هل حصل هجوم على دار الزهراء (ع) ؟! - السيد محمد باقر القزويني

[@kindmanxxx]

علما بأني من اهل السنة ...الا ان هذا الشيعي محترم بأسلوبه !!

[@Amelia-xc9gw]

تسلم اخوي و أهل السنة اخواننا في الدين

[@tabarkt4732]

. "ولأننــي سنيـة المذهب" #تغريده_للكاتبه_نسرين_العازمي_بمناسبة_ذكرى_عاشوراء ولأني سنية المذهب‼ وجدت أحبائنا الشيعة يذكرون من نسيناهم عندنا للأسف !! ولأني سنية المذهب‼ قرأت كتب السنة فوجدت أن الرسول صل الله عليه وآله قال الأئمة من بعدي إثنى عشر كلهم من قريش فوجدت الشيعة يتبعون ذلك ..! ولأني سنية المذهب‼ قرأت كتب السنة فوجدت رسول الله يقول " تركت فيكم من إذا تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي أبدا كتاب الله وعترتي فوجدت الشيعة يتبعون ذلك ! ولأني سنية المذهب‼ قرأت رسول الله يبكي الحسين قبل وفاته في رواية أم سلمة المثبتة الصحيحة ويشير إلى بعض رمال كربلاء فوجدت الشيعة يتبعون ذلك! ولأني سنية المذهب‼ قرأت في كتبنا أن رسول الله أوصى بزيارة القبور واشتاق لشهداء أحد وبكته الزهراء طويلا وبكى حمزة وخديجة فوجدت الشيعة يتبعون! ولأني سنية المذهب‼ قرأت أن الرسول أوصى بولده وقال "لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى" فأي مودة نعملها لذرية الرسول سوى مايعمله الشيعة! ولأني سنية المذهب‼ قرأت قول رسول الله "أوصيكم أهل بيتي وقالها تكرارا" فأي وصية نعمل بها إن كنا نحرم ذكرهم حتى في الصلوات إلا بألسنة الشيعة! ولأني سنية المذهب‼ قرأت في كتبنا قول الرسول" الحسن والحسين إمامان إن قاما وإن قعدا " فأين الإمامة التي قُتلت في محرابها وبأي وصية تعملون !! ولأني سنية المذهب‼ قرأت في كتبنا قول الرسول "أن الساعة لن تقوم حتى يخرج المهدي من ولدي واسمه كإسمي." فوجدت استهزاءنا بالشيعة حين يقدسون ذلك! ولأني سنية المذهب‼ قرأت ماهو مكتوب في كتبنا فقط ولاأجده في أعمالنا واقعا الحروف في صفحاتنا تشتكي هجرها وتضج دماء الشيعة بها فعلى أي سنة نحن! ولأني سنية المذهب‼ قرأت قول رسول الله " لافرق بين عربي وأعجمي إلا بالتقوى " وقال " سلمان الفارسي منا أهل البيت" أفلا يكفيكم استهزاءا بالمؤمنين ! ولأني سنية المذهب‼ قرأت قول الله " ياأيها الذين آمنوا اتقوا الله " ويقول " لاتنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم" إن أكثر مايبغض الله المستهزئين فكفاكم ولأني سنية المذهب‼ قرأت وجوب اتباع أئمة الهدى وأن الله لايترك زمانا بغير إمام حق يُتبع ، فإن لم تجدوه فابحثوا عنه بدلا من استهزائكم بمن وجدوه ..! ولأني سنية المذهب‼ وجدت الله يقول " ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم " ومن المعيب أن أجد من يدعي الايمان يسخر بمايعتقده الشيعة وهو في كتبنا ! ولأني سنية المذهب‼ لم أجد ذكر النبي وأهل بيته الطاهرين الذين أوصانا بهم إلا بالصلوات وذكر مولدهم ووفاتهم وحسن اتباعهم لكن ذلك وجدته فقط عند الشيعة! ولأني سنية المذهب‼ أقدم اعتذاري الشديد منك يارسول الله عذراً ياشفيعنا .. فلم أجد من يعتقد بشفاعتك والمؤمنين من أهل بيتك فعندنا اعتقدوا الشفيع مذنباً عذراً ياخاتم النبيين في ضياع وصيتك ...عذراً يارسول الله وسيد المرسلين فقد ضلت أمتك عن الثقلين قرأوا القرآن وقتلوا أهله جهلاً وعناداً ..!

