هدايات في آيات الحج (2) | سُقيا العشر2

[@hajar-mrabaa]

تفسير القرآن كاملا مطلب كل طلاب استاذ أحمد السّيد إلى الاستاذ كريم حلمي علقت قلوبنا بتفسير سورة القصص ولن نسكن حتى تبدأ في سورة البقرة إلّا الناس بإذن اللّه بارك اللّه لك في علمك ووقتك

[@habboosh_3]

ماشاء الله تبارك الله .. جزاكم الله خير الجزاء شيخنا .. مذ سمعت تفسير سورة القصص و أنا أنتظر تفسيركم لباقي السور .. حفظكم الله .. مرت من هنا خريجة دفعة الأمل 🌿

[@lily-mi4ht]

هل تتم متابعتكم من قبل برنامج ما بعد انتهاء البناء المنهجي ؟ كذلك هل تم تخرجكم من برنامج احياء للقرآن الكريم؟

[@lily-mi4ht]

+هل يتم انتخاب مجموعة منكم ليكونو مشرفين على الدفعات التي هي تحت منكم مثل الدفعة الرابعة أو الخامسة؟

[@habboosh_3]

@@lily-mi4ht نعم تتم المتابعة .. تم التخرج من المعهد لمن أرادت

[@habboosh_3]

@@lily-mi4ht لا أعلم

[@maleehakaram4222]

وانا فرحت جدا ان في لقاءات تفسير مع الشيخ وأتمنى لو يعمل لقاءات تفسير للمزيد من السور

[@هبةالإسلام]

لا تسعفني الألفاظ أن أعبر عن مدى انبهاري و حبي لهذه المجالس، الشيخ عنده قبول عجيب و كلامه من القلب للقلب بارك الله فيه.

[@shadyrasha9015]

السلام عليكم شيخ كريم يارب تقرا تعليقي طلبت من حضرتك في رمضان ايام تدبر سورة القصص وحضرتك وعدتنا تنزل لنا تدبر لباقي السور ياريت حضرتك تعتبره مشروع وقف لله اسلوب حضرتك رائع بجد محتاجينه

[@MarwaMFikry]

قالنا انه سيفكر في الامر وكلنا في شوق لمجالس تدبر سور القران الكريم منه

[@DuhaMohammad]

السلسلة القصيرة التي ذكرها الشيخ في آخر المحاضرة هي "معارج الإيمان"، قدم الشيخ أول ٦ حلقات منها.

[@ماريةوبيسان]

