هل تحسب زكاة المال على الأرباح أم على أصل رأس المال؟ / د. أحمد طه الريان

[@tafsirahlamfatimatalzahra]

شيخ خالد الجندى وتانى دة رمضان هو للى قال كدا علشان انا بدور على موضوع دة بارك الله فيك ياشيخى

[@mhamedamen1794]

اليس هو الشيخ عبد المعز علي قناة DMC

[@salahelashery1381]

هنا نقول سقط سهوا على كل 200درهم خمس دراهم.وكل عشرين دينارا نصف دينار.والزكاة ليست10% كما يقولون بل هي كما قال ربع العشر2.5%.بارك الله لنا في علم الشيخ.

[@mutaz-rr8im]

رحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته

[@mohammedansary2094]

ربنا يتغمدك بواسع رحمته♥🌹♥

[@mahmudefendimustafa2776]

🌿🌹🌿🌹🌿الحمد لله ان هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف مازالت على الإسلام وتفتي به ولكن مع الأسف الشديد هناك من ينتسبون للأزهر الشريف ويظهرون في الإعلام بما لا يرضى الله ورسوله وهؤلاء صوتهم مسموع ومع الأسف الشديد صوت هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف غير مسموع نسئل الله تعالى السلامة و العافية 🌷🌙🌙🌙

[@الوسيطالعمأبوعصامالوسيطةساره]

الله سبحانه وتعالى أمرنا بإخراج 2،5 بالمائة من رأس المال مع أرباح تشغيله في البنوك الإسلامية والتي هي غير موجودة في مصر بل يعطون فائدة ربوية عن المال المودع ويجعلون لصاحب المال 10% ربح ربا ويظلبون منه إخراج فقظ 10% من ربح الربا فيكونون بذلك أكلواالحق الكبير للفقير من مال الزكاة وخالفوا أمر الله ورسوله . وابتدعوا وجعلوا الناس يتعاملون بالربا

[@AhmedAhmed-t3l1w]

اريد ان افهم الزكاة على الفوائد اما رأس المال والفوائد

[@khlidahmad9047]

ده اجتهاد عالم ويؤجر عليه هو اعتبر الوديعة طلما يأكل من ريعها كالارض وده اجتهاد ياسيدي

[@ahmedbasha4322]

مفيش اجتهاد مع وجود نص

[@emthan.3]

بما انه ربا يبقى ايه لازمته يطلع زكاه مادام كده كده في النار

[@omarelkaeed8892]

الدفع من الأرباح أفتي بها علي جمعة وادعي أن الدكتور عبد الله المشد افتي بها ...وعلي جمعة لا يعتمد عليه في قول او نقل . وقد يكون هناك من نقل عنه جهلا .

[@engasmaajana9047]

السلام عليكم كنت محتاجه استفسر عن فتوى وديعه 5 سنوات في بنك اسلامي وكل سنه صاحبها بيطلع زكاة على راس المال فقط لانه ميعرفش الربح السنوي كام لان الربح هيكون بعد 5 سنوات وليس سنوي وحاليا عدى الخمس سنوات واخدت الوديعة والارباح ازاي يطلع زكاة على الارباح وهل يطلع ام لا ولو هيطلع يطلع ع سنه ولا 5 سنوات ولو ع 5 سنوات يحسبها ازاي

[@قناةمنوعاتمختارةمنقولة]

والله عيب على الأزهر وعلماؤه الاختلاف فى قضايا محسومة على الأقل اقعدوا مع بعض واخرجوا برأى واحد لايضحك علينا الاعداء ولا يغضب الله

[@AwniQudah]

المساله فيه اربعة اقوال: الجمهور: يقولون بزكاة راس المال والربح اثنين ونص. الاحناف: زكاة راس المال فقط اثنين ونص. اد. علي جمعة: ١٠٪ من الربح. القول الرابع: قول للحناف وقول للشافعية لا زكاة، لان المال محبوس ومن شروط الزكاة تمتم الملك، وحبس المال نقص الملكية، انظروا مسألة حبس المال على النفس ، والله اعلم

[@khaledgamal2851]

يعني اطلع على راس المال ام الأرباح

[@abobakrmoustafa4213]

مادام المبالغ التي تودع في البنوك تعتبر ربا ياشيخنا الجليل فلماذا نخرج زكاه علي المبالغ الربويه افتونا نضع المبالغ في البنوك ام لا ارجو‘ ان تكون الفتوي خلال ولا حرام مباشره

[@اذكراللهيذكرك-ذ7ض]

اذكر الله وصل على الحبيب اللهم نسالك من فضلك ورحمتك فإنه لا يملكها الا انت سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم سبحان الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت و هو على كل شيء قدير استغفر الله العظيم سبحان الله الحمد لله الله اكبر لا اله الا الله محمد رسول الله صل الله عليه وسلم استغفر الله العظيم

[@yasermohammed8209]