[@user-uj8ik2sy6x]

احسنتـي 🥺♥️♥️

[@ESSSA93]

جيد التفصيل من السيد و ظن البعض من العنوان انه سينكر القصة و القضية كاملة لذا علق بما علق لكن السيد شرح نقاط عادة تذكر و ينتقد بها

[@user-xu7zs2xl8r]

بوبكر ليس بخليفة اول .. انما هو الطاغية الاول .. اللهم العن الجبت والطاغوت وابنتيهما فرق بيننا وبين الطغاة واجمعنا مع اوليائك يا رؤوف يا رحيم ويا واحد يا قهار والحمد لله رب العالمين

[@Alashtar_Ar]

الكتاب المبين يقول الله عز وجل : ( وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الأنعام/ 108.

[@user-vt9ry8og3n]

الحمد لله ايها الجاهل سيدنا علي , فضله على نفسه?? انت ناصبي ,,, لاتستمع للمخرفين والكذابين من المعممين والمجلسي والجزائري, وغيرهم من أئمتكم الذين أقروا بتحريف القران , وأسسوا. دين على كيفهم ?? اتق الله وابحث , وتأكد , واستمع ل رامي عيسى على اليوتيوب, باتصاله مع المعممين, اذا كنت تنشد الحق والاخره?? انقذ نفسك , هداك الله

[@user-xu7zs2xl8r]

عربي حر .. انت كنت حرا كما تزعم فإني انصح الاحرار ان يستمعوا لسلسلة محاضرات : كيف زيف الاسلام وكفاكم دفاعا عن الطغاة حتى لا تخسروا كل شي في الدارين والسلام

[@user-ho7rt8fc6b]

@@user-vt9ry8og3n رامي عيسى اكبر منافق ودجال وسفيه والوهابي رامي عيسى انجس من الحائض وانجس من الزانية وانجس من الخنزير وحتى راقصات مصر اشرف من رامي عيسى واحمق ابن الاحمق من يستمع الى رامي عيسى لانه لا يستمع الى السفيه والعار ألا السفيه والعار امثالك هذه شهادة العقلاء والراسخين في العلم والذين اذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما، سلاما،،،

[@user-vt9ry8og3n]

@@user-ho7rt8fc6b الاناء بمافيه ينضح؟ كعادتكم ، كلامكم وسخ ، كل مصادركم موضوعة ؟ الله يهديك

[@huseenalmiahi9968]

اول مره اسمع سيد يتكلم بكلام مقنع وعين الصواب

[@user-tu2ns8ie8b]

اسلوب رائع وعلمي وفريد 💙💙احسنتم سيدناا

[@mmd6mhd8]

وين اقدر احصل ع محاضراته؟

[@user-zr1nf7kg8i]

احسنت شرح واضح ودقيق جدا

[@user-hd1zh3do7d]

احسنت

[@user-xb3tb2th6k]

الله يوفقك شيخنا

[@6a_1w]

كلامك يخبل سيدنا

[@MAR321]

سيد كيف تقيمون شخص من كما يدعي علم الرجال وهوه ليس من علوم محمد وال محمد بل من اعداء ال محمد

[@user-yv2uj9wn2z]

نحن الوهابية كما تحبون ان تصفونا به لا نشك بكفر الرافضه بل نعنف المتساهلين مع الرافضه

[@user-lv2df2dp7s]

والمطلوب ؟

[@fatimanoory9559]

برافو شطور

[@d97a11]

بالأخير انتم الخسرانين

[@t.mahamadmahamad9366]

شيخنا اصل الهجوم والتفاصيل مايهم المهم انه حصل وسكوت من كان في اجتماع عمل كما ذكرت هذا لايتقبله عقل تبريرك غير منطقي وصمت مولانا ومن معه حتى ولو بعد الاجتماع على كسر ضلع ستنا فاطمة أيضا غير مبرر الواجب عليكم اما تبرير منطقي او نفي الواقعة ولا سيما وان مولانا الأمير معصوم وسيد رجال الأشداء ولا مبارز علية ولا من سبقه بالشجاعة والاقدام كيف لسيدنا السكوت عن هذه الجريمة ان حصلت ولاسيما من بالباب سلة من الحرس مع عمر اقلها كان قتل ولو القليل منهم يرجى من المراجع الكبار اما نفيها وانا اميل إلى هذا أو اعطاءنا تبريرات مناسبة

[@AmmarZaidi12]

Can someone translate this in English? Thanks

[@abuandrew4622]

No need to know, believe me, he's talking rubbish

[@fatimaa8671]

@@abuandrew4622 disrespectful 👎🏼 that's what your faith guide to.