وقفات في آيات الحج الواردة في سورة الحج الدكتور كريم حلمي نسأل الله عز وجل أن ينصر المستضعفين من المسلمين في كل مكان في فلسطين و السودان و سوريا و في كل مكان. اللهم اجعل لهم من كل هم فرجاً و من كل ضيق مخرجاً. سورة الحج لها عناية في قضية التوحيد و تتناوله بطريقة استثنائية و هناك تقريع للوثنيين الذين أشركوا مع الله و أدخلوا الشرك في عبادات فرضها الله عزوجل و جاء بالثناء على أهل الإيمان ثم عدد الله قبائح المشركين المرتبطة بإشراكهم قال تعالى :﴿إِنَّ الَّذينَ كَفَروا وَيَصُدّونَ عَن سَبيلِ اللَّهِ وَالمَسجِدِ الحَرامِ الَّذي جَعَلناهُ لِلنّاسِ سَواءً العاكِفُ فيهِ وَالبادِ وَمَن يُرِد فيهِ بِإِلحادٍ بِظُلمٍ نُذِقهُ مِن عَذابٍ أَليمٍ﴾ [الحج: ٢٥] هذه الآية تعريض بأفعال هؤلاء ومدخل لأصل العبادة و التوحيد الإبراهيمي الذين كفروا جاءت بالفعل الماضي دلالة أن الكفر متجذر في نفوسهم و لكن الصد عن سبيل الله جاء بالمضارع دلالة على تجدد صدهم و استمرارهم فيه . سبيل الله : هي الطريق الذي اختاره الله لعباده وأمرهم بأن يسلكوه و يدخل فيه كل ما هو تحت مظلة الإسلام . لماذا ارتبط القرآن بأسباب نزول ووقائع و أناس معينين نزلت فيهم الآيات مع أن الأصل أن القرآن لا يُحبس في هذه الأسباب و الوقائع ؟ هذا وقع كي نفهم الآيات في ظل هذه الوقائع والأحداث و بعدها نُعمم هذه المرادات والمقاصد لذا هناك قاعدة في التفسير : (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب) كل من يصد عن شعيرة من شعائر الله و عن الحق و العقيدة و يصد عن مساجد الله و كل من يصد عن أهل الحق كلهم داخلين في الآية . و يصدون عن المسجد الحرام داخل في الصد عن سبيل الله هذا من باب عطف الخاص على العام الغرض منه التأكيد . المشركين كانوا يصدون الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة من أن يصلوا عند المسجد الحرام قبل الهجرة وبعدها من يأتِ من أهل المدينة يمنعونهم من الطواف حول الكعبة و من الصد عن المسجد الحرام الأوثان التي كانت حول الكعبة و كل صد من الخير أن يصل للمسلمين داخل في هذا الصد عن سبيل الله . الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه و الباد : تأكيد على الجرم السابق فهذا البيت جعله الله سواء للناس و يستوي فيه المعتكف :كناية عن سكنى الحرم ، و الباد : البادي و هو ساكن البادية و المقصود أن الحرم كامل و ليس المسجد فقط فتأتون أنتم أيها المشركون و تصدون عنه أهل الإيمان !! خبر إن محذوف و هذا للتهويل أحياناً عدم معرفة العقوبة بُخيف أكثر من وقوعها أو معرفتها . ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم : من يريد الإلحاد هذا مذموم و لكن في المسجد الحرام أشد قبحاً و بين شدة ذلك بتقديم الجار والمجرور (فيه) الالحاد : هو الميل عن الحق و الصواب و يدخل فيه كل معصية بظلم : بسبب ظلمه لنفسه ألحد و هو متلبس بالظلم من عذاب أليم : هذا تهويل من شأن العذاب إذا كان القليل منه أليم و شديد فما بالك بالكثير ؟ غمسة في النار ستنسيه أعظم نعيم رآه في الدنيا و أشقى أهل الأرض إذا غمس غمسة في الجنة فيقول لم أر شقاءً قط.

[@ماريةوبيسان]

﴿وَإِذ بَوَّأنا لِإِبراهيمَ مَكانَ البَيتِ أَن لا تُشرِك بي شَيئًا وَطَهِّر بَيتِيَ لِلطّائِفينَ وَالقائِمينَ وَالرُّكَّعِ السُّجودِ﴾ [الحج: ٢٦] بوأنا : هيأنا لإبراهيم مكان البيت ليبنيه حيث مكان البيت الأصلي البيت : الكعبة قيل لإبراهيم بعدها :ألا تشرك بي شيئاً فحذره من الشرك فإن حُذر إبراهيم عليه الصلاة والسلام من الشرك و هو إمام الموحدين فنحن أولى منه بالحذر فيجب الحذر من الشرك بعنواه الواسع فهناك شرك دون شرك و كفر دون كفر مثلاً من يُرضى الناس بسخط الله أو يخاف من الناس أكثر من الله فقد وقع في شعبة من شعب الكفر و الرياء أيضاً و غرباء درجات و شُعب فيجب الحذر من الشرك الأصغر كما نحذر من الشرك الأكبر . وطهر بيتي يدخل فيه الجانب الحسي ( من كل كفر و شرك )و المعنوي كما الوضوء تأطر الإنسان حسياً و معنوياً . فطهره للعباد من الطائفين و القائمين و الركع السجود ووظيفة التطهير وظيفة نبوية فهي وظيفة إبراهيم عليه الصلاة والسلام و من بعده محمد صلى الله عليه وسلم و من بعده العلماء فهم ورثة الأنبياء . ﴿وَأَذِّن فِي النّاسِ بِالحَجِّ يَأتوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأتينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَميقٍ﴾ [الحج: ٢٧] التأذين : رفع الصوت بالشيء إعلاناً به. ارفع صوتك ونادي في الناس بلزوم قصد بيت الله و الناس داخل فيها كل البشر فالتوحيد يجب أن يُعلم به كل البشر . بلغت دعوة إبراهيم مشارق الأرض و مغاربها (عليك النداء و على الله البلاغ ) اعمل ما عليك واجتهد مهما كانت الأسباب ضعيفة والله يُعينك . يأتوك رجالاً :يأتوك على رجولهم أو على النوق الضامرة سواء نوق قوية أو ضعيفة من كل أشكال النوق ومن كل مكان الفج العميق : الطريق البعيد و الفج الطريق الشق الضيق بين جبلين فإن كان البعيد و الذي لا يجد ما يركبه سيأتي فمن باب أولي القريب أو من يجد ما يركبه سيأتي ﴿لِيَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم وَيَذكُرُوا اسمَ اللَّهِ في أَيّامٍ مَعلوماتٍ عَلى ما رَزَقَهُم مِن بَهيمَةِ الأَنعامِ فَكُلوا مِنها وَأَطعِمُوا البائِسَ الفَقيرَ﴾ من بعض حكم جمع الناس لهذا المحفل العظيم منافع آخروية و دنيوية و ليذكروا إسم الله على ما رزقهم من بهيمة الأنعام : التسمية على الأنعام التي هي من رزق الله أصلاً عند الذبح آيام معلومات: أيام التشريق و حصل التفات فكلوا منها :هذا التفات جمال و أطعموا البائس الفقير ليرقق قلب الإنسان على الفقير . ﴿ثُمَّ ليَقضوا تَفَثَهُم وَليوفوا نُذورَهُم وَليَطَّوَّفوا بِالبَيتِ العَتيقِ﴾ ليقضوا : لام الأمر تفثهم : أفعال الحج