هل كلن على عهدرسول الله صللي الله عليه وسلم بنوك هذه مستحدثات تستحدث معها فتاوي يامولانا... هم يعتبرون راس المال كالارض الزراعية والفؤايد كاامحصول... انت سلفي ياشيخ وهذا المذهب متحجر يحفظ ولايفهم تقدر تقولي لو الناس كلها سحبت أموالها من البنوك الاقتصاد كله هيقع.. ياشيخ الا تسمع عن القيااااس ولا ايه رايك

[@Abu_el_hemam]

لا متخشاش و الله العظيم لو ان المشايخ تبعد عن الناس الناس هيعيشم في نعيم و كل واحد متعلق من عرقوبه مع ربنا

[@zomlotabdal8742]

جزاك الله خير

[@ziadfathi8745]

انت تقول انها ٢،٥% وتقول ايظا حددها رسول الله لكل ٦٠٠ درهم ٥ دراهم كيف وهو ٦٠٠ درهم المفروض ١٥ درهم اذا انت تقصد ٢،٥% كلامك فيه غلط بل الزكاه الحقيقيه من القران هي ١٠% العشر بقوله تعالى وان الحسنه بعشر امثالها

[@sarasaied4914]

هل تحسب زكاة المال على الأرباح

[@وطنيحياتي-غ3و]

ياشيخ الراجل الذي تتكلم عليه هوا عالم جليل له قدره ومكانته بين العلماء لك حق النقض وليس التنمر والفقه فيه اجتهاد وهذا لتيسير ومقدار الزكاه معلوم ورأي حضرتك ايضا هناك من له حق نقضك تحياتي

[@dr.omaimagado10]

النصاب من الذكاة معرووف وهو اثنان ونصف بالمئة على اصل راس المال .واذا صرف الربح فلا زكاة عليها واذا ادخرها ومر عليها الحول الهجري كاملا يخرج عليها زكاة..وموضوع العشرة في المئة على الارباح غير جائز شرعا ولا نص يدل عليها ولا اجتهاد مع النص فالزكاة منصوص عليها بالقران ومعروفة منذ نزل .واي تغيير فيها من اي شيخ فهو ابتداع وتضليل مهما كان حجمه وعلمه.

[@gamyzayed9666]

كلام كتير وغير مفهوم، خير الكلام ما قل و دل ارحمونا

[@مستخدمكوكل-ع1ل]

شيخنا أليس ١٠% أكثر من ٢.٥%

[@ehabshoeib8167]

١٠ علي الربح فقط،اما ٢.٥ علي راس المال والارباح

[@مستخدمكوكل-ع1ل]

@@ehabshoeib8167 شيخنا انا دفعت ١٠% على مجموع راتب سنه هل الراتب يعتبر ربح أو رأس مال ؟

[@ahmedbasha4322]

@@مستخدمكوكل-ع1ل دلوقتي لو واحد مثلا عنده ٥٠٠ الف و بيجيله (ربح) في الشهر ٥٠٠٠ لو دفع ١٠ ٪ من الربح كل شهر هيدفع ٦٠٠٠ في السنة لو دفع ٢،٥ ٪ من رأس المال هيكون ١٢٥٠٠ فكدا يبقي دفع أقل

[@عبدالعظيممحمد-ظ7ذ6ب]

وهل فى فقه القرآن الكريم زكاة الفطر أو زكاة للأموال فماذا يعنى كلمت الزكاة فى الثلاثون جزء من القرآن الزكاة هو فقه القرآن الكريم قد أفلح من تزكي قد أفلح من زكاها ويؤتون الزكاة وهم أركون يعنى ويؤتون العلم وهم جالسون لآ ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها الفريضة للمال الصدقات أما فريضة العلم اسمها الزكاة الإنفاق من المال إسمه فريضت من الله أما زكاة فقه القرآن الكريم إسمها زكاة معلومة من جاهل التعليم إلى علماء الأمة الإسلامية

[@marwanalmoflhi7801]

ما شاء الله، على نفس القياس لا يوجد صلاة الظهر أو صلاة المغرب في القرآن، ثم إن الصلاة تغني الدعاء ومن القرآن برضه، يجب فهم القرآن بطريقة مرتبطة بالسنة وأفعال النبي صلى الله عليه وسلم.

[@رمضانسيد-د5غ]

واحاديث الرسول عن الزكاة ملهاش تفسير عندك من تفاسيرك الجهنمية

[@Abu_el_hemam]

ياليتك يا شيخناتقول للبنوك التي تسمي نفسها اسلامية لماذ بتاخدوا فايدة او ربا اكثر من البنوك الربوية ( تحت مسمى المرابحة او التورق انا هشتريلك الحاجة دية و ابعهالك تيجي تحسبها تلاقي ربا البنوك الكافرة ارحم من مراباحتهم هل بيضحكوا على ربنا و للا على انفسهم لو فايدة البنك الكافر اقل بجنيه من المرابحة الاسلامية يبقى هلا بالبنك الاكثر اسلاما من البنوك الاسلامية

[@ahmedbasha4322]

