هل قطع رأس الطير اثناء ذبحه في البيت يضر بالذبيحة؟

هل فى حالة ذبح الطيور فى البيت هل اذا لم يقطع البلعوم أو القصبة الهوائية تكون الذبيحة حرام ؟
وفى حالة قطع الرأس كلها هل تكون حرام ؟
الذبح هو قطع الودجان والبلعوم وعند ذبح ودج واحد ولم يقطع الاخر فتكون الذبيحة ماتت
فلا بد من قطع الودجين والقصبة الهوائية

[@karimabata4933]

جزاك الله عنا خيرا ونفع بك

[@abdokadar5642]

جزاك الله كل خير

[@user-ie7xo4xo5z]

اختلَفَ العُلَماءُ في اشتِراطِ قَطْعِ الحُلقومِ والمَريءِ في التَّذْكيةِ على قَولَينِ: القول الأوّلُ: يُشتَرَطُ لصِحَّةِ التَّذْكيةِ قَطعُ الحُلقومِ والمَريءِ فقط، ولا يُشتَرَطُ قَطعُ الوَدَجَينِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ (1) ، والحَنابِلةِ (2) ، واختيارُ ابنِ باز (3) ، وبه أفتَت اللَّجنةُ الدَّائِمةُ (4) . الأدلَّة: أولًا: مِنَ السُّنَّةِ عن رافِعِ بنِ خَديجٍ رَضِيَ الله عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه، فكُلوه ليس السِّنَّ والظُّفُرَ )) (5) . وجهُ الدَّلالةِ: قولُه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((أنهَرَ الدَّمَ)) لا يكونُ إلَّا بقَطعِ الحُلقومِ والمَرِيءِ (6) . ثانيًا: أنَّه قَطعٌ في محَلِّ الذَّبحِ ما لا يبقى الحيوانُ معه (7) ؛ ولأنَّ الحُلقومَ مَجرى النَّفَسِ، والمَرِيءَ مَجرى الطَّعامِ، والرُّوحُ لا تبقى مع قَطْعِهما (8) . ثالثًا: أنَّ الغالِبَ أنَّ الوَدَجَينِ يُقطَعانِ بقَطعِ الحُلقومِ والمَرِيءِ، فلو ترَكَهما جاز لحُصولِ المقصودِ بالحُلقومِ والمَريءِ (9) . رابِعًا: أنَّ هذا هو الذَّبحُ المعروفُ عند العَرَبِ، وهو أنَّ الذابِحَ يأتي على الرَّقَبةِ فيَقطَعُ الحُلقومَ والمَريءَ (10) . خامِسًا: أنَّ مَقصودَ الذَّكاةِ فَواتُ النَّفسِ بأخَفِّ ألَمٍ، والأسهَلُ في فواتِ الرُّوحِ انقِطاعُ النَّفَسِ، وهو بقَطعِ الحُلقومِ أخَصُّ، وبقَطعِ المَريءِ؛ لأنَّه مَسلَكُ الجَوفِ، وليس بعد قَطْعِهما حياةٌ، والوَدَجانِ قد يُسَلَّانِ مِن الإنسانِ والبَهيمةِ فيَعيشانِ، فكان اعتِبارُ الذَّكاةِ بما لا تبقى معه حياةٌ أَولى من اعتبارِها بما تبقى معه حياةٌ (11) . القول الثاني: يُشتَرَطُ لصِحَّةِ الذَّبحِ قَطعُ ما أنهَرَ الدَّمَ فقط، وهو اختيارُ ابنِ حَزمٍ (12) ، وابنِ تَيميَّةَ (13) ، والشَّوكانيِّ (14) ، وابنِ عُثَيمينَ (15) . الأدلَّة مِنَ السُّنَّةِ: 1- عن رافِعِ بنِ خَديجٍ رضي الله عنه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((ما أنهَرَ الدَّمَ وذُكِرَ اسمُ اللهِ عليه، فكُلُوه ليس السِّنَّ والظُّفُرَ )) (16) . وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ قَولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((ما أنهَرَ الدَّمَ)) يدُلُّ على أنَّ التَّذْكيةَ تَحصُلُ بإنهارِ الدَّمِ، وإن لم يَحصُلْ فَرْيُ الأوداجِ (17) . 2- عن عَدِيِّ بنِ حاتمٍ رضي الله عنه قال: ((قلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّا نَصيدُ الصَّيدَ فلا نجِدُ سِكِّينًا إلَّا الظِّرارَ (18) وشِقَّةَ العَصا (19) ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَمِرَّ الدَّمَ بما شِئتَ، واذكُرِ اسمَ اللهِ)) (20) . وجهُ الدَّلالةِ: أنَّه مِنَ المعلومِ أنَّ شِقَّةَ العَصا لا تَفري كُلَّ الأوداجِ، ومع هذا فقد أباح النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تذكيَتَها به، ما أنهَرَت التَّذْكيةُ الدَّمَ موقع الدرر السنية

[@Shoyp114]

إراقة الدم

[@yassineall9073]

هل يجوز دبح باليد اليسري علما اني اعسر

[@user-ig1sf5lb9k]

لا يجوز قطع راس الذبيحة نها الرسول الكريم من قطع الراس لكي يصفى الدم بالكامل الدرس الصحيح في الدكتور راتب النابلسي

[@dr_5239]

اخي انا عندي دجاجه ذبحتها واحسست اني ذبحتها عن طريق الخطأ من رقبتها ورميت الدجاجه بالزبل ماحكم هاذا

[@user-iv5gc5sx7k]

@@dr_5239 اذا لم يكن الذبح وفق الشروط الصحيحة بأن ذبحت بصورة خاطئة فهي بحكم الميتة

[@user-vs8lc5do3i]

وإذا لم يكن متعمد