היכן נמצא המקום אשר יבחר האל? עם פרופסור עידן דרשוביץ

היכן נמצא המקום אשר יבחר האל?
ירושלים-שכם-שלם
פרופסור עידן דרשוביץ
=== סרטונים נוספים בנושא ===
עולם חקר המקרא של פרופסור עידן דרשוביץ - על כתיבתם ועריכתם של ספרי התנ"ך
• עולם חקר המקרא של פרופ...
==
מגילות שפירא הם ספר התורה הקדום בעולם
• פרופ' עידן דרשוביץ - מ...
==
מזויף או אמיתי ?! תעלומה סביב מגילות שפירא בעקבות מחקרו של ד"ר עידן דרשוביץ - עם ד"ר דוד שפירא
• מזויף או אמיתי ?! תעלו...
==
אחאב כדמות משיחית - פרק 6
• פרק 6 בסדרה מחלוקת המש...
=
תפיסתו המשיחית של ישו - פרק 7
• פרק 7 בסדרה מחלוקת המש...
==
מיעקבאל לישראל , הרגע בו הפכנו לישראלים - פרופסור ישראל קנוהל
• באים אל הפרופסורים - מ...
=
מי היו הישראלים הראשונים? ראשית ישראל, שילה וארון הברית - פרופסור ישראל קנוהל
• מי היו הישראלים הראשונ...
=
ישראל קנוהל - איך נולדה הדת הישראלית . יהוה, בצאתך משעיר בצעדך משדה אדום
• ישראל קנוהל - איך נולד...
====
אים אל הפרופסורים
#באיםאלהפרופסורים
#מקרא
#תנך
#תנך929
#היסטוריה
=====
אוהבים את הפרויקט? תרמו ועזרו לי להמשיך ולפתח אותו!
פטראון: bit.ly/3KpxEK4
פייפאל: bit.ly/3sQq3P2
=====
שמרו על קשר גם ברשתות החברתיות:
====
דף הפייסבוק: bit.ly/3sNS2yu
קבוצת הפייסבוק בנושא היסטוריה וארכיאולוגיה:
bit.ly/3MwEj76
====
באים אל הפרופסורים בטוויטר:
bit.ly/3vPX53s
====
קבוצת הטלגרם של באים אל הפרופסורים:
bit.ly/3vJWNem
קבוצת הטלגרם בטחון ישראל וגיאופוליטיקה:
bit.ly/3IPcXqt
====
באים אל הפרופסורים בטיקטוק:
bit.ly/3hNHBF8
===
לשאלות או שיתופי פעולה:
[e-mail]

[@AlexTseitlin]

! נותנים יד לאלכס מצטרפים לפטרונים של באים אל הפרופסורים לתמוך באופן חודשי להפוך לפטרון של הערוץ bit.ly/3KpxEK4 או הצטרפו לערוץ ביוטיוב על ידי כפתור join הצטרף ==== לתרום בפייפאל bit.ly/3sQq3P2 ==== להעביר בביט 0544843287 ==== תשלום דרך פייבוקס payboxapp.page.link/N1iSnyyDD8NMEyAQA ==== === Crypto === USDT (ERC20) 0x12b972a484a2408883c9d20423f596511f80ba23 USDT (TRC20) TBXVTnQfZJjaaBGPjCvqri9M8H4EZLZ6KD USDT(BEP20) 0x12b972a484a2408883c9d20423f596511f80ba23 Bicoin 12w6a9PQnLqZYviv9eywVmCfyhAjuLwyY2 ==== !!! תודה רבה אלכס

[@ajikaajika]

וואו. הביטוי הזה תמיד עניין וסיקרן אותי. עשית אותי מאושר עם הסרטון הזה

[@AlexTseitlin]

עולם חקר המקרא של פרופסור עידן דרשוביץ - על כתיבתם ועריכתם של ספרי התנ"ך kzbin.info/www/bejne/ipbYipx9jZWNmMk

[@AlexTseitlin]

מגילות שפירא הם ספר התורה הקדום בעולם kzbin.info/www/bejne/qnu0epyfhKx-jMU

[@oreneiland]

שמע משהו מעניין, בסוף תפילת העמידה אומרים בקשה שמתחילה ככה: אדיר במרום שוכן בגבורה אתה שלום ושמך שלום(!) אולי זה התגלגל מהאל שָלֵם אל אלוהינו, שהנה אחד משמותיו הוא שלום. איזה כיף שלא נגמר לנו מה ללמוד. תודה אלכס על השיעור.