[@Fatime_0]

I do not know, but there are lectures for him and he speaks in English

[@ksmmsjsjdjsjj1052]

He talks about the attack on the house of Fatima al-Zahra, the daughter of the Prophet Muhammad. He says that the origin of the attack and the people who attacked it are fixed, but the details of the attack and who did this and who did that are not fixed. He talked about the book of Salim bin Qais al-Hilali, and do not listen to this idiot who responded to you

[@zamzamal-iraqi9977]

اصل الهجوم على دار الزهراء موجود في كتب السنه

[@user-ee4ue1ki6g]

الله يطول عمرك

[@user-rb3fx9th3l]

يا عقلاء الشيعة أعرضوا الكُتب على كتاب الله يلزم التبرء من كتب وروايات الكفر المنسوبه كذباً وزوراً وبهتاناً على علي وآله ع التي طعنت في حفظ اللّٰه لكتابه ونبيه في تبليغه وجبريل في رسالته وعرض النبي وصحبه وآله - علي عليه السلام مرةً بعوضه ومرةً جمل مخشوش وكجبان لا يغار في رواية الكسر المتناقضة مع شجاعته وغيرته - وأم كلثوم بنت فاطمة الزهراء عرض مغصوم لعمر - وفاطمة تسب علي وصفته ب.. - والحسن عليه السلام كخائن ومذل المؤمنين في مبايعته لمعاوية و.. و.. و.. و.. لا تأدبت كتب الرافضة مع الله ولا نبيه ولا كتابه ولا ملائكته ولا آل البيت ولا عرض النبي (أمهات المؤمنين) وصحبه وأنصاره اليهود ما فعلوا ذلك + ألهتوا علي ثم استنقصتموه + طلبتم الحسين وغدرتم به وخذلتموه شرك بِاللَّه وتشيعكم فقط ظاهرياً للعمائم السوداء و البيضاء وهذه العمائم تبطن المجوسية العالمية والله وتالله وبالله إني مشفق 💔 الخلافات صورت وكُتبت بالكذب المتناقض والمسيء أما الحقائق الواقعية (تزويج ام كلثوم؛ التقارب ؛ المبايعه...) والآثار ( المساكن؛ والقبور المتجاورة؛ والهدايا؛ والعطايا.. ) والاسماء (تسميت الائمة عمر وابو بكر وعائشة) علي بن أبي طالب سمىٰ ابنه عمر بن علي على عمر بن الخطاب وزوج ابن الخطاب بأم كلثوم وعند وفاة عمر قام علي بدفن عمر بجوار النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقد ناصره في خلافته .. عاشوا حياة جميله جمعنا الله بهم في الجنات kzbin.info/www/bejne/haWwYYCabL5slbM الرد على ادعاء الكسر kzbin.info/www/bejne/mqeap59_hMd5sJI وممن انكروها المفيد والخوئي وفضل الله و الصرخي وغيرهم رواية مكذوبة من عدة أوجه منها اسم سليم فيها ومنها مخالفتها للمنطق والعقل والواقع وتضاربها وتناقضها هذا دليل على كذب رواية كسر الضلع الإمام علي ليس جبان وليس ديوث لا يغار ولا يدافع ولا يثأر هذا دليل كذب العياشي في الموروث الشيعي التي صورت علي عليه السلام بأسوء صورة ومظهر * المراجع المتخلفه للأسف لا قرآن يرجع له ولا نبي يُتبع ولا أمام حاضر ولا علم ولا هدى ولا كتاب منير (( عليكم بكتاب الله )) الذي انزله الله وتكفل ووعد وتعهد بحفظه { إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون (9) } { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد (42) } هل تعلم ؟؟ حقائق مغيبة : ¬ قبر علي بن أبي طالب ليس في النجف إنما بنايات على مكان فاضي وفارغ خدعو بها الشيعة الحقيقة هو في البداية مسجد بناه هارون الرشيد وتطور وتوسع إلى وقتنا الحالي ¬ قبر الإمام علي بن موسى الرضا ملاصق تماماً لقبر هارون الرشيد المتوفى بطوس مدينة مشهد وأن الإمام الرضا أوصى بدفنه بجوار الخليفة هارون الرشيد رحمهما الله تعالى وجمعهم بنبيهم وآله ¬ الإمام محمد الباقر صهراً للخليفة أبي بكر الصدّيق حيث إنه كان متزوجاً بأم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأمّها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكر، وكان الإمام جعفر الصادق إبناً لها ولذلك كان يقول:(ولدني أبو بكر مرّتين) باعتبار أن أبا بكر كان جدّ أمّه من طرفي أمها وأبيها لذا سمىٰ ابنته الوحيده [عائشة] على أم المؤمنين عائشة بنت الصديق ¬... إلى آخره من حقائق كثيرة تبطل كل ما نسب للائمة من أقوال مسيئة فيما بينهم وعليهم💐 والسلام على من اتبع الهدى✋🏻

