هل تصدق : حديث كتاب الله وسنتي لا وجود له في إي كتاب حديث ولا سند له ..

[@DRMohamedHedayah]

بإذن الله قريبا سيتم إستكمال البرنامج .

[@zakiomar4521]

بصراحة انا انتظر..انا مسلم بس، لا سني ولا شيعي ولا ولا..المعصوم هو الرسول. تركت كل الكتب الا كتاب واحد هو القران الكريم. وجزاكم الله خيرا.

[@abdallahalwerfaly6963]

لا فاض فوك...دعواتك.

[@plantworld539]

هل سيكون الكثروني كتابك استاذنا الكريم

[@monaali6045]

ربنا يخليك ويحفظك ويوفقك لما يرضاه ويحبه

[@nodgawamamo1887]

ان شاءالله دكتور، في انتظارك

[@hassanelsamanody1034]

شفاك الله وعفاك دكتور محمد هدايه

[@محمدعوال-ث7ص]

السلام عليكم ..والله يادكتور أنا متتبعيك منذ سنين والله لم أجد في فكرك ما ينافي العقل ويعتمد في أصله على منطق البحث وهذا دليل على ثباتك على الحق الله ينصرك ويسدد خطاك وجزاك الله عنا وجعل ماتقوم به في ميزان حسناتك ...الجزاءر

[@zakiomar4521]

صدقت...

[@راندا-ل7ز]

بأي حق يحكم منكر السنة على حديث بالضعف وهو بالأصل ينكر الأحاديث؟!! هل هذا يعني أن لو قلت لك حديث صحيح ستقوم بتصديقه؟؟ اما زعمك بافتراء الأحاديث على الرسول فلتبين لنا مَن الذي افترى ذلك ؟ وضح لنا لنعرف أنك على علم بما تقول . اسهل كلمة يلقيها الانسان" هذا غير صحيح" ليريح عقله من التفكير . دعونا نوضح حالكم أنتم مجموعة من الناس نسبتها في أحسن الأحوال لا شئ نسبة إلى أمّة الإسلام منكم الصادق في دعواه وفي اقتناعه لكنه غافل ومنكم الدعيّ الذي يحركه الغرب كما هو حال أحمد صبحي منصور مثلاً فنسبة الصادق منكم جزءٌ من اللاشئ المذكور ومع أنكم بهذا الحجم إلّا أنكم تظنون أنكم على الحق في أمور تعتمد على النصوص المنقولة لا على مجرد العقل فكيف يسوغ ذلك؟!! فأين أنتم من الكلام العلمي والحجج العلمية والدراسات النقدية؟!! هذه حقيقة أقول حقيقةً : لم أجد منكم إلا تبشيراً كتبشير النصارى بثالوثهم يا ناس أين الحجة؟ ما دليلكم؟ ما سمعنا منكم ومن زملائكم إلا تكراراً مملاً لنفس الجمل " الكتب القديمة المحرفة" " السنة الحقيقية" ..الخ وما فهمنا كيف وصلتم إلى هذه النتائج الخطيرة؟ هل تظن أن التكرار هكذا سيغير العقول؟!! متى تبدأ يا منكر السنة بحوار جادٍ تبغي فيه الوصول الى الحق؟!! إنّ أكبر مانع يمنعك من هذا الحوار هو عدم حرصك على معرفة الحق بل حرصك على نشر ما تظن أنه حق ولا أعلم كيف أتاك اليقين بهذا الكلام؟!! أمّا الاحتجاج بتحريف الكتب المقدسة فأقول: هل من المنهج العلمي أن نقول كل الكتب التي تصلنا محرفة لأن بعض الكتب قد حرفت؟!!! هكذا من غير سابقة نظر ولا دراسة.... طيب ألم تصلنا كتب أهل اليونان صحيحة غير محرفة؟!! ألم تصلنا نصوص الآشوريين الفراعنة صحيحة غير محرفة؟!! أنت تدعي دعوى فإذا أردت إثباتها فهات بالأدلة التفصيلية على ما ذكرت ولا تذكر لي كلاماً مجملاً. وتأمل في العهد الجديد لما انتقده النصارى درسوه دراسة نقدية مقارنة بلغات مختلفة فلما قالوا هو محرف ذكروا أسبابهم الصحيحة ونحن كذلك ما قلنا أنّ الأنجيل محرف بهوانا وإنما اتبعنا ما أخبرنا به ربنا، فمن أخبرك أن هذه الكتب محرفة؟!! لا تقل لي عقلي رجاءاً فعقلك ملكك ويمكن أن تحبه و تعظمه أمّا أنا فلا يهمني عقلك ولا أعرف منزلة عقلك فإن كان عقلك حجة عليك فشأنك وهو ليس بحجة علينا في هذا الكون سنن" إنّا كل شئ خلقناه بقدر" ومن سنن الله أن العلم يكون بالتعلم وبالجد في تحصيله وطلبه مع تقوى الله وطاعته المبنية على علمٍ بأوامر الله ولا تقل لي عقلي وكفى

[@راندا-ل7ز]

منكر السنة وآباء الكنيسة يظحكون عليكم بالتأويل الرمزي مثلما ظحك القساوسة وحرفوا نصوصهم بالتأويل الرمزي والمعنوي والحبيتي والغريب أن منكر السنة يشبه محبة المسلمين لنبيهم بعبادة النصارى للمسيح منكر السنة يقلد كهنته الذين حرفوا له كلام الله وآيات الحهاد بالتأويل المعنوي والرمزي مثل الققساوسة يقول منكر السنة إن فهم الدين بفهم السلف كمثل اتباع النصارى ﻷباء الكنيسة ونحن نسأله:ما علاقة التزام أهل السنة بفهم من زكاهم الوحي ورباهم النبي على عينيه بإلزام رؤوس النصارى الكاثوليك طائفتهم بفهم دينها على فهم آباء الكنيسة الذين لم يزكهم أي كتاب لهم ، ولا هم رأوا المسيح . بل جُلهم عاش بعد المسيح بقرون قد تبلغ السبعة أو حتى أكثر ، وهم قوم تربوا على فلسفة اليونان . لا على تعاليم الوحي وما هي السلطة الدينية التي يملكونها؟ هل يملكون حق الغفران مثل آباء الكنيسة حيث يمنحونهم صك المغفرة بمجرد الاعتراف لهم؟؟ فالباطل لا يدعو إلى باطله إلا بالكدىب وهكذا منكر السنة يستخدم الكذب للترويج للكقر إنهم القوم الذين تعلمنا منهم الورع والخشية والزهد والتقوى وتعظيم الله الواحد الآحد وأوامره ونواهيه تعلمنا منهم أن لا أحد يملك لنفسه ضرا ولا نفعا فضلا عن أن يملكون حق الغفران للبشر مثل آباء الكنيسة الظالين كما وصفهم الله رب العالمين بل إن الكهنة هم الذين خالفوا شرع الله بإنكار أحاديث رسول الله حتى يحرفون منهج الله وفق هوى كهنتهم الظال...الذين جاءوا في عصر الجهل بعد أن سففهوا العلماء وطعنوا بهم وشككوا الناس فيهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من أشراط الساعة أن يرفع العلم ويثبت الحهل)) اعتقدت الكنيسة أنها تستطيع منح الغفران بالنيابة عن الله .. ماشي ما هو الثمن يا أصحاب القداسة والغبطة؟ هل تشترطون دفع ثمن صكوك الغفران بالدولار أم تقبلون باليورو؟ الحقيقة الكنيسة كانت متفهمة جدا .. كانت تقبل ثمن صكوك الغفران بالعملات المحلية .. بل وأكثر من هذا أحيانا تعطيك الكنيسة صك الغفران مقابل زجاجة حمر معتق .. أو (جرعتين) من الحمر .. وأحيانا يعطيك الأب التقي الغفران إذا ساعدته في استئجار واحدة شمال ينام معها ليلته ليصحو في الصباح ويوزع الغفران على شعب الكنيسة انا أعرف أن هناك من يزعجه قراءة هذا .. لكن هذا ما يقوله التاريخ وليس أنا. هذا ليس كل شيء .. فأحيانا القس يعطي الغفران لفتاة الليل التي نامت معه حتى الصباح .. هذا ما يسميه ولديورانت (الحب الدننس) لا تردوا علي .. انا هنا مجرد ناقلة لما قاله ولديورانت قال الخليفة الراشد : علي بن أبي طالب رضي الله عنه لكميل النخعي يا كميل : " إن هذه القلوب أوعية فخيرها أوعاها ، واحفظ ما أقول لك الناس ثلاثة : فعالم رباني ، ومتعلم على سبيل نجاة ، وهمج رعاع أتباع كل ناعق يميلون مع كل ريح ، لم يستضيئوا بنور العلم ، ولم يلجئوا إلى ركن وثيق ...”

[@nounounounou3525]

@@راندا-ل7ز صدقي انت فقط خرافات البخاري و هذا يكفي 😑 عندما تصدقين ان المسافة بين اذني حمار المسيح الدجال اربعون ذراعا و ان الرسول يطوف بغسل واحد على نسائه. و ان لا اعلم من شربت بوله الذي كان في القدح و قال لها سوف تدخلين الجنة 🙄! و عندما تصدقين انه حدث وان ارضعت شخص كبير شحط😳 و تصدقين ان الصحابي شتم الكافر و قال له : امصص بظر اللآت 🤯، عندما تصدقين كل هذا صدقيني سوف تدخلين الجنة و ان هذه هي السنة 👌 اللهم ثبت عقلي 😩

[@sadikalbatat1921]

اللهم صل على محمد وال محمد. . احسنت الشرح يادكتور وجزاك الله كل خير

[@دعاءمحمدماهر]

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارني الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[@راندا-ل7ز]

بأي حق يحكم منكر السنة على حديث بالضعف وهو بالأصل ينكر الأحاديث؟!! هل هذا يعني أن لو قلت لك حديث صحيح ستقوم بتصديقه؟؟ اما زعمك بافتراء الأحاديث على الرسول فلتبين لنا مَن الذي افترى ذلك ؟ وضح لنا لنعرف أنك على علم بما تقول . اسهل كلمة يلقيها الانسان" هذا غير صحيح" ليريح عقله من التفكير . دعونا نوضح حالكم أنتم مجموعة من الناس نسبتها في أحسن الأحوال لا شئ نسبة إلى أمّة الإسلام منكم الصادق في دعواه وفي اقتناعه لكنه غافل ومنكم الدعيّ الذي يحركه الغرب كما هو حال أحمد صبحي منصور مثلاً فنسبة الصادق منكم جزءٌ من اللاشئ المذكور ومع أنكم بهذا الحجم إلّا أنكم تظنون أنكم على الحق في أمور تعتمد على النصوص المنقولة لا على مجرد العقل فكيف يسوغ ذلك؟!! فأين أنتم من الكلام العلمي والحجج العلمية والدراسات النقدية؟!! هذه حقيقة أقول حقيقةً : لم أجد منكم إلا تبشيراً كتبشير النصارى بثالوثهم يا ناس أين الحجة؟ ما دليلكم؟ ما سمعنا منكم ومن زملائكم إلا تكراراً مملاً لنفس الجمل " الكتب القديمة المحرفة" " السنة الحقيقية" ..الخ وما فهمنا كيف وصلتم إلى هذه النتائج الخطيرة؟ هل تظن أن التكرار هكذا سيغير العقول؟!! متى تبدأ يا منكر السنة بحوار جادٍ تبغي فيه الوصول الى الحق؟!! إنّ أكبر مانع يمنعك من هذا الحوار هو عدم حرصك على معرفة الحق بل حرصك على نشر ما تظن أنه حق ولا أعلم كيف أتاك اليقين بهذا الكلام؟!! أمّا الاحتجاج بتحريف الكتب المقدسة فأقول: هل من المنهج العلمي أن نقول كل الكتب التي تصلنا محرفة لأن بعض الكتب قد حرفت؟!!! هكذا من غير سابقة نظر ولا دراسة.... طيب ألم تصلنا كتب أهل اليونان صحيحة غير محرفة؟!! ألم تصلنا نصوص الآشوريين الفراعنة صحيحة غير محرفة؟!! أنت تدعي دعوى فإذا أردت إثباتها فهات بالأدلة التفصيلية على ما ذكرت ولا تذكر لي كلاماً مجملاً. وتأمل في العهد الجديد لما انتقده النصارى درسوه دراسة نقدية مقارنة بلغات مختلفة فلما قالوا هو محرف ذكروا أسبابهم الصحيحة ونحن كذلك ما قلنا أنّ الأنجيل محرف بهوانا وإنما اتبعنا ما أخبرنا به ربنا، فمن أخبرك أن هذه الكتب محرفة؟!! لا تقل لي عقلي رجاءاً فعقلك ملكك ويمكن أن تحبه و تعظمه أمّا أنا فلا يهمني عقلك ولا أعرف منزلة عقلك فإن كان عقلك حجة عليك فشأنك وهو ليس بحجة علينا في هذا الكون سنن" إنّا كل شئ خلقناه بقدر" ومن سنن الله أن العلم يكون بالتعلم وبالجد في تحصيله وطلبه مع تقوى الله وطاعته المبنية على علمٍ بأوامر الله ولا تقل لي عقلي وكفى

