قال الشافعي: "إن الناس عيال على مقاتل في التفسير" ، وقال: " من أراد التفسير فعليه بمقاتل بْن سُلَيْمان "، وقال إبراهيم الحربي: "وإنما جمع مقاتل تفسير الناس ، وفسر عليه ، من غير سماع.
@أنسويس-ه4د8 жыл бұрын
نفع الله بكم
@simakkharasha96883 жыл бұрын
التعطيل = الجبرية التجسيم = القدرية
@maherkasem91012 жыл бұрын
نسبوا إليه الجهمية ولاشاعرة لعنهم الله
@asmaaelqadi96102 жыл бұрын
هل مقاتل بن سليمان هو اول من الف تفسيرا كاملا في آيات الاحكام ؟!
@ter7or5352 жыл бұрын
مقاتل متروك الحديث بل ووضاع للحديث وهو واضع قصة مقتل سعيد بن جبير على يد الحجاج بن يوسف رحمة الله .
@maherkasem91012 жыл бұрын
مقاتل بن سليمان رحمه الله من كبار المفسرين كما قال فيه الشافعي رحمه الله تعالى
@yaseryo6480 Жыл бұрын
@@maherkasem9101 مقاتل بن سليمان متروك الحديث بإجماع المحدثين. قال وكيع بن الجراح: «مقاتل بن سليمان كذاب». وقال زكريا الساجي: «كذاب، متروك الحديث». وقال أبو داود: «تركوا حديثه».[11] وقال أبو عبد الرحمن النسائي: «الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة: إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان، ومحمد بن سعيد بالشام».[12] وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: «مقاتل كان دجّالاً جسوراً». وقال أحمد بن سيار: «مقاتل مُتهم متروك الحديث، وكان يتكلم في الصفات بما لا يحل الرواية عنه».[13] وقال أحمد بن حنبل: «مقاتل بن سليمان صاحب التفسير ما يعجبني أن أروي عنه شيئاً».[14] وقال أبو حاتم الرازي: «هو متروك الحديث».[15] ونقل عن البخاري أن مقاتل لا شيء البتة أما الذهبي فذكر أن العلماء أجمعوا على تركه.[16]
@maherkasem9101 Жыл бұрын
@@yaseryo6480 هههههههههههه وقول الشافعي فيه قال الناس في تفسير عيال على مقاتل رحمهم الله تعالى
@maherkasem9101 Жыл бұрын
@@yaseryo6480 الشافعي يقول الناس عيال على هؤلاء الأربعة فمن أراد أن يتبحر في المغازي فهو عيال على محمد بن إسحاق ومن أراد أن يتبحر في الشعر فهو عيال على زهير بن أبي سلمى ومن أراد أن يتبحر في النحو فهو عيال على الكسائي ومن أراد أن يتبحر في تفسير القرآن فهو عيال على مقاتل بن سليمان .
@hhaahoho451920 күн бұрын
ضعفه في جانب لا يعني عدم الاخذ منه ترا حتى حفص القارئ الذي نقرأ القرآن بقراءته متروك الحديث وهذا ليس تنقيصا به ولكنه كان ضابطا للقرآن ومقرئا متقنا
@TheMercifulAndJust5 жыл бұрын
قال الإمام أبو حنيفة رضي الله عنه: "أتانا من المشرق رأيان خبيثان: جهم (بن صفوان) معطل، ومقاتل (بن سليمان) مشبه" رأينا هؤلاء "الرويبضة" ينتسبون لأحمد بن حنبل ولأهل الحديث وبعضهم إلى عبدالقادر الجيلاني ويأخذون بأقوالهم كمثل رد عبدالقادر الجيلاني في من رموا أهل السنة بالتجسيم (من كتابه الغنية) كعلامة لنصرته لصالحهم لكن هيهات لما يحكمون ويرموننا إلى الجهمية والتعطيل بأقوالهم ولكنهم نسوا ما ومن في مقابل الجهمية والمعطلة وهم (المقاتلية) مقاتل بن سليمان المثبت المشبه والمشبهة !
@Emir_9693 жыл бұрын
الفرق أن نسبتنا لكم لأهل التعطيل والتجهم لها سند، بينما مقاتل بن سليمان ضعيف الحديث ولكن ليس هناك سند صحيح يثبت أنه مجسم.
@a_alm01153 ай бұрын
تكلم فيه اهل العلم ولم يذكروا انه مشبه ولا نجد قول واحد له انه مشبه، فكيف يستوي هذا من من ملأ كلامه وكتبه بالتعطيل؟!
