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Instrumentos Aerófonos Mapuches (Trutruka, Pifilka, Ñolkin, Piloilo, Kull Kull)

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Pablo Barría González

Pablo Barría González

Күн бұрын

La música mapuche ha estado sonando sin parar desde hace cientos de años, aunque se ha transformado y adaptado, su sonido sigue siendo profundamente local. Para los MAPUCHES la música es una forma de expresión, de decir cosas, de hablar, de expresar emociones, de comunicar el yo interno, por eso no importa el ser “buen” o “mal “músico, importa decir lo que se debe decir encontrando el lenguaje propio.
De este modo, todos los instrumentos mapuches, son agrupados en:
1-Aerófonos: trompetas como (trutruka, ñolkin, kullkull), las flautas (pifilcas, piloilo, Pinkulwe). 2-Idiófonos: (trompe, kaskahuilla, wada), 3-Membranofonos: (kultrun, Kakekultrun),
4-Cordófonos: Paipawuen Kunkullkawe son distintas formas de decir lo que las palabras no alcanzan a expresar
La rítmica en gral, son divisiones binarias y ternarias, manteniendo obstinato de tresillos en base a triadas menores y disminuidas propias de la tetrafonía mapuche (osea 4 tonos)
Kull kull: es un cuerno de vacuno con embocadura terminal o embocadura lateral desde la zona más dura hacia el centro de la campana, utilizado para llamadas de atención, llamados a reuniones, apoyo rítmico en el juego del palín, ocasiones festivas y para ciertas secciones del ngillatún
Pifilka: fabricada de lingue, raulí, laurel, su único orificio se perfora con fierros calientes de diferentes diámetros, dentro del conjunto instrumental tiene una función rítmica y es tocado en toda ocasión, sea o no religiosa, por un número de dos o más ejecutantes generalmente hombres.
Piloilo: flauta de pan, puede ser de piedra, greda, coliwe o madera, con cuatro o cinco agujeros, se fabrica de una sola pieza, era muy usado como instrumento de entretención por los pastores, y en fiestas, tiene un registro agudo, implícito en el término "chiflido".
Ñolkín: es una trompeta de aspiración mapuche, al contrario de la trutruka que se sopla, el ñolkín está construido con una vara de una planta nativa y medicinal escaza del mismo nombre, la cual se deja secar y naturalmente es ahuecada, de un diámetro mucho menor a un coligue, a la cual se le une un cuerno, con este instrumento se avisan a través de “toques”, cuando los mapuches salen de sus rukas, además de ser utilizado en Nguillatun y choike purrun
Trutrukas: mide hasta 4 metro de longitud, el cuerpo está formado por un coligue o quila ahuecado, en el extremo se le fija un cacho de vacuno, luego va forrado totalmente en tripa de caballo estirada, el sonido que produce es estridente y grave, con escasas variaciones tonales, se usa como señal a distancia, grito de guerra o acompañamiento en ceremonias como el nguillatún y we tripantu. Junto al kultrún, es uno de los instrumentos más importantes en el ngillatún y su ejecución se considera muy difícil debido a las dimensiones y a la cantidad de aire necesaria para emitir sonidos.
Trabajo de construcción y reproducción de instrumentos aerófonos mapuches, por Pablo Barría G.
CONTACTO para compras, talleres y consultas
email: pablo.barria.g@gmail.com
Facebook: Pablo Quilaqueo Barriagonzalez
Chillán - Chile 2020.

Пікірлер: 35
@constancem2207
@constancem2207 3 жыл бұрын
¡Gracias por el aporte! Es muy valioso el trabajo que usted hace para difundir la cultura mapuche para aquellos que queremos aprender.
@cristobalandrspicartejerez8051
@cristobalandrspicartejerez8051 3 жыл бұрын
MARAVILLOSO¡¡¡¡ Muchas gracias por este hermoso video con tanta riqueza musical de nuestra cultura Mapuche.
@wladimirmolina9354
@wladimirmolina9354 6 ай бұрын
Que gran vídeo
@jaimemunoz1127
@jaimemunoz1127 3 жыл бұрын
Felicitaciones execelente video 🤝.. fabricare uno de estos en casa
@kpaolajk
@kpaolajk 3 жыл бұрын
Estimado Pablo Gracias por la clase de instrumentos, me encantó. Un abrazo!