[@راندا-ل7ز]

لو كان القرآن به تفصيل كل شيء فهناك قضايا مستحدثة غير مذكورة في القرآن مثل الاستنساخ وأطفال الأناييب والاحهاص وتحديد النسل ووو..فما الأحكام الفقهية لها؟؟ يقول منكر السنة: أن عقلك هو الذي يحكم في مثل هذه القضايا التي لم ترد في القرآن أقول :معنى ذلك أن القرآن ليس به كل شيء كما تقولون معنى ذلك أن القرآن مجمل يحتاج إلى تفصيل وما الذي يبين هذا القرآن؟؟ أليس رسول الله الذي أنزل عليه الوحي؟ لتبين للناس ما نزل إليهم أم أن عقلك هو الذي يتكلف بالموضوع؟؟؟ نحن نؤمن ونسلم أنَّ القرآن الكريم - الكتاب المبين- فيه بيان كل شيء، وأنَّ الآية الكريمة (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) أمر إلهي حق من الله تعالى.. ولكن العجيب !!.. أنَّ تلك الجماعة ( القرآنيون ) منكروا السنة النبوية، هم أول من أنكروا بيان تلك الآية ( التي يعتمدون عليها كحجة قوية في حواراتهم )، وأنكروا ما حملت من أمر إلهي عظيم وحطير!! سيسألني الآن سائل، ويقول : ولكن كيف ؟! وتكون الإجابة بعرض بعض الأمثلة لتقريب الفهم على تلك الجماعة ( لعل الله تعالى ينير بصيرتهم ويهديهم للحق). المثال : خد - مثلاً- أبا أراد السفر في غياب مؤقت عن أسرته وأولاده، فنادى الأولاد ليلقِّنهم بعض النصائح قبل السفر يلتزمون بها. ونأخذ مثلاً من ضمن تلك الإرشادات والنصائح التي بيَّنها ووجهها لأولاده هي : - عدم التأخير خارج البيت فوق صلاة العشاء. - الالتزام بمواعيد دراستكم وتحصيلكم العلمي. - اهتمامكم بزيارة جدتكم وتلبية طلباتها إن احتاجت لشيء. - مساعدة والدتكم في قضاء الحوائج خارج البيت. - لا تنسوا وقت تسديد فاتورة الكهرباء وباقي الفاتورات الشهرية للمنزل، - وأخيرا.. استمعوا إلى كل توجيهات والدتكم عند غيابي، فهي لها خبرة تربيتكم والحرص عليكم رحمة ورأفة بكم. ما سطرنا يعتبر في مفهوم- العقل والمنطق - مجموعة من البيانات التي صدرت على شكل نصائح وأوامر لا بد أن تُتبع، لقَّنها الأب لأبنائه. ولعل - يتضح لنا مفهوم وصيغة ذلك (الأمر) جيدا في آخر (بيان) وضعه الأب على طاولة الأبناء حين أمرهم بالامتثال لكل نصيحة وأمر من (والدتهم ). فهل سيكون الأبناء امتثلوا لـ ( بيان ) والدهم إذا طبقوا كل نصائحه،ولكنهم لم يمتثلوا للأمر الأخير ( المتعلق بإتباع توجيهات والدتهم ) !! طبعا.. الجواب هو.. لا!! فلن يكون الامتثال امتثالا ( كاملاً ).. إلا بإتباع كل أوامر الأب. أظن أنَّ هذا المثال، مثال سهل ميسر وواضح لكل ذي عقل وفهم. ولكنه ما علاقته - بموضوعنا- وقضيتنا..؟! سنجيب ونقول ( ولله المثل الأعلى ) فإن هذا المثال يشرح شرحاَ وافياً مستفيضاً ما يقوم به القرآنيون بالضبط، فهم كأولئك الأبناء ( ولله المثل الأعلى ) الذين امتثلوا لبعض أوامر الله تعالى ولكنهم رفضوا الامتثال لأهم وأعظم (أمر) لا يقوم إيمان إلا به ومعه، لأنه (لا اله إلا الله محمد رسول الله) . فهم شهدوا أن (لا إله الا الله ).. ولكنهم وتركوا الامتثال لشهادة ( الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام) بعيداً عن مجال ( تطبيقاتهم )..وإسلامهم. فحين يقول رب العزة (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) [ النحل :89]، فتلك الآية ما معناها ؟! أليس معناها أنَّ الحق تعالى أنزل في هذا القران الكريم : - بيان كل آية. - وتفصيل كل أمر ( نضع ألف سطر تحت هذا المعنى : تفصيل كل أمر ). فلماذا - إذن - لم يمتثل( القرآنيون ) لقول الحق تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ؟! أم أنَّ الآية الكريمة المستشهد بها - الآن- ليست من أوامر الله تعالى وليست من( تبيان كل شيء )

[@elhassaneelalaoui3335]

@@راندا-ل7ز السلام عليك.الآية الكريمة (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) جاءت في سياق توزيع ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى وليس فهمها أن نتبع تشاريع الرسول عليه السلام. المشرع الوحيد هو الله عز وجل وما على الرسول إلا البلاغ وليس التشريع, وقد كان عليه السلام أمينا في تبليغ وحي الله وكتابه وامتنع حتى على تفسير كلام الله لأن الله قال : وإن علينا بيانه بدون الدخول في جدال, كيف أثق في مايقال كتب الصحاح وهم يروون على الرسول روايات مسيءة له (حديث الجونية, حديث مراوغة كلام الله ومباشرة زوجاته وهن في الحيض, والأمثلة بلا حصر) أو مخالفة تماما لكلام الله في كتابه (قتل المرتد, لا وصية لوارث, زواج الرضيعة, العدوان على من لم يشن عليك حرب ولم يؤذيك, الخ) بغض النظر عن أن أكبر الرواة وهو أبو هريرة ليس له إسم حقيقي يعرف به واختلف العلماء بين أكثر من 12 إسما. أرجو من الله الهداية لي ولجميع المسلمين

[@امعبدالرحمن-ط3ذ]

@@elhassaneelalaoui3335 جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك احستنم الرد كثرالله من امثالكم لنصرة الدين الإسلامي الحنيف

[@راندا-ل7ز]

@@elhassaneelalaoui3335 منكر السنة يخصص الآية : وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا.. بطاعة رسول الله في هذا الموقف فقط أما بقية المواقف ليس له طاعة (ما) هنا تفيد العموم مثل قوله تعالى: ويعلم ما في الأرحام وهذا معروف في اللغة العربية يعني مثلا لو أولادك تعاركوا واختلفوا في أمر من الأمور وأنت قلت لهم أطيعوا أخاكم الأكبر فيما يأمركم به فهل هذا الأمر مخصص في هذا الموقف فقط وعندما يختلفوا مرة أخرى لا طاعة له عليهم؟؟ هذا عبت طيب لو كان الأمر مخصص بالفيء فهل الآية: من يطع الرسول فقط أطاع الله مخصصة كذلك وهكذا سيأتي منكر السنة ويقول أن هذه الأية خاصة بالأمر الفلاني وهذه الآية خاصة بالأمر الفلاني حتى يجردك من طاعة رسول الله نهائيا وتنكر أحاديث رسول الله وتعطل جميع الآيات التي تزيد عن 100 آية يأمر فيها الله تعالى بطاعة رسوله وحتى ينقل طاعتك من طاعة الله ورسوله لطاعة كهنته في تفسيراتهم المخالفة للقرآن الكريم لو كانت طاعة الرسول معناها طاعة القرآن ..وطاعة الله معناها طاعة القرآن فهل الله تعالى سيقول: أطيعوا القرآن وأطيعوا القرآن؟؟ هذا سيكون حشو ..معاذ الله من ذلك أين طاعة رسول الله التي أمر الله في كتابه؟ أم أن الله سيأمرنا بشيء غير موجود؟ أم أنكم تعطلون آيات الله لهوى نفوسكم؟ قال الله تعالى أطيعوا الله وأطيعوا الرسول كلمة أطيعوا تكررت مرتين..يعني للرسول طاعة...وطاعته من طاعة الله ﻷن الله هو اﻵمر عندما يقول مدير شركة لموظفيه أطيعوا هذا الموظف..ثم يأتي هذا الموظف ويأمرك بشيء هل ستقول له لاااا طالما لم يأتي هذا اﻷمر على لسان المدير نفسه فلن أطيع؟... هل ستقول له :لابد أن أسمعه من فم المدير شخصيا؟.. أنت بذلك عاص للمدير وتستحق الفصل.. وكذلك فقد حكم الله عليك بالكفر...ولله المثل اﻷعلى قل أطيعوا الله والرسول فإن الله لا يحب الكافرين لماذا تعاندون القرآن و أوامره و تعصونه ، و تقولون قرآنيين ؟؟؟؟ أولا انت بذلك تحصر وظيفه الرسول في نقل القرآن فقط ، هل هذا يعقل ؟ ثانيا هل كان جبريل عليه السلام يهبط بالقرآن فقط ؟ ام كان يحدث الرسول صلى الله عليه وسلم ؟ إن كان يحدثه فهذه سنة يجب أن نعرفها ، فما رأيك انت ؟ وما هي السنة ياعبقري؟ أليست أحاديث رسول الله الذي أمرك بطاعته ثم من قال لك أن علمائنا لا يستشهدون بالآيات... مصدر التشريع هو القرآن والسنة وليس القرآن وتفسير كهنتك أنت أشركت عقلك وكهنتك في تفسير القرآن الذي يخالفون به القرآن اللاقرآنيون يريدون تعطيل آيات الله وقد قال تعالى وما أرسلناك إلا كافة للناس هل يأمرك القرآن بشيء مكذوب؟ هل يأمرك بشيء ليس له وجود ..أو بشيء منتهي صلاحيته؟؟ أفيقوا وعودوا إلى الإسلام استمعوا للقرآن ولا تتعصبوا لكهنة آخر الزمان تدبروا القرآن يامنكرو السنة أطيعوا الله وأطيعوا الرسول (واو العطف) تقتضي مغايرة ما قبلها لما بعدها في الحكم سؤال: هل هناك اختلاف بين هذه الأوامر الثلاثة بالطاعة في كل من هذه الآيات؟ 1-قال تعالى: أطيعوا الله والرسول 2-أطيعوا الله وأطيعوا الرسول 3-أطيعوا الرسول الجواب: أولا:عندما يقول الحق: أطيعوا الله والرسول فإن لله حكما ولرسوله في نفس الحكم كلام إذن فأنا لا أكرر طاعة ...أنا أطيع الاثنين..لأن الاثنين تواردا على الأمر الله أمرنا أن نصلي والنبي أمرنا أن نصلي...الله أمرنا أن نزكي والنبي أمرنا أن نزكي إذن المطاع متحد في أمر الطاعة ثانيا:وعندما يقول الحق: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فالله يأمر إجمالا والرسول يفصل الأمر أطعت الله في الإجمال في الحكم وأطعت الرسول في التفصيل ثالثا: لكن عندما يقول الحق: أطيعوا الرسول فالله لم يتكلم في الحكم بتاتا والرسول هو الذي جاء بالحكم من عنده ومن هنا فالله عندما يأتي بهذه الآية ، يأتي في نفس الوقت بآية : من يطع الرسول فقد أطاع الله حتى لا نظن أن طاعة الرسول منفصلة عن طاعة الله ..لماذا؟ لأن الرسول مفوض ..وأنا حينما أطيع المفوَّض ..أكون قد أطعت المفوِّض

