هل هناك مكتبة مختصة في بيع الكتب الفلسفية المترجمة الى اللغة العربية؟
@sharefmgaber5 жыл бұрын
جلسة محدودة الآفاق يغلب عليها المزاج الماركسي المادي، فضلا عن كونها أسيرة للحظة المأمون التي جعلها الاستشراق الغربي "كوّة النور" في حضارتنا، لأنها ببساطة تمثّل كثافة النقل عن الإغريق، وكأننا بغير الإغريق لا نملك أي فلسفة. لم يفكر أي من هؤلاء في فلاسفة أو حكماء آخرين غير الفلاسفة التقليديين المشهورين في تراثنا. أما عن أسباب عدم وجود إنتاج فلسفي فما فعلوه هو ترديد أسباب وهمية كفقدان الحرية والكبت الديني، وكأن أحدا منعهم من إنتاج فلسفة في عالم عربي يُنتج فيه كل شيء مخالف للدين دون اعتراض، أو كدعوى تحالف السلطة والدين، أي السلطة التي تحاصر الدين وتلاحق دعاته وتودعهم في السجون! الملاحظات القيمة القليلة كانت ملاحظة ارتباط الإنتاج الفلسفي بالإنتاج العلمي، وملاحظة أن "الفلاسفة المسلمين" كما اشتهر اسمهم لم ينتجوا فلسفة أصيلة، ومن ثم ينبغي أن نطعن في وصفهم بالفلاسفة.
@wedas675 жыл бұрын
Sharef Kharouf الامر لا علاقة له بالاستشراق الغربي فكثير من المستشرقين بجلوا احمد ابن حنبل و هاجموا المعتزلة ... طبعا الكبت الديني يمنع ظهور فلاسفة لان الفلسلفة نقد في الاساس ... تريد لفلسلفة ان تنتشر و بلادنا يجتاحها فكر وهابي متخلف؟ انت واضح انك غير مطلع على الانتاج الفلسفي العربي في الادبيات العالمية ... لا توجد موسوعة فلسلفية عالمية لا تذكر ابن سينا و ابن رشد و الكندي و الفارابي.... اي حصار للدين تتكلم عنه ؟! حد مانعة تصلي و تصوم ؟!؟ و لا هو الدين عندك تكون من اتباع الكلب حسن البنا و شلته؟!؟ ثم انت سكران و لا شو قصتك لما تقول الدين ماله علاقه؟!؟ اذا منعوا تدريس الفلسفة في المدارس لسبب ديني ... انت مسطول ؟! انصحك تقرأ كتاب بدل ما تنتقد الفكر الماركسي... الماركسيين يا عزيزي لا يناقشهم جهلاء
@sharefmgaber5 жыл бұрын
@@wedas67 واضح أنك لم تفهم كلامي، فأنت تقول "لا توجد موسوعة فلسلفية عالمية لا تذكر ابن سينا و ابن رشد و الكندي و الفارابي"، وهذا تماما ما عنيته في كلامي! فهؤلاء هم الفلاسفة المسلمون التقليديون، وهؤلاء الماركسيون في الندوة تابعون للاستشراق الغربي الذي قرر أن هؤلاء هم الفلاسفة الجديرون في حضارة الإسلام. واضح أنك ليس لك في الحوار الموضوعي فضلا عن قلة الأدب. يكفيك أنك لم تفهم ما ذكرته.