[@ماريةوبيسان]

و ليوفوا نذورهم : كان مشهور عندهم النذر للبيت الحرام و هذا غير الهدي وليطوفوا بالبيت و هو طواف الإفاضة و سميت الكعبة بالبيت العتيق :أي القديم فهو أول بيت لله على الأرض ،و أيضاً بمعنى المحرر من الجبابرة مهما تسلط عليه الجبابرة إلا أن طهره الله منهم ،و قيل :عتيق لأنه تعتق عنده رقاب العباد . ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيرٌ لَهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّت لَكُمُ الأَنعامُ إِلّا ما يُتلى عَلَيكُم فَاجتَنِبُوا الرِّجسَ مِنَ الأَوثانِ وَاجتَنِبوا قَولَ الزّورِ﴾ الحرمات كل شي أمر الله بتعظيمه ووصى به و من يعظم ما عظم الله هذا خير و من ذلك تحليل ما أحل الله و تحريم ما حرمه سبحانه و أعظم رجس تجتنبوه الاوثان و كل قول محرم و تحريف للدين من الزور و أعظم الزور الكذب على رب العالمين . ﴿حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيرَ مُشرِكينَ بِهِ وَمَن يُشرِك بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخطَفُهُ الطَّيرُ أَو تَهوي بِهِ الرّيحُ في مَكانٍ سَحيقٍ﴾ عندما تجتنبوا ما سبق يكون حالكم حنفاء لله أي مائلين عن الكذب و الظلم و الرجس و الظلال و تأكيداً لإيمانهم قال غير مشركين به و هذا رتبة أعظم و من يشرك بالله فكأنما خر من السماء …. كان في علو الفطرة و الخير ثم خرَّ من فطرته لأنه ارتضى لنفسه الكفر و هذا يشبه خرور آدم من السماء بعد أن أكل من الشجرة و استجاب للشيطان و أثناء نزوله من السماء تقطعه الطير أو الريح تهوي به في مكان سحيق بعيد تنفجر به ،و السحق بمعنى الدك. تعرض الفتن على القلوب … ﴿ذلِكَ وَمَن يُعَظِّم شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِن تَقوَى القُلوبِ﴾ ذلك للفصل و الشعائر تطلق على المناسك ، و تعظيمها من تقوى القلوب . ﴿لَكُم فيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى البَيتِ العَتيقِ﴾ من منافع الأنعام أنكم تنتفعون بألبانها و تركبونها و من ثم تساق للبيت العتيق تذبح للهدي و كانوا يسوقون الهدي ليذبحوه عن البيت ﴿وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلنا مَنسَكًا لِيَذكُرُوا اسمَ اللَّهِ عَلى ما رَزَقَهُم مِن بَهيمَةِ الأَنعامِ فَإِلهُكُم إِلهٌ واحِدٌ فَلَهُ أَسلِموا وَبَشِّرِ المُخبِتينَ﴾ و هذه المناسك عتيقة من زمن إبراهيم عليه الصلاة والسلام فكونوا على طريقه فأسلموا لله الواحد و انقادوا له وحده سبحانه انقياداً تاماً و بشر المتواضع لله الذي ليه في قلبه استكبار وصفات المخبتين أربعة جاءت في قوله تعالى: ﴿الَّذينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَت قُلوبُهُم وَالصّابِرينَ عَلى ما أَصابَهُم وَالمُقيمِي الصَّلاةِ وَمِمّا رَزَقناهُم يُنفِقونَ﴾ مما يترتب على قلوبهم الوجلة أنهم صابرين على ما أصابهم و من أعظم أسباب الصبر إقامة الصلاة و العطاء و الإحسان مما رزقكم الله . ﴿وَالبُدنَ جَعَلناها لَكُم مِن شَعائِرِ اللَّهِ لَكُم فيها خَيرٌ فَاذكُرُوا اسمَ اللَّهِ عَلَيها صَوافَّ فَإِذا وَجَبَت جُنوبُها فَكُلوا مِنها وَأَطعِمُوا القانِعَ وَالمُعتَرَّ كَذلِكَ سَخَّرناها لَكُم لَعَلَّكُم تَشكُرونَ﴾ البدن أي: الجمل السمين و هو مما يذبح عند المسجد الحرام و لكن فيها خير دنيوي و آخروي اذا نُحرت لله و هي قائمة كلوا منهار أطعموا القانع :السائل الملِح في السؤال ،و المعتر : لا يسأل الناس لا يدفعنك سوء تصرف من فقير إلى منعه فيجب أن يكون عندك قدر من الشفقة و التحمل ﴿لَن يَنالَ اللَّهَ لُحومُها وَلا دِماؤُها وَلكِن يَنالُهُ التَّقوى مِنكُم كَذلِكَ سَخَّرَها لَكُم لِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلى ما هَداكُم وَبَشِّرِ المُحسِنينَ الله يريد من عباده التقوى فلن تنفعه طاعة الطائعين و لا يضره معصية العاصين و ليس غاية المطلوب من العبادة التعب أو الجوع أو العطش بل ما وقر في القلب من تقوى ظاهر العبوديات مربوطة بمعاني باطنة ينبغي للمسلم أن يحققها.

