Histoire de Toulouse et du Midi toulousain, en cartes animées

[@Occitania26]

Très intéressant, merci !

[@lopezjeansebastien3503]

Tolosa, una istòria, una lenga, un terrador, una capitala O Tolosa!

[@jeanpierreragequit1726]

J'aime pas le catalan, je prégère les catalanes :)

[@wnms5479]

@@jeanpierreragequit1726 C'est pas du catalan patate !

[@jeanpierreragequit1726]

@@wnms5479 C'est du quoi alors ??

[@flyingbird4219]

@@jeanpierreragequit1726Ce n'est pas du tout du Catalan !😂 Je ne me gondole pas (je songe juste à la grimace fugace de mes cousins Toulousains heureusement pas stupidement susceptibles...), j'espère seulement que cette candide méprise vous incitera à la curiosité. 😘

[@wnms5479]

@@jeanpierreragequit1726 C'est la langue du Pays d'Oc ! L'Occitan !!

[@elipsssk.1360]

Passionnant comme dhab !! J'ignorais que Toulouse avait ce statut de seconde capitale à divers périodes. Merci 1000 fois.

[@hedimaksoud6949]

Super vidéo et très original je trouve qu'on manque de contenu qui parle de l'histoire du sud de la France spécifiquement

[@eclipsemusic13cadomusic2]

Oui. Le rôle de la famille catalane Berenguer sur la Provence mériterait bien une vidéo. Les liens historiques entre la Catalogne et la Provence aussi. Barcelone a son quartier « Provenzals » quand Marseille a sa plage des Catalans. L’hymne provençal raconte l’histoire d’une coupe qui nous vient des catalans ! Quant à l’ancienne chaîne qui fermait l’entrée du Vieux Port de Marseille, où est-elle ?

[@simonpralong2676]

Oui, à croire que c'est voulu! Je vous conseille "Histoire de l'Occitanie" de Philippe Martel. Cette relative absence d'information est en partie dû au manque d'unité politique et à la moindre conscience sociale de l'aire linguistique catalane. Hérodote l'aborde mais ne le mentionne pas précisément : la croisade contre les albigeois a pour conséquence l'intégration définitive du Sud de la France au Royaume de France, et par là même change complètement son pôle d'attraction, de l'espace méditerranéen vers le Nord.

[@keltokelto7038]

Kaw kaw 😊😊

[@hedimaksoud6949]

@@keltokelto7038 qui et tu ?

[@LanguedocProvenceGascogneMIDI]

@@simonpralong2676 Oui, c'est voulu... Éloquent d'ailleurs que le mot "Occitanie" ait encore du mal à passer au travers de la gorge, ça "coince" toujours, et ce, malgré que le nom soit désormais employé pour une région française ! le mot "Occitanie" reste sulfureux ! entre ceux qui préfèrent dire "le Sud de la France" ou le joli euphémisme employé ici par Hérodote, "Le Midi Toulousain"... Non décidément, "Occitanie", ça ne passe pas. Bretagne, Corse, Pays Basque à la limite... Mais pas -Occitanie- !!!

[@jcp6362]

Moi aussi je ne m'y attendais pas, mais comme un bon toulousain cela me ravit

[@project.anubis]

On est chauvins, hein ? 🤭😁💖

[@rom.antic.artist]

Superbe video ! Très instructive et interessante pour connaître mieux l'histoire de ma ville. Merci beaucoup et continuez !

[@simonpralong2676]

J'ajouterai que dans le Duché de Vasconie et d'Aquitaine on dit Chocolatine. Sinon je recommande l'excellent livre "le Royaume Wisigoth d'Occitanie" de Joël Schmidt chez Tempus! Merci encore pour ces toujours captivantes vidéos!

[@jeanpierreragequit1726]

On dit maintenant le Royaume Wisigoth d'Occitanine ( en homage à la chocolatine ).

[@moniquevignardet9052]

Passionnant..mille mercis !!!🎉🎉

[@31Kronos]

Tres intéressant merci

[@albertgaspa1670]

c'est prevu une video sur l'Occitanie dans son ensemble?

[@gaulois.refractaire]

N'en déplaise à Bordeaux, c'est bien de rappeler qu'à un moment donné, la capitale de l'Aquitaine, c'était Toulouse. Il y a eu cassure au moment de la Guerre de Cent Ans : comme Bordeaux était le port d'entrée des Anglais et que la majeure partie de l'Aquitaine dépendait du souverain de l'Angleterre, Bordeaux est devenue à ce moment-là la capitale de facto de l'Aquitaine, et l'est restée depuis. Mais à la base, la capitale de l'Aquitaine, c'était Toulouse, pas Bordeaux, et encore moins Poitiers, qui n'étaient que des "sous-préfecture" de l'Aquitaine toulousaine du haut moyen âge.

[@RhinoCechiant-wh7jg]

J'ai envie de dire que c'est plutôt Charlemagne qui a fait une mauvaise blague à Toulouse en créant le "comté de Toulouse", une entité administrative territoriale dépendant directement de son autorité (les comtes étaient à l'origine l'équivalent des préfets pour le souverain en place). Du coup, les ducs d'Aquitaine ont abandonné Toulouse pour capitale et se sont rabattus sur Poitiers et surtout Bordeaux. C'est donc bien avant la guerre de cent ans que Bordeaux a ravi la place de capitale de l'Aquitaine à Toulouse, au moins depuis le 9e siècle. Et forcément, les ducs d'Aquitaine n'ont eu de cesse d'essayer régulièrement de récupérer le comté de Toulouse qui leur avait échappé depuis Charlemagne...