@irbidababneh29792 жыл бұрын
@@sharefmgaber كلام رائع استاذي ممكن تعطيني اسماء فلاسفه انتجتهم الحضاره العربيه وغير مذكورين من قبل المستشرقين وبرايك ما هي اكثر اللحظات العربيه يلي شاهذت نهضه وتقبل للافكار وانتاج علمي غزير اصيل غير عصر المأمون ولو تعطيني مثال عن الفلسفهه العربيه الاصيله البعيده عن الترجمه عن الاغريق بكون شاكر لحضرتك
@tahayafout70973 жыл бұрын
كتب الدكتور طه عبد الرحمن العجب العجاب و لم تذكروه ..أبدع أيما إبداع و وضع كتبت تضاهي ما كتبه عظماء فلاسفة الغرب و لكنكم لا تعترفون
@Greenlife22 Жыл бұрын
هذا اللقاء او سمه ما شئت..بعيد عن مسمى الفلسفة او الندوة او العلم او النقد .. الحقيقة المؤكدة، اننا كقراء ومتابعون للشأن الثقافي الواسع فلسفيا وسياسيا وفكريا ونظريا ولسانية الخ .. نجد المتدخل الرئيسي اعد طبخة سريعة للتقادف الدهني وافكار أو انطباعات هامشية لا رابطة بينها ..من تم سمعها منه كهول وعجزة معنى وبناءً ليلتقطوا ذلك بدهشة وغرابة ثم يزبدوا في القول الهش وتوقيع الكلام على قش الزيف لينضحوا بجهل قائم الاركان وينسجوا قصص المغترين بالاصطياف في شواطئ التمذهب المادي المزين بشبح التفكير او العقل المجرد..الغارق في مادة الجهل المقدسة. وهي مناسبة لاضاعة الوقت وجعل الذهن ينقعر ويحتسي النسيان
@mohamedelmehdi22893 жыл бұрын
هناك فيلسوف يبدع و يتفلسف و لكن لا تريدون أن تعترفوا به لأن توجهه غير توجهكم ... إنه الفيلسوف طه عبد الرحمن ...إبداع و أي إبداع
@Greenlife22 Жыл бұрын
هؤلاء بعيدون عن فهم اصلا ماهو التفكير الفلسفي ..ايديولوجيون وكذلك مداخلات ضعيفة جدا ومتناقضة ومتهافتة..واتعجب انهم كلهم كهول وشيوخ وليس هنالك اي شاب ابدا وطه عبد الرحمان اصلا لم يقرأوه وعقولهم فيها وقر
@hana-xw7rx7 жыл бұрын
أين أنتم من طه عبد الرحمن؟
@mohammedsalimalami83646 жыл бұрын
ومحمد عزيز لحبابي ومحمد سبيلا حتى عابد الجابري صنفوه درجة ثالثة \ علما ان الغرب العربي وخصوصا المغرب الاقصى وبلاد الاندلس هي موطن الفلسفة قديما وحديثا لكن يبدو انهم في المشرق منزعجون من تصنيف الجابري للعقلية المشرقية المثاثرة بالثقافة الفارسية الخرافية والعقلية المغربية التي تعتمد على المنطق عند ارسطو
@liberalegypt3 жыл бұрын
طه هذا يحسب ع الشيوخ وليس ع الفلاسفة
@azzouzi1b-salem6576 жыл бұрын
الاكتشافات العلمية هي التي قللت من قيمة الفلسفة والاهتمام بها.. السؤال الذي لم يطرح في المناقشة.. هل هناك فلسفة غربية حديثة مقارنة بنظيرتها العربية؟ ام بذا افول الفلسفة مُذ الثورة العلمية العظيمة..!؟
@Fb-er7wb Жыл бұрын
هناك عدد من الفلسفات الحديثة الفلسفة جزء من العلم والاكتشاف العلمي يعزز بشكل كبير من الفلسفة
@المستعين_بالله_العقلاني2 жыл бұрын
ارجو الاهتمام بجودة الصوت
@brahimouderb44502 жыл бұрын
الامازیغ ساهموا كذلك فی الفلسفۃ الاسلامیۃ
@mohammedsalimalami83646 жыл бұрын
هذه الجلسة ليست جلسة فلسفة ولا فلاسفة ولا متفلسفين ولا حتى جلسة على هامش الفلسفة مجرد جلسة خواطر لا غير\ وتحامل على اهل الفلسفة والفلاسفة العرب الحقيقيين والمتواجدين في المغرب العربي وبلاد الاندلس ابن سينا والكندي كانا فيلسوفان ؟ الفيلسوف هو صاحب نظرية \ ماذا ابدع الكندي وابن سينا في عالم الفلسفة حتى تصنفهم فلاسفة ؟ هل هما من ابدعا المادية التاريخيةام المثالية ام الوضعية ام الوجودية ابن سينا والكندي يقدمانهما على ابن رشد وابن حزم والشاطبي قليل من الحياء
@wedas675 жыл бұрын
salim alami انت شكلك ملحوس راسك من افكار الجابري انصحك بقراءة جورج طرابيشي انت ضايع
@wildandroid45645 жыл бұрын
طول بالك وقوم ساوي شاي
@TheBigSavvyBoss4 жыл бұрын
@@wedas67 جورج طرابيشي 😂😂😂😂😂 ردّه على الجابري كان متهااااااااااافتا لأقصى حدّ يا ولدي.