يعني هي المشكلة في الفايدة كام ولا المعاملة نفسها هل تساوي بين واحد هيبيعلك سلعة بالتقسيط مع أن العملية مازال فيها غلط أنه بيلزمك تشتريها و هو لا يملك السلعة اصلا و بين واحد يديلك قرض ١٠٠٠ ترجعهوله ١٢٠٠

[@elhatrielhoussine]

لا يوجد شيء صحيح وثابت نتبعه عند الأمة الإسلامية من الدين الإسلامي سوى التناقصات بسبب التراث الموروث المبني على الأحاديث المتضاربة والتي تتعارض مع النصوص القرآنية وكثرت التفاسير المتضاربة بينها وهجر القرآن الكريم في تدبره والاعتماد عليه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

[@osamafathi2581]

انت بتقول مفيش فوائد بتقول ربا أدرس اقتصاد إسلامي اولا وبعدين قول ربا

[@التوحيدوالولاءوالبراء-ظ6خ]

انت اللي تدرس الاول دينك وبعدين اتعلم ربا

[@osamafathi2581]

@@التوحيدوالولاءوالبراء-ظ6خ بس انتي مش فاهمة حاجة بس خالص

[@osamafathi2581]

@@التوحيدوالولاءوالبراء-ظ6خ دارس ديني كويس مش انتي اللي هتعلميني

[@osamafathi2581]

@@التوحيدوالولاءوالبراء-ظ6خ بذمتك انتى فاهمة يعني ربا الربا الزيادة قوليلي ما هيا الزيادة في فوائد البنوك هو انتي بتدي البنك قرض ولا بتحطيم فلوسك علشان يتم استثمارها ويتم تحديد فائدة قابلة للزيادة والنقص فين بقى الربا الحرام أما بقى إذا كان عاجبك رأي ان فوائد البنوك حرام اسمعي كلام نفسك وخلاص لكن للتفتيش بغير علم

[@osamafathi2581]

@@التوحيدوالولاءوالبراء-ظ6خ الربا هو أن اقرضك مبلغ مثلا 1000 جنية وتردية1500 الأصل في الربا الزيادة

[@alifikry4764]

حيرتونا والله انا لسه شايف يوتيوب للشيخ طنطاوي قال ان فوايد البنوك حلال.وانا عن نفسي استوقفتني آيه في سورة البقره(وان تبتم فلكم رؤوس اموالكم لاتظلمون ولا تظلمون وان كان ذو عسرة فنظرة الي ميسره وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون) .اعتقد وبرايي المتواضع ان الحديث هنا عن استغلال الفقراء. والا فليس من المعقول ان البنك اذا كان معسر فنظرة الي ميسره واترك له اموالي. او اتصدق له بأموالي. والله اعلم

[@marwanalmoflhi7801]

الربا محرم، وتحريم الربا يدفع المسلم لاستثمار أمواله في المشاريع التي يتقنها يفتح محل، يشتري بضاعة ويبيع، يبني عقار ويأجره، اذا كان لا يتقن شيئا فمن الأفضل أن يبحث عن متخصص موثوق وأمين في عمل معين أو تجارة ويتشارك معه اذا كان لدى المتخصص رأسمال أو يتفق معه على نسبة شراكة في الأرباح ( طبعا الخسارة ستكون مال من الشريك المالي وعمل وجهد ووقت من الشريك الآخر)، وبهذا ينمو المال بشكل طبيعي لدى المسلم ويستفيد جنسه الأطراف الغني بربح ماله والفقير من الزكاة والمتخصص من الأرباح والدولة من النشاط التجاري.

[@xman-kv7vl]

الواحد محتار بسبب علماء دين جهلة

[@عبدالعظيممحمد-ظ7ذ6ب]

وهل فى فقه القرآن الكريم زكاة الفطر أو زكاة للأموال فماذا يعنى كلمت الزكاة فى الثلاثون جزء من القرآن الزكاة هو فقه القرآن الكريم قد أفلح من تزكي قد أفلح من زكاها ويؤتون الزكاة وهم راكعون يعنى ويؤتون العلم وهم جالسون لآ ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها الفريضة للمال الصدقات أما فريضة العلم اسمها الزكاة الإنفاق من المال إسمه فريضت من الله أما زكاة فقه القرآن الكريم إسمها زكاة معلومة من جاهل التعليم إلى علماء الأمة الإسلامية

[@xman-kv7vl]

ياى ابو العريف افتي افتي

[@tafsirahlamfatimatalzahra]

عيب احترم نفسك دة شيخى ازهرى ليه احترامه

[@التوحيدوالولاءوالبراء-ظ6خ]

احترم نفسك وخليك مؤدب

[@salahelashery1381]

هنا نقول سقط سهوا على كل 200درهم خمس دراهم.وكل عشرين دينارا نصف دينار.والزكاة ليست10% كما يقولون بل هي كما قال ربع العشر2.5%.بارك الله لنا في علم الشيخ.

[@sarasaied4914]

هل تحسب زكاة المال على الأرباح