أهل السنة والجماعة : التاريخ والمنهج وأزمة الهوية| محمد علي النجار، تاريخ الفرق الإسلامية 6 والأخيرة

Рет қаралды 1,738

Күн бұрын

مقدم البرنامج : محمد علي النجار - باحث دكتوراه في جامعة إسطنبول، مدير مركز الثقافة العربية - إسطنبول
في هذه الحلقة من برنامج الفرق: تعريف بأهل السنة والجماعة ومذاهبهم الفقهية ومدارسهم العقدية، مع ذكر لشيء من تاريخهم السياسي، ووقوف على بعض الإشكالات التي يعانون منها في مجالات العلوم والهوية والسياسة والعلاقات مع الآخر.
يتضمن البرنامج ست لقاءات، كل لقاء ساعة ونصف تقريبا.
البرنامج موجه للمهتمين ببناء الوعي التاريخي، وتلمّس أثر الفرق الإسلامية القديمة في تشكيل فكرنا الديني والسياسي الحاضر.
اهتم البرنامج برسم خريطة لسردية التاريخ الإسلامي، تصحح الكثير من الأخطاء التي شاعت باعتبارها مسلّمات، وتركّز على أبرز الانعطافات الدينية والاجتماعية في تاريخ المسلمين، معتمدا منهج الوصف والتحليل والنقد والمقارنة.
تنشر حلقات البرنامج على قناة مركز الثقافة العربية كل اثنين وجمعة بمشيئة الله... للمتابعة اشترك في قناة مركز الثقافة العربية وفعل الجرس.
#التاريخ #التاريخ_الإسلامي #الفرق_الإسلامية #العقيدة #الإسلام #الإيمان #محمد_علي_النجار #الشيعة #الخوارج #أهل_السنة_والجماعة #الفلسفة_الإسلامية #مركز_الثقافة_العربية #الجعفرية #العلوية #النصيرية #الشافعية #الحنفية #الفاطميين #المالكية #الحنبلية #الآغا_خان #المرجئة #الإرجاء #الجهمية #المعتزلة #الأصول_الخمسة #مدرسة_الرأي #مدرسة_الأثر

Пікірлер: 47

@sami-vj2le Ай бұрын

محاضرات مهمة يا جماعة.. رغم المشاهدات جيدة لكن التفاعل قليل. خلونا ندعمه بلايك وتعليق ليعم النفع

@salahtamimy5322 18 күн бұрын

أسأل الله تعالى أن يجعل ماقدمته في ميزان حسناتك رغم أن هدف السلسلة ليس التعمق بالمذاهب لكن الدكتور أبدع إيما إبداع في إعطاء صورة بانورامية للفرق و أصولها و تفرعاتها شخصيا رغم أن لدي خلفية لا باس بها عن موضوع الفرق لكن السلسلة أضافت إلي الكثير و اختصرت علي الكثير من باب رد الفضل لأهله تميز الدكتور عن غيره بما يلي : 1- أبدع في التقاط الصورة البانورامية (معلومات شاملة بلا تفاصيل) لموضوع معقد 2- الثقة العالية بالنفس تزيد طمأنينة المتلقي 3- الحيادية و البعد عن الأحكام الجزافية أو القطعيات 4- التواضع و حسن الخلق و الإنصات لك مني دعوة خالصة بظهر الغيب أن يوفقك الله و يسدد على طريق الخير خطاك و أن يجعل ماقتدمه علما نافعا تجده أمامك يوم الدين

@arab.culturecenter 2 күн бұрын

بارك الله فيكم ووفقكم إلى كل خير

@user-rp8wl1ns5l Ай бұрын

هذا اللقاء مؤلم بمقدار ما هو جميل ومفيد وغني بالمعلومات. فالإشكاليات التي يعاني منها أهل السنة محزنة جدا جدا. فرجك يا رب

@nasserj Ай бұрын

في كل إجاباتك أخبرتنا برأي واحد أو أكثر من السابقين و لم تستدل بشاهدٍ من السنة و القرآن أو أن تعطي تحليلاً لكيفية الحكم على الفرق التي ذكرت و كبف يمكن أن يعتبر أحدهم أن السلفية و الصوفية الذين يبدّع و يكفر بعضهم بعضاً في أهل السنة و الجماعة, وضح لنا ما هو الجديد الذي أتيت به!! هل علينا أن نجتر أقوال من سبقنا كائناً من كانوا بعد النبي صلى الله عليه و سلم؟

@tameralsaati9558 25 күн бұрын

للصراحة مافهمنا بالاخير الفرق بين الفرق وأهل السنة...