@wedas675 жыл бұрын
المداخلة الاولى كانت تفكيكية لكل الفكر العربي المعاصر... تستحق ان يخصص لها جلسة بحيالها
@rachidboumahdi4023 жыл бұрын
Et toi est ce que tu connais la philosophie pour critiquer les autres.
@boutyourelhassan7644 Жыл бұрын
تفاعلا مع المتدخل الرابع او الخامس، اعتقد ان الدين بريء من دم الفلسفة و الفلاسفة، بل الفهم الساءد للدين و الذي كرسه الاستبداد لخدمة مصالحه، انا ارى العكس هو الصحيح، و ان الاسلام يدعو الى اعمال العقل ، خذوا الحكة و لو كانت في الصين ...
@liberalegypt3 жыл бұрын
دفاعيات متبادلة عن الإسلام و المسيحية ولا يوجد دين برئ و الحجج بأنه السياسة هي السبب دفاعيات ضعيفة و متهافتة و مثيرة للسخرية
@Douaa_ata4 жыл бұрын
هناك خطأ في كلامه لقد قال أن إبن الخليفة خليفة و هو يحكم على هواه لا بل يحكم بالقرآن و السنة ألم تسمع بقصة عمر إبن الخطاب عندما أمر الخادم بأخذ القصاص مز إبنه!! 33:44
@FathiKhelifi11 ай бұрын
يعني تستعرف بأنها قصة من نسج الخيال ليست واقعية ولا صحابي جليل ذكرها خرافة الحاكم العادل😂😂
@tahayafout70973 жыл бұрын
لا يا سادة لدينا فلاسفة و النموذج الفيلسوف طه عبد الرحمن
@irbidababneh29792 жыл бұрын
مين هذا
@Richardwestwood-dp5wr9 ай бұрын
طه عبد الرحمن يجب عليه أن يخجل من نفسه، كمستشرق من أمريكا أتعجب من كيف أن فقيها تافها كهذا يدرس الفلسفة في الجامعه، ولو أنها جامعة مغمورة لم يسمع بها أحد في العالم!!!!! وربما اتخذته وآخرين كنموذج لغياب الفكر في القطر العربي، في دراسة تنازعني نفسي على الاقدام عليها لو أتاحت الظروف.
@Greenlife22 Жыл бұрын
للاسف ومع كامل المسؤولية لدى المتدخلين نوعا من الجهل الكبير الجدلية المادية ..الديالكتيك..الدين سبب محاربة الفلسفة ..الدين بشكل مطلق والمتدخل الرئيسي..حسم ان ليس هنالك فيلسوف عربي ؟ مازال البعض لا يطلع كثيرا ..وهؤلاء المتدخلون وكلهم كهول ..هنالك جهل كبير وعلم قليل
@Douaa_ata4 жыл бұрын
هدول مسلمين!!😠😠😠😠
@tahayafout70973 жыл бұрын
الفيلسوف ليس رجل اقتصاد و لا رجل تاريخ
@Richardwestwood-dp5wr9 ай бұрын
طه عبد الرحمن يجب عليه أن يخجل من نفسه، وأنا كمستشرق من أمريكا أتعجب من كيف أن فقيها تافها كهذا يدرس في قسم الفلسفة بالجامعه، حتى ولو أنها جامعة مغمورة لم يسمع بها أحد في العالم!!!!!
