هل الشيخ أحمد بن عمر الحازمي يكفر بالعموم!!

[@_-lo6ff]

سبحان الله صاروا يتسابقون للبراءة من الحق !!؟ الحازمي يتبرأ من الحق و يحسب انه على شيء !! قبح الله الغفلة و الجهل ..

[@إِنِٱلحُكمُإِلَّالِلَّهِ]

إنَّ اللُه - عَزَّ وَجَل - ( أمَرنا ) أن نكفُر بالطَّاغوت , فإن لم نكفُر بالطَّاغوت لَم نَشمّ ريح الجَنَّة , يَسْأَلْ سَائِلٌ يَقول : مِنْ هُمْ الطَّوَاغِيت ؟ وَكَم عَدَدِهِم وَكَيْف أَعرِفُهُم ؟! الْجَوَاب : الطَّوَاغِيت كَثُر ، ورؤوسهِم خَمْسَة ، ذكرهُم الله - عزَّ وجل - في كتابهِ الْكَرِيمِ : - الْأَوَّل : الشَّيْطَان الدَّاعِي إلَى عِبَادِهِ غَيْرِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى : { أَلَم أَعهَد إلَيكُم يَا بُنَيَّ آدَمَ أَن لَا تَبْعَدُوا الشَّيطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ } ." الآية ." - الثَّانِي : الْحَاكِم الْجَائِر الْمُغَيِّر لِأَحكَام اللَّهُ تَعَالَى ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى : { أَلَم تَرَ إلَى الَّذِينَ يَزعُمُونَ أَنَّهُم آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِن قَبلِك يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَد أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيطَانُ أَنْ يُضِلَّهُم ضَلَالًا بَعِيدًا } ." الآية ." - الثَّالِث : الَّذِي يُحكَمُ بِغَيرِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمَن لَمْ يَحكَمُ بِمَا أُنْزِلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمْ الْكَافِرُونَ } ." الآية ." - الرَّابِع : الَّذِي يَدَّعِي عِلْمَ الْغَيْبِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى : { عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يَظْهَرُ عَلَى غَيبِهِ أَحَدًا * إلَّا مِنْ ارْتَضَى مِنْ رَسُولِ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَينِ يَدَيهِ وَمِن خَلْفَهُ رَصَدًا } ." الآية. " - الْخَامِس : الَّذِي يُعبَدُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَهُوَ رَاضٍ بِالْعِبَادَة ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى : { وَمَن يَقُل مِنْهُم أَنِّي إلَهٌ مِنْ دُونِهِ فَذَلِكَ نجزيه جَهَنَّمَ كَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِين } . " الآية ." قَال الشّيخ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : وَاعلَم : أَنَّ الْإِنْسَانَ مَا يَصِيرُ مُؤْمِنًا بِاَللَّهِ إِلّا بِالْكُفْرِ بِالطَّاغُوت ، وَالدَّلِيلُ قَوْلُهُ تَعَالَى : { فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَد استَمسَكَ بِالْعُروَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاَللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } ." الْبَقَرَة : الآية ٢٥٦ ." - الرُّشْد : دِينَ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ." - وَالْغَيّ : دَيْنٌ أَبِي جَهْلٍ ." - والعُروَةِ الْوُثْقَى : شَهَادَةُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَهِي مُتَضَمِّنَةٌ لِلنَّفْيِ وَالْإِثْبَاتِ ، تَنْفِي جَمِيعُ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ عَنْ غَيْرِ اللَّهِ تَعَالَى ، وَتَثْبُت جَمِيعُ أَنْوَاعِ الْعِبَادَةِ كُلُّهَا لِلَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ . " وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . " انْتَهَى كَلَامُهُ ." يَسألُ سائلٍ يَقول : كَيْفَ أكفُر بالطَّاغِوت ؟! : - إعلَم ؛ أنَّ صِفة الكُفر بالطَّاغِوت ؛ يُلزم مِنْهَا خَمسَةً أُمُورٍ : ١ - [[ - الِاعتِقَاد بِبُطلَان عُبَادَة الطَّاغِوت ]] - فقبل ذالِك ؛ عليك أن تعرِف مَعنى ( العِبادَة ) - قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى : ﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدۡعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ ٱلۡبَٰطِلُ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡكَبِيرُ ﴾ . الْحَجّ ." ٢- [[ التَّرْك وَالِاجتِنَاب ]] : وَهُوَ تَرْكُ عِبادة الطَّاغِوت . " قَالَ اللَّهُ سُبحانهُ و تَعَالَى : ﴿ وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِي كُلِّ أُمَّةٖ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَۖ ﴾ ." وَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ تَعَالَى : ﴿ فَٱجتَنِبُواْ ٱلرِّجسَ مِنَ ٱلۡأَوۡثَٰنِ وَٱجۡتَنِبُواْ قَوۡلَ ٱلزُّورِ ﴾ ، الآية ." وَاعْلَم : أنَّ عُبَادَة الطَّاغِوت وَالْأَوْثَان التحاكُم إلَيْهَا وَالِاسْتِنصَار بِها والنذَر لَهَا . " قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ كَثِيرٍ القُرشيُّ - رَحمهُ الله تعالى - فِي تفسيرهِ اللآيَة ٢٥٦ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ : الطَّاغِوت : الشَّيطان , فإنّهُ يَشمِل كُلّ شرّ كَان عليهِ أَهْل الجاهليّة مِنْ عِبَادِهِ الْأَوْثَانِ والتحاكُم إلَيْهَا , وَالِاسْتِنْصَار بِها . " انْتَهَى كَلَامُهُ - رحمهُ اللَّهُ تَعَالَى . " وَيَنْبَغِي أَنْ تعلَم ؛ أنَّ التَّرْك هُنا عَلَى ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ : - القسِم الأوّل : التّرك بِالِاعتِقَاد . " - القسِم الثَّانِي : التّرك بِالْقَول . " القسِم الثَّالِث : التَّركُ بِالْفِعلِ . " وَلَا يَكُونُ الْعَبْدُ مُجتنباً للطّاغوت وتارِكهُ حتّى يَأْتِي بهذهِ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ مِن التَّرك ، لأنّ مِن النّاس مَن يَترك بقولهِ , ولايترك باعتقادهِ ." وَهَذَا هُوَ حَالٌ المُنافقين . " وَمَن النّاس مَن يترِك باعتقادهِ , ولايترك بقولهِ . " وَهَذَا حَالُ مَن يُقسِم عَلَى احْتِرَامِ الْأَصْنَامِ وَالْأَوْثَانِ والطّواغيت . " وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَتْرُكُ باعتقادهِ , وَلَا يُتْرَكُ بفعلهِ ." وَهَذَا حَالُ مِنْ يَسجدُ للطَّاغِوت أَوْ يُنْذَرُ لهُ ، أَو يَذهب ويتحاكمُ إلَيْه ويدَّعي أنَّ اعتقادهِ سُلَيْم ." فَلَا يَكُونُ الْعَبْدُ إذاً مُجتنباً للطَّاغِوت حتّى يَأْتِي بِهَذِهِ الْأَقْسَامِ الثَّلَاثَةِ مِن التّرك . " قَال الشّيخ - سُليمان بْنُ عَبْدِ اللَّهِ آل الشّيخ ، رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - فِي كتابهِ [ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ - ص ٤١٩ ] : بَاب قولهِ تَعَالَى : { أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذِينَ يَزعمون } الْآيَة . " وَفِي الْآيَةِ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّ تَرْكَ التَّحَاكُمِ أَيْ للطّاغوت الَّذِي هوَ مَا سِوَى الْكِتَاب والسُنَّة مِن الفرائِض , وأنّ المُتحاكِم إليهِ غَيْرُ مُؤْمِنٍ ، بَلْ وَلَا مُسلم . " انْتَهَى كلامهُ رحمهُ اللَّهُ تَعَالَى . "