@ahmadalhout8057 25 күн бұрын

سيدي الكريم قال رسول الله ص مثل بما هو مضمونه أهل بيتي فيكم كسفينة نوح ومثل باب حطة اذا يجب التمسك بأهل البيت وأني تارك فيكم ما إن تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي كتاب الله وعترتي اهل بيتي

@teas1012 25 күн бұрын

انا ابحث عن مؤرخ محايد ولا يكترث للانتصار أو العار من الهزائم. لغاية الآن للأسف لم أجد سوى تسويقيين واستقطابيين بدل مؤرخين..والسبب في ذلك يخافون على سمعة الله من خلال سوء سمعة من يحسبون أنفسهم له تعالى عن ذلك علوا كبيرا.

@MustafaAli8765-6 Ай бұрын

الفرق الأخرى انفصلت عن الجماعة وتميزت باسم خاص بها، ولكنها فرق مسلمة كما جاء في المحاضرة. وما بقي خلف الفرق المنفصلة عن المجتمع سموا اهل السنة والجماعة.

@user-hm9fe3rm2u Ай бұрын

يا ليت المحاضر تأمل كلمة الامام السبكي فضلاء الحنابلة لماذا قال فضلاء ؟ قالها حتى يحترز من ادعاء أناس ادعوا أنهم موافقين للامام أحمد وهم في الحقيقة مجسمة وكم عانى الامام ابن الجوزي منهم ورد عليهم كثيرا

@sami-vj2le Ай бұрын

متابعين.. حلقة مهمة جدا لإعادة فهم أهل السنة وعلاقتهم مع غيرهم ومدارسهم الفقهية والعقدية دون تشويش مذهبي

@user-hm9fe3rm2u Ай бұрын

لا يمكن عد السلفية المعاصرة من أهل السنة ولا يصح أعتبارهم ورثة لفضلاء الحنابلة

@benlaghaghofrane5873 Ай бұрын

استفزتني الخريطة من خلفك استاذ علي...بصمة الدجل و الاستكبار العالمي الغربي قد تصل لأي بيت و ان كان صاحبه اية في الوعي!

@ahmadalhout8057 25 күн бұрын

‏‪ الامام مالك خمس وعشرون سنة لم يدخل مسجد ولم يصلي بجماعة

@teas1012 25 күн бұрын

المؤرخ يا استاذ لا يتعصب ..لا يضره من حكم واين حكم لأنه يخالف هواه. أثناء سردك قفزت عن بعض الحقائق لأنها تربك سردك. ما يفيدنا كثرة أو قلة..هذه غزة يطحنها عظامها الاحتلال والكثرة ترقص وتغني في بلاد ال..... افتخر بالكورة التي هي غثاء كغثاء السيل.

@user-hm9fe3rm2u Ай бұрын

من الخلط والخبط جعل السلفية المعاصرة حنابلة !!!!!

@ahmadalhout8057 25 күн бұрын

يوجد شذوذ فقهي كبير عند أصحاب المذاهب مثلا عند الامام الشافعي أجاز للرجل اذا زنى بامرأة وحملت منه بأنثى يجوز لهذا الرجل إن يتزوج بهذه الفتاة الخمر عند أبي حنيفة هو من الخمر والعنب اما من بقية المواد فهو ليس بخمر احمد ابن حنبل أسقط فكر ابي حنيفة النعمان

@user-rp8wl1ns5l Ай бұрын

الصراع الحنبلي الحنفي في القرن الثالث وايضا الصراع الأشعري الحنبلي أديا إلى هزيمة السنة أمام فرق الشيعة والباطنية، بتحس أنه يتكرر في القرن الحادي والعشرين. خلاف داخلي وتمدد للباطنية والشيعة

@mdta194iqs8 Ай бұрын

هذا الباحث المحترم من اي فرقه من هذه الفرق التي تحدث عنها ام هو ليس مسلم من الأساس! افيدونا لو تفضلتم

@ahmadalhout8057 26 күн бұрын

ياسيد السنة أقصد الحديث النبوي الشريف عانى من محاربة نشرها من قبل الخليفة الأول الصحابي الجليل ابي بكر ومن ثم عمر لماذا لا نتكلم ونقول الأشياء كما هي بلا تحسي

@errifdima1014 14 күн бұрын

اهل السنة ظهروا في نهاية القرن الثاني الهجري ، و ظهروا في مرحلة الدولة العباسية لمواجهة الخصوم السياسيين ، و هي فرقة من الفرف الضالة لانهم تركوا القران كتاب مهجورا

@tameralsaati9558 25 күн бұрын

كلامك غير موضوعي... لماذا لم تلفت النظر إلى ما فعله العثمانيين بالإسلام وكيف أنهم نشروا الصوفية الماتريدية كما انتقدت العباسيين والامويين؟ اذا طلع معك الأوقاف التركية أكثر تواصل مع السياسيين معناها نفس الشي كمان النظام السوري كان كتير قريب من المؤسسة الدينية وكان عطول ينسق مع البوطي وكفتارو

@MustafaAli8765-6 Ай бұрын

اهل السنة كما ذكر المحاضر هم الأشاعرة والماتريدية والحنابلة، كما نقل عن الإمام السبكي وابن تيمية وغيرهم.