@سعدونهليل-س2س3 жыл бұрын
الحق كلام منطقي وفكري وعلمي ولكن ، هل يحق لنا ان نقول الفارابي فيلسوفاً ابن سينا فيلسوفاً وايضاً ابن رشدفيلسوفاً وحتى ابن طفيل وغيرهم هم ، لكن لا يحق لنا ان الغزالي فيلسوفاً انما متكلم في الفلسفة ، اما في العصر الحديث يحق لنا ان د. مراد وهبة فيلسوفاً عنده جديد في الفكر الفلسفي جديد وصادق جلال العظم مفكراً في الفكر الفلسفي وحتى زكي نجيب محفوظ وعبد الرحمن بدوي يملك فكر فلسفي قريب الى النازية ، وهناك الكثير في الوطن مفكرين في الفكر الفلسفي لانه يملك الجديد في الفكر المعاصر ، واليوم اذا اخذنا الفكر الفلسفي الغربي هناك اسماء قليلة جداً يطلق عليهم فلاسفة ، تحية للدكتور المفكر العلماني الماركسي هشام غصيب
@fahdhusseini5husseini2994 жыл бұрын
ازدهرت الفلسفة في الغرب كامتداد لفلسفة الإغريق و بسبب تأثر أوربا بالتراث اليوناني ، و كذلك بسبب اضمحلال التأثير الديني في اوربا و هو الأمر الذي يساعد على البحث عن مصادر للثقافة و المعرفة خارج إطار الدين ، هذا الأمر ليس مقتصرا على العرب و المسلمين ، الفلسفة غير مزدهرة في الصين بسبب وجود منحى ثقافي بديل و هو الحكمة و الثقافة المدنية السياسية ( كونفوشيوس ) ، حتى في عهد الإمبراطورية الرومانية لم يزدهر التفكير الفلسفي كما ازدهر في اليونان و لا ننسى الهند التى أجابت عن التساؤلات الكونية و عن معنى الحياة عن طريق البوذية فضمر التفكير الفلسفي مقارنة مع اليونان و أوربا و الأمر ذاته عند العرب و المسلمين فالدين استطاع أن يقدم كل الأجوبة عن الحياة و الكون و اجاب عن كل الاشكالبات التى يعنى بها التفكير الفلسفي . الأمر معقد و لا يوجد جواب او اجوبة وافية حول : هل هناك فلسفة عربية حديثة ؟ و لماذا انحسر الفكر الفلسفي عند العرب و المسلمين و كذلك في الهند و الصين و أفريقيا ، فافربقيا غنية بتراثها المحلي الخاص و هناك شاعر أفريقي سنفور انحاز إلى الفكر الإفريقي و ما يسمى السحر الأسود كثقافة إفريقية تتفوق عل ثقافة الغرب العقلية العلمية المفكرون العرب في العصر الحديث هم : عبد الرحمن بدوي و هو وجودي و قال عنه طه حسين أول فيلسوف مصري عندما قدم اطروحته الزمن الوجودي و فسر الزمن على أساسي أنه نسيج الوجود و لا وجود للزمن خارج الوجود نفسه و قد صاغ لنفسه مذهبا وجوديا وضعه في كتابه الزمن الوجودي و لكنه ام يكمل نظريته لأنه أراد أن ينقل الفكر اليوناني و الغربي الحديث إلى القارىء العربي هناك مفكر مصري آخر زكي نجيب محمود في كتابه نحو فلسفة علمية و موقف من الميتافيزيقيا و قد شدد على منهج العلم في العصر الحديث و تبنى المنطق الوضعي متأثرا بمور و راسل و كارناب و غيرهم من المناطقة الوضعيبن هناك مالك بن نبي مفكر جزائري تكلم عن الغرب الذي اعتمد أنطولوجيا جمالية و الشرق الذي اعتمد أنطولوجيا اخلاقية و لا لقاء للواحد مع الآخر هناك مفكر عراقي محمد باقر الصدر الذي اعتمد الفلسفة الإسلامية و الارسطية و أبدع كتابا اسمه الأسس المنطقية للاستقراء و الذي فال عنه زكي نجيب محمود أنه كتاب يجب ان يترجم الي الغرب ليعرف الغرب أن هناك فلسفة إسلامية عربية أصيلة هناك