[@rdwabwahabi4198]

لاحول ولا قوة الا بالله العظيم اللهم اخرجنا من ظلمات الجهل الى انوار العلم والمعرفة اللهم ارنا الحق حق ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه اللهم انا نعوذ بك من الفتن ماظهر منها وما بطن امييييييين

[@رضاوي-ي3ر]

حديث كتاب الله وعترتي اهل بيتي هو الحديث الصحيح عند كل رواة الحديث... اللهم صل على محمد وآل محمد والعن أعدائهم

[@rita8617]

الهم صلي على محمد وآل محمد يريدون ان يمحوا تاريخ محمد و بعدها محمد الى اين يذهبون ؟

[@elhassaneelalaoui3335]

اللهم آمين - ولكن ليس بالمعنى الذي تقصد بل بمعنى احترام رسول الله وأهل بيته بعيدا عن أي فئة أو مذهب. يقول الله عز وجل: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا + إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إن كان نبينا شيعي فأنا كذلك وإن كان سني فأنا كذلك لكن الله أوصى نبيه بالتباع ملة إبراهيم ولا غير ذلك. اللهم اجعلنا حنفاء مسلمين كما أمرتنا واجعلنا معتصمين بحبلك وغير متفرقين كما هو حالنا اليوم, إنك على كل شيء قدير

[@rita8617]

@@elhassaneelalaoui3335 هل تعلم ان كلمة آمين لا وجود لها في القرآن و لا جذر لها في اللسان العربي كلمة يهودية نرددها في الصلاة بدل آية بسم الله الرحمن الرحيم من سورة الفاتحة اي نسخنا آية الله بكلمة يهودية لا معنى لها حتى في العبرية مما يؤكد صحة الحديث،. " ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا ، كتاب الله و عترة آل بيتي " و من المعقول أن اهل البيت هم ادرى بما في البيت.

[@elhassaneelalaoui3335]

@@rita8617 وهل تعلمي أن الله نهانا على اتباع شيء غير كتابه (تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله يؤمنون) وهل تعلمي أن الكثير من روايات أو ما يسمونه الأحاديث الصحيحة عندهم تنهى على قراءة البسملة وهي جزء من كتاب الله وهل تعلمي أن لا بشر معصوم من الخطأ (سوى الرسل في تبليغ الرسالة فقط) وإلا فكيف تفسرين سورة التحريم وسورة عبس اللتان يعاتب الله فيهما النبي (وليس الرسول) على بعض الأخطاء وهل تعلمي أن الله نها عن الطائفية والتشيع وبرأ الرسول أن يكون منهم (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء) لا سني ولا شيعي ولا أي شيء سوى ما أمر الله رسوله أن يتبع: ملة إبراهيم (حنيفا مسلما) السلام عليك

[@rita8617]

@@elhassaneelalaoui3335 جيد 👍🏻 و لكن من أين لك ان عبس كان عتابا من الله لسيد الخلق خلقا نبيه الكريم ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِیمࣲ﴾ [القلم ٤] مع ان الفعل مبني للمجهول و هي صفة قبيحة قد دم بها اقبح الخلق خلقًا بسم الله الرحمن الرحيم ﴿إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ ۝١٨ فَقُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ ۝١٩ ثُمَّ قُتِلَ كَیۡفَ قَدَّرَ ۝٢٠ ثُمَّ نَظَرَ ۝٢١ ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ۝٢٢ ثُمَّ أَدۡبَرَ وَٱسۡتَكۡبَرَ ۝٢٣ فَقَالَ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا سِحۡرࣱ یُؤۡثَرُ ۝٢٤ إِنۡ هَـٰذَاۤ إِلَّا قَوۡلُ ٱلۡبَشَرِ ۝٢٥﴾ [المدثر ١٨-٢٥]

[@mohammadodeh2365]

بارك الله فيك شيخ هدايه ، وأود أن أطلب منك بحثا أكثر حول عدد الصلوات والركعات اليوميه . بالله عليك اعمل ڤيديو اكمل لأن هذا الموضوع مهم جدا . جزاك الله خير

[@راندا-ل7ز]

السنة كانت محفوظة في صدور الصحابة رواية السماع أولى من الكتابة لبعدها عن تطرق التصحيف والغلط النقل الصوتي المتقن الضابط العدل أولى من الكتابة فالحافظ أتقن لما يقول وأضبط لمقصود ما يقول والعرب عُرفوا بقوة الحفظ ونقلوا تاريخهم بقوة الحفظ مشكلة الكتابة أنها لا تنضبط بها الذاكرة..عندما تكتب أي معلومة تنساها لأنك تعودت على الكتابة وعدم ضبط المكتوب قد يغير المعنى..لو قمت بتصحيف واحد في حرف واحد ربما تغير المعنى بالكلية بينما الذي يقرأ من حفظه يولد عندك اطمئنان عجيب تخيل أن عشرة رجال رووا حديثا من حفظهم وكل واحد منهم لا يعرف صاحبه ويقرأ حفظ الحديث ويقرأه الشخص الآخر بالضبط كما هو بكل حرف فهذا يولد اطمئنان شديد..والحفظ سجية العرب اعتمدوا في نقل المعرفة على الحفظ والنبي كان يرسل من يعل الناس دينهم ويحكم بينهم ويقضي بينهم لا بكتاب وإنما بحفظ الصدور وفقه القلوب...وساعد العرب على قوة الحفظ بساطة المعيشة والجو الهاديء وقلة الشواغل وحدة الذكاء وسعة الخبرة باللسان العربي فكانوا مطبوعين على الحفظ..هذا ابن عباس قد حفظ قصيدة عمرو بن أبي ربيعة 75 بيت وحفظها بمجرد أن سمعها مرة واحدة..وكذلك كان كثير من العرب أمثال الزهري والشعبي حتى قال الزهري: ما دخل أذني شيء نسيته والحفظ لا يكون إلا بالفهم وإدراك المعنى والتحقق منه..هل تستطيع أن تحفظ شيء لا تفهمه؟ وهذا الفهم الناتج عن ملكة الحفظ هو الذي ولّد ملكة الفقه العجيبة ..هذا الميراث الفقهي المدهش الذي استنبطه العلماء من القرآن والسنة مصدره الحفظ وإتقان المعنى..تجد أحدهم يسترسل في ضبط مسألة وكأنه أمام مكتبة ينهل منها ما يريد لأن النصوص محفوظة في صدره فلا يحتاج لأن يفتح كتاب..ليضبط لك الأحكام الفقهيو بملكة الحفظ والتقوى..أما من يكتب فقد لا يفقه وقد يكسل عن استيعاب المعنى..لأنه كتب فلا يهتم بحفظه ولا بفقهه.. تخيل أن ابن القيم يكتب زاد المعاد كاملا في أحد أسفاره دون أن يعود لأي كتاب لأنه يكتبه من حفظه السرخسي محبوس داخل بئر فأملى على تلاميذه كتاب المبسوط 15 مجلد والقرطبي شرح صحيح مسلم وهو على ظهر سفينة 15 مجلد فالحفظ ولّد ملكة الحفظ لذلك فالعرب لم يكونوا يثقون بالكتابة إلا بشروط كثيرة فلابد أن يحمل المكتوب سندا وختما حتى يوثق بأن كاتبه هو فلان وقد يقع فيها التصحيف ولو كان سلف الأمة قد اكتفوا بالكتابة لضيعوا علينا ملكة الفقه العجيبة ولوقعنا في إشكالية الظن في المعنى المكتوب لأن من يكتب ينسى المعنى فمن رحمة الله بهذه الأمة أن قدّر لها أن تحفظ سنة نبيها حفظ صدور وسبحان الله: الفلاسفة عبر التاريخ كانوا يرون أن الكتابة فيها مشكلة كانوا يرون أنه لا يصح الاعتماد فقط على الكتابة وكان أفلاطون يهجو الكتابة لأنها تؤدي لضياع المنى وفتور النفس المصدر: إشكالية العقل العربي جورج طرابيشي ص 3 وهكذا كانت سنة النبي صلى الله عليه وسلم محفوظة في الصدور وأيضا مكتوبة لكن الحفظ هو الأساس السنة محفوظة في الصدور وكتبت في عصره ودونت بعد وفاته بسنوات قليلة وحجة نقل السنة بحفظها في الصدور وتبقى السنة محفوظة إلى قيام الساعة فهي بيان القرآن والمصدر الثاني للتشريع باتفاق كل مسلم أما هؤلاء المدعين بالقرآنيين غايتهم هو تشكيك الناس في فقه سلف هذه الأمة وتشكيك الناس في وثوقية نقل السنة تشكيكهم في دينهم بأي مكر ولا يملك هؤلاء إلا الدجل والسخافات التي يضحك عليها أي طالب علم لا يعرفون إلا اللعب في رؤوس الجهال ومن يريد الكفر فقط وما ورد عن بعض العلماء أن الإمام أحمد كان يحفظ ألف ألف حديث، لا يعنون به ألف ألف حديث مستقل، وإنما يعنون به الحديث بالطرق والأسانيد. فقد يأتي الحديث الواحد بأسانيد وطرق كثيرة، فيُطلقون على كل سند وكل طريق، حديثا، مع أنه في الأصل حديث واحد مكرر، وكذلك يُدخلون في هذا آثار الصحابة الموقوفة عليهم، وفتاوى التابعين. وقد أورد الحافظُ الذهبيُّ في "سير أعلام النبلاء" قول الإمام أَبِي زُرْعَةَ عَنِ الإمامِ أحمدَ أنه يَحْفَظُ أَلفَ أَلفِ حَدِيْثٍ. فقال الذهبي معلقا: فَهَذِهِ حِكَايَةٌ صَحِيْحَةٌ فِي سَعَةِ عِلمِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، وَكَانُوا يَعُدُّوْنَ فِي ذَلِكَ المُكَرَّرَ، وَالأَثَرَ، وَفَتْوَى التَّابِعِيِّ، وَمَا فُسِّرَ، وَنَحْوَ ذَلِكَ، وَإِلاَّ فَالمُتُوْنَ المَرفُوعَةُ القَوِيَّةُ، لاَ تَبلُغُ عُشْرَ مِعشَارِ ذَلِكَ.

[@راندا-ل7ز]

منكر السنة يقع دائما في خطأ أثناء فهمه لقوله تعالى: "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى" [البقرة: 238] فهو يناقش باعتبار (الصلوات) غير (الصلاة الوسطى) ليثبت أن عدد الصلوات المفروضة يزيد عن الثلاثة بنص القرآن. ولا دليل له في ذلك فالصلاة الوسطى من الصلوات لكن هذا الكلام فيه إغفال: والصلاة الوسطى لكى تكون وسطى يجب أن يكون مجموع الصلوات بما فيهم الصلاة الوسطى رقم فردى فلا صلاة وسطى لأربع صلوات فالصلوات تشمل الصلاة الوسطى وهذا كقوله تعالى: "فيهما فاكهة ونخل ورمان" (الرحمن 68)، فالنخل والرمان من الفاكهة. وكقوله تعالى: "من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال" (البقرة: 98)، فجبريل وميكال من الملائكة. قال تعالى (سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السماوات وعشيا وحين تظهرون) حين تظهرون هو وقت صلاة الظهر وبهذا تكون قد كملت توقيتات الصلوات الخمس والخطأ الثاني في فهم منكر السنة لكلمة : (العشِيّ) حيث يفهمها بمعنى (العِشاء)، وهذا الفهم غير صحيح، فوقت العشي هو من الزوال حتى غروب الشمس، وعلى ذلك تكون صلاة العشي هي صلاة العصر وصلاتا العشي هما الظهر والعصر كما أن صلاة العشاء بعد مغيب الشفق وصلاتا العشاء هما المغرب والعشاء قال ابن منظور في "لسان العرب": [وأَما العَشِيُّ فقال أَبو الهيثم: إِذا زالت الشَّمْسُ دُعِي ذلك الوقتُ العَشِيَّ، فَتَحَوَّلَ الظلُّ شَرْقِيّاً وتحوَّلت الشمْسُ غَرْبيَّة. قال الأَزهري: وصلاتا العَشِيِّ هما الظُّهْر والعَصْر. وفي حديث أَبي هريرة رضي الله عنه-: ((صلى بنا رسولُ الله ﷺ إحْدى صلاتَي العشيِّ، وأَكْبَرُ ظَني أَنها العَصْر(( وساقه ابن الأَثير فقال: ((صَلى بنا إحْدى صلاتي العَشِيِّ فسَلَّم من اثْنَتَيْن(( يريدُ: صلاةَ الظُّهْر أَو العَصْر. وقال الأَزهري: يَقَع العشيُّ على ما بَيْنَ زَوالِ الشمْسِ إِلى وَقْت غُروبها، كل ذلك عَشِيٌّ، فإذا غابَتِ الشَّمْسُ فهو العِشاءُ.] انتهى كلام ابن منظور 1) مجمع اللغة العربية المعجم الوجيز 1415 - 1994 (العشى - والعشية) : الوقت من زوال الشمس إلى المغرب أو من صلاة المغرب إلى العتمة وصلاتا العشى : الظهر والعصر 2) ابن كثير تفسير القرآن العظيم ج4 تفسيرالآية 55 من سورة غافر (وسبح بحمد ربك بالعشى )أى فى أواخر النهار وأوائل الليل وأقول أن أوائل الليل تدخلنا إلى بدء وقت صلاة العشاء نحتكم لكتاب الله قال تعالى (أقم الصلاة طرفى النهار وزلفا من الليل) إذا اعتبرنا أن صلاة الصبح من( إدبار النجوم)49 سورة الطور إلى قبل شروق الشمس فالطرف المقابل لها من بعد غروب الشمس إلى نهاية ضوء النهار عند إقبال النجوم فيبدأ وقت صلاة العشاء (زلفا من الليل) من إقبال النجوم إلى قبل إدبارها وبهذا يتحدد توقيتات ثلاثة فروض هى الصبح والمغرب والعشاء قال تعالى (وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن أناء الليل فسبح وأطراف النهار)130 سورة طه (قبل طلوع الشمس) لا خلاف عليها (وقبل غروبها) هو وقت صلاة العصر وأطراف النهار إذا أخذنا والوقت الذى يكون هناك ضوء ولا يكون هناك شمس يكون الفجر والمغرب وإذا أخذنا طرفى النهار فى وجود الشمس فهو سنة الضحى وفريضة العصر نكون هنا قد أشرنا إلى فريضة العصر قال تعالى (سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد فى السماوات وعشيا وحين تظهرون) حين تظهرون هو وقت صلاة الظهر هنا كملت توقيتات الصلوات الخمس تكررت بعض التوقيتات فى أكثر من آية مثل تصبحون وقرآن الفجر وإدبار النجوم وقبل طلوع الشمس والغدو وأطراف النهار وتمسون وعشيا ومن الليل وعشيا وقبل الغروب وأطراف النهار وطرفى النهار والآصال وتظهرون والصلاة الوسطى وغسق الليل وآناء الليل وتظهرون ولدلوك الشمس ويخاطب الله العرب بلغتهم وفيها متسع لفهم هذه التوقيتات ولدلالة اللفظ الواحد على أكثر من وقت وقد فهمها الأولون وعلموا أنه ليس هناك تعارض بين ما جاء به القرآن وبين ما كان عليه محمدا وأصحابه والتابعون وعامة المسلمين متواترا إلى يومنا هذا وما جاء به القرآنيون ابتداع فى دين الله

[@راندا-ل7ز]

منكر السنة ينتظر من كهنته أن يوضحوا له عدد ركعات الصلوات بعدما ترك رسول الله وأحاديثه التي توضح ذلك..؟؟ رسول الله فقط هو من يبين ذلك ..هو الموكول إليه ببيان القرآن من الله تعالى..بنص القرآن وأنزلنا إليك الذكر (لتبين) للناس ما نزل إليهم وما أنزلنا عليك الكتاب إلا (لتبين) لهم الذي اختلفوا فيه وهدى ورحمة. رسول الله فقط هو من يشرح لنا كيف نصلي بأمر من الله تعالى بوجوب طاعته ولا ننتظر ذلك لا منكم ولا من كهنتكم منكر السنة ينتظر الدين الجديد الذي يمليه عليه كهنتهم ويحدد لهم عدد الصلوات وتوقيتها بعد 1400 سنة لكن عدد الصلوات وهيئتها موجودة في السنة واضحة جلية ولا تحتاج إلى تنطع فهم لأن السنة هي وحي من الله ونحن نؤمن بذلك يقينا نحن نسأل منكري السنة هؤلاء من أين أخذوا كيفية الصلاة وهيآتها وعدد ركعاتها وتحديد أوقاتها إذا كانوا يصلون، ومن أين أخذوا المقادير في الزكاة ووقت وجوبها إذا كانوا يزكون، ومن أين أخذوا عدد الأشواط في الطواف والسعي إذا كانوا يحجون؟ فقد بين رسول الله ما أُجمل في كتاب الله عز وجل كبيانه للصلوات الخمس في مواقيتها وركوعها وسجودها، وبيانه لأنصبة الزكاة ووقتها، وكذلك صفة الحج، قال جابر بن عبد الله في حديثه الطويل عند مسلم في صفة الحج: ورسول الله بين أظهرنا وعليه ينزل القرآن وهو يعرف تأويله فما عمل به عملنا. ففيه غاية البيان لأهمية السنة وكذلك قوله: خذوا عني مناسككم. أخرجه مسلم، وقوله: صلوا كما رأيتموني أصلي. رواه البخاري. روى ابن المبارك عن عمران بن حصين أنه قال لرجل: أنت رجل أحمق: أتجد الظهر في كتاب الله أربعاً لا يجهر فيه بالقراءة! ثم عدد عليه الصلاة والزكاة ونحو ذلك، ثم قال: أتجد هذا في كتاب الله مفسراً، إن كتاب الله أبهم هذا، وإن السنة تفسر هذا. وروى الأوزاعي عن حسان بن عطية قال: كان الوحي ينزل على رسول الله ويحضره جبريل بالسنة التي تفسر ذلك. وروى سعيد بن منصور عن مكحول قال: القرآن أحوج إلى السنة من السنة إلى القرآن. وقال يحيى بن كثير: السنة قاضية (يعني مفسرة) على القرآن وليس القرآن بقاض على السنة. قال أحمد: السنة تفسر القرآن وتبينه... وأيضاً مثل تحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها وتحريم الحمر الأهلية وكل ذي ناب من السباع، والقضاء باليمين مع الشاهد... وما شابه أما كم عدد ركعات الصلوات السنة والفرض وما أفضل وقت لأدائها فهي أحد الأمور التي يبحث عنه أولئك الذين يحرصون على اتباع هدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ويحرصون على أداء النوافل والسُنن واغتنام فضلها العظيم، إن الله تعالى قد فرض على عباده الصلوات الخمس، وقد فرضت الصلاة أولا ركعتين ركعتين كما بينت عائشة رضي الله عنها ثبت في الصحيحن حيث قالت: فرضت الصلاة ركعتين ركعتين في الحضر والسفر، فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر. وقد بينت هذه الزيادة حديث البيهقي عن عائشة قالت: إن أول ما فرضت ركعتين فلما قدم نبي الله صلى الله عليه وسلم المدينة واطمأن زاد ركعتين غير المغرب لأنها وتر وصلاة الغداة لطول قراءتها، قالت: وكان إذا سافر صلى صلاته الأولى. وقد تواتر النقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصلي الصلوات الخمس بالعدد المعروف الآن. وعرفنا ذلك بفعل النبي صلى الله عليه وسلم وقوله: صلوا كما رأيتموني أصلي. وهذا لأنه ليس في كتاب الله عدد ركعات هذه الصلوات فكانت نصوص الكتاب العزيز مجملة في حق المقدار، ثم زال الإجمال ببيان النبي صلى الله عليه وسلم قولا و فعلا، كما في نصوص الزكاة، والعشر، والحج وغير ذلك == من أعظم هبدات منكر السنة أن إقامة الصلاة ليس معناها أن تصلي بل إنك تعمل الصالح من اﻷعمال وتتقي الله تعالى هؤلاء منكري القرآن وليس منكري السنة فقط طيب الله تعالى يقول إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات وأقاموا الصلاة وبما أن منكر السنة يقول أن إقامة الصلاة معناها العمل الصالح إذن تكون اﻵية ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات وعملوا الصالحات فكروا بالعقل إذا كان موجود أصلا الله يقول:أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل بحسب فهم منكر السنة يعني اعملوا اﻷعمال الصالحة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وشكرا على كدا لا تعمل اﻷعمال الصالحة في غير هذه المواقيت.. ما هذا التلاعب في الدين؟ قال تعالى وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إذن معناها إن اﻷعمال الصالحة لها وقت معين والغريب والعجيب إن منكر السنة يستشهد بهاتين اﻷيتين في تحديد مواعيد الصلاة ولا أعلم عن أي صلاة يتحدثون ومن قال لهم هذه الصلاة وكيف يؤدونها وما دليلهم عليها؟ ربنا يشفي كل مريض يقول المسمون أنفسهم ( قرأنيون ) أن عدد الصلوات المفروضة على المسلمين ثلاثة فقط وليست خمسة ولأنهم من منكرى السنة عُمى عليهم الفهم الصحيح لآيات الله هل عدد الصلوات المفروضة ثلاثة أم غير ذلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ نحتكم إلى كتاب الله فهم يدعون الأخذ منه سبحانه تعالى عما يقولون فقد بدلوا دين الله وانتقصوا مما فرضه علينا قال تعالى: (وحافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى) الصلوات تنطق فى الآية الصلاة وكتبت الصلوت وفوق الواو مد بالألف وهذا يدل على أن المقصود هو الصلوات بالجمع وليست إحداها فقط ويفهمها المسلمون بالجمع حتى القرآنيون كذلك على هذا الفهم الصلوات جمع مجموع إلى الصلاة الوسطى والجمع فى لغة العرب ثلاثة فأكثر وحين نجمعه إلى الصلاة الوسطى يكون أربعة فأكثر أى ليس ثلاثة فقط والصلاة الوسطى لكى تكون وسطى يجب أن يكون مجموع الصلوات بما فيهم الصلاة الوسطى رقم فردى فلا صلاة وسطى لأربع صلوات وأقرب رقم فردى بعد الأربعة هو الرقم خمسة والمسلمون المتبعين لمحمد يصلون خمس صلوات فصلاتهم لا تتعارض مع نص هذه الآية بعكس صلاة القرآنيين ثلاث صلوات تعارض هذه الآية حتى أزواج النبى أمرهن الله أن يبينوا لله ما قد يخفى عليهم مما ذكر فى بيوتهن من الحكمة قال تعالى (واذكرن ما يتلى فى بيوتكن من آيات الله والحكمة)34 الأحزاب آيات الله القرآن والحكمة أقوال محمد صلى الله عليه وسلم

[@راندا-ل7ز]

منكر السنة عمارة يتحدى المسلمين أن يخرجوا من البخاري أحاديث تظهر كم عدد ركعات الظهر والمغرب؟ تعالوا نكشف تدليسه عن أبي قتادة رضي الله عنه :( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر في الأوليين بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا ويطول في الركعة الأولى مالا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ) رواه البخاري ومسلم . ما معنى الركعتين الأوليين والأخريين؟ يعني عددهم أربعة..لم يذكر فقط عدد الركعات بل ذكر وصف الصلاة كيف تكون وماذا نقرأ ومدة الركعتين عن عبد الله بن أبي قتادة وأبي سلمة عن أبي قتادة قال كان رسول الله يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الآية أحيانا وكان يطول الركعة الأولى من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح أخرجه البخاري ومسلم عن أني أن رسول الله صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين (صحيح مسلم) جاء في حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه :( أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر ثلاثين آية وفي الأخريين قدر خمس عشرة آية أو قال نصف ذلك، وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة آية ، وفي الأخريين قدر نصف ذلك ) رواه مسلم . هنا وصف الركعتين الأخريين أنهما أقصر من الأوليين ووصف القدر في القراءة في كل ركعة ماذا تريد أكثر من ذلك؟؟؟ وبهذا يتضح أن عمارة فسل في التحدي الأول نأتي للتحدي الثاني وهو عدد ركعات صلاة المغرب نقرأ في صحيح البخاري: عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير في السفر يؤخر المغرب حتى يجمع بينها وبين العشاء وقال عبد الله رأيت النبي صلى الله عليه وسلم إذا أعجله السير يؤخر المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتى يقيم العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بعد العشاء حتى يقوم من جوف الليل الله أكبر.....قال ( فيصليها ثلاثا) ياعمارة ونقرأ من صحيح مسلم أيضا: عن ابن شهاب أن عبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره أن أباه قال جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المغرب والعشاء بجمع ليس بينهما سجدة وصلى المغرب ثلاث ركعات وصلى العشاء ركعتين فكان عبد الله يصلي بجمع كذلك حتى لحق بالله تعالى يعني الحديث يقول حتى في قصر الصلاة المغرب ثلاث ركعات حديث آخر ي صحيح مسلم: عن ابن عمر قال: جمع رسول الله بين المغرب والعشاء بجمع صلى المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين بإقامة واحدة عمارة يقسم بالله كذب ويقول والله لا يوجد في البخاري ومسلم أي حديث عن عدد ركعات الظهر والمغرب ونستفيد من هذا أن ليس أي أحد يحلف بالله نصدقه لأن هناك نفوس يحكمها المال والهوى

