Хукм положение муджассима и муътазиля . Позиция Ибн Хаджара и Къарафи

Сказал ханафитский ученый Мулла Али Аль Къари (ум. 1014 х/ 1606 м) в Шархе книги «Аш Шифа» Къади Ийада:
وقد قال علماؤنا : إذا وُجد تسعةٌ وتسعونَ وجهًا تُشير إلى تكفيرِ مسلمٍ , ووجهٌ واحدٌ إلى إبقائهِ على إسلامِه فينبغي للمُفتِي والقاضِي أن يعمَلا بذلك الوجهِ ، وهو مستفادٌ مِن قولِه عليه السلام :
« ادْرَؤُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فإن وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا ، فَخَلُّوا سَبِيلَهُ ، فَإِنَّ الإِمَامَ لأنْ يُخْطِىءَ فِي الْعَفْوِ ، خَيْرٌ له مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ » رواه الترمذي وغيرُه والحاكمُ وصحَّحه
«Наши ученые (ханафиты) говорят: Если у мусульманина девяносто девять причин указывающих на такфир, и только одна причина, указывающая на то, что продолжается его нахождение в Исламе, то Муфтий и Къадий должны действовать в соответствии с этой одной причиной.
Это положение выходит со слов Пророка, аляйхис салям:
«Устраняйте наказания от мусульман по мере ваших сил. Если вы находите для мусульман выход, оставьте их. Потому что для Имама (Къадия) лучше ошибиться в прощении, чем ошибиться в наказании».
Этот хадис приводят Тирмизи, другие, Хаким, и сказал, что хадис достоверный».
Источник: Мулла Али Аль Къари: Шархуш Шифа: 2/499
Байрут: Даруль Кутубиль Ильмийя: 1421/2001