История Западной философии. Лекция №12. «Латинская патристика. Блаженный Августин»

[@egorov1517]

Прекрасная лекция! Спасибо! "Исповедь" Августина - одна из любимых моих книг.

[@olhaobodenko936]

В детстве меня воспитывали по-разному. Бабушка была певчей в храме. Умерла когда мне 9 лет было. Говорила чтобы мы не бросали церковь. Мама говорила, что не верит попам, но верит в Бога. Каждый приходит к Богу своим лишь путем рано или поздно. Мой путь был через аборт и клиническую смерть. 19 лет как я Его приняла. До этих лекций моя вера была огромна. А теперь еще и .... нет слов... Вас случайно нашла в интернете, когда интересно было узнать, почему Кант не признан россиянами. Храни Вас Бог, Андрей Зубов. Вы замечательный человек

[@tsukudasai_7535]

Андрей зубов не бог, бог есть Иисус и христос

[@РэссБри]

Спасибо за лекцию❤

[@АллаЛапшина-ю5э]

Благодарю ваши лекции слушать, как бальзам для души! Как вы хорошо доносите до людей истинную правду! 🙏

[@Светлана-ц4й8г]

Все лекции на высшем уровне,спасибо.

[@artemperlik]

Высокая лекция. И очень редкие исследования и находки. например о познании у блаженного Августина, до этого в России об этом до революции говорил только профессор Иоанн Попов, известный патролог. С удовольствием слушал. Благодарность профессору!

[@МаринаСуетинова-ъ6й]

2024 год. Лекции слушаю как Откровение. Низкий поклон Андрею Борисовичу. Магистратура кафедры Теологии Православия - мой правильный выбор, если Господь открыл мне эти лекции.

[@МаринаСтеценко-й7к]

Спасибо, уважаемый профессор, за то, что открываете людям Бога и еще важнее спасение во Христе. Без этого ничего не имеет значения. Также приятно услышать о принятии другого мнения, его ценности. Утверждение только своего - это гордость, причина греха. Однако в корне неправильные вещи, даже ради дружбы и сотрудничества принять невозможно. Это угождение людям, а не Богу. Хотя, конечно, ссориться не нужно.

[@сергейлукин-з1ъ]

Лекция восхитительна! Жаль, в моей картине мира нет места для бога.

[@Serge-JS]

Почему нет места для Бога? Может есть вопросы , которые не имеют ответа? Бог там, где человек слаб.

[@сергейлукин-з1ъ]

@@Serge-JS Да нет. Просто пространство научного поиска и вера в разных местах находятся. Вера начинается с верую, потому что абсурдно. А научный поиск с радикального сомнения, не оставляющего места для веры. В ней же нельзя сомневаться! Неоплатониками не были рыбаками и не читали Карла Поппера. Иначе дыры в теории заменяли бы новой теорией. Вместо этого стали исользовать бога как затычку в слабых местах. Это укоренилось, распространилось и уничтожило научное познанание как таковое. Затычка накрыла всё - это экономит топливо в мозгу. Затем научное познание стало постепенно отвоевывать себе место. Но бог остался затычкой. Один математик придумав 11 измерений, заявил, что 12 от бога и непостежимо. Это затычка, чтобы не сойти с ума. Я занимаюсь открытми неравновесными системами в социальных науках и не могу позволить такую роскошь - ставить клинья в исследовании.

[@МаринаСтеценко-й7к]

@@сергейлукин-з1ъ Если Бога нет - ничего нет, ведь Он - Творец всего и науки и разума. Теперь попробуйте исследовать с этой стороны и Вы будете поражены и восхищены несказуемо!.

[@nickwecksten808]

Религиозное мышление, конечно, удивляет. Сначала априорно истинными утверждаются некие суждения (например, Бог существует, Бог есть благо, Бог создал человека, Бог любит человека, Бог послал Иисуса, чтобы искупить человеческие грехи и т.п.). Затем идут длительные, пространные обсуждения всех этих выдуманных, непроверяемых никаким опытом концепций. И в процессе этого обсуждения верующий мудрец восхищается глубокомысленности фантазий, развиваемых такими же мудрецами-выдумщиками. Критерий истинности - собственное восхищение фантазией.

[@сергейлукин-з1ъ]

@@МаринаСтеценко-й7к На мой взгляд в мире и социуме и мышлении работают процессы самоорганизации. Их можно называть богом, но это редукция и уход от ответа о первоначально едином.

[@ВадимТрофимов-л3р]

Спасибо большое!

[@valentinsavtchekosamuraido9463]

😇

[@olhaobodenko936]

благодарю за лекцию

[@1988proxy]

Спасибо Огромное! Это потрясающе!!!

[@uberwolf1424]

Бесподобно

[@daro.speedpaint6900]

Всем привет, извините не много не понял один вопрос, может кто нибудь объяснить пожалуйста. А как воля по августину становится далека от бога, как августину это трактует. Говорится о том что зла нет, и разнице между волей бога и испорчено волей. Как воля становится испорченой?

[@Irina-cf7jv]

исповедь Августина я дочитать не смогла. но после этой лекции есть дополнительный стимул себя протестировать: если дочитав до конца , смогу понять что это было очень не зря - значит я потенциально среди умных студентов профессора. Ну а нет, так нет)

[@nikitasysoev8233]

Философия как нечто научное и объективное начинается с Декарта, все что до него - это больше лирика и поэзия, чем что-то серьезное, очень субъективно

[@maximesergueev6398]

Философия вообще не может бытъ научно - объективнои. Декарт гораздо глупее многих философов, до него было немало эрудитов по философскому мышлению. Надо читатъ не толъко Декарта, а то станете сектантом - декартианцем. Естъ Божественная истина, приближение к неи или удаление от нее у философов. Мнение существует чтобы мнитъ, каждыи философ, как человек поврежденныи грехопадением, пишет свою фантастику, а иногда и под влиянием бесовским транслирует их измышления, аки Ницше. Потому читатъ 99 процентов философов просто безсмысленно или вредно. Сартр вообще никого не читал, не хотел подпастъ под зависимостъ от чужого мнения. Вообще философы последних 5 веков отличаются недалекостъю и примитивизмом, начиная с ренессанса, они не превзошли ни древних греков, ни индусов, ни китаицев, я уже не говорю о христианском богословии до 15 века.

[@goodwill-y3d]

"император Феодосий много дней стоит на коленях как кающийся"(с) Любопытно, Достоевский знал эту сцену?... Очень напоминает Рогожина, кающегося на коленях перед Настасьей Филипповной

[@motok_izolent]

2:40 - разница востока и запада

[@mushfigmammadov5223]

Превосходно

[@samirwafa8664]

Если в Троице нет иерархии, то почему в Евангелие от Луки мы встречаем диалог: И спросил Его некто из начальствующих: Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог

[@АлександрАбросимов-й3ч]

Иисус намекает на то, что Он Бог

[@daryastrov9549]

Или Иисус скромничает

[@daryastrov9549]

Это же такая интерпретация троицы у Плотина и Августина. Они так видят

[@andydixi]

Как только христианство в конце-концов утвердило символы веры, с тех пор мучается с этой троицей: богом-отцом (уже есть чему ухмыльнуться арианам), историческим раввином мудрецом-стоиком Иисусом и иудейским руахом - божьей силой, которая в результате христианских манипуляций стала духом. В общем, если бы отцы церкви прислушались к антитринитариям (от Ньютона до Толстого), то христианство просуществовало бы намного дольше и без эксцессов в виде костров инквизиции, погромов и прочего. Зубов ещё до кучи Сатану приплёл. Но всё равно хороший человек.

[@АльфредХичкок-в8ц]

Дело в том, достопочтеннейший, что если говорить о Боге в христианстве, то необходимейшим образом нужно иметь ввиду, что Бог есть в С.Духе и в Слове(Логосе/Иисусе/Предвечный Сын), ровным счетом и о каждом элементе Троицы. Они должны мыслиться все друг в друге. Это сверхрациональная конструкция.

[@Hidna-k2x]

Дякую🪻

[@Irinasaml]

Восточная ближе к истине со своим взглядом на несовершенный духовный заряд, но минус в том , что они уповают на спасение из вне, смиряясь и скатываясь в рабство..Западная делает акцент на веру в себя, человек сам Бог, но скатывается в эгоизм и попирание морали и нравственности.

[@cullenbohannon9329]

По-моему, западная традиция как раз ближе к тому, что вы описали в первой части своего комментария. Несовместимость человеческой греховности и Божьей благодати - одна из ключевых идей западного христианства, как католиков, так и протестантов. Поэтому спасение может быть даровано только извне, от Бога. В восточной же традиции наличествует догмат о Синергии, подразумевающий, что человек отчасти влияет на свое спасение проведением праведной жизни, тем самым "совершая свое спасение". Я сам приверженец протестанстского богословия, так что немного знаю про западную традицию.

[@Саша-ш1ш8р]

36

[@user-em6ff6lv5z]

Святой Августин is Algerian

[@ВладимирИнякин-ц4б]

Есть нотка тоски по Восточной философии...

[@МаксимЛесковец-щ1с]

Господи, какой вы всё-таки мерзавец, профессор Зубов! Это я про газы. А что, доказательства есть?

[@ЮлияКолова-н4ж]

Надо же жалкие глупые людишки по научению Августина считают, что имеют право судить созданный Богом мир, выдавать оценки, что правильно, что справедливо и наоборот? Букашки имеют наглость судить Творца? БЕЗГРАНИЧНО ТЕРПЕНИЕ БОГА, НО И ОНО ЗАКОНЧИТСЯ! ПОЛУЧИТЕ ПО ЗАСЛУГАМ!

[@Hayrest]

Как же Вы пишете про жалких и глупых людишек, называя их букашками, если Бог учит нас любить друг друга?

[@amvrosy3084]

@@Hayrest вот такие у нас верующие

[@Hayrest]

@@amvrosy3084 это только сумасшедшие верующие. Как и атеисты, ездящие в метро с черепами, чтобы в случае чего доказать неправоту креационистов. В любом коллективе есть клоун)

[@marinabar5924]

Что хорошего могло быть в средневековье чёрное время власть религии вхудшем проявлении и рабская философия

[@ДмитрийСоколов-о8в1б]

Неправильно понимаешь средневековье, Марина! Ты же тогда не жила...