@eduardoprado238
@eduardoprado238 4 жыл бұрын
Como colega de una escuela de Arica quisiera felicitarte por poner sobre la mesa estos instrumentos pertenecientes a nuestra cultura Mapuche. Quisiera aportar a esta divagación de conceptos, poniendo el ejemplo del carnaval "Con la Fuerza del Sol" que se da de hace bastantes años todos los veranos en la ciudad, constituido actualmente como uno de los más importantes por la difusión cultural, la concurrencia y el intercambio en todo el cono sur de los bailes de toda esta zona intercultural compartida por varios paises. Sin lugar a duda nuestras raíces tienen un origen, muchas veces difuso, sobre todo en su evolución a través del tiempo, sin embargo y, a pesar de los cuestionamientos respectivos, este carnaval tiene el gran valor de cituar a la cultura con sus instrumentos y sus bailes en el cotidiano de las personas, en todo Arica y durante todo el año escuchas y ves agrupaciones ensayando, participando de diferentes fiestas, etc. con ciertas diferencias, adaptaciones de bailes, nuevas ornamentaciones, por ejemplo en las máscaras de diabladas se le han agregado luces led y así deben haber muchas más. Con esto solo quiero ejemplificar como nuestra cultura trasciende a los puristas y como todo folclore que pretende estar vigente debe evolucionar o también, si somos tan rigurosos debiéramos mantener las vestimentas de antaño en nuestra vida diaria y no solo para la ceremonia o festividad. si la cultura está viva se mantendrá con buena salud, Viviendo en Arica conocí instrumentos mapuches gracias a Los Jaivas, hace un par de años pedí para la escuela instrumentos mapuches, por la pandemia quedaron esperando pero, sin duda los alumnos los tendrán en su mano, los verán en vivo, sentirán su aroma, sabrán en cultura y contexto se utilizan, luego esperemos de apropien de ellos de la mejor forma o quizás los evolucionen a sus formas desde la mirada de este tiempo, con lo cual estarán asegurando su continuidad y con ello el legado de la cultura Mapuche, de ahí vendrán los siguientes pasos, Un saludo desde Arica y a seguir colega que la fiesta no termina, Eduardo Prado.
@fokandroll
@fokandroll 4 жыл бұрын
Que palabras colega, muchas gracias por el aporte!!! estando tan lejos nos sigue mirando la misma luna!
@buhoo__
@buhoo__ 3 жыл бұрын
Excelente video! muchas gracias por tu intención y ganas de dar a conocer estos enriquecedores instrumentos
@josemendezbasso4586
@josemendezbasso4586 Ай бұрын
Hola hermano. Me quiero construir una Trutruca. A falta de madera,¿De qué material puedo hacer el cuerpo del instrumento? Muchas gracias!. José de Buenos Aires, Argentina
@alexrebolledochile
@alexrebolledochile 4 жыл бұрын
Muy bueno, soy profe de música de Chiloe, te estoy agregando a fbk para que. E prirntes como adquirir los instrumentos
@pablocatalanverdugo3863
@pablocatalanverdugo3863 4 жыл бұрын
Muy bueno !!!
@yeseniahuilipanvasquez1675
@yeseniahuilipanvasquez1675 3 жыл бұрын
Excelente material! Felicitaciones por el trabajo y rescate cultural. Este video lo voy a utilizar para trabajar con mis estudiantes de preescolar.
@maximilianobustos2769
@maximilianobustos2769 Жыл бұрын
Graciass
@fabiancolilefsanmartin6230
@fabiancolilefsanmartin6230 4 жыл бұрын
Amuley Peñi!!!! kume kimey!!!!
@MM-jr5sr
@MM-jr5sr 4 жыл бұрын
Traeltu may peñi!
@styleguitarman
@styleguitarman Жыл бұрын
excelente nda que decir .
@sdseba4278
@sdseba4278 2 жыл бұрын
wena gracias!!