[@user-co8uf1mj6c]

الكتاب صحيح السند, وابان بن ابي عياش مستبصر, في ذلك العصر هذا لوحده توثيق, فهل مثله يتجرأ على هذا الكذب المجحف باختلاق كتاب كهذا؟ وادعاء تصديق الائمة له؟ الشيعي البسيط امسكه وقل اكذب كذا وكذا على الامام مستحيل يفعل فكيف تحملون هذا مثل هذا الشخص, ورواة اهل الاجماع توثيق على الصحيح خاصة عندما يروون كتابا بهذا الحجم والمضمون عنه ومثله يعرض على الائمة فلا يروى ان كذبوه وقد عرض فعلا فقد ورد بسند صحيح: قال محمد بن إسماعيل: ثم قال حماد بن عيسي: قد ذكرت هذا الحديث عند مولاي أبي عبد الله عليه السلام فبكي وقال: صدق سليم، فقد روي لي هذا الحديث أبي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي قال: سمعت هذا الحديث من أمير المؤمنين عليه السلام حين سأله سليم بن قيس. فالامام قبل الحديث من رواية ابان وصدّق لهم الحادثة فمن اين لأبان هذا؟ وقال صدق سليم, فمن نفس الباب صدق ابان على لسان الامام! وطول الحديث المنقول وهو حديث تقسيم الرواة دال ايضا على تدوين سليم. ودال على ضبط ابان فقد رواه بصيغة التحديث: قال ـ روح الله روحه الشريفة وأردفه بمننه المنيفة: حدثنا محمد بن إسماعيل بن بزيع ـ رضي الله عنه ـ، قال: حدثنا حماد بن عيسي، قال: حدثنا إبراهيم بن عمر اليماني، قال: حدثنا أبان بن أبي عياش، قال: حدثنا سليم بن قيس الهلالي، قال: قلت لامير المؤمنين عليه السلام: إني سمعت سلمان والمقداد وأبي ذر شيئا من تفسير القرآن والاحاديث ... ونلاحظ في السند حماد وهو احد اصحاب الاجماع وهناك مثله اخر كابن ابي عمير ورواه لعدد كبير من اصحابنا: قال: قال الشيخ أبو جعفر: وأخبرنا أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله الغضائري، قال: أخبرنا أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري رحمه الله، قال: أخبرنا أبو علي ابن همام بن سهيل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الحميري، عن يعقوب بن يزيد ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب وأحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن أبي عمير عن عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس الهلالي. وهم حدثوا به والاصل الاخذ عنهم والعمل لقول الامام: وعن جبرئيل بن أحمد، عن موسى بن جعفر بن وهب، عن أحمد بن حاتم بن ماهويه قال: كتبت إليه - يعني أبا الحسن الثالث (عليه السلام) - أسأله عمن آخذ معالم ديني؟ وكتب أخوه أيضا بذلك، فكتب إليهما، فهمت ما ذكرتما، فاصمدا في دينكما على كل مسن في حبنا، وكل كثير القدم في أمرنا، فإنهما كافوكما إن شاء الله تعالى. ومعنى الحديث ثابت في الكتاب والسنة: ۞ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ (122) ومقتضى فعلهم وثاقة ابان. ونلاحظ من بين الاصحاب احمد بن محمد بن عيسى وهو القمي المنافح الذي يخرج الناس من قم لمجرد روايتهم عن الضعفاء, فهل ينشر امرا كهذا جاء من طريق ضعيف؟ ذكر العلامة الحلي عن ابن الغضائري: أن أحمد بن محمد بن عيسى أبعد أحمد بن محمد البرقي من قم؛ لأنَّه كان يروي عن الضعفاء، ثم أعاده إليها واعتذر إليه. ورجوعا على ابن ابي عمير: " أن الطائفة سوت بين ما يرويه محمد بن أبي عمير وصفوان بن يحيى وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وغيرهم من الثقات الذين عرفوا بأنهم لا يروون ولا يرسلون إلا عمن يوثق به، وبين ما أسنده غيرهم؛ ولذلك عملوا بمرسلهم إذا انفرد عن رواية غيرهم ".