[@marc.bansept]

La connerie toulousaine anti bordelaise a encore frappé...

[@Nor-Man-Dy]

Guerre de 116 ans de l'empire Anglo-Normand contre les Francs..

[@gaulois.refractaire]

@@Nor-Man-Dy Anglo-Normand ET Aquitain : les souverains anglais cumulaient leur titre de "roi d'Angleterre" avec celui hérité de "duc de Normandie" et "duc d'Aquitaine" depuis Aliénor d'Aquitaine, qui a transmis son titre à ses deux fils, Richard Ier puis Jean, eux montés sur le trône d'Angleterre. Or, comme très bien rappelé ici, *à la base, la capitale du royaume d'Aquitaine, c'est Toulouse.* Donc, les ducs d'Aquitaine, Aliénor la première, n'auront de cesse d'essayer de "récupérer" Toulouse qu'ils estiment leur appartenir. Mais sans jamais y parvenir. Voilà pourquoi la capitale de l'Aquitaine, c'est devenu Bordeaux, d'autant que c'était le port d'entrée des navires anglais, CQFD. Enfin, la lecture moderne de l'occitanisme est l'idée de résurrection d'une immense Aquitaine, Aquitaine non seulement Bordelaise et Toulousaine, mais en plus unie cette fois avec la Provence, comme du temps du royaume Wisigoth à son apogée, et qui irait donc de Bordeaux jusqu'à Nice.

[@Nor-Man-Dy]

@@gaulois.refractaireAngevin (Plantagénêt famille d'origine franco-normande) et Aquitain avec Alienor.. que plus tard les historiens qualifieront de "français" !

[@LanguedocProvenceGascogneMIDI]

4 phases d'indépendance pour le Pays toulousain : 1/ Royaume celte des *Volques-Tectosages* ; 2/ Royaume germanique des *Wisigoths* ; 3/ *Duché d'Aquitaine* ; 4/ *Comté de Toulouse* ▶ 5e phase (à venir) : *L'Occitanie*

[@Raviofr]

L’Occitanie ne sera jamais indépendante, tout comme la Bretagne ou la corse, à moins d’un éclatement de la France suite à un effondrement.

[@marc.bansept]

La région occitanie a été créé dans les cabinets ministériels parisiens et ne sera qu'un bantoustan sous la coupe de Bruxelles...

[@ericf2769]

@@marc.bansept pas vraiment c'est la ligne qui sépare les langue/dociens et les langue/doïleiens...!

[@marc.bansept]

@@ericf2769 Ton inculture est totale, l'Occitanie est une aire culturelle qui est beaucoup plus grande que la région occitanie...

[@ericf2769]

@@marc.bansept mon inculture est à la hauteur de ton ineptie. Regarde une carte historio-geographique on ne vit pas sur une terra incognita mais dans un espace mouvant et donc la frontière remonte pratiquement à la Loire... Bref en d'autres lieux tu aurais eu droit à un vrai déluge d'ironie non pour le fait de me reprendre sans savoir mais pour la dose de mépris dont tu as ensemencer ton commentaire Ceci dit j'ai sûrement tort de te répondre car il est écrit ne parle pas aux abrutis de peur de les instruire et que de ce savoir ils se servent pour t'asservir, mais tu peux pas comprendre c de la cultures

[@jaguarboy31]

Superbe!

[@gabinlacam.b8724]

J'attendais pas cette vidéo mais je sens que je vais l'adorer !!

[@fredericbaque2796]

Merci depuis Toulouse, ça fait plaisir !!

[@flyingbird4219]

Comme de coutume, fort intéressant ! Merci. ❤

[@oursenplus1]

J'ai beaucoup appris! Merci

[@shadow2000]

Fun fact : Durant les tentatives d'expansion du royaume Wisigoth en Gaule, les romains avaient l'habitude d'envoyer les francs combattre les wisigoth, souvent vers la Loire, pour freiner ou stopper leurs velléités d'expansion

[@CVB-23]

Toujours bon. Merci.

[@popotte75020]

C'était super, comme d'habitude. Merci !

[@robinalves8314]

très très intéressant

[@pitioti]

Merci beaucoup, ce fut très intéréssant et instructif ! J'aurais jamais cru que Toulous ait eut une histoire aussi importante au fil des siècle ! ^^ Je serais super intéresser par une vidéo du même genre, mais autour de Marseille/Toulon ! ^^

[@christiancaly6442]

Les cartes sont très belles, excellent comme d'habitude Merci beaucoup ✨

[@gogolfixpersonne1915]

Et une nouvelle délicieuse pelletée de connaissance toujours aussi légère à déguster qu'un bon Vrai cassoulet, mmm, merci Sir Vincent ! Notamment je n'ai jamais jusqu'à cette vidéo eu une idée claire du phénomène Wisigoth sur le pays : lacune maintenant impeccablement comblée ! re-big merci. Oh ben vivement la prochaine, hein, dis donc alors !.. 😋

[@mcxhb6409]

Toujours et encore un travail formidable ! MERCI

[@vincentringenberg8636]

Merci. C’est une très bonne idée d’aborder l’histoire de nos régions !

[@mrm0max]

J aime bien la carte à " l envers " à la fin , sa donne une autre perspective de Toulouse géographiquement parlant

[@pitioti]

c'est perturbant à voir, mais, super intéressant !

[@sylvie1555]

Vidéo fort bien documentée. On apprend toujours beaucoup sur l'histoire grâce à vous. Merci!