[@راندا-ل7ز]

لو كان القرآن به تفصيل كل شيء فهناك قضايا مستحدثة غير مذكورة في القرآن مثل الاستنساخ وأطفال الأناييب والاحهاص وتحديد النسل ووو..فما الأحكام الفقهية لها؟؟ يقول منكر السنة: أن عقلك هو الذي يحكم في مثل هذه القضايا التي لم ترد في القرآن أقول :معنى ذلك أن القرآن ليس به كل شيء كما تقولون معنى ذلك أن القرآن مجمل يحتاج إلى تفصيل وما الذي يبين هذا القرآن؟؟ أليس رسول الله الذي أنزل عليه الوحي؟ لتبين للناس ما نزل إليهم أم أن عقلك هو الذي يتكلف بالموضوع؟؟؟ نحن نؤمن ونسلم أنَّ القرآن الكريم - الكتاب المبين- فيه بيان كل شيء، وأنَّ الآية الكريمة (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) أمر إلهي حق من الله تعالى.. ولكن العجيب !!.. أنَّ تلك الجماعة ( القرآنيون ) منكروا السنة النبوية، هم أول من أنكروا بيان تلك الآية ( التي يعتمدون عليها كحجة قوية في حواراتهم )، وأنكروا ما حملت من أمر إلهي عظيم وحطير!! سيسألني الآن سائل، ويقول : ولكن كيف ؟! وتكون الإجابة بعرض بعض الأمثلة لتقريب الفهم على تلك الجماعة ( لعل الله تعالى ينير بصيرتهم ويهديهم للحق). المثال : خد - مثلاً- أبا أراد السفر في غياب مؤقت عن أسرته وأولاده، فنادى الأولاد ليلقِّنهم بعض النصائح قبل السفر يلتزمون بها. ونأخذ مثلاً من ضمن تلك الإرشادات والنصائح التي بيَّنها ووجهها لأولاده هي : - عدم التأخير خارج البيت فوق صلاة العشاء. - الالتزام بمواعيد دراستكم وتحصيلكم العلمي. - اهتمامكم بزيارة جدتكم وتلبية طلباتها إن احتاجت لشيء. - مساعدة والدتكم في قضاء الحوائج خارج البيت. - لا تنسوا وقت تسديد فاتورة الكهرباء وباقي الفاتورات الشهرية للمنزل، - وأخيرا.. استمعوا إلى كل توجيهات والدتكم عند غيابي، فهي لها خبرة تربيتكم والحرص عليكم رحمة ورأفة بكم. ما سطرنا يعتبر في مفهوم- العقل والمنطق - مجموعة من البيانات التي صدرت على شكل نصائح وأوامر لا بد أن تُتبع، لقَّنها الأب لأبنائه. ولعل - يتضح لنا مفهوم وصيغة ذلك (الأمر) جيدا في آخر (بيان) وضعه الأب على طاولة الأبناء حين أمرهم بالامتثال لكل نصيحة وأمر من (والدتهم ). فهل سيكون الأبناء امتثلوا لـ ( بيان ) والدهم إذا طبقوا كل نصائحه،ولكنهم لم يمتثلوا للأمر الأخير ( المتعلق بإتباع توجيهات والدتهم ) !! طبعا.. الجواب هو.. لا!! فلن يكون الامتثال امتثالا ( كاملاً ).. إلا بإتباع كل أوامر الأب. أظن أنَّ هذا المثال، مثال سهل ميسر وواضح لكل ذي عقل وفهم. ولكنه ما علاقته - بموضوعنا- وقضيتنا..؟! سنجيب ونقول ( ولله المثل الأعلى ) فإن هذا المثال يشرح شرحاَ وافياً مستفيضاً ما يقوم به القرآنيون بالضبط، فهم كأولئك الأبناء ( ولله المثل الأعلى ) الذين امتثلوا لبعض أوامر الله تعالى ولكنهم رفضوا الامتثال لأهم وأعظم (أمر) لا يقوم إيمان إلا به ومعه، لأنه (لا اله إلا الله محمد رسول الله) . فهم شهدوا أن (لا إله الا الله ).. ولكنهم وتركوا الامتثال لشهادة ( الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام) بعيداً عن مجال ( تطبيقاتهم )..وإسلامهم. فحين يقول رب العزة (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) [ النحل :89]، فتلك الآية ما معناها ؟! أليس معناها أنَّ الحق تعالى أنزل في هذا القران الكريم : - بيان كل آية. - وتفصيل كل أمر ( نضع ألف سطر تحت هذا المعنى : تفصيل كل أمر ). فلماذا - إذن - لم يمتثل( القرآنيون ) لقول الحق تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ؟! أم أنَّ الآية الكريمة المستشهد بها - الآن- ليست من أوامر الله تعالى وليست من( تبيان كل شيء )

[@راجحالدوسري-ل3ش]

كلام هذا الرجل{محمد هداية}منطقي جدا ومدعوم بالأدله أللتي لايختلف عليها عاقلان,,,الا من كان في قلبه مرض,,,أو{عنادا }للشيعه كما صرح أحد الشيوخ للدكتور محمد هداية..

[@nermeenqardan9949]

اللهم اني أعوذ بك أن أشرك بك شيئا وأنا أعلم وأعوذ بك مما لا أعلم

[@fatimaseferani9938]

شفاك الله دكتورنا الغالي واطال الله في عمرك. ننتظر منكم استكمال هذا البرنامج

[@djouelecton1678]

ومن أصدق من الله سبحانه وتعالى قولا أخوكم من الجزائر #للدكتور_محمد_هدايه

[@transletochannel4368]

احسنت بارك الله فيك

[@yacinefg9630]

صح ربي يقول وما فرطنا في الكتاب من شيئ مبعد يجي هاذو شيوخ ccpيقولك اوا لا لا ربي مفصلش فالقرآن وربي يقول لازم النهي عن المنكر وهوما يقلولك لازم إطاعة الحاكم وربي يقول وما يغير مابقوم حتي يخيرو مابأنفسهم ومعناها تنهي عن المنكر وبأي شيئ وتنكر افعال الحاكم لانه المسؤول الاول عن صلاح او فساد المجتمع

[@راندا-ل7ز]

(ومن أصدق من الله حديثا) من قال أن صِدق حديث الله يقول بأن حديثَ الرسول كذب؟ أليست آيات طاعة رسول الله موجودة في القرآن الذي هو أصدق الحديث؟ هل هذا يعني أن كلمة حديث منحصرة فقط على القرآن فلا ينبغي لأي أحد أن يستخدمها غيره؟ عندما يقول أحد إخوتك: من أبر بأمي مني..فهل معنى هذا أن بقية إخوتك لا يبرونها؟؟ عندما قال تعالى: من يطع الرسول فقد أطاع الله..أليس من صِدق حديث الله تعالى في هذه الآية أن تطيع رسوله الذي أمرك بطاعته في كتابه؟ ربنا أطلق على القرآن حديث وكذلك أطلق على كلام الكقار حديث قال تعالى: يومئذ يود الذين كىقىروا وعصوا الرسول لو تسوى بهم اﻷرض ولا يكتمون الله حديثا إذن يجوز أن تطلق كلمة حديث على غير القرآن الكريم.. إذن كلام هداية ليس له أي معنى وكذلك قال تعالى عن الذين يجلس في مجلس يتمىسخر فيه من آيات الله: فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم لاحظ قوله: حتى يخوضوا في حديث غيره هنا ذكر حديث الكقار أي كلام الكقار.. فكلمة حديث ليست مختصة بالقرآن وسمى الله أخبار الرسل أحاديث حيث قال وهل أتاك حديث موسى هل أتاك حديث الجنود.. .هل أتاك حديث ضيف إبراهيم المكرمين كذلك أخبار وأقوال وأفعال سيدنا محمد اسمها أحاديث ..ما مشكلتكم؟ وكذلك في سورة لقمان: ومن الناس من يشتري لهو الحديث لو كان القرآن هو الحديث ..ينفع نقول لهو القرآن؟

[@adelmuslim9699]

@@راندا-ل7ز قال الله تعالى { تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ } [ سورة الجاثية : 6 ]

[@nesrinesth1]

ربي ينورلكم طريقكم ولاد بلادي 🇩🇿

[@mohammedfaleh255]

أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الاطهار والعن اعداءهم...

[@salemsalem7867]

علي خرافة

[@valmar4152]

@@salemsalem7867 ياعلي لايحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق

[@valmar4152]

@@salemsalem7867 علي مع الحق والحق مع علي أينما دار يدور

[@valmar4152]

@@salemsalem7867 أنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لانبي بعدي

[@valmar4152]

@@salemsalem7867 تركت فيكم ماإن تمسكتم به كتاب الله حبل ممدود بين السماء والأرض وعترتي أهل بيتي،حديث متواتر مروي في 36. موضع تابع السني المنصف حسن فرحان المالكي فرج الله أسره

[@منالزللي]

الحمد لله ما متنا على الشرك ، اللهم يالله وجه وجهتنا اليك ، الله يجزاكم خير

[@فرحةمهدوية-ث4ت]

مصادر السنة التي أوردت حديث الثقلين كتاب الله وعترتي هي: 1- صحيح مسلم ونصه: عن زيد بن أرقم قال: (ثم قال: قام رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوماً خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي...) (صحيح مسلم ج7 ص123 / دار الفكر بيروت). 2- سنن الترمذي عن زيد أيضاً قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما أعظم من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض وعترتي أهل بيتي ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما) ( ج5 ص329 ط / دار الفكر ـ بيروت). 3- مسند أحمد: ج3 / ص14 ـ 17 ـ ج4 / ص267 ـ 271 ـ ج5 / 182 ـ ج5 / 189. 4- سنن الدارمي ج2 / 432. 5- المستدرك على الصحيحين للحاكم ج3 / 110 ـ ج3 ص148. 6- السنن الكبرى للبيهقي ج2 / 148 ـ ج7 / 20 ـ ج10 / ص114. 7- مجمع الزوائد ج9 / 162 ـ عن أحمد وقال واسناده جيد. 8- المصنف لابن أبي شيبة ج7 / ص418. وغيرهم كثير.

[@جميلالبصري-س7ظ]

الحديث الصحيح كتاب الله واهل بيتي اما كتاب الله وسنتي فهو بلا سند وتناقلته الامه عنادا بالشيعه ليس الا

[@mohammedalsharifi9333]

الله اكبر يعني الخصومة تجعلنا نخرج من الحق الى الباطل

[@mihemedali1545]

الله يحفظك من كل شر يارب العالمين ويدخلك الجنة يادكتور محمد هداية

[@alialii1933]

اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

[@MAH-qx5jd2zr7i]

الله يحفظك ويمدك بصحه والعافيه والعمر المديد يااارب دعواتكم لدكتور محمد هدايه 🙏🙏🇸🇦

[@دعاءمحمدماهر]

اللهم اشرح صدرنا للإسلام

[@ضدالارهاب-ف7م]

بارك الله فيك يادكتور هداية بحثت فى صحيح مسلم بشرح النووى المجلد الثالث الجزء الثامن ص 184 فوجدت صدق كلامك حفظكم الله ولعنة الله على من ضللوا المسلمين

[@كمالعلاش]

يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ ۖ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ ۚ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ

[@nasirsalim6387]

شكرا دكتور محمد هدايت على توعية الناس أيضا تتطرق الدكتور عدنان ابراهيم على هذا الحديث جزاكم الله خير الجزاء

[@widadmohamed3227]

Uhnuu

[@moheyeldinelhag829]

هذا الشيخ عندى فيه شك كبير بكرة حايجيب لكم طوام نحن نثق فى الدكتور الشيخ عبدالقادر الحسينى ان يقيمه لنا ويضعه فى برنامجه محمد هداية فى الميزان ما شاء الله عليه شيخ عبدالقادر دقيق جدا ولديه فراسة وحساسية عاليه تجاه الإنحرافات

[@valmar4152]

ذو الفقار المغربي،حسن فرحان المالكي،سهيل زكار،كتاب ثم اهتديت pdf التيجاني،كتاب ليالي بيشاورpdf ،أعانكم الله على البحث

[@nab-am7982]

شكرا لك دكتورة محمد هدايا واصل في تنويرت العقول لعهم يبصرون

[@brahimanas174]

محمد هداية من أحسن الدوعات في هذا العصر الله يكتر من امثالك صراحه هذا هو ألإسلام الحق توضيح مبدع ماشاء الله عليك يا استاذنا الغالي الله يحفظك يا رب ويطول عمرك

[@أبوأحمدالبلوشي-ر4س]

بل اكبر فتان وهو ضال مضل

[@سعيدالقسري]

ليش ما يكون معدل لان الكتاب كان اغلبهم فرس وروم

[@سعيدالقسري]

طيب ماذا نسمي وصايا الرسول سنه او حديث

[@nounounounou3525]

@@سعيدالقسري السنة لله لا يوجد شيء اسمه سنة، كل اعمال الرسول الصالحة التي قام بها قد جاءتنا مباشرة من عند الرسول بالتواتر، لكن الاحاديث اي روايات و يمكن ان تكون غير صادرة عن الرسول ، فهل هناك احاديث للرسل التي قبل الرسول؟؟؟ هم ايضا كان ينزل عليهم الوحي. لماذا الرسول عليه السلام وحده عنده احاديث؟؟؟

[@alialjrede4822]

انت الوحيد الذي ارتاح لك واقتنع في كلامك الذي يوافق العقل والتنزيل الحكيم اسمر جزاك الله عنا خير وحفضك الله ودمت منبر الحق والحقيقه المشايخ وعلما الازهر اخرجوا الناس من دين الله افواجا

[@أبوأحمدالبلوشي-ر4س]

الحق نفسك لايضلك ويغويك

[@nounounounou3525]

هو و الدكتور شحرور و الكيالي لهم نفس التفاسير. العلم

[@abdelmajidbakkar1342]

بإذن الله تعالى ... لا يصح الا الصحيح..... لا يدوم في كل زمان غير العمل الكامل...

[@الطائرالحزين-ب6ث]

بارك الله فبك يا اخي لقد فتحت لنا بصيرتنا خاصة بهدا الموضوع نالدات

[@ghanounaghanouna402]

..................اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارني الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

[@abdelmajidbakkar1342]

تحية طيبة....دكتور محمد هداية... ... بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ونفع بكم...أستاذي الفاضل.......العلم نور والجهل ضلام..... ///هل تستوي الضلمات والنور///

[@Violinist265]

جزاك الله خير جزاك الله عن كل المسلمين خير بارك الله في عمرك و علمك و صحتك بارك الله لك

[@zakiomar4521]

بارك الله فيكم..

[@dadibaki3900]

الله اكبر تحيا الجزاير ربي يحفضكم يشيخ محمد هداية على كلي شيء

[@zakiomar4521]

تحية للشعب الجزاءري البطل..

[@dadibaki3900]

@@zakiomar4521 شكرا على كلي شيء

[@نسائمالعلوم]

( سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا ۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلًا ) الإسراء (77)

[@mamdouhakef9972]

بارك الله فيك

[@luckyman1812]

{وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلا وَهُمْ مُشْرِكُون}

[@mohsenelborey]

ربنا يكرمك ويعزك يا دكتور /محمد هدايه ويبا رك فيك ولك وعليك (المتمشيخين المتا جرين لنا فيها با اسم الدين يقدسون ما يسمونه بكتب التراث وما هى الا كتب ظراط يقدسونها دون ما انزل الله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!😄😄😄😄🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩

[@شعلانابوعلي-ب3ب]

بغضا بأهل البيت الأطهار تم تزوير الأحاديث والروايات النبويه كل هذا لرفع شأن المنافقين

[@starred8805]

الحمد لله الذي عرفني بك أيها الشيخ والقامة العلمية الشامخة حفظك الله من كل شر ونسأل الله أن لانشرك بالله شيئاً ولانتبع سوى كتاب الله العظيم حفظك الله أحبك بالله

[@shabebalhmidi8469]

كم تصلي صلاة باليوم ؟

[@أبوأحمدالبلوشي-ر4س]

الحق نفسك لايضيعك ولد هداية

[@wameedhg7082]

اخي العزيز لا يمكن اتباع الكتاب فقط حيث أن الرسول صلى الله عليه وآله قرن كتاب الله العزيز مع أهل البيت عليهم السلام فالحديث صريح كتاب الله وعترتي أهل بيتي فاهل البيت عليهم السلام الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا هم من يوضحون كتاب الله بعد الرسول الأكرم محمد صلى الله عليه وآله

[@starred8805]

@@wameedhg7082 ياأخي سيسأنا الله تعالى لماذا أخذنا القران مهجور واتبعنا كتب من صناعة البشر واحاديث مدسوسة على سيدنا رسول الله عليه السلام

[@wameedhg7082]

@@starred8805 القران يحتاج إلى من يفسره والنبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وسلم هو وأهل بيته من يعلمون بالكتاب وتفسيره الظاهر والباطن ومن يقول حسبنا كتاب الله فسيقع لامحالة لكونه لايمكن أن يستنبط الأحكام الشرعية منه وتفسير كافة آياته لذا اوصى رسول الله صلى الله عليه وآله باتباع كتاب الله وعترته الطاهرة الذين اذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا

[@اسامةالحرتاني]

من أرد أن يعلم الحق فى نفسه فإن القرآن الكريم فصلها وخط سيرها وسنته قضاء الحاجة بأمر الله فقط دليلك فى الحياة بين الناس والأرض إلى يوم اللقاء بوجه آلله العظيم رب العرش ومليكه

[@khalil5360]

الله يحفظك يا استاذ محمد هداية اللهم ارنا الحق حقا

[@abutamem3572]

وفقك الله لما فيه خير العباد

[@aliabd371]

كيف قال النبي اجعلوا سورة الحمد فاتحة الكتاب يعني كان القرٱن كان موجود (إن علينا جمعة وقرانة فإذا قرءناة فاتبع قرءانة ثم إن علينا بيانة

[@fatimaabdeh3217]

ارجوك تجاوبنا عن عدد اوقات الصلاة

[@thourayatlili6353]

ربنا يديلك طول العمر و الصحة...

[@balqeesalhayaly4323]

أموت على تدبركم لكتاب الله احبكم احبكم وبس

[@mohsnmohsn9925]

حديث كتاب الله وسنتي ورد فقط عند مالك بدون سند ولم يخرجه احد مطلقا

[@البرجوازي-ض9ض]

الله يوفقك يا دكتور محمد هدايه

[@mohab8490]

اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين في الاولين والاخرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم اجمعين

[@fatimaabdeh3217]

محمد هداية قمة ما شا الله عنك معجزة

[@majdsaid9368]

السلام عليكم عن اية معجزة تتكلمين ايتها الفاضلة والله لقد إختلطت الامور على الدكتور لدرجة انه صار له اتباع وموردين الشيخ إختلطت عنده كلمة سنة التي وردت في كتاب الله والتي تعني تقدير الأشياء وفق ناموس لا تحيد عنه ولا تتغير كالسنن الكونية والأحكام المقدرة كالفناء مثلا فلن تتغير سنة الله في الخلائق كلها انه قدر عليها الفناء وكذلك احكام الثواب والعقاب فقد قدر الله الجنة لمن آمنوا وأتبعوا المنهج الذي انزله وقدر النار على اامخالفين لمنهجه تعالى فلا تبديل ولا تحويل أما السنة المرتبطة بالرسالة واانبوة فالقصد منها افعال رسول الله ص واقواله وتقريراته والتي هي فرع من سنة الله ااكونية التي قضى فيها أن من إتبع هذا النبي الخاتم حتما سيكون من الفائزين قال تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فإتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم....) فهنا نلاحظ ان الرسول ص دل على الطريقة الصحيحة للتعبير عن محبة الله وهي إتباع المبلغ عن الله وهو رسول الله ص قال تعالى (الذين يتبعون النبي الأمي الذي يجدونه عندهم في التورات يامرهم باامعروف وينهاهم عن المنكر ويضع عنهم إسرهم والأغلال التي كانت عليهم....) الآية فسنة الله الكونية قضت أن السبيل الوحيد للوصول إليه هو عن طريق رسله اامبلغين عنه فلا تعارض في مصطلح سنة الله مع سنة نبيه فالاولى سنن كونية والتانية سنن تكليفية جاء بها رسل الله بامر من الله

[@hassanm9449]

قال الله تعالى: {وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا} [الأحزاب: 36]. وقال: {قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ} [آل عمران: 31]. وقال: {وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا} [الحشر: 7]. -------------------------------- وقال صلَّى الله عليه وسلَّمَ: ((عليكم بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاء المهديِّين الراشِدين، تمسَّكوا بها، وعَضُّوا عليها بالنواجِذ)). وقال: ((فمَنْ رَغِبَ عن سُنَّتي، فلَيسَ منِّي)). وقال: ((خَيْر الحَديثِ كِتابُ الله، وخَير الهُدَى هُدَى مُحمَّدٍ)) . وقال:(ألَا إنِّي أوتيتُ الكِتابَ ومثلَهُ معهُ)

[@عليماهرالبيضاني]

ويخفون كثيرا من الكتاب..... حديث كتاب الله وعترتي لا يؤمن به كثير من المسلمين ويضعفونه مع انه حق. وما خلفه العتره من تراث ضخم من الادعيه والأحكام والامثال جدير ان يقرئه المسلمين وكما قالت السيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين (وولايتنا أمانا من الفرقه)

[@saadkadem9775]

اللهم صل على محمد وال محمد

[@amiraelkhoury185]

جزاك الله كل الخير

[@mimidoudou5821]

الحمدلله على سلامتك يا دكتور .

[@benalimoulay9409]

سنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين ، لا يجوز للسنة ان يستدلوا به لأنهم يدعون أن رسول الله لم يستخلف. حسب أهل السنة، الصحابة هم الذين ابتدعوا الخلافة.