@webklazz6447
@webklazz6447 4 жыл бұрын
Una maquina! ajosdojaojsdojasd el final coqueton que le pusiste joajoasjdajosdjoajsodjoasdjoasjodjoasjo
@nelsonantillanca2682
@nelsonantillanca2682 Жыл бұрын
Los instrumentos mapuche pueden hacer unicamente sonidos sonidos que tienen algunos tonos y semitonos pero no pueden hacer musica porque no se pyede hacer una escala natural y eso significa que los instrumentos mapuche no pueden hacer musica a traves de una partitura
@paztoo
@paztoo 7 ай бұрын
Que no puedan hacer una escala natural no significa que no puedan hacer música, esa visión es demasiado eurocentrista
@Mawun1
@Mawun1 4 жыл бұрын
Chaltumay peñi!!! Lemorria!
@andreapaulina7917
@andreapaulina7917 Ай бұрын
Hola,cómo lo ubico para conseguir un instrumento?? 🙂👋🏻
@andreapaulina7917
@andreapaulina7917 Ай бұрын
Necesito un piloilo 🙏🏻 algún número de WhatsApp?
@fokandroll
@fokandroll Ай бұрын
@@andreapaulina7917 hola escríbeme un correo pablo.barria.g@gmail.com
@andreapaulina7917
@andreapaulina7917 Ай бұрын
@@fokandroll perfecto le escribo!.
@andreapaulina7917
@andreapaulina7917 22 күн бұрын
​Hola! Envié mensaje al correo que me facilitó! Espero poder comunicarnos, está bajo el nombre de "instrumentos" (vientos) saludos!!! 👋🏻​@@fokandroll
@nelsonantillanca2682
@nelsonantillanca2682 7 ай бұрын
No se llama pifilca con dos orificios se llama PILOYLO
@carmengonzalez-fe5ko
@carmengonzalez-fe5ko 4 жыл бұрын
Kimey kimey lagnmen
@Patohead001
@Patohead001 3 жыл бұрын
Aquí los usan también. kzbin.info/www/bejne/mIa6enqvoqifi7s
@Zamorakg
@Zamorakg 4 жыл бұрын
Hola, me va a disculpar pero este tipo de videos aporta solamente a generar confusión. Se ha dado el tiempo alguna ves de escuchar un trutrukatun o un pifülkatun? No suenan nada parecido a como usted hace sonar los instrumentos. Hacer sonar un instrumento no necesariamente quiere decir que se esté tocando bien. Cuidado que un intento de "aporte" puede resultar todo lo contrario.
@fokandroll
@fokandroll 4 жыл бұрын
hola, lamentablemente no lo puedo disculpar, ya que esta claramente explicado como introducción, el como están organizados los instrumentos mapuches en familias (aerófonos, idiófonos, membranófonos, cordófonos), esta organización (en teoría) es necesaria para que curricularmente podamos entregarla en un aula de clases, donde durante décadas, dictaduras, reformas educacionales nefastas, se han ocultado y hoy por lo mismo seamos una generación ignorante y competitiva (soy profesor, músico, mapuche, mi misión es aprender y enseñar continuamente) -sobre escuchar instrumentos por supuesto que si me he dado el tiempo para leer muchas investigaciones (tesis, artículos, reportajes) y escuchar material sonoro (recopilación antropológica, discos y los pocos videos que hay en internet) por lo mismo puedo dar fe que no existe un sonido "único", todo dependerá de la zona mapuche de origen, la calidad de las maderas, cuernos, cañas, tubos, de las personas que los construyen. y obviamente los años en que fueron construidos (no podría comparar mis instrumentos el 2020, con alguno de hace 40 años por ejemplo) -por lo tanto no me puede decir que deben sonar de otra forma, ya que son los instrumentos que con mucho esfuerzo construyo, y hago el esfuerzo de tocar, no ando criticando a mis hermanos de algo que no me pertenece. -lamentablemente veo que no comprendió el texto donde dice claramente que no importa ser buen o mal músico, por que el mapuche no compite con la música, somos personas de la tierra expresándonos en un contexto religioso y/o pagano, mientras el estado chileno sigue reprimiendo, matando, haciéndonos dividir y competir. -estoy totalmente mentalizado a seguir investigando, así como también hablar mejor a través de mis instrumentos, y enseñar a cualquiera que sienta de corazón el llamado a aprender, creo que estos simples 11 minutos no son para inhibir cultura, como su comentario por ejemplo. chaltumay pewkallal.