@اقرأوتعلم-خ9ف4 жыл бұрын
ماعرفنا من سيرته اهو حسن السيرة ونتبعه ام سيئ هداكم الله وضحو اكثر، هناك من يتوجه بدعوته (مقاتل) لله ويدعو ويطلب من الله، رفع الوباء فما صحة ذلك الرد بسرعة وجزاكم الله خير
@tafsircenter4 жыл бұрын
يمكنكم طرح استفساراتكم واستشاراتكم القرآنية عبر حساب #الاستشارات_القرآنية على Twitter twitter.com/ConsQuran وسيجيبكم عليها نخبة من المتخصصين في #الدراسات_القرآنية زادكم الله حرصاً
@اقرأوتعلم-خ9ف4 жыл бұрын
@@tafsircenter جزاك الله خير
@Salih.A.j4 жыл бұрын
متروك.
@mohamedelhalaly70132 жыл бұрын
هو الشيخ بيقولك ان تفسيره مفهوش احاديث او استشهاد كتير و شكرو في تفسيره فهو من اجمل التفاسير و لاكن لا يأخذ منه الحديث
@ABDULLH-1QАй бұрын
نعم تفسيره جيد، كما قال ذلك الشافعي وعبد الله بن المبارك وغيرهما
@لا_تنطفىء2 жыл бұрын
ضعيف الحديث متهم بالكذب اما في التفسير فهو امام فيه لاسيما التفسير بالدراية
@basemhijazi9 ай бұрын
انا عندي تفسير مُقاتل بن سُليمان ومكتوب فِيَھ عن الصحابي علي بن ابي طالب يكتب بعده عليه السلام ?!? على ما اضن انه تابع للشيعة والعلم عند الله
@Its_illine8 ай бұрын
لا يلزم من ذلك أنه شيعي رافضي كما حالهم اليوم فلربما كان فيه تشيع من حيث تقديم عثمان على علي في الخلافة وهذا هو التشيع القديم أما تشيع اليوم فهو رفض وكفر صريح ولا شك , والإمام البخاري في صحيحه عندما يذكر فاطمة في صحيحه يقول عليها السلام , وكما نعرف ليس فيه تشيع ولا شيء من هذا ولكن قالها هكذا
@Emir_9695 ай бұрын
@@Its_illine هذه الالفاظ من النساخ الاحناف الذين كان يفشي فيهم التشيع بسبب جهلهم بعلم الحديث.
@Emir_9695 ай бұрын
@@Its_illine هذه من النساخ.
@Its_illine5 ай бұрын
@@Emir_969 طيب، ولكن هل يُعد الناسخ جاهلا إذا ألحق - عليه السلام - بعد ذكره لاسم الصحابي ؟ لا أرى ذلك.
@Emir_9695 ай бұрын
@@Its_illine الكلام يجب أن ينسخ كما هو، الاحناف بسبب جهلهم بعلم الحديث كان كثير منهم يرى أفضلية علي على بقية الصحابة تأثرا منهم برويات الشيعة الضعيفة لذلك كانوا يضيفون هذه الالفاظ لعلي دون غيره من الصحابة.
@أبوالحارثالعراقي-د3خ8 жыл бұрын
يعد من اتباع التابعين لانه لم يلقى احدا من الصحابة وقد كانوا احياء
@nashwanalgalebi56764 жыл бұрын
الانشوده تجيب الهم
@بحثوتدريب3 жыл бұрын
وقال الشافعي عنه ، مقاتل قاتله الله
@Emir_9693 жыл бұрын
أعطيني سند صحيح لهذا عن الإمام الشافعي.
@خالدالكناني-ك7ش3 жыл бұрын
@@Emir_969 وابن تيمية كذالك قال انه متهم ولا يؤخذ منه التفسير
@Emir_9693 жыл бұрын
الكناني ابن تيمية قال أنه يؤخذ منه التفسير ورواياته تصلح للإعتضاد.
@القعقاع-ت3ف3 жыл бұрын
@@Emir_969 احسنت
@albraaayman28132 жыл бұрын
ذكر الامام الحافظ جلال الدين السيوطي في كتابه تفسير السيوطي {الدر المنثور في التفسير بالمأثور} الجزء السادس صحيفة رقم 727 فقال "ومنها تفسير مقاتل بن سليمان وقد نسبوه إلى الكذب. وقال الشافعي رضي الله عنه: مقاتل قاتله الله تعالى. وإنما قال الشافعي رضي الله عنه فيه ذلك لأنه اشتهر عنه القول بالتجسيم".