[@qassimjamal7763]

دكتور ما هو جرحك لحديث الكتاب والعترة؟

[@غادة-خ2ي]

الله يبارك فيك وينصرك لدين الله الحق وانا متابعتك من عام ٢٠٠٥ وكنت اقول بيني وبين نفسي في شي غلط بلاحدايث

[@waleedabdala]

كل امة تدعي الي كتابها وليست الي سنتها ■ الله لا يشرك في حكمه أحدا ■ إن الله لا يغفر ان يشرك به اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له لا أشرك في حكمك أحدا يارب وانت خير الشاهدين

[@omarhtv.yourhadle]

الحمدلله على نعمة الإسلام ونعمة القران الكريم جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا

[@TarekZayed]

السلام عليكم يا دكتور انا عايز رقم تلفون حضرتك عيزك فى موضوع مهم جدا جدا بارك الله فيك

[@balqeesalhayaly4323]

واخيرا الحمدلله رب العالمين يعني أن شاءالله ترجعون من جديد واتحافنا بعلمكم وتدبركم يادكتور وياشيخنا ونفعنا الله بعلمكم أدعو الله أن يدخلك الجنة احبكم في الله تحياتي

[@w88mkl70]

ياشيخ اطبع لنا الحديث صحيح اما كلام كذا ننسي

[@w88mkl70]

ياشيخ أبرز لنا ماهو صحيح هذا رايك علمنا الحقيقه لا تترك الناس في متاهه امخختنا ماتستوعب تفكيرك نريد نصل الي نتيجه كلامك غير واضح عطنا الكلام السليم

[@w88mkl70]

ماهو موجود ايه اللي موجود اعطنا المعلومه جاهزه لم نصل الي نتيجه

[@w88mkl70]

احنا ماعندنا لا عقل ولا دم ايش المتاهه اختصر الكلام

[@nadiadjebbar7111]

لا اله الا الله لا شريك له

[@abdelkader7678]

جزاكم الله خيرا نورتنا الله ينوركم يا دكتور

[@Abdulla_Abdali2963]

بارك الله بك دكتورنا الفاضل المتدبر نعم ليس عندهم دليل حتى من داخل اكاذيبهم على اتباع هذه الاكاذيب .. ولهذا فان ما يسمى بعلم الحديث ومصطلحه هو علم ساقط ينهزم امام اي مناقشه قرانيه كانت او حتى عقليه حيث امرنا الله في كتابه بان نستخدم عقولنا ..احسنت دكتور هدايه

[@afrahabasse7753]

الحمد لله وشكرا على التوضيح

[@wr6247]

عن زيد بن أرقم قال: (ثم قال: قام رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوماً خطيباً بماء يدعى خماً بين مكة والمدينة فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكّر ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به فحث على كتاب الله ورغّب فيه ثم قال: وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي...) (صحيح مسلم ج7 ص123 / دار الفكر بيروت).

[@elhassaneelalaoui3335]

بدون الدخول في جدال, كيف أثق في مايقال كتب الصحاح وهم يروون على الرسول روايات مسيءة له (حديث الجونية, حديث مراوغة كلام الله ومباشرة زوجاته وهن في الحيض, والأمثلة بلا حصر) أو مخالفة تماما لكلام الله في كتابه (قتل المرتد, لا وصية لوارث, زواج الرضيعة, العدوان على من لم يشن عليك حرب ولم يؤذيك, الخ) بغض النظر عن أن أكبر الرواة وهو أبو هريرة ليس له إسم حقيقي يعرف به واختلف العلماء بين أكثر من 12 إسما. أرجو من الله الهداية لي ولجميع المسلمين

[@wr6247]

@@elhassaneelalaoui3335 أنا معك بس الحديث مروي بأكثر من ٣٠ طريقة .

[@lailamansour1677]

@@elhassaneelalaoui3335 اعرف الحق تعرف اهله اقرأ ما قال امير المؤمنين عليه السلام في اصناف الرواة واقرا التاريخ لتعرف كيف اعلي من شان بعض الرواة بسبب السياسة، وكيف حرفت بعض الاحاديث لتوافق الاهواء

[@salahkhider]

احسنت . وهذا هو الحديث المتداول بين اهلنا المتصوفة علي النهج الصحيح

[@دعاءمحمدماهر]

ومن أصدق من الله حديثا

[@yahamidi77]

هل يكون القاء على المباشر في اليوتوب

[@alimarichesaid2920]

هل يوجد بشر يستطيع فهم القرآن افضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم

[@salemsalem7867]

اكيد لا ... وأسوأ من يفهم القرآن هم اهل الحديث وعلى رأسهم البخبخاري

[@محمدحسن-د1غ1ش]

آللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وسيدنا محمد النور وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

[@vigoluis3982]

ما شاء الله تبارك الله 🌺 ولا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم 🌺رب العرش الكريم 🌺 استغفر الله العظيم الذي لا اله⁦ الا هو الحي القيوم و اتوب اليه🌺 اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين و على آله الطيبين الطاهرين اللهم آمين يارب العالمين 🌺اللهم آمين يارب العالمين 🌺اللهم صل على سيدنا محمد 🌹عدد خلقک 🌹ورضآ نفسک🌹وزنة عرشک🌹ومدآد كلمآتک 🌲وعدد الذاكرين 🌲والذاكرآت 🌷وذرآت آلرمال 🌷في الأرض والبحار 🌺والجبال 🌻 والانهار 🌻وعدد مالا يحص عدد 🌷على اله ⁦🏵️⁩وصحبه 🌹اجمعين 🌷اللهم آمين 🌿 يارب العالمين 🍀

[@راندا-ل7ز]

لو كان القرآن به تفصيل كل شيء فهناك قضايا مستحدثة غير مذكورة في القرآن مثل الاستنساخ وأطفال الأناييب والاحهاص وتحديد النسل ووو..فما الأحكام الفقهية لها؟؟ يقول منكر السنة: أن عقلك هو الذي يحكم في مثل هذه القضايا التي لم ترد في القرآن أقول :معنى ذلك أن القرآن ليس به كل شيء كما تقولون معنى ذلك أن القرآن مجمل يحتاج إلى تفصيل وما الذي يبين هذا القرآن؟؟ أليس رسول الله الذي أنزل عليه الوحي؟ لتبين للناس ما نزل إليهم أم أن عقلك هو الذي يتكلف بالموضوع؟؟؟ نحن نؤمن ونسلم أنَّ القرآن الكريم - الكتاب المبين- فيه بيان كل شيء، وأنَّ الآية الكريمة (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) أمر إلهي حق من الله تعالى.. ولكن العجيب !!.. أنَّ تلك الجماعة ( القرآنيون ) منكروا السنة النبوية، هم أول من أنكروا بيان تلك الآية ( التي يعتمدون عليها كحجة قوية في حواراتهم )، وأنكروا ما حملت من أمر إلهي عظيم وحطير!! سيسألني الآن سائل، ويقول : ولكن كيف ؟! وتكون الإجابة بعرض بعض الأمثلة لتقريب الفهم على تلك الجماعة ( لعل الله تعالى ينير بصيرتهم ويهديهم للحق). المثال : خد - مثلاً- أبا أراد السفر في غياب مؤقت عن أسرته وأولاده، فنادى الأولاد ليلقِّنهم بعض النصائح قبل السفر يلتزمون بها. ونأخذ مثلاً من ضمن تلك الإرشادات والنصائح التي بيَّنها ووجهها لأولاده هي : - عدم التأخير خارج البيت فوق صلاة العشاء. - الالتزام بمواعيد دراستكم وتحصيلكم العلمي. - اهتمامكم بزيارة جدتكم وتلبية طلباتها إن احتاجت لشيء. - مساعدة والدتكم في قضاء الحوائج خارج البيت. - لا تنسوا وقت تسديد فاتورة الكهرباء وباقي الفاتورات الشهرية للمنزل، - وأخيرا.. استمعوا إلى كل توجيهات والدتكم عند غيابي، فهي لها خبرة تربيتكم والحرص عليكم رحمة ورأفة بكم. ما سطرنا يعتبر في مفهوم- العقل والمنطق - مجموعة من البيانات التي صدرت على شكل نصائح وأوامر لا بد أن تُتبع، لقَّنها الأب لأبنائه. ولعل - يتضح لنا مفهوم وصيغة ذلك (الأمر) جيدا في آخر (بيان) وضعه الأب على طاولة الأبناء حين أمرهم بالامتثال لكل نصيحة وأمر من (والدتهم ). فهل سيكون الأبناء امتثلوا لـ ( بيان ) والدهم إذا طبقوا كل نصائحه،ولكنهم لم يمتثلوا للأمر الأخير ( المتعلق بإتباع توجيهات والدتهم ) !! طبعا.. الجواب هو.. لا!! فلن يكون الامتثال امتثالا ( كاملاً ).. إلا بإتباع كل أوامر الأب. أظن أنَّ هذا المثال، مثال سهل ميسر وواضح لكل ذي عقل وفهم. ولكنه ما علاقته - بموضوعنا- وقضيتنا..؟! سنجيب ونقول ( ولله المثل الأعلى ) فإن هذا المثال يشرح شرحاَ وافياً مستفيضاً ما يقوم به القرآنيون بالضبط، فهم كأولئك الأبناء ( ولله المثل الأعلى ) الذين امتثلوا لبعض أوامر الله تعالى ولكنهم رفضوا الامتثال لأهم وأعظم (أمر) لا يقوم إيمان إلا به ومعه، لأنه (لا اله إلا الله محمد رسول الله) . فهم شهدوا أن (لا إله الا الله ).. ولكنهم وتركوا الامتثال لشهادة ( الرسول الكريم عليه أفضل الصلاة والسلام) بعيداً عن مجال ( تطبيقاتهم )..وإسلامهم. فحين يقول رب العزة (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء) [ النحل :89]، فتلك الآية ما معناها ؟! أليس معناها أنَّ الحق تعالى أنزل في هذا القران الكريم : - بيان كل آية. - وتفصيل كل أمر ( نضع ألف سطر تحت هذا المعنى : تفصيل كل أمر ). فلماذا - إذن - لم يمتثل( القرآنيون ) لقول الحق تعالى (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) ؟! أم أنَّ الآية الكريمة المستشهد بها - الآن- ليست من أوامر الله تعالى وليست من( تبيان كل شيء ) ؟

[@راندا-ل7ز]

هل يعتقد أولئك القرآنيون أنَّ ( التبيان ) خاص فقط ببعض الآيات الكونية والعقائدية، وانَّ الأوامر الإلهية المنصوص عليها في بيان ( الذكر الحكيم ) لا تدخل إطلاقاً في نص ( كل شيء). وبذلك يكونون هم أول من أنكروا الآية الكريمة (ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء)،التي يعتمدون عليها كحجة في إثبات أقوالهم الكادىبة !! بنكرانهم نص أمر الله تعالى في بيان آيته الكريمة (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ) وبنكرانهم أيضاً قوله عز وجل (قل أطيعوا الله والرسول فإن تولوا فإن الله لا يحب الكاقرين) وقوله(وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد صل صلالا مبينا ) والغريب والعجيب في الأمر أنَّ كل الآيات الكريمات التي ذكرت ( أنزل إليكم الكتاب مفصلا ) و (تبيانا لكل شيء) (قد فصلنا الآيات)و (فصلناه تفصيلا) تشير كلها إلى عاقبة عدم الامتثال لأوامر الله تعالى فكيف لا يمتثل القرآنيون لتلك الأوامر، ويرفضون الآية الكريمة (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاىب).؟؟

[@amjadmajeed8315]

السلام عليكم دكتور تحية طيبة وبعد عندي سؤال اذا ممكن عند ذهابي لليمن ٢٠٠٤ كان عندهم نسخة مخطوطة من القرآن الكريم بخط الامام علي عليه السلام السؤال في اي وقت خط هذا المصحف هل كان قبل وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم او قبل خلافة عثمان رضي الله عنه او في وقت خلافته في اي وقت حفظكم الله مع الشكر

[@mimj4508]

على ابن ابي طالب رضي كان من كتاب الرسول صلى الله عليه وسلم.

[@wameedhg7082]

نعم هي نسخة من القران الكريم بخط يده سلام الله عليه في جامع صنعاء الكبير

[@عايحسن-ع3ع]

القران جمعع الامام علي وعثمان ابدا لم يجمع والدليل ان كتابته كوفيه وحفص من الكوفه لكن بغض علي من بني اميه حؤرب بكل شي

[@mohajrmoghtr.5315]

حتى لما نرجع للتاريخ نجد مثلا في البخاري قال ابن عباس الرزية كل الرزية ما جرى في يوم الخميس لان عمر بن الخطاب قال حسبنا الكتاب ولم يذكر السنة.

[@mohammedalsharifi9333]

تمام والله تمام كلام ذهب

[@HassanHassan-je5ms]

لاإسلام دون قرٱن وسنة ...السنة تشرح القرٱن.....دون سنة يجتهد كل واحد بما يريدويخدمه.....