[@NadineDelage]

Merci excellent 🇨🇦😁

[@VictorDUBOIS-w4t]

Merci , c'était passionnant , pourquoi c' est pas pareil à l'école ?

[@ericf2769]

parce que l’école c'est obligé là t'es volontaire...:!

[@Nor-Man-Dy]

l'apprentissage de l'histoire de l'éducation nationale est orienté par les élites de l'état centralisé français en ignorant volontairement la valeur de ses provinces..

[@AstroNature_31]

Excellente vidéo retraçant l'histoire de Toulouse 👍👍👍

[@iyyaka2925]

Magnifique exposé et résumé !

[@Wazkaty]

Très intéressant ! Peut-être un petit focus sur le sud avec Henri Lœvenbruck serait intéressant, s'il accepte... (auteur et historien), dans les programmes scolaires c'est relativement méprisé, merci pour le travail ça fait plaisir PS: un mec de l'ouest

[@georgettebereni6322]

Merci pour cet expose

[@philemonleuckx8001]

Compléments sur la croisade et les "Cathares" : C'est principalement un concept forgé au XIXeme siècle du fait d'une lecture littérale des sources de l'Inquisition puis d'une idéologie régionaliste. En réalité moins de 5% de la population (principalement les notables="bonshommes"(sans sens religieux aucun)) se détache activement de l'Eglise catholique romaine. Pour autant ce détachement concerne uniquement le refus de l'intervention des évêques soit la rupture hiérarchique avec la Papauté romaine et éventuellement la pratique du "consollement" mais uniquement attesté pour quelque paroisses. Le terme "hérétique" est utilisé par l'Eglise romaine depuis l'antiquité pour désigner les mauvais croyants qui "choisissent" (grec=hairetikós="qui choisit") parmi les élément de la doctrine religieuse en place dîte "canonique" (grec=kanonikos="fait selon les règles"). Le terme est utilisé contemporainement par l'Eglise romaine pour parler des communautés ayant rompues la hiérarchie puis pendant l'inquisition de tout individus ne respectant pas scrupuleusement les prescriptions de l'ordre dominicain. L'accusation d'hérésie valant l'excommunication donc un casus belli de croisades, le termes d'"hérétiques" et utilisé par les seigneurs pour justifier des entreprises guerrières au sein de la chrétienté. Fin XIIe, ce phénomène prend de l'ampleur avec des seigneurs d'importance : le Roi d'Angleterre et duc d'aquitaine accusant le comte de Toulouse de négligence, le comte de Toulouse redirigeant les accusations sur son rival vicomte Trencavel. En 1208, après l'echec des prêches de Dominico de Guzman pour reprendre la main sur les Eglises locales (Albi notament) et surtout l'assassinat du légat pontifical dans cette même ville, le Pape Innocent III appel la noblesse parisienne du royaume franc (censé être suzerain du comté de Toulouse) à la croisade contre le comte de Toulouse fraichement excommunié. Le terme "albigeois" fait référence à la région d'Albi, soi-disant haut-lieu d'hérésie et lieu de l'assassinat du légat pontifical à l'origine de l'appel à la croisade du Pape. Le terme s'étend à tout le midi dans les textes parisiens et est aujourd'hui utilisé par les historiens travaillant du point de vue des croisés de la région parisienne. Après une conquête absolument militaire et politique en plusieurs phases, les conquérant croisés Monfort ont cédés leurs droits au comté acquis par droit de conquête au Roi de France qui récupère donc le tout en 1229. La situation ne change pas vraiment, les taxes sont réorganisées, les places-fortes sont reconstruites en plus imposantes avec les gros moyens du royaume (ce qu'on appelle improprement les "châteaux cathares" en réalité châteaux royaux français), la hiérarchie est rétablie facilement (les rites sont identiques même pour la petite minorité de notables revendiquant l'autonomie désignée comme "hérétique"). La nouveauté est la création de l'ordre mendiants des Dominicains avec le retour de Dominico de Guzman et l'avènement d'une justice entièrement inquisitrice (qui mène l'enquête d'elle même) à la différence de la justice accusatoire (qui est convoquée). On note au passage (!) que le statut des inquisiteurs (des ordres mendiants) va exactement dans le sens des quelques critiques émises par les "hérétiques" à l'encontre de la hiérarchie Papale => deconnexion entre principes chrétiens et pouvoir et fastes du haut-clergé aux echelles des évéchés et papauté => nécéssité d'un retour à une certaine simplicité avec une hiérarchie plus locale. Les rares principes défendu par les "héritiques" du midi sont les même que ceux des Dominicains, seule la fidélité à Rome diffère ! Les Dominicains (et les Franscains dans une moindre mesure) se consacrent à traquer tout comportement s'écartant des prescriptions officielles et ce avec beaucoup de zèle très souvent sur de simples dénonciations de voisinage. L'inquisition dure 100 ans de plus après les 20 ans de croisades et les 30 ans de dérives "hérétiques" avec Rome. Après 1320 l'Inquisition se concentre en Espagne où elle traque les "mal- ou faux-convertits" issu de la Reconquista. Le terme "parfait" vient du latin médiéval "hereticus perfectus" c'est à dire hérétique "complet" "entier" "parfait" soit irrécupérable par la repentance et la conversion donc voué aux châtiments les plus graves (exil, pendaison, bûcher) La croisade puis l'inquisition se justifie par le zèle religieux. Aussi, il est vrai de reconnaitre une certaine tolérance (en comparaison surtout) du comté de Toulouse envers des prises d'indépendances religieuses locales (rapidement critiqués comme hérétique) mais aussi les communautés juives (Béziers, motpellier, Toulouse). Les hérétiques comme les Juifs seront convertis ou supprimés par l'Inquisition. L'accusation d'hérésie est utilisée par le Pape (notament Innocent III) pour affermir sa suprématie hiérarchique. L'utilisation politique pousse à la dénonciation mutuelle à des niveaux pas vraiment concernés (grands aristocrates au lieu des plus modestes et grands notables). La croisade permet la fin de l'autonomie de facto du midi en le rattachant au domaine royal français et en le remettant dans le giron catholique romain. En réalité l'hérésie est ainsi principalement une accusation fondé sur quelques pratiques généralisées à des territoires immenses et très hétérogènes. Ainsi Rome insiste sur les liens entres les comunautés désignée comme hérétiques au sein du sud-Ouest comme avec d'autre "foyers d'hérésie" en Alsace, à Lyon, au nord de l'Italie... jusqu'à désigner le tout sous le terme d'"Anti-Eglise", un monstre à détruire complétement monté de toute pièces. Le terme "cathare" est utilisé par les historiens du XIXe siècles qui reprennent ce terme utilisé pour désigner des hérésies en Alsace reprenant le terme de St Augustin de "katharós" (Grec="pur") qui appelle ainsi des hérétiques antiques dont il reproches le manichéisme contraire à la doctrine chrétienne officielle(canonique). Le terme n'a jamais était utilisé pour désigner l'hérésie dans le sud-ouest. Au XIXe il est repris d'Alsace pour être étendu à toutes les hérésies autour de 1200 puis se respécialise pour le Sud-Ouest. Le terme "cathare" est donc impropre car (en reprenant le commentaire du dessus) : 1) il est anachronique (il n'est pas utilisé par les sources) 2) il est idéologique (il est utilisé au XIXe dans le sens d'"hérétique du Sud-Ouest au XIIe-XIIIe" pour faire le lien avec la région du Rhin ou il est employé, et donc en reprenant l'argumentaire papale d'une connexion (fausse et infondée) entre les hérésies, d'une "Anti-Eglise") Pour autant c'est le terme popularisé depuis les années 1960 et aujourd'hui bien associé à l'"hérésie dans le Sud-Ouest au XIIe-XIIIe" dans la culture populaire (malheureusement avec bon nombre d'idée fausses tirées de romans, de films et d'interprétations caduques du XIXe) et également commerciale (saveurs cathares). Ainsi c'est pour ça qu'il est parfois utilisé par commodité par les historiens, notamment pour vulgariser en témoigne les vidéos et expositions (mêmes les plus exactes) à ce sujet. Les travaux les plus récents sur la croisade, l"hérésie" et l'Inquisition sont d'ailleurs actuellement présentés à Toulouse dans une très riche exposition... intitulée "Cathares" !