المفكر حسن حنفي الذي اعتمد منهج الظاهرية لهوسرل و أراد أن يدرس التراث بشكل جديد بهدف تغيير الواقع الإسلامي و التحضير للثورة و اتبع مدرسة الاستقلال الفكري عن الغرب كتب كتاب ضخم من العقيدة إلى الثورة . المفكر المغربي محمد عابد الجابري درس التراث و اعتبر ان تراث العرب و المسلمين أخذ شكله و بنيته منذ عهد التدوين في العصر العباسي و أن هذا التراث يمتلك نماذج سماها البيانية و العرفانية و البرهانية و أن التراث العربي الاسلامي تغلب فيه النموذج العرفاني فتقهقر و جمد اللغة العرببة العربية في قوالب خارج الحباة و في اطار منطفي رباضي كما فعل الخلبل هناك مفكر إسلامي عبد الوهاب المسيري طرح عدم السير في نهج الغرب لكن دون الانغلاق و نادى بالمحافظة على قيم الاسلام لأنها تساعد على الصمود أمام الاجتياح الغربي الذي يريد السيطرة و استغلال الشعوب العربية الإسلامية و ضرب مناعتها و تقويد ثقافتها لنهب ثرواتها و منع نهضتها على اساس شخصيتها و ثقافتها من منحى تاريخها الخاص و نظرتها للعالم المفكر حسين مروة طرح التحرر من الاستعمار و بناء مجتمع اشتراكي عربي إسلامي اتسم فكره بنظرة إيجابية للتراث العربي الإسلامي و رفض طروحات الغرب العنصرية عن لإسلام و العرب و دعا العرب إلى الانفتاح و الانعتاق و محاربة الفقر و الاستقلال في كل نواحي الحياة مهدي عامل مفكر اشتراكي تأثر بالغرنسي التوسير الذي رفض ماركس الإنسان و انحاز إلى ماكس العلمي (البنوبة الماركسية ) و تكلم عن القطيعة المعرفية ، طرح عامل المشكلة من زاوية طبقية أسماها االكومبرادورية و هي طبقة وسيطة و تابعة للغرب المستعمر و الحل التخلص من هذه الطبقة التابعة و إنشاء المجتمع المستقل و الاشتراكي و هناك المفكر الاجتماعي العراقى علي الوردي الذي دعا آلة التجديد و دعا إلى العدالة ، فكره ليبرالي مع العدالة و ضد التقاليد و تكلم ان الجديد ات و لا أحد يقف في وجه التطور و الحياة الجديدة المفكر المغربي عبدالله العروي دعا إلى القطيعة مع التراث و مع ااماضي و اتباع الغرب و الحداثة، تأثر بما يسمى الماركسية الموضوعية و اتبع منهج التاربخانية ، على انه عدل عن رابه بعض الشيء مع تقدم الزمن و أصبح اكثر وافعبة هناك مفكر مغربي صوفي طه عبد الرحمن دعا إلى إسلام القيم الأخلاقية و إلى نهضة دينية أخلاقية اسلامية من تراث المسلمين و دعا إلى نهضة حضارية من قلب التراث و من قلب تاريخ العرب و المسلمين أبو يعرب المرزوقي مفكر إسلامي اعتمد ابن خلدون و ابن تيمية و طرح الاسمية و له نظرية في الاستخلاف و الاستعمار و ان الاسلام حقق على الارض مفهوم الاستعمار و بقي مفهوم الاستخلاف و عندها يستكمل الدين الاسلامي رسالته هناك مفكر لبناني اسمه ناصيف نصار ليبرالي علماني يدعو إلى الانفتاح و إلى الحرية و هو يؤكد على بعض المفاهيم الإنسانية التكامل و التكافل الاجتماعي و ضبط الانفتاح و الليبرالية لمراعاة المتضررين و تدخل الدولة أحيانا لصالح النفع العام دون تعسف او مبالغة الخ 13/10/20
@tahayafout70973 жыл бұрын
الفلسفة أصلا هي تحليق فكري و القدرة الإبداعية على هذا التحليق بالإعنماد على حجج منطقية ....
