ini adalah MAKAM PALSU/KOSONG bikinan habib Luthfi bn Yahya (melalui tangan kesultanan).

[@susujandateler7039]

Guru bsr nya para wali itu Sayidina syech Abdul Qodir Jailani turunan salah satu Auliak sohabat nabi Muhamad Saw ,,(usman bin Affan Ra)

[@erikbalya]

bukan gurunya kian santang...tapi ibunya kiansantang.. subang larang. serta buyut sunan gunung jati,sunan gersik dan sunan ampel dari turunan adiknya syeik quro.

[@jujujulaeha9215]

Kata orang parkir bis mahal sampai 450 ribu/ unit bis

[@asko536]

Bukan makam tapi makom barangkali pa...🙏🙏🙏

[@mirhamkawarongirang1951]

Klo yg di pulo bata makam siapa ya?

[@karuhunurang]

Ada 2 pendapat... Ada yg menyatakan di pulo bata Ada jg yg menyatakan di masjid agung karawang Wallohu a'lam bisshowab...

[@diditarmidi6629]

Kalau soal makam tidak pentig yang penting ajarannya dan akhlaknya beliau yang jadi panutan umat islam

[@ijudinunang1190]

Tolong Jangan di publish..