قصيدة هو الحب لسيدي سلطان العاشقين ابن الفارض أداء: الشيخ عمر العثمان الأحسائي مجلس أقيم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والتسليم.
Пікірлер: 9
@user-be9go9vi7iАй бұрын
صلوا على سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
@AL-HAKEEM3 жыл бұрын
الله الله الله
@user-il2qc1rp4t2 жыл бұрын
الله يبركلك صوت واحساس واداء عالى احسنت🖤🇪🇬
@user-md5pt1yx2m3 жыл бұрын
ماشاء الله تبارك الله صوت فاخر واداء رائع
@yasirhaylani2 жыл бұрын
بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن
@HamaHama-jb7hu Жыл бұрын
الله الله
@mr.mohammedalahdal29642 жыл бұрын
ما شاء الله 😍 🌹
@fggamer820211 ай бұрын
هو الحُبّ فاسلم بالحشا ما الهَوى سهلَ فما اختارَهُ مُضْنى به وله عقْلُ وعِشْ خالياً فالحُبّ راحتُهُ عَناً وأَوّلُهُ سُقْمٌ وآخرُهُ قَتْلُ ولكنْ لديّ الموتُ فيه صَبابةً حياةٌ لمَن أهوى عليّ بها الفضل نصحْتُك عِلماً بالهَوَى والذي أرى مخالَفَتي فاختر لنفسكَ ما يحلو فإن شئتَ أن تحيا سعيداً فمُتْ بِهِ شهيداً وإلاّ فالغرامُ لهُ أهْل فمن لم يمُتْ في حُبّه لم يَعِشْ به ودون اجتناءِ النّحل ما جنتِ النّحل تَمَسّكْ بأذْيالِ الهَوَى واخْلَعِ الحيا وخَلّ سَبيلَ الناسكينَ وإن جَلّوا وقُلْ لقتيلِ الحبّ وَفّيتَ حقّه وللمُدعي هيهاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ تعرّضَ قومٌ للغرامِ وأعْرَضوا بجانبهم عن صحّتي فيه فا عتلوا رَضُوا بالأماني وابتُلوا بحظُوظهم وخاضوا بحار الحبّ دعوى فما ابتلّو فهُمْ في السُّرى لم يَبْرَحوا من مكانهم وما ظَعَنوا في السّير عنه وقد كَلّوا وعن مذهبي لمّا استَحَبّوا العمى على ال هُدَى حَسداً من عَنْدِ أنفسهم ضَلّوا أحبّةَ قلبي والمَحَبّةُ شافعي لدَيكم إذا شئْتُمْ بها اتّصل الحبل
@fggamer820211 ай бұрын
عسى عَطْفَةٌ منكُمْ عليّ بنظرةٍ فقد تعبَتْ بيني وبينَكُمْ الرُّسُلُ أحِبّايَ أَنتُم أَحسَنَ الدّهرُ أم أسا فكونوا كما شئتمْ أنا ذلك الخِلّ إذا كان حظي الهجرَ منكم ولم يكن بِعادٌ فذاك الهجرُ عندي هو الوَصْلُ وما الصّدّ إلاّ الوُدّ ما لم يكنْ قِلىً وأصعبُ شيءٌ غيرَ أعراضِكم سهل وتعذيبُكُمْ عذبٌ لدَيّ وجَورُكم عليّ بما يقضي الهوى لكُمُ عدل وصَبريَ صَبْرٌ عنكُمُ وعليكُمُ أرى أبداً عندي مرارتَه تحْلُو أَخَذتُمْ فؤادي وهوَ بَعضي فما الذي يضُرّكُمُ لو كان عندكُمُ الكُلّ نَأَيْتُمُ فغيرَ الدَّمعِ لم أرَ وافياً سوى زَفْرَةٍ من حرّ نار الجوى تغلو فَسُهْدِيَ حيٌّ في جُفُوني مخَلَّدٌ ونَومي بها مَيْتٌ ودمعي له غُسْل هوىً طَلّ ما بين الطّلولِ دمي فمن جفوني جرى بالسفح من سَفْحِهِ وبَل تَبَالَهَ قَومي إذ رأوني مُتَيّماً وقالوا بمن هذا الفتى مسّه الخَبْل وماذا عسى عنّي يُقالُ سِوى غَدا بنُعمٍ له شُغْلٌ نعَم لي بها شُغل وقال نساءُ الحيّ عنّا بِذِكْرِ مَنْ جَفانا وبعدَ العِزّ لَذّ له الذّلّ إذا انعَمَتْ نُعْمٌ عليّ بنظرةٍ فلا أسعدتْ سعْدَى ولا أجملتْ جُمل وقد صَدِئَتْ عيني برُؤية غيرها ولَثمُ جفوني تُرْبَها للصَّدا يجلو وقد عَلِمُوا انّي قتيلُ لِحاظِها فإنّ لها في كلّ جارحةٍ نصْل حَديثي قَديمٌ في هواها وما لَهُ كما علِمتْ بَعْدٌ وليس لها قبل وما ليَ مِثلٌ في غرامي بها كما غَدَتْ فتْنةً في حُسْنِها ما لها مِثل حرامٌ شِفا سُقْمِي لديها رضيتُ ما به قسمَتْ لي في الهوى ودمي حِلّ فحالي وإن ساءتْ فقد حَسُنَتْ به وما حطّ قدري في هواها به أعْلو وعُنوانُ ما فيها لقيتُ وما بهِ شَقَيْتُ وفي قولي اختَصَرْتُ ولم أغل