[@sarahchhade588]

- ردِّدوا قيامًا وقعودًا وعلى جنوبكم: ‏ اللهُ أَكبَر اللهُ أَكبَر اللهُ أَكبَر لَا إِلهَ إِلَّا الله اللهُ أَكبَر اللهُ أَكبَر وَللهِ الحَمد. 🕋🤍🤍🤍🤍🤍🤍🌿

[@xio_37]

سُبحان الله وبحمدِه سُبحان الله العظيم

[@halaali8547]

اللهم انصر اخواننا واهلنا في السودان وفلـسـطين وسوريا وفي كل مكان

[@S.Abualkbash]

اللهم امين يارب العالمين 🍃.

[@habibawalid8913]

جزاكَ اللهُ خيرًا يا شيخ، و أطلب منك بلسان اخواني و اخواتي في التعليقات أن تُفسر لنا القرآن كاملًا و تمنعنا بمثل تلك المجالس 🤍

[@jj9o3547]

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

[@أم.جعفَرر]

الدُنيا لاتُساوي غمسة واحِدة في الآخرة - د كريم حلمي

[@Toutou986]

ماشاءالله تبارك الله 👌🏻👌🏻 الله يوفقكم و يرزقكم الثبات والقبول

[@halaali8547]

الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

[@Toutou986]

جزاكم الله خيرا ونفع بكم الامة 🤲🏻

[@monayhy1998]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك جزاكم الله كل الخير

[@كوكاالحاسي-د4ي]

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت استغفرك واتوب اليك بارك الله فيك ياشيخ كريم أسأل الله أن ينفعك وينفع بيك ويهديك ويصلح حالك ويطول بعمرك في طاعته يااارب

[@mohammedabdalgader340]

جزاكم الله خيراً واحساناً

[@noussous]

والله لوَدِدنا أن تنظروا في مشروع تفسيري لبعض السور التي تنتقونها وأن تكون نواة لمشروع تفسير لكتاب الله

[@فراشةالإسلام-ك1ن]

زر من هويت ولو شطت بك الدار وحال من دونه حجب وأستار ..لا يمنعك بعد عن زيارته إن المحب لمن يهواه زوار

[@maryam.m.AbdElfattah]

دورة رائعة حقيقى ربنا يتقبل منا و منكم ويجعله فى ميزان حسناتكم جميعا يارب .

