Introducción a Bergson

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Iñaki Ceberio de León

Iñaki Ceberio de León

Күн бұрын

Introducción al pensamiento de Henry Bergson en relación al concepto de sujeto.

Пікірлер: 14
@daninihiphop..
@daninihiphop.. Жыл бұрын
He visto demasiados videos de la filosofía de Bergson, y todos se me hacían complejos... Pero su manera de explicar me acaba de abrir puertas hacia un conocimiento eficaz.
@mikelaauz2744
@mikelaauz2744 3 жыл бұрын
EXCELENTE!!👉👍👍MUCHAS GRACIAS!!🇳🇮🇳🇮🇳🇮
@isaacarroyoleon103
@isaacarroyoleon103 3 жыл бұрын
¡ Muy buena explicación!
@isaacarroyoleon103
@isaacarroyoleon103 3 жыл бұрын
Eso si, ¿podrias grabar el video en 480p o 720p? Si necesitas algun software te puedo ayudar.
@dariofernandez3854
@dariofernandez3854 2 жыл бұрын
Los racionalistas,cómo Bergson y otros,no pueden creer en Dios por falta de premisas,necesarias para razonar. Pero Bergson logro aclarar un poco el problema, haciendo que la intuición y percepción ,reflejen cómo premisas. Para los que creen. Todos creemos en algo ,ya sea a favor o en contra de lo mistico.
@mariabar166
@mariabar166 3 жыл бұрын
Excelencia en este aporte , que ayuda mucho en mi estudio sobre este gran filósofo francés : habría algún modo de rescatar este resumen en algún lado ? , me parece maravilloso , saludos cordiales desde Buenos Aires , Argentina 🇦🇷
@izeberio
@izeberio 2 жыл бұрын
Sí, el texto lo puedes leer en el siguiente link: revistas.um.es/daimon/article/view/120781
@dariofernandez3854
@dariofernandez3854 2 жыл бұрын
Decía José Saramago. La vida eterna debe ser indeseable. No por vida ,Sino por eterna. Creo que se confunde ,eternidad con perpetuidad; que es otra cosa. La eternidad es presente pasado y futuro ,mientras exsista infinitamente en tu conciencia. Por eso yo hablé de los espejos ;Que no te muestran como sos. Lo dije pensando en ese gesto futuro que no aparece en el espejo. El espejo no tiene alma. Quien te mira sabe _,a su manera'_COMO ERES ,Que nunca coincidirá contigo. Ahora,cómo eres. Solo tu lo sabrás.
@s.tudydudes571
@s.tudydudes571 3 жыл бұрын
Tienes la segunda parte?
@safirlatam534
@safirlatam534 2 жыл бұрын
Excelente aporte! Si me permite, argumentaría el ejemplo de la anorexia. No considero que sea una cuestión subjetiva el hecho de "verse gordo" per se, porque se siguen parámetros objetivos de comparación con personas aún más delgadas.
@irenemarijuan5537
@irenemarijuan5537 2 күн бұрын
Sí es subjetivo. Las personas con anorexia distorsionan su propiocepción hasta el punto de que la imagen que ven en el espejo "no es real". Se ven gordas cuando, comparándose con cualquier persona, según los estándares objetivos, son delgadas. Literalmente es una distorsión de la realidad, no es que se comparen con personas que "objetivamente" son más delgadas.
@AletheiaK
@AletheiaK 2 жыл бұрын
Tu ejemplo de Sujeto Subjetivo implicaría que el Sujeto Subjetivo está siempre equivocado. No es así. Lo Subjetivo no es fruto de percepciones erróneas exclusivamente.
@izeberio
@izeberio 2 жыл бұрын
No exactamente. Por ejemplo, si lo estás pasando bien, el tiempo pasa muy rápido. Eso no quiere decir que sea erroneo porque tu percepción del tiempo no coincida con el tiempo objetivo del reloj, simplemente, lo subjetivo te muestras cómo estás viviendo esa experiencia. Desde un punto de vista metodológico coincide con las metodologías cualitativas donde el conocimiento se construye a partir de las experiencias. Bersgon en este sentido postularía por una metodología mixta. Es importante lo objetivo; pero también lo subjetivo. Una idea es el porcentaje de pobres de un lugar determinado, y otra es cómo las personas perciben la pobreza.
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