[@AbrahamYBlum]

גורמים דתיים מסויימים נוהגים לעיתים לכתוב "שלו'" במקום "שלום" - כי זה אחד משמותיו של האל שרצוי לא להשתמש בו סתם.

[@isaakh7740]

וואו מעניין

[@NeriKafkafi]

בין אם נכתב במקור ובין אם נערך לאחר-מכן, צריך להסביר למה בכלל כתוב "במקום אשר יבחר": הסיבה היא שזה כתוב בספר דברים, אשר על דעת כמעט כל חוקרי המקרא כיום נכתב במאה השביעית בירושלים, כאשר בית המקדש שם כבר היה קיים, אבל לפי ספר דברים עצמו, הוא נכתב ע"י משה במדבר מאות שנים לפני כן. סופרי ספר דברים כתבו גם את ספר שמואל, שלפיו המשכן היה בשילה עוד לפני שנכבשה ירושלים ע"י דוד. לכן אם ייכתב בספר דברים "בירושלים", זה יסגיר את זמנו המאוחר של הכותב, שכבר יודע שהמקדש עבר משילה לירושלים. ואם ייכתב "בשילה", זה עלול לעורר שאלות האם המקדש בירושלים הוא יורש לגיטימי של המשכן בשילה. לכן נכתב "במקום אשר יבחר", מה שמצריך להסביר בספר שמואל כיצד אלוהים נטש את שילה ובחר במקומה את ירושלים.

[@elioxman8496]

Our forefathers were wise. They did not pin the nation to a particular spot before the political and demographic situation allowed it. I wish we were as smart today.

[@beardymonger]

כשאני רואה סרטון עם פרופ' דרשוביץ: 😁 כן ירבו!

[@amam4339]

מצמרר!

[@ajikaajika]

תודה!

[@AlexTseitlin]

ממש תודה 🙏

[@UTU]

אני חושב שהפרופספור ממש התבלבל. הוא בעצמו אומר ש"בשעריך" זה במובן של עיר, אז מובן לגמרי שמדובר על עבד שמגיע מחוץ לארץ ישראל גם בלי הביטוי שנראה לו כאילו הועתק ממקום אחר. אין הסבר אחר למילה "שעריך" בהקשר הזה פרט לערים שונות...מעבר לזה חצי מהפרק מדבר בלשון יחיד אבל פונה לעם כיחידה אחת, יש קצת לפני כן חוקים על יציאה למלחמה, לשון יחיד אבל מדברים על העם כולו.

[@Roibarkan]

הסברה של דרשוביץ היא שכל הביטוי ״במקום אשר יבחר באחד שעריך״ היה במקור ״בשלֹם״. כלומר הפסוק המקורי היה ״…עמך ישב בקרבך בשלֹם בטוב לו לא תוננו״, ללא שום התייחסות לשערים, ועל כן לטענת דרשוביץ הפסוק עשוי לדבר על עבד מכל סוג, בין מארץ אחרת או מאותה ארץ

[@UTU]

@@Roibarkan הסברה חסרת הגיון אלא אם הוא טוען שלא רק תרגמו\הדביקו מונח אחד באחר אלא גם התעלמו מהמונח הצמוד.

[@Roibarkan]

בכל פרק כג (ספר דברים) הפסוק היחיד בו מוזכרים שערים הוא פסוק טז - שהוא הפסוק שדרשוביץ משער שעבר החלפה/תיקון מאוחר. עפ"י ההשערה של דרשוביץ כל הביטוי "בַּמָּק֧וֹם אֲשֶׁר־יִבְחַ֛ר בְּאַחַ֥ד שְׁעָרֶ֖יךָ " הוא החלפה מאוחרת, במקום מילה בודדת שהיתה במקור: בשלֹם. ציטוט של הפסוק כפי שדרשוביץ משער שהיה במקור נמצא ב-16:07

[@UTU]

@@Roibarkan זה לא מסתדר זה פשוט מחליש את הטענה, זה הכול הסברה שלו טוענת שהמונח שהוחלף הוא "המקום אשר יבחר" - ברגע שאתה מוסיף למונח הזה עוד רכיבים זו טענה חלשה בהרבה

[@Roibarkan]

@@UTU אני מסכים. רק ניסיתי לתאר את מה שדרשוביץ טוען בסרט (להבנתי)

[@dbdbdb12345]

מעניין מאד! תודה!