[@LariskaLaSourcière]

Philémon, je vous ai lu de bout en bout avec le même plaisir tout le long.. Merci vraiment. L'étrangère que je suis, avait bien remarqué cette différence d'être et la frontière au-dessus de laquelle la bêtise, le snobisme et la consanguinité se sont installées... Très visible sur les cartes Des "pouvoirs" anciens existent encore dans cette belle région et je le remarque...tout comme le nord de l'Italie. Votre commentaire vient confirmer mon observation de voyageuse . 🤗🥰

[@yannickbossard6902]

Hé bé... j'n'ai pas tout lu !!

[@LariskaLaSourcière]

@yannickbossard6902 Pourquoi ?😀🤗

[@lapinblanc849]

C'est vachement riche comme commentaire, où avez-vous étudié ?

[@marc.bansept]

​@@LariskaLaSourcièrePas la capacité...

[@themabqueen]

Passionnant ! Merci à vous pour ces formats concis mais complets

[@observateurdecemonde]

Ah eh bien on sait de quelle région vous êtes, désormais ;-) Votre vidéo révèle aussi que la rivalité que Toulouse ressent vis-à-vis de Paris remonte à très loin. Rien de moins que le 6e siècle ! C'est très intéressant, merci.

[@pitioti]

Moi qui croyait que c'était Marseille la rival de Paris, je dois m'inclinés, Marseille est peut-être la doyenne, mais c'est Toulouse la vraie rival !

[@LanguedocProvenceGascogneMIDI]

Toulouse vs Paris ; Langue d'Òc vs Langue d'Oïl ; rugby vs foot ; chocolatine vs pain au chocolat

[@Nor-Man-Dy]

S'il n'y avait que Toulouse 🙄

[@Mattt303]

Merci du partage

[@jarjar5221]

Génial, merci !

[@felixcatus49]

Super vidéo, manque juste peut-être l'allusion au canal du midi au XVIIème siècle. Merci beaucoup, comme toulousain, cette vidéo me ravit.

[@Cycliberte]

Toujours aussi riche et intéressant ! J'espère qu'il y aura un épisode consacré à la Belgique ou la Wallonie. Je dois avouer que je suis complètement perdu du point de vu historique et linguistique depuis mon arrivée là-bas.

[@lopezjeansebastien3503]

😂 c'est normal, on parle du Belgistan

[@_masterchicken3501]

masterclasse vincent

[@plumoyr7761]

Passionnant. Merci.

[@fefj005]

Référencement 😊

[@lediscophile]

Bravo pour cette vidéo, Toulouse la plus belle ville du monde, la première pas la seconde.

[@mateomartinbegue]

5:23 NON ! Le duché de Vasconie est centré sur Auch (et anecdotiquement Saint-Sever et Éauze).