@أبوالحارثالعراقي-د3خ8 жыл бұрын
متهم بالتجسيم واتهم بالكذب في الحديث والاولى نفيت عنه ولكن هو امام في التفسير
@Ali-kt6mm2 жыл бұрын
بالله عليك
@albraaayman28132 жыл бұрын
نُسب إلى مقاتل بن سليمان المفسر أنه من المشبهة والمرجئة بنص جماعة، منهم: ابن حزم في كتابه «الفصل في الملل والأهواء والنحل» وعدّه الشهرستاني في «الملل والنحل» من رجال المرجئة. وقال الإمام أبا حنيفة النُعمان قال فيه: "أتانا من المشرق رأيان خبيثان: جهم معطل، ومقاتل مشبه". وعده ابن تيمية من المتهمين الذين لا يصح نقل التفسير عنهم. واعتبره ابن حجر العسقلاني من المشبهة المثبتون للصفات فقال عنه في «فتح الباري»: "ورأس المثبتة مقاتل بن سليمان ومن تبعه من الرافضة والكرامية، فإنهم بالغوا في ذلك حتى شبهوا الله تعالى بخلقه، تعالى الله سبحانه عن أقوالهم علواً كبيراً". واعتبره الجويني من غلاة المجسمة فوصفه في «الشامل في أصول الدين» قائلاً: "ثم غلا الجهلة من المجسمة، فمن غلاتهم مقاتل بن سليمان، وداود الخوارزمي، وهشام بن الحكم". وقال المطهر المقدسي في «البدء والتاريخ»: "وأما المقاتلية فهم أصحاب مقاتل بن سليمان، زعم أن الله جسم من الأجسام، لحم ودم، وأنه سبعة أشبار بشبر نفسه". فهل هذا عالم ؟ ام دجال من الدجاجلة؟ قال وكيع بن الجراح: "مقاتل بن سليمان كذاب" وقال زكريا الساجي: "كذاب، متروك الحديث" وقال أبو داود: "تركوا حديثه". وقال أبو عبد الرحمن النسائي: "الكذابون المعروفون بوضع الحديث على رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة: إبراهيم بن أبي يحيى بالمدينة، والواقدي ببغداد، ومقاتل بن سليمان بخراسان، ومحمد بن سعيد بالشام". وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: "مقاتل كان دجّالاً جسوراً". وقال أحمد بن سيار: "مقاتل مُتهم متروك الحديث، وكان يتكلم في الصفات بما لا يحل الرواية عنه". وقال أبو حاتم الرازي: "هو متروك الحديث" ونقل عن البخاري أن مقاتل لا شيء البتة أما الذهبي فذكر أن العلماء أجمعوا على تركه. قال ابن حبان في ترجمة مقاتل من تهذيب الكمال للمزّي : "كان مقاتل يأخذ عن اليهود والنصارى علم القرآن الذي يوافق كتبهم، وكان مشبّهاً يشبّه الرب عزّ وجل بالمخلوقين، وكان يكذب مع ذلك في الحديث". وقال الشافعي رضي الله عنه: مقاتل قاتله الله تعالى. وإنما قال الشافعي رضي الله عنه فيه ذلك لأنه اشتهر عنه القول بالتجسيم".
@albraaayman28132 жыл бұрын
@@AsSeL912 العبرة بصحة الكلام هل هو صحيح ام لا
@hasanvakil8759 Жыл бұрын
انت تنقول عن ابن حجر الجهمية والجويني الاشعري مقاتل أمام في التفسير وفي الحديث ضعيف
@maherkasem91012 жыл бұрын
مقاتل بن سليمان من كبار المفسرين رحمه الله تعالى كما قال الشافعي رحمه الله.
@maherkasem91012 жыл бұрын
الجهمية الاشاعرة يطعنون في الامام مقاتل بن سليمان كبار المفسرين رحمه الله تعالى
@kamalsoulany94928 ай бұрын
يكذب على رسول الله ،وهو اعظم مفسر لكتاب الله ! مقاتل يهدم الاسلام من الداخل كان يجلس عند اليهود ليدس في الاسلام
@Salih.A.j4 жыл бұрын
افترى على رسول الله قاتله الله وزاد على نبي الله داؤد بن سليمان فرية .. الهالك هذا متروووووووووووووك.
@أبوالحارثالعراقي-د3خ8 жыл бұрын
ولد٧٥بعد الهجرة
@othmanealaouiismaili34843 жыл бұрын
آه أنتم تفهمون أحسن من الشافعي و ابي حنيفة و تردون أقوال من عاصروهم إلى أقوال من سمع بهم ، بأس الشهادة هذه ، بل هذه توطئة لإثبات أن اقوال ابن تيمية من السلف إذن ابن تيمية مقاتلي المذهب وليس على مذهب الإمام أحمد لأن الإمام أحمد مشهور بتفويض المعنى و مقاتل يثبت الصفة مثلما أثبتها ابن تيمية غير أن ابن تيمية لا يقول بأن الله لحم و دم و لكن يقول بأنه جسم إذا كان المراد بالجسم إثبات الصفات ، فالحمد لله على ظهور الحق فإبن تيمية لا يقول ب10 و لكن يقول ب 5+2+3 ولكن لا يقول بجمعها و هذا مثال لتقريب الفهم
@albraaayman28132 жыл бұрын
جزاك الله خيرا
@AbuHamzaAl-Athariy4 жыл бұрын
سبحان الله، هو يتكلم في المقاتل بقول أبي جيفة ويترحم على هذا الرجل المنحرف الخبيث الذي هو مردود عند المتقدمين لانه جاء بخلق القرآن والكلام وهلم جرا، والله لا تجد كتابا في السنة والتوحيد الا أن فيها جرح على هذا الرجل والله المستعان، انظر مثلا في السنة لعبد الله بن أحمد رضي الله عنهما، نعم المقاتل هو رجل متكلم فيه ولكن هو ليس بمشبه كافر والله المستعان، هذا كذب!