[@sabahnuori6945]

جزاك الله خيرا على هذا الشرح المختصر المفيد السهل الحفظ مع البيان الوافي

[@abuNaseem-b3k]

@@sabahnuori6945 جزاك الله خير على وش ذا على منهج الخوارج من الدرجه الاولى.

[@Ahmed_21Z]

هل انت تكفر بالعموم ؟

[@إِنِٱلحُكمُإِلَّالِلَّهِ]

#حقيقة_الشرك مَاهُو الشِّرْك قال البخاري في صحيحه (حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ قَالَ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ قُلْتُ إِنَّ ذَلِكَ لَعَظِيمٌ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ تَخَافُ أَنْ يَطْعَمَ مَعَكَ قُلْتُ ثُمَّ أَيُّ قَالَ ثُمَّ أَنْ تُزَانِيَ بِحَلِيلَةِ جَارِكَ ) باب قول الله تعالى فلا تجعلوا لله أندادا و قال البخاري أيضا ( حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا الْجُرَيْرِيُّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ ثَلَاثًا قَالُوا بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَجَلَسَ وَكَانَ مُتَّكِئًا فَقَالَ أَلَا وَقَوْلُ الزُّورِ قَالَ فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ ) باب ما قيل في شهادة الزور قال عبد اللطيف بن عبد الرحمن آل الشيخ ( الشرك قد عرَّفه النَّبيُّ-صلى الله عليه وسلم-بتعريف جامع،كما في حديث ابن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال: يا رسول الله،أي الذنب أعظم ؟ قال:( أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ) والند: المثل والشبيه، فمن صرف شيئاً من العبادات لغير الله، فقد أشرك به شركاً يُبطل التَّوحيدَ ويُنافيه ) الدرر السنية في الأجوبة النجدية ج 2 ص 153 قال ابن أبي زمنين (حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ عَنْ أَسْلَمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ اِبْنِ وَهْبٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا اَللَّيْثُ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ، عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ أَنَّ مَحْمُودَ بْنَ رَبِيعٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ شَدَّادَ بْنَ أَوْسٍ ثُمَّ قَالَ: لَا يَبْعُدُ اَلْإِسْلَامُ مِنْ أَهْلِهِ، فَقُلْتُ: وَمَاذَا يُتَّهَمُونَ عَلَيْهِ؟ قَالَ: اَلشِّرْكُ وَشَهْوَةٌ خَفِيَّةٌ، قُلْتُ: أَيُخَافُ عَلَيْهِمْ اَلشِّرْكُ وَقَدْ عَرَفُوا اَللَّهَ؟ فَدَفَعَ بِكَفِّهِ فِي صَدْرِهِ وَقَالَ: ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ، وَمَا اَلشِّرْكُ إِلَّا أَنْ تَجْعَلَ مَعَ اَللَّهِ إِلَهًا آخَرَ ) أصول السنة هَلْ يَقَعُ الشِّرْك مِنْ عَبْدٍ يَعْمَلُ الصَّالِحَاتِ قال تعالى (وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ ) الزمر قال تعالى (ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) الأنعام قال تعالى (وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاءً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ ۗ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ ) النور قال بن جرير الطبري (حَدَّثَنِي عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ وَاصِلٍ ، قَالَ : ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : ثُمَّ ضَرَبَ مَثَلًا آخَرَ ، فَقَالَ : ( وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ ) قَالَ : وَكَذَلِكَ الْكَافِرُ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَهُوَ يَحْسَبُ أَنَّ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا فَلَا يَجِدُ ، فَيُدْخِلُهُ النَّارَ ) جامع البيان عن تأويل آي القرآن لاَ يَجْتَمِعُ الشِّرْكُ وَ الْإِسْلَام قال تعالى (قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ ۖ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) الأنعام قال تعالى (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ ) الأنعام فَالمُشْرِكُ لاَ يَكُونُ مُسْلِمًا بِحَالٍ الشِّرْكُ أَعْظَمُ الظُّلْمِ وَ أَعْظَمُ الإِثْمِ قال تعالى (وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ ۖ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) لقمان قال تعالى (وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَىٰ إِثْمًا عَظِيمًا ) النساء بَعْضُ صَُوَّرِ الشِّرْكِ #شرك_في_العبادة قال تعالى (يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ ) النور

[@إِنِٱلحُكمُإِلَّالِلَّهِ]

قال الله تعالى: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ ) إنَّ مَن أطاع أحدًا في دينٍ ما لم يأذَنِ اللهُ به من تحليلٍ أو تحريمٍ أو استحبابٍ أو إيجابٍ فقد لَحِقَه من هذا الذمِّ نصيبٌ ويكون قد أشرك بالله سبحانه، تعالى الله عما يشركون

[@إِنِٱلحُكمُإِلَّالِلَّهِ]

أركان التوحيد الكفر بالطاغوت والإيمان بالله شرطين لازمين لتحقيق الإسلام وإلا ستمساك بعروته الوثقى

[@إِنِٱلحُكمُإِلَّالِلَّهِ]

قال ابن بطة العكبري في الإبانة:النَّاس في زماننا هذا أسراب كأسراب الطَّير، يتَّبع بعضهم بعضا،لو ظهر لهم من يدَّعي النبوة مع علمهم بأنَّ رسول الله ﷺ خاتم الأنبياء،أو من يدَّعي الربوبية، لوجد على ذلك أتباعًا وأشياعا.

[@أبومحمدالفارس-ز2ص]

من كفر المكفر فقد يكفر كفر كفران الكفار والكفر كفران يكفر بكفر الكفار اذا كفر يكفر الكفر الاكبر

[@TT-hx9nj]

مهبول

[@ملةإبراهيم-و6م]

تراجع عن هذا الكلام وأصبح يتسلسل ويكفر بالعموم

[@فاقدالذاكرة-ج6ن]

اتق الله واتي بقوله او صوتية له

[@Luc-c5u]

هذا غير صحيح يا ملحد

[@الموحدالغريب]

لم يتراجع اخي لاكن الرجل متذبذب لأنه قد ذكر له أنه لا يرى كفر العثيمين

[@الموحدالغريب]

ثم انك انت ترى أن كل التكفير من اصل الدين فكيف تنكر على الرجل هذا نفاق مع احترامي لك

[@mohamad5304]

​@@Luc-c5uمن اين لك انه ملحد؟؟؟؟ الا تتقي الله؟