@Zamorakg
@Zamorakg 4 жыл бұрын
@@fokandroll si tiene acceso a material "sonoro" , no es difícil darse cuenta (en cualquier grabación ya sea de los años 40, 60,70, 80 o mas actual) que la trutruka en ningún caso suena como la hace sonar, esta "trutruka", que se a propagado en el "folclore chileno" o en "musica de fusion", nada tiene que ver con el sonido de una trutruka mapuche, y es una aberrante "aporte" que hicieron Los Jaivas al imaginario colectivo chileno y lamentablemente rema para el otro lado. Concuerdo con usted en que "no importa ser buen o mal músico", hay un montón de buenos músicos que han sido educado excelentemente en otras músicas, pero aun asi no pueden tocar trutruka. (reitero el caso de Los Jaivas) También decir que al contrario de lo que expone en el vídeo, una trutruka "larga" requiere mucho menos presión o fuerza del aire que las que tienen longitud inferior a los 3 metros. También el ñolkin (valga la redundancia de ñolkin y no de cobre) en ningún caso esta en "desuso", es mas, por lo menos aquí en la novena región se ha visto bastante joven con su ñolkin de rama. (y tocándolo como se debe) En fin, yo no soy ni músico ni profesor, no he estudiado ninguna tesis ni mucho menos soy un estudiado en alguna área académica, así que fácilmente podría ignorar estos mensajes y seguir pensando en el aporte que esta haciendo, o bien, replantearse sus "conocimientos", volver a escuchar los "archivos sonoros" que tiene y trabajar para hacer un aporte verdadero. Un saludo cordial. P.D: En mi canal hay cuatro trutrukatun interpretado por Rosario Quintraqueo de Collahue, que me imagino debe ya conocer. De todas maneras le dejo el Link: kzbin.info/www/bejne/oWXZiXuieKaqrtE P.D2: Para no quedar como el "criticon destructivo" le cuento que el 2014 participe como invitado en un disco y un videoclip, producidos por un sello de aquí del sur, en donde en el tema central se ocuparon instrumentos mapuche (mal tocados), claro que en ese tiempo pensábamos que estábamos haciendo un "aporte", lamentablemente no fue así y me tomo un par de años darme cuenta, mas otro par de años para realizar "disculpas publicas" a modo de meaculpa. Lamentablemente ese vídeo aun esta en internet. Con esto quiero dejar en claro que su labor "investigativa" realmente podría ser un aporte, si se tomara el camino adecuado, y que por experiencia personal, empieza por admitir que uno no sabe. También aprovecho de alentar su labor "pedagogica" y recordarle que esta en sus manos el informar o desinformar a sus estudiantes.
@fokandroll
@fokandroll 4 жыл бұрын
@@Zamorakg vamos a poner mas newen, seguir escuchando, compartiendo experiencias y saberes, para que en un futuro ojala no muy lejano tengamos todos (como comunidad) la oportunidad de tener en nuestras manos y reproducir fielmente la mayor cantidad de instrumentos de nuestros antepasados, es un camino que debemos recorrer en conjunto, esto para mi es un gran paso, no la meta. Gracias por los comentarios que ayudan a bajar el animo en cierto sentido, pero que también motivan a esforzarme mas, sin olvidarme que soy mapuche, a no sentir vergüenza. estamos en una fecha especial, tratemos de disfrutarla en familia (los que pueden) que estés bien!
@sossfia
@sossfia 3 жыл бұрын
@@Zamorakg Estimado: Para su información usted si quedó como el criticón destructivo ya que llamó al trabajo del señor @Pablo Barría González confuso y que no era un aporte, pero la verdad es que a mi me sirvió bastante, se lo digo yo una niña de 10 años. Valoro mucho el esfuerzo de este señor al darse le tiempo de tocar varios instrumentos mapuches, tener una decoración y además hacerlo fácil de entender a los niños. A lo que voy es que mejor porque no cierra la boca ya que el señor se esforzó mucho en esto de seguro. Y también decirle que yo creo que la música no es un único tono si no un sentimiento, un mensaje (y si usted de verdad sabe del pueblo mapuche debe tener claro que ellos usaban la música para enviar mensajes a los dioses y no como la usamos ahora). Bueno eso, ojala no le haya afectado este comentario. :)
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