@Richardwestwood-dp5wr9 ай бұрын
طه عبد الرحمن لا يعرف الفرق بين الفلسفة والفقه، وكان أحرى به لو درس التربية الإسلامية في الثانوي، أو قعد في مسجد ليغزل أحاجيه عن الأخلاق من وجهة نظر الشريعة. إلى المزبلة (لم أقل مزبلة التاريخ لأنه ليس شخصية تاريخية، وهو أبعد ما يكون عن الفلسفة). طه عبد الرحمن خرج من عمامة ابن تيمية---- الفكر الظلامي بامتياز.
@fahdhusseini5husseini2994 жыл бұрын
هناك فلسفة عربية اسلامية مميزة و ليس صحيحا ما يقوله أرنست ريمان العنصري ان الفلسفة العربية الإسلامية يونانية بأحرف عربية و ميزة هذه الفلسفة التوفيق بين العقل و النقل و الفرق بين الفلسفة اليونانية و الفلسفة العربية الإسلامية ان الدين غاب عن اليونان و لم يكن هناك حاجة للتوفيق بين نمطبن من المعرفة النقل ( الوحي ) و العقل ، و أبدع العرب المسلمين في تناولهم للمواضيع الفكرية و أكبر برهان فلسفة التاريخ و فلسفة الاجتماع عند ابن خلدون و التأثر ليس ضد الإبداع و الدليل ماركس ، ماركس تأثر بهيغل و لكن ذلك لم يمنعه من الإبداع . أبدع الفارابي بأن ربط النبوة بالخيال أبدع السهروردي بأن جعل الفيلسوف الصوفي أفضل من نبي أبدع ابن سينا لأنه فصل واجب الوجود و ممكن الوجود إلى ممكن بذاته واجب بغيره أبدع ابن سينا فقال الله لا يعرف الجزيئات حتى ينفي عن الله الشر ابن الرواندي قال قبل فولتير ان العقل ليس لحاجة الى النبي الغزالي أول من قال ان العلة عادة او منطقية و أن الله هو الذي يحرق القطن و ليس النار ابن سينا رفض فكرة أرسطو عن المحرك الذي لا يتحرك ابن سينا أبدع في فكرة ان العاام قديم بذاته و و حديث في وجوده المعتزلة أبدعوا في مواضيع كثرة مثل فكرة الحركة عند النظام و النظام مبدع و فكره راقي جدا كتاب راحة العقل كتبه أحد المفكرين الاسماعيليبن لا يجارى إخوان الصفا أبدعوا و وضعوا نظرية جمعت كل الإنجازات الفكرية الفلسفية العلمية في التاريخ الخ 13/10/20
@fahdhusseini5husseini2994 жыл бұрын
الغزالي طرح فلسفة و قكر اسلامي مستقل عن الفلسفة اليونانية و تبنى تراث الدين الاسلامي 13/10/20
@elmoukhtarimohammed69017 жыл бұрын
سبحان الله هل هناك احسن من كلام الله اتقوا الله الفلسفة 90 في المءة خزعبلاة
@mahdiqasim73147 жыл бұрын
من يكتب خزعلات بالتاء المربوطة ليس غريباً أن يكون هذا مستوى رؤيته
@koje587 жыл бұрын
هذا فكر راقي .. لا يفهمه من لايعرف تاء التأنيث ههه