[@efdidier]

Merci! Je suggèrerais 2 ajouts: la création de la première société par action aux moulins de Bazacle, et les lois locales rejetant toute forme d’esclavage au moyen âge à Toulouse

[@mathiasvergnes463]

3:46 il me semble que le royaume wisigoth d'alaric 1° était """""un peu""""" plus grand.

[@sangoten9874]

Maintenant, je suis un vrai Toulousain 😎.

[@stephanleloup9274]

Bonjour Les Aquitains? les protos Basques? etaient la avant les celtes en midi Toulousains au sud de la garonne non?

[@viviogvz8886]

Ok rappels très intéressants, mais que nous vaut ce focus sur Toulouse ?..vous êtes toulousain Vincent ?

[@ducgus]

Génial merci

[@regis9995]

bonjour, merci pour cette video je serai intéressé par vos sources pour faire des recherches propres - en vous remerciant

[@Cocaazero]

Histoire de la Provence svppp 🙏🙏🥰🥰

[@annadevath5205]

0:50 On dit "la montagne Noire" et non "les Montagnes Noires"

[@philippephilippe6466]

Bravo et merci pour cette jolie video. Quel est le rapport entre les capétiens et l'indépendance de facto du comté de Toulouse svp?

[@Enzo.Lefebvre.75]

L'avènement de Hugues Capet en 1987, c'était un coup d'État, un complot des grands féodaux pour se débarrasser de l'autorité carolingienne : ainsi, le Comte de Paris (Hugues Capet), le Comte de Toulouse, le duc d'Aquitaine, le Comte de Barcelone, le duc de Normandie et le duc de Bourgogne se sont ligués pour confisquer le titre de "roi des Francs" détenu par les carolingiens pour le donner à l'un d'entre eux (en l'occurrence : à Hugues Capet), moyennant en fait que ce ne soit désormais plus qu'un titre honorifique, en l'occurrence, au vu de son pouvoir politique et militaire réel, limité à la région parisienne, le Comte de Paris ne pouvant réellement prétendre à être "le patron" de Barcelone, de Toulouse, de la Normandie, de la Bourgogne etc etc. Voilà pourquoi les Capétiens ouvrent la voie à la féodalité : les grandes principautés de l'ex-empire Carolingiens (à commencer par Toulouse) deviennent à ce moment-là indépendantes de fait... en dehors de la reconnaissance symbolique en ce qui concerne les Comte de Paris comme légitimes porteurs du titre honorifique de "rois des Francs"...

[@Pablo_Toulouse]

Merci pour ces rappels..

[@onecraft13200]

Prochaine vidéo, histoire de Arles et de la Provence

[@Cocaazero]

Ouiiiiii 😍😍😍

[@onecraft13200]

@@Cocaazero je trouve qu on parle peu de la Provence et de son histoire, et encore moins de la ville d Arles malgré l importance qu elle a eu tout au long de son existence

[@Cocaazero]

@ 1000000000% d’accord avec toi !! La Reine Jeanne Le Bon Roi René Le Parlement d’Aix Le Royaume d’Arles Le Comtat. On a une histoire tellement riche mais moins « emblématique » que l’Alsace La Bretragne ou la Corse. Une vidéo sur Toulouse c’est inédit mais pour l’instant rien sur la Provence … malheureusement

[@JackieLaMite]

Et beh, intéressant !

[@yannickbossard6902]

Toulouse Lille Strasbourg : mes villes préférées... après Paris ! Ô Toulouse.

[@samiam5810]

👍🙏🙋‍♀️

[@djiap]

Commentaires et cartes fluides. Dommage pour la bourde à 12:40, on est loin d être 1 million d habitants à Toulouse 😮 quand j ai entendu ça je me suis dit oh putain con ! 😂

[@lordjuliano702]

l'agglo

[@reinerelierilke4409]

Il y a 1 millions dans l’agglomération

[@surtvalheim]

Les Arécomiques 🤣 ça me fait rire à chaque fois. On dirait du Asterix.

[@baptistesarrette6705]

Ta carte est tout bonnement sublime. Tu l'a trouvée où ?

[@delphincolin5735]

Le prochain focus sur le nord avec le comté de flandres?🙏

[@acerpcz5303]

Rien sur le nouveau roi toulousain, Toto1er.

[@redmi9axiomi25]

Oui exact.

[@mrfrd666]

Super l'histoire de nos "régions" de nos villes. Vous pourriez faire une série de vidéo d'ailleurs non ? 🙏🙏

[@PierreTorné]

On voit bien la différence entre Vasconie, Gascogne et Toulousie, même si à différentes époques elles ont été réunies artificiellement sous l'autorité de grands royaumes. Notons le territoire Gascon à l'ouest de Toulouse soumis à l'influence de cette métropole. Finalement Toulouse n'est pas au centre de son territoire mais à sa frontière ouest.

[@JosephSaintPierreToulouse]

La vidéo est intéressante, mais je n'ai pas appris beaucoup de choses. J'ai lu trois livres d'histoire de Toulouse assez important, celui de Henri Ramet écrit en 1935 et réédité et annoté par Christian Cau en 1994, celui de Philippe Wolff publié initialement en 1958 et réédité avec plusieurs auteurs avec des spécialités pour les époques. Et enfin le livre intitulé "La nouvelle histoire de Toulouse" dirigé par Michel Taillefer paru en 2002 et avec plusieurs auteurs, chacun spécialiste de périodes historiques, Jean-Marie Pailler pour l'antiquité, Rémy Pech pour des périodes récentes où il aborde même le rugby... J'ai assisté à la présentation de ce livre, après l'avoir lu, dans la librairie Privat avec tous les auteurs.