[@danied03]

שאלה מתבקשת היא האם מגילות שפירא יכולות לשפוך אור על הנושא הזה? בנוסף, מה יכול להיות המניע להחלפת ״שלם״ כאשר בית המקדש בזמן הכתיבה היה בירושלים. אלא אם כן ההחלפה התבצעה לאחר החורבן.

[@user-hc3nj2gz9n]

שאלה מתבקשת: אם אכן היה כתוב במקור הישראלי "שלם" וסופרי יהודה רצו למחוק אותו אז למה הם לא תיקנו ל"ירושלם", שהוא המקום המקודש עבורם, על ידי הוספת "ירו"? למה הם שינו "למקום אשר יבחר ה'" שהוא מקום עלום?

[@AbrahamYBlum]

כי הם היו חכמים והבינו שהקהל לא יקבל את זה.

[@amam4339]

מכיוון שהיו ידועים בימים ההם כמה מקומות פולחן ביניהם שילה למשל לא רק ירושלים. אז "במקום אשר יבחר" מתאים לכל המקומות האל, גם ירושלים.

[@danieshed7442]

לא הבנתי את השאלה האם התקיים פולחן בממלכת ישראל, או באיזור שכם. האם לא ברור שכן היה שם פולחן?

[@AbrahamYBlum]

ודאי שהיה פולחן.

[@Onezero675]

לא הבנתי מאיפה הוא מביא את הש-ל-ם הוא פשוט מציע את זה בגלל שזה מתאים?

[@mosheivry7090]

המילה שהוא מציע היא שלום שבכתיב חסר זה שלם. וכן, זה מסתדר יפה.

[@Onezero675]

@@mosheivry7090 זה מסתדר יפה אבל יכול להיות עוד אינספור מילים שמסתדרות יפה וגם לא בטוח בכלל שמדובר בעריכת יתר ב2 המקומות

[@amam4339]

בגלל ההנחה המוקדמת ש"המקום אשר יבחר" הוא ירושלים ושלם היא ירושלים.

[@4747da]

למה להחליף בביטוי ''במקום אשר יבחר"? איזו אג'נדה זה משרת?

[@shon7507]

התורה נכתבה אחרי חורבן ירושלים בגלות בבל. לא רצו להזכיר את ירושלים כי בזמן כתיבת התורה העיר הייתה חרבה.

[@AbrahamYBlum]

​@@shon7507 הדעה הרווחת היא שספר דברים נכתב על ידי שפן הסופר בתקופת יאשיהו בסוף ימי בית ראשון.

[@shon7507]

@@AbrahamYBlum זאזת היתה הדעה הרווחת בימי דה וטה, המחקר התקדם מאז.

[@amam4339]

ההנחה שספר דברים היה במקורו ספר שחובר בממלכת ישראל בצפון ונערך בממלכת יהודה לאחר גלות עשרת השבטים.

[@mordl9082]

למה להסתבך ופשוט לא לבדוק במקורות שלנו, שאת הא-ל צריך לעבוד בשלמות (שלם), לדוגמה: ״…לא יבוא אל אדו…שם(שם הווי״ה) ריקם״ ??? מה החוקרים המכובדים מרוויחים מזה שנותנים למילה ״שלם״ משמעות של שם של אחר אחר, כאילו היו אלילים אחרים לבני ישראל???

[@limontri60]

כתוב בתורה במפורש. האל אומר לאברהם בהר המוריה שהיא ירושלים

[@AlexTseitlin]

ויש מסורות אחרות קדומות יותר

[@aharonnachshon8393]

🎉😢😮😅😊​@@AlexTseitlin😮😊

[@pepechill8118]

כתוב במסורה ככה.וגם אם כתוב מה זה משנה? היום במדע תוך שנה מחקר יכול ללכת לפח. אם התנך היה מקבל רבע מהביקורת של פיזיקה הוא היה פח.

[@AbrahamYBlum]

לא כתוב דבר כזה. כל מה שכתוב זה שאברהם בנה מזבח באחד ההרים בארץ המוריה (שנמצא מהלך שלושה ימים מבאר שבע) וקרא לו "ה' יראה" והמספר מפרש שלכן 'יאמר היום "בהר ה' ייראה" '.

[@amam4339]

האל אמר לאברהם "בארץ המוריה" על אחד ההרים והכוונה היתה על הר ציון כנראה ולא על "הר המוריה"..