106

[@العامريعبدالرحيم-س5ز]

رفع الله تعالى قدرك في الأولين والآخرين

[@ربیزدنیعلما-ب4د]

حفظك الله يا استاذی الفاضل....❤❤❤❤ استاذي الفاضل ممکن حلقة عن تثيب الله بالعقل و تثبيت ان القرآن ليس كلام بشري....جزاك الله خيرا ❤❤❤

[@nadiamohamed9994]

جزاك اللة خيراً استاذ حسين

[@SaraGlamvlogs]

تسلم استاذي الفاضل ❤ بوركت جهودك

[@إسلامالأمل]

شكرا جزيلا

[@HappyHornbill-oo9qf]

تسلم حبيبي❤❤❤

[@ازهدالعبيدي]

سلمك الله من كل مكروه وجعلني واياك من اهل الجنه انشاء الله

[@مززيكا]

والله لقد الهمك الله الحق والصدق .. ليتهم يتعلمون .. مصرى عجوز ..

[@AbderahimHaddani]

THANKIOUDR❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@WahidWahid-kt5le]

من فضلك اخبرنا أستاذنا عن مسألة اتيان الزوج زوجته من الدبر هل هو حرام ام حلال؟

[@sarbastshafiq4775]

قال تعالى (هذه امتكم امة واحدة)..المذاهب دين جديد ظهر بعد خاتم الانبياء والرسل رسول الله ما كان سنيا ولا شيعيا

[@ibrahimel143]

❤️❤️❤️❤️

[@omarhtv.yourhadle]

❤❤❤❤😢😢😢

[@ShathaOlofsson]

Hi Sir Excellent Knowledge 👌 👏 👍 😀 MIN ZIKR AL HAKIM 👏 👍 👌 😀 🙌 😎,,,,, GOD BLESS ALL GOOD TAKWA NAFFES MUT.MAINNA NAFFES ZAKWA GOOD MENTALLY PHYSICALLY HAY TOO ALWAYS FOLLOWES AL SIRAT AL MUSTAKIIM JIBBRIEL WAHY ENERGY ROOH KNOWLEDGE QURAN MAKNOON ALL OVER THIS WORLD IS A GREAT WAHY SIRAT AL MUSTAKIIM GODS ORDERED BY THE LAW 😊🎉🎉❤❤❤❤TILL AL HISAB INSIDE OUR NAFFES ADAM NAFFES OUR BRAIN IS A GREAT WAHY SIRAT AL MUSTAKIIM 😀 👍 😊 👏 😄 😉 🎉🎉🎉❤❤❤❤

[@NourAbdel-tz5xs]

السلام عليك . يا أخ خليل ، الفرقة الناجية هي التي دأبت على ما كان عليه الرسول عليه الصلاة والسلام و أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين. هذا إذا كنت تسير على خطى الرسول. وما أراه في مقاطعك أنك تحتكم كثيرا على فهمك و هواك ! لأنك شبه منكر ومبطل لكثير من الأمور الثابتة و القطعية عندنا كمسلمين. فحذار حذار يا أخ من الزيغ ، و اعلم أنك لن تسلك أو تفوز برضى الله إلا إذا لزمت غرز رسوله الكريم في جميع أمورك و أحوالك !! ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبك ، و الله غفور رحيم)

[@aminajeb7494]

اتبعوني فيما أوحي الي من عند الله وليس من البخاري ومسلم ووو

[@NourAbdel-tz5xs]

@@aminajeb7494 في أي كتاب أو مرجع قرأت هذه المقولة العجيبة واللللللغريييبة؟؟؟!

[@memedkam784]

الآية التي ذكرتها تتكلم عن الرسول و ليس عن محدثي أوزبكستان و خراسان. فأنت تخلط بين ما بلغه الرسول و بين الموروث الديني الذي كتب في عصر التدوين. و هذا هو الفقه اي التفاعل مع الدين و هو مجهود بشري قابل للنقد و الرد. و اما الروايات العباسية التي صنفت بعد قرنين و نيف من وفاة النبي و التي جعلوا منها الضعيف و الحسن و المعضل و المرسل و الصحيح و المرفوع و الموقوف و المنقطع السند و المنكر و الضعيف المرتقي حسن لغيره و المشهور و العزيز. يعني أسماء سميتموها أنتم و أباؤكم. فقط. فهذه كلها اجتهادات لاحقة على الرسالة لا تلزم أحدا. و من ألزم نفسه بها عليه بالدليل الذي لا يقبل إثبات العكس. و تبقى ظنية الثبوت و لو قيل عنها صحيحة. و هذا رأي الشيخ شلتوت و الزركشي و ابن برهان. مثلا