흥미진진 중세 모자이크 미술 ★라벤나 산 아폴리나레 누오보★

이번 연상 강의에서 설명드리는 주요 내용 중, 그리스도를 표현한 서로 상이한 두 가지 방식을 신학적 해석의 차이로 접근해 설명하였지만 이와 관련해 풀리지 않는 여러 문제들이 여전히 남아 있습니다. 새로운 연구 자료들이 있는지 살펴보고 문제가 해결되면 다시 말씀 드리겠습니다.
미술사학자 김석모(독일 뒤셀도르프대 철학박사, 미술사전공)
[네이버블로그⎢모두를 위한 미술사]
giambologna.blog.me
[강의, 강연 및 집필의뢰]
[e-mail]
-------------------------------------------------------------------------------
COPYRIGHT ⓒ 2020 SUKMOKIM ALL RIGHTS RESERVED
저작자와 협의 및 동의가 없는 영상 사용을 금합니다.

[@user-cn5yj6dv4u]

선생님 잘 보고 있습니다~ 좋은 영상 감사합니다:)

[@user-it4sv3ss3e]

모자이크에 반해서 꼭 다시 가고 싶은 지역이 라벤나입니다. 이렇게 자세한 설명을 들으며 다시 보니 너무 좋네요. 감사합니다, 선생님

[@aruna6882]

비잔틴 제국이 테오도리쿠스의 미술을 새로운 것으로 대체하였다고 하였는데, 그럼에도 다른 예수의 모습이 있다는 것은 전체를 없애버렸다는 것은 아니라는건가요? ㅎ 만약 그렇다면 동고트와 비잔틴의 모자이크를 구별할 수 있는 또다른 차이가 있은지도 궁금합니다~ 그런데 이런 질문 여기에 올려도 되는지 모르겠어요~ ㅎ

[@arthistoryforall]

안녕하세요. 핵심을 정확히 파악하신 질문입니다. 논란의 여지가 있는 부분인데요, 청년의 모습 중 일부는 남겨둔 것으로 추측하고 있습니다. 그 이유에 대해서는 여러 주장들이 있습니다.

[@aruna6882]

모두를 위한 미술사ᅵ ART HISTORY FOR EVERYONE 궁금해서 글 남겨봤는데 답글 보내주셔서 감사합니다~ 영상 항상 잘 보고 있습니다~😊

[@arthistoryforall]

질문을 이제야 확인했네요. 말씀하신 것 처럼 비잔틴 제국이 라벤나를 수복한 이후 산 아폴리나레 누오보 벽면 모자이크 중 일부를 새로운 것으로 교체하였습니다. 하지만 양식적으로 그것을 구별하기는 어렵습니다. 왜냐하면 대부분 당시 최고의 모자이크 기술을 가지고 있었던 미술가들은 비잔틴 출신이었기 때문입니다. 정확하게 말씀드릴 수는 없지만 비잔틴 출신의 미술가들이 서유럽 지역에 부름을 받아 작품을 남긴 것으로 알고 있습니다. 대표적인 경우가 베네치아와 시칠리아입니다. 이와 관련해 자료를 찾게 된다면 정확히 말씀드리도록 하겠습니다.