[@Nor-Man-Dy]

Les Vikings (Northmen-Normands) sont venus y faire du tourisme.. ils ont, semble-t-il, apprécié😃

[@palomabianca1322]

Vous avez oublié de parler de l'impérialiste revanchard toulousain Philippe Fabry.

[@alexandremarion4601]

Une vidéo sur la Bourgogne franche comté ?

[@helmhammerhand282]

Merci pour cette vidéo ! À quand la même sur la Bourgogne ?

[@chrischris7374]

Merci !!!!

[@gallici-anima-christiana]

Les troupes toulousaines n'ont pas pris part à la bataille de Muret et on le sait à partir des registres de l'époque, le roi d'Aragon était un rival que Raymond VI voulait voir affaiblit. La croisade albigeoise n'a pas duré longtemps et elle est marginale dans le conflit entre les raymondins, Simont de Monfort et la couronne de France, cette période est à inscrire dans la Grande guerre méridionale qui débute au XIIe siècle et dans la continuité des guerres méridionales depuis le IXe siècle qui commencent après la disparition des carolingiens. Raymond VII libèrera Toulouse et d'autres villes, vaincra Simon de Monfort à plusieurs reprises, qui sera tué pendant le second siège de Toulouse, Amaury de Monfort lui succèdera honorifiquement mais Raymond VII finira par reprendre toutes les terres du toulousain et toutes les possessions de son père tout en luttant contre les cathares, dans une lutte à mort qui deviendra une guerre directe contre le royaume de France, quelque chose de populaire où des paysans prendront les armes et se livreront à une guérilla qui rentrera dans la légende, notamment par le biais des troubadours C'est une sorte de libération locale et Raymond VII devient un véritable héros à l'image de Raymond IV, chef et vainceur de la première croisade. Louis VIII réussira à prendre le Languedoc mais le royaume de France ne parviendra jamais à faire tomber Toulouse ou à vaincre totalement Raymond VII. Louis VIII mourra étrangement à son retour de sa campagne dans le Languedoc, comme par un signe de la providence. Ça mènera à un compromis où Raymond VII acceptera de marier sa fille héritière Jeanne selon le droit héréditaire capétien au frère de Saint Louis et il gardera ses possessions jusqu'à sa mort, qui seront cédées au frère du roi. Saint Louis y est pour beaucoup dans la pacification de la région.

[@jeanlouiscardan1976]

Toulouse s'est toujours relevé même aujourd'hui avec la quasi disparition de la langue des troubadours. 😢

[@enzoschebath8044]

PRO TOLOSA, SEMPER MAGIS

[@annadevath5205]

L'expression "hérésie cathare" est idéologique et anachronique.

[@Wazkaty]

Intéressant, pourquoi exactement ? Un souci de dates ?

[@philemonleuckx8001]