[@yomnahasan6488]

جزاكم الله خيرا و جعله في ميزان حسناتكم يا رب

[@Prenss-bv1re]

جزاكم الله خير الجزاء ووفقكم الله لما يحب ويرضى

[@aj3210]

❤❤❤

[@Z_basi]

- هذه السورة تتناول قضية التوحيد، تناول استثنائي من اول السورة لآخرها . - وفيها قمع للمشركين والوثنيين(كالبذح لله جعلوه لآلهاهم)

[@Z_basi]

❤إن الذين كفروا(جائت بالفعل الماضي)الدالة على توطين الكفر في قلبوهم. ويصدون سبيل الله والمسجد الحرام عطف الخاص على العام=عطف المسجد مع سبيل الله مع انه داخل ضمنه(للتوكيد عليه بالذات هو ).

[@Z_basi]

46:53 ❤يأتوك على النوق الضامر(ام جيدة او ضعيفة الجودة) الفج= الطريق الشاق البعيد العميق 52:02 يأتينا= حتى النوق كأنهم يقبلون! 54:22 😮😮😮😮😢🤯سبحان الله

[@Z_basi]

58:10 ❤ فكأنه سبحانه يهون على المسلمين 59:50 ذكر مرادفات للكلمة( لترقيق قلب الانسان) 1:04:15 العتيق= عتقه الله سبحانه من تسلط الجبابرة 1:06:14 جعل الحرم لمكان= حمى هذه الارض من اي شيء

[@Z_basi]

1:29:52 ❤القنوع= يسأل بتذلل المعتر= يحضر ويعتري مجالس الناس ولا يسأل للعفج

[@ZeinabKhalifa-c7z]

جزاكم الله خيرا يا معلمينا الخير رضي الله عنكم وارضاكم في الدنيا والآخرة

[@Abdullah12689]

بارك الله فيكم

[@mohamud2907]

شكرا د كريم الحلمي

[@noonahawsawy7610]

نفع الله بك الأمه وتقبله منك خالصا

[@fatmahaile5087]

بارك الله فيك وجزاكم الله خير ورحم والديكم

[@كوكاالحاسي-د4ي]

بارك الله فيك شيخنا وجزاك الله عنا خير الجزاء ونفع بك

[@lily-mi4ht]

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@noussous]

بارك الله فيكم وحفظكم وجزاكم خيرا❤

[@maleehakaram4222]

جزاك الله خيرا شيخنا وبارك فيك وزادك من علمه ما شاء الله التفسير معك حقيقة مختلف

[@بيان-غ7ر]

اللهم ارضَ عن الشيخ كريم حلمي

[@AsmaAhmed-sl7qk]

جزاكم الله خيرًا يااارب

[@halaali8547]

بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى

[@khadijabouham7097]

جزاكم الله خيرا

[@Nosaiba_hammadi]

جزاكم الله خيراً شيخ كريم ❤

[@ملاكالشحومي]

اللهم عونا

[@sosstar6153]

بااارك الله فييكم❤❤❤

[@saaidaesaid5791]

جزاكم الله خيرا

[@Toutou986]

ماشاء الله تبارک الله جوزیتم خیرا ..ثبتکم الله ورزقکم الإخلاص والنفع بورکت الجهود

[@fatimamalli3531]

بارك الله فيكم

[@amalahmedelnamroud4093]

اه والله جاتلي ذكرى من 2016 على الفيسبوك وكاتبه فيه يارب أموت حاولت افتكر انا كنت كاتبه الهبل دا ليه مفتكرتش فتحت في هيستيريا ضحك 😂😂😂

[@belghithmariem5468]

❤

[@سوزان-ز1ح]

نتمنا تفسير سورة القصص

[@lanakassar7067]

موجود تفسيرها ‏‪

[@mohammedashraf3824]

29

[@fatmahamdy5160]

لو سمحتم انا سجلت ع البرنامج ولكن لم يتم ادخالي في المجموعه الخاصه بسقيا العشر

[@أم.جعفَرر]

شوفي اذا اسمك الثنائي صحيح

[@gehadmohamed1720]

يبقي نسيتي تدخلي علي القناة لأن اللينك كان في الفورم

[@عائشةبكر-ن9ت]

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

[@joowayrya]

جزاكم الله خيرا

[@AhmedAl-Saedi-c7c]

جزاكم الله خيرا

[@ولائىلربى-د6ع]

جزاكم الله خيرا

[@zahralhayat]

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد