İHLAS SIRRI - BİR KONUŞMA

/ sozlerdersi
İHLAS SIRRI - BİR KONUŞMA
3:20 İhlâs Sûresi’nin konusu tevhid; fakat ismi ihlâs. Demek ki tevhid ile ilhâs arasında bir telâzum (gerektirme) var. Kelime-i tevhidin (Lâ ilahe illallah) diğer bir ismi, kelime-i ihlâstır.
5:20 İmam Gazalî ihlâsı süte benzetir. Süt, kan ve fışkı arasından çıkar. Tam ihlâslı olmak bu kadar zordur. İhlâslı bir amel, insanın Cennet’i kazanmasına ve tüm günahlarının silinmesine vesile olabilir.
6:36 İhlâs Risalesi’nde Birinci Düstur, ihlâsın tanımıdır: Amelinizde sırf rıza-i İlahi olmalı, başka beklentilere girilmemeli. Diğer düsturlara geldiğimiz zaman, Üstad Hazretleri’nin ihlâsı hep uhuvvetle (kardeşlik düsturları ile) ele aldığını görüyoruz. İhlâs ile uhuvvet arasında da bir telâzum var. Uhuvveti kırıyorsanız, ihlâslı değilsinizdir. İhlâslı olsaydınız, zaten uhuvvetiniz zedelenmeyecekti.
8:32 İhlâsın zıddı, riya (kendini insanlara beğendirme çabası). Riya ise şirk-i hafî (gizli şirk). Şirk ise tevhidin zıttı. Bu açıdan da bakınca ihlâs ile tevhidin aynı şey olduğunu anlıyoruz. İhlâsa tevhid-i enfüsî diyebiliriz. {Tevhid-i âfâki: Tabiatta Cenâb-ı Allah’a şirk koşmama}
İhlâstan uzaklaştığımız zaman, tevhidden de uzaklaşmış oluyoruz.
10:12 Doğru söylendiği zaman kabul etmemek bir dürüstlük problemidir. Hak söylendiği zaman insanın kabul etmemesi, nefsine yedirememesindendir. “Ben yanlış yapmışım, yanlış biliyormuşum” demek yerine çeşitli te’villerle aslında meseleyi kişiselleştiriyoruz. İnsanın en başta kendisine karşı dürüst olamaması bunu netice verir.
12:46 Kalp ruhun ayıbını yani noksaniyetini görmez. Mürşid-i kâmil gerek. Ya da muhasebelerin çok ihlâslı yapılması gerekir. Çünkü ihlâs aynı zamanda insanın kendisine karşı dürüst olmasıdır.
13:41 Riyakâr insana iki yüzlü deriz. Belki üç yüzlüdür. Kendine karşı farklıdır, yakınlarına farklıdır, toplum içinde farklıdır. Tevhid ise tek yüzlü olmak, yani insanın içi ile dışının bir olmasıdır. Hak için yaptığın amelde, iç dünyanda Cenâb-ı Hakk’ın rızasını hedeflemektir.
(Dinleyicinin notu: İnsan kendi kendinin radyoloğu olmalıdır.)
14:47 Namazda içimizden bazı şeyler geçiyor. Bunlar önemsediğimiz şeylerdir. Aklımıza gelmesi, kalbimizde olmasındandır. Cesedin rükûda; ama iç yüzün orada değil. Yani iki yüzlülükten kurtulamıyorsun. Demek tek yüzlü olabilmek, anda kalabilmek ile alâkalı bir mesele.
16:36 Eşiniz size bir şey anlatırken telefona bakmak, bir değersizleştirmedir. Efendimiz birisi ile konuşurken vücudunu tamamen ona çevirir ve gözlerine bakardı. Yani tam olarak oradaydı. Yemek yiyorsun, Cenâb-ı Allah’ı yediğin rızık üzerinden tanıyacaksın. Bir şey izleyerek olmaz. Anda olman lazım.
28:37 Hayat içerisinde şükre muhalif çok sözlerimiz olabiliyor. Şükür nimeti ziyadeleştirir. Nimet şükrü görmezse gider.
30:02 Hayvandan sağılan süte idrarının damlaması (ne kadar kaynatılsa da) tiksintiye sebep olacağı gibi, ihlâssız amel de Hak katında ve melekler nazarında tiksinilecek bir hâl alabilir. Çoktan ziyade ihlâslı amel peşinde olmamız lazım.
32:46 Bazı peygamberlerin bir tane bile ümmeti olmamış. Onlar da nübüvvet vazifelerinin nihayetsiz ücretini alacaklar. Demek asıl odaklanılması gereken mesele: vazifenin yapılması, amelin Cenâb-ı Hakk’a O’nun istediği şekilde sunulması.
47:02 Sıradan amelleriniz, niyet ile ibadet hükmünü alır. İki namaz arasındaki sıradan ameller de ibadet hükmündedir. Sünnet-i seniyyeye ittibada da böyle bir iksir vardır.
48:48 Kendisini beğendirme arzusu, insandaki çok kuvvetli bir potansiyeldir. İnsan bu arzusunu doğru yöne kanalize etmelidir, yani kendini Allah’a beğendirmeye çalışmalıdır. Çünkü bu arzu, ihsan şuuru için verilmiştir. “Sen O’nu görmesen de, O seni görüyor.”

[@kubra1977]

Allah razı olsun hocam.

[@burhantosuner-yr6nw]

Allah razi olsun...

[@yusufz6268]

Rabbim Ebeden Dâimen Razı olsun hocam Hürmetlerimle 🎉🎉🎉

[@SeyidNurFethiErkal]

Cümlemizden kardeşim. Dualarınız her şeyden kıymetli.

[@mothersaltik]

Allan razı olsun

[@bakin8388]

Muhterem Hocam aro çok istifade ediyoruz. küçük bir karıştırma olmuş. Hicr 40 da şeytan senin muhlis kulların müstesna diyor. siz ise bunu Cenab-ı Hakk'ın söylediğini...

[@denizozyurt8096]

Derste " ana yogunlasmak, kisinin kendine ve baskasina dusrust olmasi, sukur ve tevhid-i enfusi " nin ihlas la iliskisi " riya'nin baskasina degilde Allah'a bakmasi 😅 " sanirim ilkkez duydugum orjinal tespitler. Cok teşekkür ederim.

[@ozkanturan1071]

Çok ihlâslı bir ders olduğu için istifade ettik Allah ebeden razı olsun hocam ❤️

[@risaleinurdaneczalar]

3:20 İhlâs Sûresi’nin konusu tevhid; fakat ismi ihlâs. Demek ki tevhid ile ilhâs arasında bir telâzum (gerektirme) var. Kelime-i tevhidin (Lâ ilahe illallah) diğer bir ismi, kelime-i ihlâstır. 5:20 İmam Gazalî ihlâsı süte benzetir. Süt, kan ve fışkı arasından çıkar. Tam ihlâslı olmak bu kadar zordur. İhlâslı bir amel, insanın Cennet’i kazanmasına ve tüm günahlarının silinmesine vesile olabilir. 6:36 İhlâs Risalesi’nde Birinci Düstur, ihlâsın tanımıdır: Amelinizde sırf rıza-i İlahi olmalı, başka beklentilere girilmemeli. Diğer düsturlara geldiğimiz zaman, Üstad Hazretleri’nin ihlâsı hep uhuvvetle (kardeşlik düsturları ile) ele aldığını görüyoruz. İhlâs ile uhuvvet arasında da bir telâzum var. Uhuvveti kırıyorsanız, ihlâslı değilsinizdir. İhlâslı olsaydınız, zaten uhuvvetiniz zedelenmeyecekti. 8:32 İhlâsın zıddı, riya (kendini insanlara beğendirme çabası). Riya ise şirk-i hafî (gizli şirk). Şirk ise tevhidin zıttı. Bu açıdan da bakınca ihlâs ile tevhidin aynı şey olduğunu anlıyoruz. İhlâsa tevhid-i enfüsî diyebiliriz. {Tevhid-i âfâki: Tabiatta Cenâb-ı Allah’a şirk koşmama} İhlâstan uzaklaştığımız zaman, tevhidden de uzaklaşmış oluyoruz. 10:12 Doğru söylendiği zaman kabul etmemek bir dürüstlük problemidir. Hak söylendiği zaman insanın kabul etmemesi, nefsine yedirememesindendir. “Ben yanlış yapmışım, yanlış biliyormuşum” demek yerine çeşitli te’villerle aslında meseleyi kişiselleştiriyoruz. İnsanın en başta kendisine karşı dürüst olamaması bunu netice verir. 12:46 Kalp ruhun ayıbını yani noksaniyetini görmez. Mürşid-i kâmil gerek. Ya da muhasebelerin çok ihlâslı yapılması gerekir. Çünkü ihlâs aynı zamanda insanın kendisine karşı dürüst olmasıdır. 13:41 Riyakâr insana iki yüzlü deriz. Belki üç yüzlüdür. Kendine karşı farklıdır, yakınlarına farklıdır, toplum içinde farklıdır. Tevhid ise tek yüzlü olmak, yani insanın içi ile dışının bir olmasıdır. Hak için yaptığın amelde, iç dünyanda Cenâb-ı Hakk’ın rızasını hedeflemektir. (Dinleyicinin notu: İnsan kendi kendinin radyoloğu olmalıdır.) 14:47 Namazda içimizden bazı şeyler geçiyor. Bunlar önemsediğimiz şeylerdir. Aklımıza gelmesi, kalbimizde olmasındandır. Cesedin rükûda; ama iç yüzün orada değil. Yani iki yüzlülükten kurtulamıyorsun. Demek tek yüzlü olabilmek, anda kalabilmek ile alâkalı bir mesele. 16:36 Eşiniz size bir şey anlatırken telefona bakmak, bir değersizleştirmedir. Efendimiz birisi ile konuşurken vücudunu tamamen ona çevirir ve gözlerine bakardı. Yani tam olarak oradaydı. Yemek yiyorsun, Cenâb-ı Allah’ı yediğin rızık üzerinden tanıyacaksın. Bir şey izleyerek olmaz. Anda olman lazım. 28:37 Hayat içerisinde şükre muhalif çok sözlerimiz olabiliyor. Şükür nimeti ziyadeleştirir. Nimet şükrü görmezse gider. 30:02 Hayvandan sağılan süte idrarının damlaması (ne kadar kaynatılsa da) tiksintiye sebep olacağı gibi, ihlâssız amel de Hak katında ve melekler nazarında tiksinilecek bir hâl alabilir. Çoktan ziyade ihlâslı amel peşinde olmamız lazım. 32:46 Bazı peygamberlerin bir tane bile ümmeti olmamış. Onlar da nübüvvet vazifelerinin nihayetsiz ücretini alacaklar. Demek asıl odaklanılması gereken mesele: vazifenin yapılması, amelin Cenâb-ı Hakk’a O’nun istediği şekilde sunulması. 47:02 Sıradan amelleriniz, niyet ile ibadet hükmünü alır. İki namaz arasındaki sıradan ameller de ibadet hükmündedir. Sünnet-i seniyyeye ittibada da böyle bir iksir vardır. 48:48 Kendisini beğendirme arzusu, insandaki çok kuvvetli bir potansiyeldir. İnsan bu arzusunu doğru yöne kanalize etmelidir, yani kendini Allah’a beğendirmeye çalışmalıdır. Çünkü bu arzu, ihsan şuuru için verilmiştir. “Sen O’nu görmesen de, O seni görüyor.”

[@FehmiYolcu]

Video yu dinlemem artık🫣

[@ayseozdemir8219]

Lezzet aldigim bir dersti.en cok da kendisinin hic ummetinin olmayan peygamberlerin misyonunu eda etmelerinde bir eksikligin olmamalari ve onlarin degerlerinden eksiltmemesi ve mukafatlarini bizzat Allah dan almis olmalari beni cok etkiledi.kendi degersizlik hislerime ve basarisizlik korkum icin kalbime ve aklima ders gibiydi.❤

[@tamerok2247]

Cenabı Hakk razı olsun, ehli tevhidi sevince gark eden mümtaz bir ihlas dersi, çok tebrik ve teşekkürler Seyid abi,

[@tanner4629]

Allah razı olsun,hayırlı uzun ömürler versin.

[@MucellaYalcin-ir6lw]

Hocam gözlerden kaçsada gösterdiğiniz gayret taktire şayan

[@SeyidNurFethiErkal]

İnşallah şevk-i mutlak üzere gayret-i tamma muvaffak oluruz.

[@mirzahamza9976]

Allah razı olsun

[@SeyidNurFethiErkal]

Cümlemizden kardeşim

[@yukselsahin9925]

🤲💚🤍 Çok kıymetli dersler.