​@@Wazkaty c'est principalement un concept forgé au XIXeme siècle du fait d'une lecture littérale des sources de l'Inquisition puis d'une idéologie régionaliste. En réalité moins de 5% de la population (principalement les notables="bonshommes"(sans sens religieux aucun)) se détache activement de l'Eglise catholique romaine. Pour autant ce détachement concerne uniquement le refus de l'intervention des évêques soit la rupture hiérarchique avec la Papauté romaine et éventuellement la pratique du "consollement" mais uniquement attesté pour quelque paroisses. Le terme "hérétique" est utilisé par l'Eglise romaine depuis l'antiquité pour désigner les mauvais croyants qui "choisissent" (grec=hairetikós="qui choisit") parmi les élément de la doctrine religieuse en place dîte "canonique" (grec=kanonikos="fait selon les règles"). Le terme est utilisé contemporainement par l'Eglise romaine pour parler des communautés ayant rompues la hiérarchie puis pendant l'inquisition de tout individus ne respectant pas scrupuleusement les prescriptions de l'ordre dominicain. L'accusation d'hérésie valant l'excommunication donc un casus belli de croisades, le termes d'"hérétiques" et utilisé par les seigneurs pour justifier des entreprises guerrières au sein de la chrétienté. Fin XIIe, ce phénomène prend de l'ampleur avec des seigneurs d'importance : le Roi d'Angleterre et duc d'aquitaine accusant le comte de Toulouse de négligence, le comte de Toulouse redirigeant les accusations sur son rival vicomte Trencavel. En 1208, après l'echec des prêches de Dominico de Guzman pour reprendre la main sur les Eglises locales (Albi notament) et surtout l'assassinat du légat pontifical dans cette même ville, le Pape Innocent III appel la noblesse parisienne du royaume franc (censé être suzerain du comté de Toulouse) à la croisade contre le comte de Toulouse fraichement excommunié. Le terme "albigeois" fait référence à la région d'Albi, soi-disant haut-lieu d'hérésie et lieu de l'assassinat du légat pontifical à l'origine de l'appel à la croisade du Pape. Le terme s'étend à tout le midi dans les textes parisiens et est aujourd'hui utilisé par les historiens travaillant du point de vue des croisés de la région parisienne. Après une conquête absolument militaire et politique en plusieurs phases, les conquérant croisés Monfort ont cédés leurs droits au comté acquis par droit de conquête au Roi de France qui récupère donc le tout en 1229. La situation ne change pas vraiment, les taxes sont réorganisées, les places-fortes sont reconstruites en plus imposantes avec les gros moyens du royaume (ce qu'on appelle improprement les "châteaux cathares" en réalité châteaux royaux français), la hiérarchie est rétablie facilement (les rites sont identiques même pour la petite minorité de notables revendiquant l'autonomie désignée comme "hérétique"). La nouveauté est la création de l'ordre mendiants des Dominicains avec le retour de Dominico de Guzman et l'avènement d'une justice entièrement inquisitrice (qui mène l'enquête d'elle même) à la différence de la justice accusatoire (qui est convoquée). On note au passage (!) que le statut des inquisiteurs (des ordres mendiants) va exactement dans le sens des quelques critiques émises par les "hérétiques" à l'encontre de la hiérarchie Papale => deconnexion entre principes chrétiens et pouvoir et fastes du haut-clergé aux echelles des évéchés et papauté => nécéssité d'un retour à une certaine simplicité avec une hiérarchie plus locale. Les rares principes défendu par les "héritiques" du midi sont les même que ceux des Dominicains, seule la fidélité à Rome diffère ! Les Dominicains (et les Franscains dans une moindre mesure) se consacrent à traquer tout comportement s'écartant des prescriptions officielles et ce avec beaucoup de zèle très souvent sur de simples dénonciations de voisinage. L'inquisition dure 100 ans de plus après les 20 ans de croisades et les 30 ans de dérives "hérétiques" avec Rome. Après 1320 l'Inquisition se concentre en Espagne où elle traque les "mal- ou faux-convertits" issu de la Reconquista. Le terme "parfait" vient du latin médiéval "hereticus perfectus" c'est à dire hérétique "complet" "entier" "parfait" soit irrécupérable par la repentance et la conversion donc voué aux châtiments les plus graves (exil, pendaison, bûcher) La croisade puis l'inquisition se justifie par le zèle religieux. Aussi, il est vrai de reconnaitre une certaine tolérance (en comparaison surtout) du comté de Toulouse envers des prises d'indépendances religieuses locales (rapidement critiqués comme hérétique) mais aussi les communautés juives (Béziers, motpellier, Toulouse). Les hérétiques comme les Juifs seront convertis ou supprimés par l'Inquisition. L'accusation d'hérésie est utilisée par le Pape (notament Innocent III) pour affermir sa suprématie hiérarchique. L'utilisation politique pousse à la dénonciation mutuelle à des niveaux pas vraiment concernés (grands aristocrates au lieu des plus modestes et grands notables). La croisade permet la fin de l'autonomie de facto du midi en le rattachant au domaine royal français et en le remettant dans le giron catholique romain. En réalité l'hérésie est ainsi principalement une accusation fondé sur quelques pratiques généralisées à des territoires immenses et très hétérogènes. Ainsi Rome insiste sur les liens entres les comunautés désignée comme hérétiques au sein du sud-Ouest comme avec d'autre "foyers d'hérésie" en Alsace, à Lyon, au nord de l'Italie... jusqu'à désigner le tout sous le terme d'"Anti-Eglise", un monstre à détruire complétement monté de toute pièces. Le terme "cathare" est utilisé par les historiens du XIXe siècles qui reprennent ce terme utilisé pour désigner des hérésies en Alsace reprenant le terme de St Augustin de "katharós" (Grec="pur") qui appelle ainsi des hérétiques antiques dont il reproches le manichéisme contraire à la doctrine chrétienne officielle(canonique). Le terme n'a jamais était utilisé pour désigner l'hérésie dans le sud-ouest. Au XIXe il est repris d'Alsace pour être étendu à toutes les hérésies autour de 1200 puis se respécialise pour le Sud-Ouest. Le terme "cathare" est donc impropre car (en reprenant le commentaire du dessus) : 1) il est anachronique (il n'est pas utilisé par les sources) 2) il est idéologique (il est utilisé au XIXe dans le sens d'"hérétique du Sud-Ouest au XIIe-XIIIe" pour faire le lien avec la région du Rhin ou il est employé, et donc en reprenant l'argumentaire papale d'une connexion (fausse et infondée) entre les hérésies, d'une "Anti-Eglise") Pour autant c'est le terme popularisé depuis les années 1960 et aujourd'hui bien associé à l'"hérésie dans le Sud-Ouest au XIIe-XIIIe" dans la culture populaire (malheureusement avec bon nombre d'idée fausses tirées de romans, de films et d'interprétations caduques du XIXe) et également commerciale (saveurs cathares). Ainsi c'est pour ça qu'il est parfois utilisé par commodité par les historiens, notamment pour vulgariser en témoigne les vidéos et expositions (mêmes les plus exactes) à ce sujet. Les travaux les plus récents sur la croisade, l"hérésie" et l'Inquisition sont d'ailleurs actuellement présentés à Toulouse dans une très riche exposition... intitulée "Cathares" !

[@piouvivant]

Cool

[@JeanMonsieur1889]

Vous n'avez pas parlé des fameuses saucisses.

[@francoisrolland5038]

Merci, j'aurais abordé le loyalisme des Toulousains durant la Guerre de 100 ans et les guerres de religion ;-)

[@francoisnardou8370]

pour le 13ème siècle des correctifs sont nécessaires!

[@alnath01]

Un jour, la France entière achètera des chocolatines, je vous le dis ! 😇☺

[@jeremiedomenico]

Et Toulouse Lautrec, lui ?

[@louishory4033]

Moi qui suis en train de lire "L'identité de la France" de Fernand Braudel, je m'y retrouve tout à fait 👍

[@brunoperezortega1961]

9:19

[@CasimirLeYeti]

Chocolatine libre !