@user-hm9fe3rm2u Ай бұрын

ابن تيمية لا يعد الاشاعرة والماتريدية من أهل السنة بل حتى الحنابلة لا يمكن عدهم منهم فهو تبرأ مما عليه أبوه وجده وهما من كبار الحنابلة في الحقيقة ابن تيمية مجسم ومحي مذهب الكرامية

@MustafaAli8765-6 Ай бұрын

أخي الكريم الذي تحاول النقد من منظور شيعي فقط مع تقديري لك ولأهمية بعض النقاط التي ذكرتها، لكن أعتقد أنك تكتب عن شيء لم يقله الدكتور، الدكتور لم يقل أن الفرق الإسلامية في النار، بل تكلم عن عدم جواز تكفيرهم سواء في هذه الحلقة أو حلقة الخوارج والشيعة. وبالنسبة لبني أمية تكلم عنهم بموضوعية في اللقاء الأول وفي هذا اللقاء وأشار إلى أخطائهم وإلى تصاعد التاريخ في زمانهم رغم سلبياتهم، وأكد أن الجماعة هي علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ثم عبد الله بن الزبير في مواجهة الأمويين، ونقد سردية السنة والشيعة في موضوع الخلافة، وتكلم عن المتوكل ونبشه لقبر الحسين عليه السلام، وناقش مسائل الشيعة خطوة بخطوة، وقال أن تحويل الإمامة إلى قضية دينية وقع بعد معركة التوابين، أما قبلها فقد كان الحسن والحسين عليهما السلام يحاولون الإصلاح السياسي، وليس بدافع عقدي وتوكيل إلهي، ودليل ذلك أنه لا يوجد حتى في كتب الشيعة روايات تشير إلى حق إلهي قبل معركة التوابين. وفصل بين فرق السبئية وفرق الشيعة، وبين مواضيع التداخل بينهم، فربما شاهدت دون محاولة للبحث عن الحقيقة، برأيي راجع مصادرك وضعها تحت النقد على الأقل كما راجع الدكتور مصادر أهل السنة ونقد بعض ما فيها، فهذا أقرب إلى أن تصل إلى الحقيقة فالمؤمن الحقيقي هو الباحث عن الحقيقة وليس عن الصراع. شكرا للدكتور على محاضراته الفريدة.

@user-sz1pg9rs7x Ай бұрын

اشكرك على اجوبتك و لكن إذا تراجع كتب ( آهل السنة و الجماعة كما يدعون) ترى ما أفوله لولا حكام الجور و الطغاة الذين تسلطوا على رقاب المسلمين لم يكن ( السنة و الجماعة) حيث فرضوا انفسهم و المذاهب الأربعة على المسلمين. اما ان تقول ان علي و الحسين كانوا مع الجماعة فاي ( جماعة ) تقصد ؟ هل كان علي مع جماعة معاوية و سنة معاوية و هل كان معاوية يعتبر عليًا من جماعة المسلمين فلماذا كانت القتال و القتل و الاغتيالات من قبل معاوية ؟ و المضحك ان عبدالله بن الزبير كان من أشد اعداء علي و أبناءه حتى انه كان لا يصلي على ( ال محمد ) في الخطبة و الصلاة لانه كان يعتقد ان محمدًا له ( اهلية سيئًا) تشمخ أنوفهم . المشكلة و المعضلة الكبيرة في التأريخ الاسلامي ان كل من يطعن على السقيفة و استخلاف ابو بكر و عمر و من بعدهما عثمان و خاصة معاوية و سفهاء بنو امية تخرجونه من الإسلام و السنة و الجماعة الاموية و لا تقبلون منهم حتى كلمة الشهادة فهو منبوذ و محترق و هالك الا الاعتراف بالسقيفة ( الفلتة او الزلة ) كما وصفها عمر بنفسه على ما فعلوه فيها .

@sami-vj2le Ай бұрын

تطور المذاهب الفقهية معاكسه لتطوّر المذاهب العقدية عند اهل السنة

@Mmmoo833 Ай бұрын

هل الاشاعرة والماتريدية سنة؟ ام فقط السلفية؟ وهل كل فرق السلفية؟ ام فقط الجامية والمداخلة؟

@MustafaAli8765-6 Ай бұрын

اهل السنة كما ذكر المحاضر هم الأشاعرة والماتريدية والحنابلة أو السلفية، كما نقل عن الإمام السبكي وابن تيمية وغيرهم.