[@user-co8uf1mj6c]

والمنصف يعلم بعدالة ابان في ذاته من كتب النواصب انفسهم, اذكر بعض ما صكه الاخ مروان خليفات بتعديل مني: وممن وثق أبان أيوب السختياني وهو الذي قال فيه شعبه أنه سيد العلماء . تذكرة الحفاظ للذهبي ،ج 1 - ص 130 - 132 قال الهيثمي عن أبان في (مجمع الزوائد) ج 1 - ص 299: (وثقه أيوب وسلم العلوي ) وسلم العلوي ثقة عند ابن معين، كما في ميزان الاعتدال، ج2 ص 187 . وما روي عن أحمد أنه قال ( كان له هوى ) إنما هو التشيع وهذا من محامده . وقد ذكر السرخسي الحنفي ابان وترضى عليه في ( المبسوط) ج11 ص 247 . وشهد له بالصلاح الساجي: وقال الساجي كان رجلا صالحا سخيا فيه غفلة يهم في الحديث ويخطئ فيه تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ١ - الصفحة ٨٦ ، وقال فيه ابن حبان كما مر : ( وكان من العباد الذين يسهر الليل بالقيام ويطوي النهار بالصيام) وقال ابن عدي: ( وهو رجل صالح ) الكامل، ج1 ص 381. وقال المعلمي اليماني : (فقد يكون الرجل ضعيفا في الرواية لكنه صالح في دينه كأبان بن أبي عياش ) التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل ، ج 1 - ص 244 وقال أبو نعيم الأصبهاني ( ت 430هـ) في ( مسند أبي حنيفة) ص 59 .: ( كان من عباد أهل البصرة وتابعيهم جرحه شعبه وتركه) قال الطحاوي في ( شرح مشكل الآثار) ج 11 - ص 365: ( قد روي عن غير واحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في قنوته في الوتر أنه كان قبل الركوع ، فممن روي عنه في ذلك عبد الله بن مسعود ، وإن كان إنما دار على أبان بن أبي عياش فإنه قد احتمله غير واحد من أهل الأسانيد ، وأدخلوه في هذا الباب إذا كان عن غير أنس بن مالك ، فأدخلناه نحن أيضا فيه لذلك ) واحتج الطحاوي ( ت 321هـ) بأبان في كتابه ( شرح مشكل الآثار )وكتابه هذا لا يخرج فيه إلا عن الثقات لديه كما في مقدمته، ج 1، ص 6 جاء في كتاب (ذكر من اختلف العلماء ونقاد الحديث فيه ) لابن شاهين ج 1 ، ص 40 وكتاب ( تاريخ جرجان) لحمزة بن يوسف بن إبراهيم السهمي - ص 551 (روي عن ابن عائشة : ( قال قال رجل لحماد بن سلمة يا أبا سلمة تروي عن أبان بن أبي عياش قال وما شأنه قال إن شعبة لا يرضاه قال فأبان خير من شعبة) وقد عده ابن قتيبة في ( المعارف ) ص 420 - 421 من الفقهاء فقال : ( تفخر عبد القيس ... وبأن من مواليها أبان بن أبي عيّاش الفقيه . ويكنى : أبا إسماعيل ) وقال مالك بن دينار ابان بن أبي عياش طاوس القراء وقال أيوب ما زلنا نعرفه بالخير منذ دهر ... وقال ابن أبي حاتم سئل أبو زرعة عنه فقال ترك حديثه ولم يقرأه علينا فقيل له كان يتعمد الكذب قال لا كان يسمع الحديث من أنس ومن شهر ومن الحسن فلا يميز بينهم. قال الفلاس متروك الحديث وهو رجل صالح تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ١ - الصفحة ٨٥ وقال مرة متروك الحديث وكذا قال النسائي والدارقطني وأبو حاتم وزاد وكان رجلا صالحا ولكنه بلي بسوء الحفظ تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ١ - الصفحة ٨٥ (قول ابي حاتم: صالح) فمن عاب ابان منهم لم يعبه للكذب انما لضبطه ونحن لا يلزمنا الضبط اصلا لان اصل الكتاب تسليم يد بيد بعد العشرة ويكفينا صدق الرجل. وقال السيد الموحد الابطحي : ( اما تضعيف العامة لابان فلا يوجب وهنا فيه ... وكان اكثر تضعيفات العامة عولا على شعبة فقد اسس الوقيعة في ابان وتبعه غيره) تهذيب المقال، ج 1 ص 182 وشعبة قد بان مطلبه ان ليس الكذب علة ابان فالكاذب لا يعتد بروايته ولا تصلح للاعتضاد حتى: جاء في( ميزان الاعتدال) ج 1 - ص 11 أنه قيل له : (فلم سمعت منه ؟ قال : ومن يصبر عن ذا الحديث يعنى حديثه عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله ، عن أمه أنها قالت : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع ) وشعبة كان يحب البالغة والتدقيق في هذه الامور فلا يستغرب كلامه في الذم. أتيت شعبة انا وحماد بن زيد فكلمناه في ابان أن يمسك عنه فامسك ثم لقيته بعد ذلك فقال ما أراني يسعني السكوت عنه تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ١ - الصفحة ٨٥ وهذا يبين ايضا ان مراد شعبة ليس الكذب فلا يتعقل ابدا الامساك عن كذاب ابتداءً انما يكون ذلك في ما هو دونه مما عرف من علته. ونسبة شعبة الكذب له من الباب الثاني: وقال سليمان بن حرب ثنا حماد بن زيد قال جاءني ابان بن أبي عياش فقال أحب أن تكلم شعبة أن يكف عني قال فكلمته فكف عنه أياما ثم أتاني في الليل فقال أنه لا يحل الكف عنه إنه يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال يزيد بن زريع حدثني عن أنس بحديث فقلت له عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال وهل يروى أنس عن غير النبي صلى الله عليه وسلم فتركته فمن هذا الباب يمكن ان يوصف بالكذب من باب هذا النوع من الرفع لا لاختلاق الحديث تعمدا. فاذا هي علة اخرى وهي معروفة وهي ضبطه وطريقته فقد كان احيانا يجمع اخبار الرجل عن اصحابه وينسبها له: وقال عفان قال لي أبو عوانة جمعت أحاديث الحسن عن الناس ثم اتيت بها ابان بن أبي عياش فحدثني بها كلها تهذيب التهذيب - ابن حجر - ج ١ - الصفحة ٨٦ وسبق كلام ابي زرعة

[@user-co8uf1mj6c]

ومضمون الكتاب لمن طالعه فيه ادلة وقرائن كثيرة على صدق صاحبه فان كان من اختلاق ابان فكيف توصل لعقيدة الاثني عشر اماما ومثلها لا يطلع عليه الا الخواص بل انه سماهم واحدا واحد بسند صحيح: قلت: سمهم لي يا رسول الله؟ قال: أنت يا علي أولهم، ثم ابني هذا ـ ووضع يده علي رأس الحسن ـ ثم ابني هذا ـ ووضع يده علي رأس الحسين ـ ثم سميك علي ابنه زين العابدين، وسيولد في زمانك يا أخي فأقرئه مني السلام، ثم أبنه محمد الباقر، باقر علمي وخازن وحي الله تعالي، ثم ابنه جعفر الصادق، ثم ابنه موسي الكاظم، ثم ابنه علي الرضا، ثم ابنه محمد التقي، ثم ابنه علي النقي، ثم ابنه الحسن الزكي، ثم ابنه الحجة القائم، خاتم أوصيائي وخلفائي، والمنتقم من أعدائي، الذي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا. وله احاديث تغيب عن معظم الشيعة تصدقها روايات الائمة ص, كقصة ابي بكر في الغار بتفصيلها المذكور.