[@iman-zikir-dua]

Allah razi olsun

[@MustafaÖztürk-h7n]

Teşekkürler

[@s.mehmet9681]

Allah razı olsun …

[@feridebulut5944]

Bana özeldi bu ders sorularıma cevaplar geldi Allah razı olsun

[@Berk_Kiran]

🙏

[@ahmetnamaz-ct1mn]

Hürmetler sayın hocam ❤❤

[@SeyidNurFethiErkal]

Bilmukabele

[@bayramkayklk3280]

Allah razı olsun Hocam hürmetler.

[@SeyidNurFethiErkal]

Bilmukabele

[@A_R_A_Y_I_ŞŞŞ]

​@@SeyidNurFethiErkalES SELAMÜN ALEYKÜM BİR KONU HAKKINDA DÜŞÜNCENİZİ ALMAK İSTİYORUM ( HEM EMİR HEM DEMİR) ( EMİN VE YETGİN VE KANSER) ( TALUT VE ŞAMETÜN NÜBÜVVE) BU KELİMELER SİZE NE ÇAĞRIŞTIRIYOR DÜŞÜNCENİZİ ÖĞRENEBİLİR MİYİM ?

[@mustafakemal-ep7vs]

Çok kıymetli..

Allah razi olsun Seyid Hocam, Çok istifade ettik Yeni Zelanda'dan selamlar

[@SeyidNurFethiErkal]

Çok selamlar

[@gulyildiz2066]

Allah ebeden razı razı olsun hocam🤲Emeğine yüreğine sağlık🙏🙏🙏💐✨✨✨✨✨

[@SeyidNurFethiErkal]

Cümlemizden kardeşim

[@yusufozgendi9619]

👏👏👏

[@SimonSimon-l3z]

🎉

[@kazimyilmaz4122]

ayrica bir kazan süt... deyince aklima hizmet hareketi geldi

[@SeyidNurFethiErkal]

İnşallah Rabbim muhafaza eder. Dünya ve ahirete bakan akıbeti ve neticeleri öyle olmaz.

[@AYŞE-p8o]

❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉

[@ramazanceray6780]

❤

[@AYŞE-p8o]

ARO ❤❤

[@fatmaankaya5303]

Insanin kendine karsi durust olmasi ve bunun ihlas ile ilskilendirilmesi cok orjinal tesbit. Ikinci orjinal olan da Rabbimizden razi olmak ve bunu devam ettirebilmek cok onemli bu konuda degisen sartlara takilmadan nasil olacak

[@SeyidNurFethiErkal]

Ey nefis! Ubudiyet, mukaddeme-i mükâfat-ı lâhika değil, belki netice-i nimet-i sâbıkadır. Evet biz ücretimizi almışız. Ona göre hizmetle ve ubudiyetle muvazzafız. Sözler - 360

[@macirkul287]

Kameradan biraz uzaklaşsanız harika olacak.. Allah razı olsun

[@aytekinarslan749]

Eski Said ve Yeni Said ne demek ne oldu ne anlamalıyız neler yaşadı hangi yıllar yaş?

[@SeyidNurFethiErkal]

kzbin.info/www/bejne/mWnKYqyOorWfhassi=ozyrp7BCyG6Zuets

[@SeyidNurFethiErkal]

kzbin.info/www/bejne/imrNhaOsq5Jperc

[@kazimyilmaz4122]

benim fikrim daha dogru veya ben demisdim, mesele kisisellestigi icin oldu..., aca bilirmisiniz? söylemi biraz degistirirsek: benim fikrim yerine, benim H.E. veya Risale yorumum, bu durumda mesele kisisellesiyormu?

[@SeyidNurFethiErkal]

Kesinlikle. Yorumların konuyu açma potansiyeli kadar, diğer anlama imkanlarını kapama ihtimali hatta metnin asıl maksadını örtme ihtimali de mevcuttur. Bu sebeple yorum yapmadan okunmasına yönelik okuma metodunu tercih edenlere saygı duyuyorum. Bu kanaldaki dersler için de her zaman konuyu açma kadar kapama ihtimali olduğunun farkındayım. Rabbim hakikati konuştursun. Hatalarımızdan tövbe edip, tashihe muvaffak kılsın inşallah.