[@mohamedelmoufti7511]

اللهم ارفع الجدل والجدال عن أمة الإسلام وأرنا الحق حقا برحمتك يا ارحم الراحمين

[@alieli7429]

هو هذا الحق كتاب الله وعترتي ولكنكم انتم غافلون عما تفعلون ومصيركم نار جهنم وبئس المصير

[@dvrafox573]

احسنت اخي الفاضل 🌹

[@afifsbabti4781]

مصنف عبد الرزاق - كتاب النكاح - باب وجوب النكاح وفضله جزء: 6 صفحة: 167 بَابُ وُجُوبِ النِّكَاحِ وَفَضْلِهِ 10374 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الصَّبَّاحِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَهُ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ : أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فِيهِمْ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو - لَمَّا تَبَتَّلُوا وَجَلَسُوا فِي الْبُيُوتِ ، وَاعَتَزَلُوا النِّسَاءَ ، وَهَمُّوا بِالْخِصَاءِ ، وَأَجْمَعُوا لِقِيَامِ اللَّيْلِ ، وَصِيَامِ النَّهَارِ . بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَدَعَاهُمْ ، فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَأَنَا أُصَلِّي وَأَنَامُ ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ؛ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي .

[@memyahmed4300]

طمنونا على الدكتور بنا يديه الصحه ويكمل رحله التنوير

[@rassimaa1540]

شكرا 👍

[@SimoSimo01]

حفظك الله ورعاك وفقك الله لما يحب ويرضاه

[@afifsbabti4781]

صحيح البخاري - كتاب النكاح - باب الترغيب في النكاح جزء: 7 صفحة: 2 [7/2] كِتَابُ النِّكَاحِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ بَابُ التَّرْغِيبِ فِي النِّكَاحِ لِقَوْلِهِ تَعَالَى { فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ } الْآيَةَ 5063 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ: أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلُ: أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ يَقُولُ: جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا ، فَقَالُوا: وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ؟! قَالَ أَحَدُهُمْ: أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا ، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ ، وَقَالَ آخَرُ: أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: أَنْتُمُ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ، أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلهِ وَأَتْقَاكُمْ لَهُ ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي .

[@omarotmani9684]

الحمدلله على نعمه ومن نعمت الله علينا أن جعل من عباده الصالحين من يبين لنا رحمتك بالعقل والمنطق ليريحوا عقولنا المتعبة بالطرهات والخزعبلات التراثية التي خربت امتنا الاسلامية جهلا وتضليلا وتفريقا حتى أصبحنا طواءف ومداهب ينكر بعضهم البعض حتى اصبحوا أعداء يتناحرون بعضهم البعض لمصلحة العدو المتربص لامتنا كل دالك سببه الموروث الفقهي التراثي البعيد كل البعد عن دين الله عز وجل وكتابه العزيز

[@محمدعبيد-ك7ه]

بارك الله فيك دكتور لقد نطقت بالحق الذي طعمه مر على الوهابيه

[@hasanmm5975]

الصحيح هو إني تارك فيكم الثقلين كتاب ألله وعترتي أهل بيتي ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا

[@محمدجواد-ق8خ]

وفقكم الله على تنوير عقول البسطاء من بعد ما خدعوهم الفسده الفواجر المنافقين .

[@karimhamid6815]

والله ياريت تكملت البرناج نحن بانتظار كم على طول واشتقنا للدكتور محمد هدايه نسمع صوته ونتعرف على الدين الحق الاسلام الحقيقي وطريق الحق الذي نعبدو به ربنا و نتمسك بكتابه العظيم

[@afifsbabti4781]

المستدرك على الصحيحين - كتاب العلم - خطبته صلى الله عليه وآله وسلم في حجة الوداع جزء: 1 صفحة: 93 وَقَدْ وَجَدْتُ لَهُ شَاهِدًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ . 318 - أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ السَّكَنِ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَمْرٍو الضَّبِّيُّ ، ثَنَا صَالِحُ بْنُ مُوسَى الطَّلْحِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " إِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ شَيْئَيْنِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُمَا : كِتَابَ اللهِ وَسُنَّتِي ، وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ .

[@ابوحكمت7406]

يا ويلك من عقاب الله .. اتقي الذي ستقف بين يديه يوما لا ينفع في لا مال ولا بنون

[@التتبتبمنبتا]

اغلب التعليقات عبارة عن الدعاء اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وهو يرى الحق حقا بينما لايتبعه اتعرفون لماذا لانه يعتقد انه على الحق ولايريد تغيير ماهو عليه من ظلال

[@afifsbabti4781]

مسند أحمد بن حنبل - مسند أنس بن مالك رضي الله عنه جزء: 6 صفحة: 2974 14261 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ نَفَرًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلُوا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَمَلِهِ فِي السِّرِّ ؛ فَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا أَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا آكُلُ اللَّحْمَ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : لَا أَنَامُ عَلَى فِرَاشٍ ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ : أَصُومُ وَلَا أُفْطِرُ ، فَقَامَ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا؟! لَكِنِّي (1)أُصَلِّي وَأَنَامُ ، وَأَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ؛ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي . (1) كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : لكن .

[@سلمىسلمات-ح2ل]

قرات عن هذا الحديث فوجدت ان سنتي لم ترد في خطبة عرفة.... ولكن وردت في حديث اخر في موضع اخر.... زيادة على ذالك ان كان الهدف هدم السنة فهذا مخالف لكتاب الله الذي تريدون اتباعه.... فالله هو الذي امر بطاعة الرسول في كتابه الكريم.... اشهد بان محمدا رسول الله قد بلغ الرسالة وادى الامانة... اللهم اجعلنا نقتفي خطاه... ونحفظ سنته

[@elhassaneelalaoui3335]

السلام عليك.الآية الكريمة (وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) جاءت في سياق توزيع ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى وليس فهمها أن نتبع تشاريع الرسول عليه السلام. المشرع الوحيد هو الله عز وجل وما على الرسول إلا البلاغ وليس التشريع, وقد كان عليه السلام أمينا في تبليغ وحي الله وكتابه وامتنع حتى على تفسير كلام الله لأن الله قال : وإن علينا بيانه بدون الدخول في جدال, كيف أثق في مايقال كتب الصحاح وهم يروون على الرسول روايات مسيءة له (حديث الجونية, حديث مراوغة كلام الله ومباشرة زوجاته وهن في الحيض, والأمثلة بلا حصر) أو مخالفة تماما لكلام الله في كتابه (قتل المرتد, لا وصية لوارث, زواج الرضيعة, العدوان على من لم يشن عليك حرب ولم يؤذيك, الخ) بغض النظر عن أن أكبر الرواة وهو أبو هريرة ليس له إسم حقيقي يعرف به واختلف العلماء بين أكثر من 12 إسما. أرجو من الله الهداية لي ولجميع المسلمين

[@sosomahmoud9894]

يارب سترك وعفوك ورضاك

[@bellemrrabetmiloud961]

السلام عليك أخونا ذ. محمد، إن كان كذلك ما قلت في سنتي وعطرتي، ممكن تقول لي ما معنى قول الله تعالى " وما أتاكم به الرسول فخذوه وما نهاكم عنكم فإنتهوا"....؟! يعني ماهي تسمية ما أتا به رسول الله...؟

[@salemsalem7867]

طاعة الرسول مفروضة ...وليس معناها طاعة البخبخاري

[@bellemrrabetmiloud961]

@@salemsalem7867 أخي ذ.هداية، أنا قصدي كيف نعرف ما تواتر علية الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.....؟ مع العلم فأنا أتبعك في إجتهادك وكل ما أبارك الله من بركات.

[@salemsalem7867]

@@bellemrrabetmiloud961 هداية والبخاري وانا وانت كلنا بشر نقول صح ونقول غلط ... حاول تدرب عقلك وان تعتمد عليه بعد القرآن ... ولا مانع ان تسمع الكل وايضا تنقد الكل... بالنسبة لي كل الاحاديث كذب ...والتواتر غير موجود وانما هو حالة مثالية اخترعها الفقهاء ... كل النصوص الدينية (عدا القرآن) ليست من الله ولا رسوله ... قارن كل كلام بالقرآن ...ولكن لا تقلد ...شغل عقلك

[@bellemrrabetmiloud961]

@@salemsalem7867 إذا قلت لك أنني أتفق معك ، يعني أنني أشغل عقلي وأقارن تفسيرك مع تفاسير أخرى . فأجدك على حق ، لأنك تنطلق من القرآن وتحكمه. وفي بعض الأحيان تكون الأطروتين مقبولتين .... يعني تفسيرك مع ما هو موجود ....

[@salemsalem7867]

@@bellemrrabetmiloud961 مرة تانية وتالتة ورابعة انصحك لوجه الله ... لا تقلد الآخرين مهما شفت انهم صح ... لأن أكثرهم يشطح زي هداية وكيالي وشحرور وأكثر الناس ...زيهم زي البخاري ...مفيش فرق ...اعتمد على عقلك في فهم القرآن أفضل لك ...واستمع للكل وانقد الكل ...عشان يوم القيامة متقولش لنفسك ...أخ ...فلان ضيعني

[@afifsbabti4781]

صحيح ابن حبان - كتاب البر والإحسان - باب ما جاء في الطاعات وثوابها - ذكر التغليظ على من خالف السنة التي ذكرناها جزء: 2 صفحة: 20 ذِكْرُ التَّغْلِيظِ عَلَى مَنْ خَالَفَ السُّنَّةَ الَّتِي ذَكَرْنَاهَا 317 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، يَقُولُ : جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا ، فَقَالُوا : وَأَيْنَ نَحْنُ مِنَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ ؟ قَالَ أَحَدُهُمْ : أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا ، وَقَالَ الْآخَرُ : أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ وَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا . فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : أَنْتُمُ الَّذِي [2/21] قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا ؟ أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِلهِ ، وَأَتْقَاكُمْ لَهُ ، لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ ، وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ ، وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ ، فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي " .

[@hshamzoelkefl6925]

أنا كمسلم لست مقتنعا تماما بأى كتاب بجانب كتاب الله فقد أنزل الله سبحانه وتعالى القرآن الكريم ثم قال لنا . وأن هذا صراطى مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله . صدق الله العظيم .. والمقصود بصراط الله المستقيم هو كتابه الكريم وكلمة فاتبعوه هذا أمر مباشر من الخالق العظيم . بإتباع كل مافيه . ولا تتبعوا سبلا أو طرقا أخرى غيره . يعنى لا بخارى ولا غيره من الكتب مهما أثنوا عليها ولو وصفوها بأصح الكتب على وجه الأرض . لكى لا تجنح بنا عن ما أنزله لنا الله وما أراده منا وما أمرنا به أو نهانا عنه . فالمسأله أصبحت مسألة عقيده إيمانيه وليست تهريج كما نرى فى كتب السنة والحديث

[@salemsalem7867]

عفارم عليك

[@dadibaki3900]

الله اكبر

[@سالمبك-ذ6ط]

أتمنى أن يشغل منصب شيخ الأزهر د الهلالي او د هداية هما أفضل تنوريان فى العالم الإسلامي

[@حبيبسلطاني-ر5ش]

حتى ولو قال وعترتي والعترة فيها العلم الذي مع الصحابة ولكن الشيعة جاءوا بدين جديد هل العترة عكس الإسلام ام على روايات الشيعة المتناقضة وهذا الحديث لايضرنا ان كانت عترة ام كانت سنة كلهم على الحق.

[@salemsalem7867]

الشيعة والسنة كلاهما يخالفان القرآن

[@حبيبسلطاني-ر5ش]

@@salemsalem7867 ههه اذن هناك دين جديد لانعرفه

[@حبيبسلطاني-ر5ش]

@@salemsalem7867 الله تعالى قال وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى وانتم تقولون العكس احذروا هؤلاء الزنادقة فهم منذ الأزل موجودون.

[@salemsalem7867]

@@حبيبسلطاني-ر5ش فعلا هناك دين جديد ...ولكن اكثر المسلمين يعرفون هذا الدين الجديد (دين البخاري ومسلم) ...ولا يعرفون الأصلي الحقيقي (دين القرآن)

[@حبيبسلطاني-ر5ش]

@@salemsalem7867 هل انتم اعلم بالدين من الاول والله لايصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها ووالله لن تفلحوا بهذا.ققول رسول الله في منكري السنةروى المقدام بن معد يكرب الكندي أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا إِنِّي أُوتِيتُ الكِتابَ ومِثله معه، ألا يوشِكُ رجُلٌ شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن، فما وجدتُم فيه من حلالٍ فأحِلُّوه، وما وجدتُم فيه من حرامٍ فحرِّمُوه))؛ [صحيح الجامع/