@arab.culturecenter Ай бұрын

توجد تفاصيل في داخل المحاضرة عن هذه الامور

@user-hm9fe3rm2u Ай бұрын

من الخلط عند المحاضر أن يجعل السلفية المعاصرة هم ورثة فضلاء الحنابلة وهذا يدل على سطحيته في فهم الفرق @@MustafaAli8765-6

@user-hm9fe3rm2u Ай бұрын

عد السلفية المعاصرة من أهل السنة فيه خبط وخلط لا يمكن عدهم حنابلة فضلا على أنهم من أهل السنة

@user-hm9fe3rm2u Ай бұрын

مع احترامنا المحاضر نظرته للخلاف بين السلفية وأهل السنة سطحية ‏‪22:45‬‏

@safgamer7786 Ай бұрын

اهل السنة هم المسلمين ...الفرق الاخرى و اقصد فرق الشيعة عبارة عن اديان اخرى محرفة

@Mmmoo833 Ай бұрын

شيعة السعودية مليون ونص إلى مليونين هل كلهم كفار؟

@MustafaAli8765-6 Ай бұрын

لماذا روى البخاري عن الشيعة والخوارج والقدرية؟ لأنهم مسلمون ايضا. كلامك خطأ ومردود

@arab.culturecenter Ай бұрын

هناك قواعد في فهم الفرق الإسلامية ولا يصح إطلاق أحكام عامة بالكفر على الناس. في المحاضرات الستة تفاصيل عن تطور الفرق والتأثر بالأديان السابقة. نرجو لكم متابعة نافعة

@safgamer7786 Ай бұрын

@@Mmmoo833 اي شخص يقول بتحريف القران و يطعن في السيدة عاىشة و في الصحابة فهو كافر بديننا ..سعودي او امريكي نفس الامر

@safgamer7786 Ай бұрын

@@arab.culturecenter مع كامل احترامي لكم...كل من يقول بتحريف القران و يطعن في صحابة النبي و امهات المومنين فهو كافر بديننا

@user-sz1pg9rs7x Ай бұрын

أستاذ علي محاولة جيدة و لكن تحكم على غير المذاهب ظلمًا و متحيز الى ما يسمى ( آهل السنة و الجماعة ) و هم الفرقة الناجية و باقي المسلمون الى النار مع الاسف لا تذكر علاقة ( الفرقة المؤيدة لنظام الوراثة التي اخترعها معاوية بن ابي سفيان) و هذه الفرقة لم يكن يبقى لهم اثر لولا دعم الحكام الذين ورثوا الحكم عن الاب او الاخ او تسلطوا على رقاب المسلمين بالقوة و السيف و المجازر الجماعية كما تسلط معاوية على الحكم بالغدر و الخيانة و الرشوة و قتل المخالفين و تحالف هذه الفرقة مع الحكام جعلهم في المقدمة و منعوا المسلمين المخالفين من الانتشار بأساليب قذرة منها الاتهام بالكفر و القتل الجماعي و التقسيط من الديوان و فرض آراؤهم كما فعل الملك العباسي المتوكل ( الذي قتله ابنه البكر على مائدة الشراب و السكر و تسميه الفرقة ( اهل السنة و الجماعة) بمحي السنة لانه فرض على الناس إتباع هذه المذاهب الاربعة فقط و اخراج الناس من الإسلام.

@MustafaAli8765-6 Ай бұрын

أخي الكريم مع تقديري لك ولأهمية بعض النقاط التي ذكرتها، لكن أعتقد أنك تكتب عن شيء لم يقله الدكتور، الدكتور لم يقل أن الفرق الإسلامية في النار، بل تكلم عن عدم جواز تكفيرهم سواء في هذه الحلقة أو حلقة الخوارج والشيعة. وبالنسبة لبني أمية تكلم عنهم بموضوعية في مقدمة اللقاء الأول وفي هذا اللقاء وأشار إلى أخطائهم، وأكد أن الجماعة هي علي بن أبي طالب كرم الله وجهه، وناقش مسائل الشيعة خطوة بخطوة، وقال أن تحويل الإمامة إلى قضية دينية وقع بعد معركة التوابين، أما قبلها فقد كان الحسن والحسين عليهما السلام يحاولون الإصلاح السياسي، وليس بدافع عقدي وتوكيل إلهي، ودليل ذلك أنه لا يوجد حتى في كتب الشيعة روايات تشير إلى حق إلهي قبل معركة التوابين. فربما شاهدت دون محاولة للبحث عن الحقيقة، برأيي راجع مصادرك وضعها تحت النقد على الأقل كما راجع الدكتور مصادر أهل السنة ونقد بعض ما فيها، فهذا أقرب إلى أن تصل إلى الحقيقة فالمؤمن الحقيقي هو الباحث عن الحقيقة وليس عن الصراع. وشكرا لك وللدكتور على محاضراته الفريدة.