هو الحب فاسلم بالحشا || الشيخ عمر العثمان الأحسائي ||

قصيدة هو الحب
لسيدي سلطان العاشقين ابن الفارض
أداء: الشيخ عمر العثمان الأحسائي
مجلس أقيم في المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والتسليم.

[@user-be9go9vi7i]

صلوا على سيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

[@AL-HAKEEM]

الله الله الله

[@user-il2qc1rp4t]

الله يبركلك صوت واحساس واداء عالى احسنت🖤🇪🇬

[@user-md5pt1yx2m]

ماشاء الله تبارك الله صوت فاخر واداء رائع

[@yasirhaylani]

بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن

[@HamaHama-jb7hu]

الله الله

[@mr.mohammedalahdal2964]

ما شاء الله 😍 🌹

[@fggamer8202]

هو الحُبّ فاسلم بالحشا ما الهَوى سهلَ فما اختارَهُ مُضْنى به وله عقْلُ وعِشْ خالياً فالحُبّ راحتُهُ عَناً وأَوّلُهُ سُقْمٌ وآخرُهُ قَتْلُ ولكنْ لديّ الموتُ فيه صَبابةً حياةٌ لمَن أهوى عليّ بها الفضل نصحْتُك عِلماً بالهَوَى والذي أرى مخالَفَتي فاختر لنفسكَ ما يحلو فإن شئتَ أن تحيا سعيداً فمُتْ بِهِ شهيداً وإلاّ فالغرامُ لهُ أهْل فمن لم يمُتْ في حُبّه لم يَعِشْ به ودون اجتناءِ النّحل ما جنتِ النّحل تَمَسّكْ بأذْيالِ الهَوَى واخْلَعِ الحيا وخَلّ سَبيلَ الناسكينَ وإن جَلّوا وقُلْ لقتيلِ الحبّ وَفّيتَ حقّه وللمُدعي هيهاتَ ما الكَحَلُ الكُحْلُ تعرّضَ قومٌ للغرامِ وأعْرَضوا بجانبهم عن صحّتي فيه فا عتلوا رَضُوا بالأماني وابتُلوا بحظُوظهم وخاضوا بحار الحبّ دعوى فما ابتلّو فهُمْ في السُّرى لم يَبْرَحوا من مكانهم وما ظَعَنوا في السّير عنه وقد كَلّوا وعن مذهبي لمّا استَحَبّوا العمى على ال هُدَى حَسداً من عَنْدِ أنفسهم ضَلّوا أحبّةَ قلبي والمَحَبّةُ شافعي لدَيكم إذا شئْتُمْ بها اتّصل الحبل

[@fggamer8202]

عسى عَطْفَةٌ منكُمْ عليّ بنظرةٍ فقد تعبَتْ بيني وبينَكُمْ الرُّسُلُ أحِبّايَ أَنتُم أَحسَنَ الدّهرُ أم أسا فكونوا كما شئتمْ أنا ذلك الخِلّ إذا كان حظي الهجرَ منكم ولم يكن بِعادٌ فذاك الهجرُ عندي هو الوَصْلُ وما الصّدّ إلاّ الوُدّ ما لم يكنْ قِلىً وأصعبُ شيءٌ غيرَ أعراضِكم سهل وتعذيبُكُمْ عذبٌ لدَيّ وجَورُكم عليّ بما يقضي الهوى لكُمُ عدل وصَبريَ صَبْرٌ عنكُمُ وعليكُمُ أرى أبداً عندي مرارتَه تحْلُو أَخَذتُمْ فؤادي وهوَ بَعضي فما الذي يضُرّكُمُ لو كان عندكُمُ الكُلّ نَأَيْتُمُ فغيرَ الدَّمعِ لم أرَ وافياً سوى زَفْرَةٍ من حرّ نار الجوى تغلو فَسُهْدِيَ حيٌّ في جُفُوني مخَلَّدٌ ونَومي بها مَيْتٌ ودمعي له غُسْل هوىً طَلّ ما بين الطّلولِ دمي فمن جفوني جرى بالسفح من سَفْحِهِ وبَل تَبَالَهَ قَومي إذ رأوني مُتَيّماً وقالوا بمن هذا الفتى مسّه الخَبْل وماذا عسى عنّي يُقالُ سِوى غَدا بنُعمٍ له شُغْلٌ نعَم لي بها شُغل وقال نساءُ الحيّ عنّا بِذِكْرِ مَنْ جَفانا وبعدَ العِزّ لَذّ له الذّلّ إذا انعَمَتْ نُعْمٌ عليّ بنظرةٍ فلا أسعدتْ سعْدَى ولا أجملتْ جُمل وقد صَدِئَتْ عيني برُؤية غيرها ولَثمُ جفوني تُرْبَها للصَّدا يجلو وقد عَلِمُوا انّي قتيلُ لِحاظِها فإنّ لها في كلّ جارحةٍ نصْل حَديثي قَديمٌ في هواها وما لَهُ كما علِمتْ بَعْدٌ وليس لها قبل وما ليَ مِثلٌ في غرامي بها كما غَدَتْ فتْنةً في حُسْنِها ما لها مِثل حرامٌ شِفا سُقْمِي لديها رضيتُ ما به قسمَتْ لي في الهوى ودمي حِلّ فحالي وإن ساءتْ فقد حَسُنَتْ به وما حطّ قدري في هواها به أعْلو وعُنوانُ ما فيها لقيتُ وما بهِ شَقَيْتُ وفي قولي اختَصَرْتُ ولم أغل