Interest and Mortgage in Islam | Javed Ahmad Ghamidi

[@syedhassan233]

جزاک اللہ محترم

[@ibtakharahmad8395]

Behtareen explanation

[@saqibhafeez5927]

Plz add subtitles english From Spain ( my urdu in not well)

[@umarch62]

zabrdast

[@siddiqi111]

Apa ghamdi sahab. Please answer my question I understand interest doesn’t apply on usable thing. But if people taking more than 1 house on mortgage are they allowed. As 1 house is usable but taking 2 house is not usable. 2nd house is for earning money so on this case is it allowed ?

[@rasheedkhan1362]

Jabir said that prophet Mohammad saw cursed the accepter of interest and it’s payer , and one who records it and the witnesses Sahih muslim 1598 Book 22. Hadith 132

[@bluefishexports4253]

🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣

[@intra316]

He is giving very controversial reasoning.. whoever is trying to understand this like me.. spend some time looking from different sources. May Allah guide you!

[@kwfalahi]

میں نے ہر پلیٹ فارم پر غامدی بھکتوں سے یہ سوال کیا کہ سود کی یہ عجیب و غریب تعریف آخر کن دلائل سے لی گئی ہے اور ان دلائل کی کیا بنیاد ہے۔ جواب ندارد۔ میں نے پوچھا کہ سود کے باب میں consumable اور non consumable اشیاء کا نکتہ آخر کہاں سے آیا؟ لیکن کوئی جواب نہیں۔ پہر میں نے وضاحت کی کہ غامدی نے یہ نکتہ اجارہ کے معاملات سے اخذ کیا ہے اور اسے کمال عیاری سے سود کے ساتھ جوڑ دیا۔ اجارہ کا یہ اصول ہے کہ اگر کوئی شے استعمال کے بعد ختم ہو جائے تو اسے اجارہ پر نہیں دیا جا سکتا مثال کے طور پر کھانے پینے کی چیزیں/ ماکولات وغیرہ۔ لہذا اجارہ کے لئے ضروری ہے کہ وہ شے استعمال کے بعد بھی باقی رہے اور اسے بار بار استعمال کیا جا سکے۔ مثال کے طور پر گھر، مکان، زمین، میز، کرسی، کتب وغیرہ۔ کرایہ پر لینے والا شخص حق استعمال اور اس شے کے منافع کو لینے کے عوض کرایہ دیتا ہے۔ اسے کوئی ملکیت نہیں ملتی۔ دوسری اہم بات شریعت میں کسی معاملہ کی پہلے حیثیت متعین کی جاتی ہے اور اسی کے مطابق حکم لگایا جاتا ہے۔ اگر رقم کا لین دین بطور قرض ہے تو اس پر صرف قرض کا حکم لاگو ہوگا۔ قرآنی حکم کے مطابق فلکم رؤس أموالكم کو نافذ کیا جائے گا۔ کسی طرح کی کوئی زیادتی سود ہے۔ کسی بھی معاملہ کی دو حیثیت بیک وقت متعین نہیں کی جا سکتی۔ یا تو وہ اجارہ کا معاملہ ہو یا بیع یا قرض کا۔ کیونکہ حیثیت کی تعیین کے بعد ہی حکم منطبق ہوگا۔ ایک معاملہ بیک وقت اجارہ کا ہو اور بیع کا بھی۔ یہ غلط ہے۔ فاینانشل لیز میں یہی شرعی قباحت ہے۔ اور بہت سے پہلو ہیں جو شرعی اصول کے مغایر ہیں۔ جنکے سبب یہ معاملہ ناجائز ہے۔

[@abidtufail5293]

Not acceptable...Either giver or taker because Sood is Haram that's all... I respect Ghamdi sb but his explanation is not valid & just only to facilitate the masses living in Western countries irrespective saying of Quran & Sunnah...

[@123LKP123]

HOW ABOUT OUR MONEY IN THE BANK AND BANK GIVES INTEREST WITHOUT EVEN ASKING, THEY ARE GIVIMG THIS INTEREST FOR JUST KEEPING THE MONEY, IS THAT EXTRA MONEY TREATED AS INTEREST.?

[@kwfalahi]

Mortgage financing is nothing but a hypothec loan. The creditor gets right to keep the property title until the principal amount and interest is fully repaid. In case of default the bank recovers principal plus interest by disposing property in the market. Here bank is not responsible if the property is destroyed or any risk happens. It's not a sale contract. On what basis Ghamdi argues that in case of mortgage financing principal and interest is permitted. He only misinterpretes and misguides completely by erronous arguments.

[@agaraisaho1407]

If we accept this logic then questions arises from where the bank is getting the money to lend? Its the same money deposited by the people for profit or interest. If that profit is haram then people will stop depositing the money and bank wont be able to lend any money to anyone as house finance or car finance.

[@jmojma]

apki logic se to pesa use hi ni krna chahye hume kyunke sara mulk to is time qarze me he imf se qarza le rakha he wo wapas b krna he qarz daar hain hum sb to jo pesa ap kha re ho phr wo b haraam he...utna bara gadda khodo k wapas b nikal sako

[@bluefishexports4253]

U are buying a mobile do u even know from what sources it is made.u are eating food do u even know how much child labour is involved.so sldont fool around

[@aimanreyaz2034]

Misleading.

[@fayyazhilal]

Majburi Mai tu much bhi Le de kha skte Hain. Lakin sawal ka maqsad majburi k tehet suud ka nhi that balkay aam halaat Mai suud Dene lene ka tha. Agar ye Sahi aalim hita to btata k aam halaat Mai jab options hotay hai tb suud Lena dena Sab Haram hai . Majburi k baray baat me k logo ko gumrah KR RHA ha.

[@dannyk4731]

U r wrong my bro majboori me pesa bhi kyu rkhte ho banke phir jab bank ko dena haram he to lena bhi haram he.

[@artivzvlogs958]

Misleading Information about interest. Check it with any ulama before apply in practical.

[@raisuddin3180]

سوال یہ ہے کہ جاوید صاحب اپنی دلیل کے حق میں کوئی قرآن اور حدیث کا حوالہ پیش نہیں کیا

[@vasikhan6561]

Islam to asaan aur sada hihe Gamedi sahab kya asaan karygy,asaani to bank aur companion ke leye kar rahe hai.

[@omarislam3124]

Bank ghar nahi deta, ghar khareedne k liye paise deta hai

[@bluefishexports4253]

Lekin woh paise ghar ke alawa kisi aur cheez par kharch nahi karsakte.isiliye woh ghar hi deta hai.

[@omarislam3124]

@@bluefishexports4253 aisa nahi hota, home loan mein sab jugaad chalta hai

[@bluefishexports4253]

@@omarislam3124 toh phir jugaad karke bank ko Dhoka mat do simple.

[@quietdissent5482]

His concept is really fucked up.! Apologies for the wrong and strong language but I was left with no other option!

[@baazfalcon6012]

This guy for sure doesn't understands banking, money and income inequality and how the Western capitalism is rigged.... He is definitely a stooge serving his Gora masters.... Do istighfar and recite رضيت بالله ربا و بالإسلام دينا و بمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا

[@ZAkhtar5]

He know very well. Also give a logic ,molana don't know full concept of finance Bas bolte hai haram hai😁

[@bluefishexports4253]

Hw knows more than u ...improve understanding

[@samia7842]

Astagfirullah kia daleel di hai

[@gulabsinghsingh7248]

Mohtarma yea bunda bhoot lost hei

[@gulabsinghsingh7248]

He is completely wrong Meen kaee dafaa logoon ko is admi kay baray meen khardaar kar chuka hoon