[@Alashtar_Ar]

ليش مسمي نفسك رافضي خبيث؟؟ شي عجيب قلة الاسامي يعني ؟

[@user-co8uf1mj6c]

@@Alashtar_Ar حتى لا يزحفن علي

[@Alashtar_Ar]

@@user-co8uf1mj6c مافهمت لايزحفن؟؟؟؟ شنو

[@user-vt9ry8og3n]

على اساس, الاحاديث والروايات , الموجوده في كتبكم , فيها احاديث صحيحه ?? كالمجلسي والجزائري, اللذين اقرا , بتحريف القران ??

[@Alashtar_Ar]

هناك قاعدة عامة عندنا ، ماخالف القران نضرب به عرض الحائط، الايات تدل على ان القرآن محفوظ ، ماذا عن ما نقل في مصادركم رواية الداجن الذي اكل سورة من القران ؟!

[@user-kx7gi4kb5p]

من دخل دينه بالرجال اخرجته الرجال يامضحكه

[@user-jw3rx8uj7r]

نعم فأنتم دخلتم اسلامكم بابو بكر وعمر وعائشة وعثمان وحفصة وابو هريرة وانس ابن مالك أو مالك ابن انس وابو حنيفة واحمد ابن حمبل والشافعي والبخاري ومسلم والنسائي وابن حجر اما نحن فمن رسول الله وأهل بيته والانبياء العظام هسة عرفت منو الدينة دين الشيطان ومنو على دين الرحمن ؟ احنة الدين الاسلامي المحمدي وانتم دين الارهاب البكري العائشي الجنسي

[@user-qz8ct1cv1g]

الاقمار المنيره kzbin.info/www/bejne/fJilYahmp9qMq5I

[@user-em9jj4mg2r]

هل هذا السيدابن سيدفرقد؟؟؟

[@Alashtar_Ar]

المسافر الوحيد ابن العزيز سماحة السيد حسن مرتضى القزويني

[@user-em9jj4mg2r]

Ali Alyami شكراجزيلا

[@Alashtar_Ar]

عصائب حتى ظهورالغائب ابن السيد حسن القزويني

[@almanasmvvv]

هل يوجد عندكم كتاب صحيح يا شيعة ..؟

[@jack-414]

عايش حياته -n- كتاب نهج البلاغة و الكافي و بحار الأنوار و بعد وايد

[@shafiqaradi6534]

@Arastushukooh من حقك تذم كتاب البخاري، فهو يكشف حقيقتكم و كذبكم و زوركم و بهتانكم و الحمد الله البخاري أغلب الأحديث صحيحة و بالأسانيد صحيحة فيما عدا المرفقات. أما شيعة أعطيني كتاب واحد من كتبكم بالأسانيد صحيحة، كتاب واحد فقط

[@misssoliman2149]

اللهم احشر كل من يسب أبو بكر الصديق رضي والصحابة في جهنم وبئس المصير

[@batoulgassim871]

Miss Soliman لعن الله كل من اذى ال بيت النبي. اللهم العن ابو بكر وعثمان وعمر وعاءشه وحفصه

[@husen6585]

لعن الله ابابكر بن قحافة ولعن الله عمر الوطي بن صهاك الزانية ولعن الله عائشة مرضعة الرجال

[@lebanon4940]

اعطني دليل قرأني، وهل قتال الخليفة جائز.

[@user-hc7vw9tw6o]

قسماً أن حجتكم أوهن من بيت العنكبوت العقائد الأساسية لمذهبكم لا يعرف علماء الشيعة من أسسها هذا بخلاف أن أغلبها يناقض القرآن نقضاً واضحاً هناك تطابق عجيب بين تركيبة عقيدة الشيعة وعقيدة النصارى فالنصارى ٩٩٪؜ من عقيدتهم تم كتاباتها بعد موت المسيح عليهم السلام ب٨٠٠ عام !!!! وباعتراف أكاديمين الغرب أنهم مجهولين الهوية

[@Alashtar_Ar]

كلامك فاضي لا يستحق التعليق او الرد

[@user-wi1sz8nf6p]

هذه التفاصيل بالاخير طلعت من كتاب مجهول للعياشي.......يا حبيبي.....طلع اللطم والنويح عالفاضي......يعني يمكن تكون التفاصيل كلام خرطي

[@user-et2gs8ey6j]

كلامك غير صحيح

[@morte-morte]

احسنت