@أبوأنسالسعيدي-ذ6ت4 жыл бұрын
ابو حنيفة امام كبار السلفية امثال الفوزان وابن باز والعثيمين يزكوه
@ڕەھەندمەحمود3 жыл бұрын
لا بارك الله فيك ولا بارك في عبدالله بن احمد المجسم يكفيه تجسيما انا اباه احمد لم يصل وراء ابنه عبدالله ولا وراء ابنه صالح وعمه حنبل. ضفر من امامنا ابا حنيفة يساوي الفا من عبدالله بن احم
@saedoosomboreh4299 ай бұрын
@@ڕەھەندمەحمود قصة من كيسك المعتو.ه لكن بما أنكم تتدعون أنكم أكثر علماء الأمة أخرج لى واحدا فقط من أئمة الجرح والتعديل اتهم عبد الله بن أحمد بالتشبيه قبل الزند.يق الكوثرى أضحك على غبا ئكم يسمح له برواية مسنده الضخم لكن لا يصلى خلفه ؟! هه أسا فلة الورى فعلا
@Salih.A.j4 жыл бұрын
قال عنه وهب ابن منبه .. الذي عرفناه عنه فيما سبق - كذابا - وضاعا - فاسد العقيدة. وانت تترحم عليه وتثني عليه و توصي ايظا طلبة العلم به ؟؟؟ الجهل و ادعاء العلم و نقض اقول العلماء الناصحين سبب لسؤ الخاتمه يا هذا.. الحق نفسك قبل ان تسأل عن ما قلته يوم يقوم الناس لرب العالمين.
@Emir_9693 жыл бұрын
نريد سند لهذا الكلام.
@peasant72142 жыл бұрын
@@Emir_969 سلام عليكم ورحمه الله وبركاته يمكنك مراجعة ترجمته عند ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل ثم المجروحين لابن حبان ثم تهذيب الكمال
@Emir_9692 жыл бұрын
@@peasant7214 راجعت كتاب ابن أبي حاتم فلم أجد فيه هذا الكلام.
@peasant72142 жыл бұрын
@@Emir_969 السلام عليكم أخي الكريم، الذي في كتاب ابن أبي حاتم اتهامه بالكذب والرسالة الأصلية فيها كثير من الدعاوى التي تحتاج إلى التثبت واحدة واحدة وإليك نص كلام ابن أبي حاتم في إحدى هذه الدعاوى (وهي اتهامه بالكذب) نا ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﻧﺎ ﺃﺑﻮ ﺳﻌﻴﺪ اﻻﺷﺞ ﺛﻨﺎ ﺃﺑﻮ ﺧﺎﻟﺪ - ﻳﻌﻨﻰ اﻻﺣﻤﺮ - ﻋﻦ ﺟﻮﻳﺒﺮ ﻗﺎﻝ: ﻟﻘﺪ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﺎﺕ اﻟﻀﺤﺎﻙ ﻭاﻥ ﻣﻘﺎﺗﻞ - ﻳﻌﻨﻰ اﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ - ﻟﻪ ﻗﺮﻃﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ. ﻧﺎ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺣﻤﻦ ﺃﻧﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺑﻦ ﺁﺩﻡ اﻟﻤﺮﻭﺯﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﻛﺘﺐ ﺇﻟﻰ ﻗﺎﻝ ﺣﻀﺮﺕ ﻭﻛﻴﻌﺎ ﻭﺳﺌﻞ ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﻋﻦ ﻣﻘﺎﺗﻞ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺗﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ، ﻗﺎﻝ ﻣﺎ اﺻﻨﻊ ﺑﻪ، ﻗﺎﻝ: اﺩﻓﻨﻪ، ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﺃﻟﻴﺲ ﺯﻋﻤﻮا اﻧﻪ ﻛﺎﻥ [ ﻳﺤﻔﻆ - 1] ؟ ﻛﻨﺎ ﻧﺄﺗﻴﻪ ﻓﻴﺤﺪﺛﻨﺎ ﺛﻢ ﻧﺄﺗﻴﻪ ﺑﻌﺪ اﻳﺎﻡ ﻓﻴﻘﻠﺐ اﻻﺳﻨﺎﺩ ﻭاﻟﺤﺪﻳﺚ.