[@helmhammerhand282]

Le pain au chocolat vaincra nonobstant

[@arsene9093]

Dommage d'appeler hérésie le catharisme. C'est un mouvement spirituel et pas autre chose. Sinon c'est un bon rappel historique

[@Nor-Man-Dy]

Hérésie face au catholicisme papiste.. sinon NON..

[@LuisAldamiz]

It's delirious to deny the independent Basque-Cantabrian zone in Gascony, the Basque Country and Cantabria (incl. nearby parts of Castile-León): the archaeology is very clear in showing all that area being independent between c. 450 and c. 630, when the Franks managed to briefly conquer it but, facing way too many rebellions, had to accept the independent Great Duchy of Vasconia and Aquitaine (lands north of the Garonne mostly, capital at Toulouse) under Felix and successors. The French-Spanish rewriting of Basque history is shameful.

[@lordjuliano702]

great ! do your own movie

[@LuisAldamiz]

@@lordjuliano702 - Will you produce it?

[@Aalien31]

Tou-Lou-Saings, Tou-Lou-Saings

[@baranowskinicolas5263]

Pour une fois que l'on ne parle pas de rugby!

[@rabastens5385]

yo

[@marc.bansept]

Il n'a pas un million d'habitants à Toulouse et de loin !!! Même avec la banlieue c'est as joué.

[@joerzven5205]

Merci pour cette vidéo, mais bon la fin de dire que Toulouse est redevenue capital à la place de Paris ... c'est aller un peu vite en besogne non ? 😁😁😁

[@metchoumetch3176]

Me semble que c'est Montpellier la première université de France.

[@CasimirLeYeti]

Je crois que c'est la plus ancienne mais en médecine.

[@metchoumetch3176]

@@CasimirLeYeti Mea culpa.

[@CasimirLeYeti]

@@metchoumetch3176 De rien l'ami ! Je te wikipédie le passage : " En 1181, Guilhem VIII de Montpellier édicte une loi proclamant la liberté d’enseigner la médecine, quelles que soient son origine et sa foi. De nombreux médecins juifs fuyant l'Espagne des Almohades se réfugient à Montpellier dès 1148. Ils se retrouvent à la faculté de médecine de Montpellier, fondée en 1220 par le cardinal Conrad, légat du pape Honorius III. La renommée de son université de médecine, la deuxième plus ancienne d'Europe après celle de Salerne en Campanie, est déjà immense à la fin du XIIIe siècle, grâce à la valeur cosmopolite de la ville qui accueille des savants de toutes confessions. "

[@metchoumetch3176]

@@CasimirLeYeti Merci pour ce commentaire éclairant, avec le temps je confonds. Durant mon alma mater on nous présentait l'université de Montpellier comme ainée.

[@CasimirLeYeti]

@@metchoumetch3176 Tu as lu comme moi qu'il y a toujours des combats de coqs pour des futilités. Sur la plupart des sites français elle est dite la première en médecine mais Salerne à côté de Naples est bien plus ancienne. Alors, on ergote sur le fait qu'une est une école, l'autre une université, une troisième, une faculté... Par contre, il est clair que Montpellier jouissait d'un immense prestige au moyen-age et même après.

[@domitiusafer]

Intéressante video avec quelques inexactitudes et oubli. La capitale du royaume wisigoth après la défaite de Vouillé face aux francs en 507 fut avant Tolède, Barcelone où le roi Amalaric, fils d"'Alaric II tué à la bataille de Vouillé est couronné roi des wisigoths en 511 (Ainsi, Barcelone fut la 1ere capitale du 1er état souverain espagnol , de quoi faire enrager les indépendantistes catalans qui prétendent ne pas être espagnols) . Ce n'est qu'au milieu du 6e siècle que la capitale du royaume wisigoth d'Hispanie est déplacée vers Tolède plus centrale et plus éloignée de la frontière du royaume franc afin d'éviter les risques d'une incursion franque. Oubli des guerres baussenques opposant de 1125 à 1185 via la famille provençale des Baux, le comte de Toulouse et le comte de Provence issue de la dynastie aragonaise , pour le contrôle notamment des rives du Rhône et du marquisat de Provence qui regroupe un territoire correspondant à peu près aux actuels départements de la Drôme, Ardèche, Vaucluse , Lozère et une partie du département du Gard au nord . Les conflits commencés sous le règne d"Alphonse Jourdain se terminent sous celui du comte Raymond V avec le partage qui correspond à peu près à la délimitation administrative actuelle entre la Provence et l'Occitanie avec le Rhône comme frontière naturelle, le comte de Toulouse conservant néanmoins quelques terres en Provence dans le Vaucluse qui deviendra le comtat Venaissin enlevé par le roi de France au comte de Toulouse à l'issue de la croisade des Albigeois puis cédé à la papauté qui s'y installera au 14e siècle tandis que la ville d'Avignon est indivise entre le comte de Toulouse et de Provence.

[@billsmith1587]

Chocolatine

[@pierregraulhet9413]

Je déteste la langue d'Oil enfin quoi la langue française Je pratique l'occitan et j'en suis très fier Malheureusement nous avons été asservis par les nordiques Pour Narbonne estcapitale chez les romains . Je rappellerai simplement : en religion catholique le cardinal de Tolède est aussi primat de Narbonne où il est venu il y a 3 ou 4 ans Je suis du Tarn de Graulhet et ma famille remonte au moins aux années 1280

[@leprimus7334]

Les volques ne sont pas des envahisseurs orientaux du IIIe siècle, c'est l'inverse. La confédération se crée dans le toulousain et s'exporte dans la l'Europe de l'est et la galatie.