هل لله مكان ؟ - مناظرة مع الشيخ الألباني (3/4)

مناظرة مع الشيخ الألباني

[@houssemzaier]

الألباني قاهر المبتدعة رحمه الله

[@سالمالضريبي-ض2ق]

الالباني قاهرالمشركين

[@وليداحمد-ر3س8ر]

الا يكفيكم هذه المناضرة انصحكم اسمعوها جيدا ثم قولو في الشيخ ما تشاءون لكنكم جهال والشيخ الالباني امام ومجدد ومنهجه منهج السلف وقد شهد له بذلك كبار العلماء في عصره وحتى اليوم فاتقوا الله

[@jakejonah4283]

I realize I am quite randomly asking but does anybody know of a good website to watch newly released series online ?

[@alfredmerrick3734]

@Jake Jonah i would suggest FlixZone. Just search on google for it :)

[@abdadam4399]

رحمه الله تعالى وغفر له من عالم جهبذ قوي الحجة كان متواضعا مع محاوريه سيفا بتارا ضد المجسمة والمعطلة منصفا عادلا في أحكامه ولو كره الشانئون

[@محمدبوفرمة-ي3ض]

رحمك الله ياشيخ والله إننا لنحبك في الله وخاب وخسر من نصب لك العداء اللهم اجعل سبابهم وشتمهم حسنات في ميزانه ووبال على صاحبه يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى بقلب سليم

[@سوريحر-خ3ش]

الله يرحم الشيخ الالباني محدث العصر وحشرنا وإياه مع النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه

[@حمزةالجزائري-ك9س]

قاهر المبتدعة

[@ALLHJI]

رحم الله الامام

[@faykooo1]

رحم الله الشيخ الالباني، ياله من مناظر

[@mooahadalalah6202]

رحم الله محدث العصر......

[@الحنفيالماتريدي]

قال الله تعالى :{وللهِ المثَلُ الأعلى} [سورة النحل/60] أي الوصف الذي لا يشبه وصف غيره، فلا يوصف ربنا عزَّ وجلَّ بصفات المخلوقين من التغيّر والتطور والحلول في الأماكن والسُّكْنى فوق العرش، تعالى اللهُ عن ذلك علوًّا كبيرًا. قال المفسِّر اللغوي أبو حيان الأندلسي في تفسيره: “{وللهِ المثَلُ الأعلى} أي الصفة العليا من تنـزيهه تعالى عن الولد والصاحبة وجميع ما تنسب الكفرةُ إليه مما لا يليق به تعالى كالتشبيه والانتقال وظهوره تعالى في صورة” اهـ.

[@sabiri700]

منهج اهل السنة والجماعة

[@user-wt1vr8hd2c]

رحم آلله إمام الملة امام اهل السنة والجماعة

[@jamalnasr8090]

rahima allah cheikh mohamed nassirddine albani wa yajma3na f lfirdawse nchallah M3a rrasoule sala allah 3laihi wa salam

[@mac-k7n]

نصرك الله

[@فلاحء-ع2ع]

من هو شيخهم الذي يتهم الألباني بالتجسيم؟

[@محمدمصباح-ش3ع]

السقاف

[@ezaldinedrdamo6923]

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله الأمين

[@hanialsaeed4461]

رحم الله الشيخ الالباني وأسكنه فسيح جناته

[@TmryBabaahmaed]

اللهم أغفر له و أرحمه وأسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين و الصديقين والصالحين و الشهداء و حسن ألئك رفيقا

[@mhammadtaher]

الله يرحمه و يغفر له بعد كل هالزمن عم نستفيد من علمه الله يجعله في ميزان حسناته و ميزان الأخ القائم ع القناة

[@mouhamadoubarry1515]

رحم الله الشيخ الألباني

[@مرتضىهيثمناظمشياع]

الله يرحمه

[@اللهملكالحمد-د7ت]

رحم الله الشيخ العلامه المحدث الالباني. ناصر السنة وقاهر البدعة و المبتدعة والفلاسفة

[@ابودعاس-ي2ت]

قال الإمام ابو حنيفة رضي الله عنه من اعتقد ان الله جسم فهو غير عارف بربه وانه كافر به

[@ayoublakhdari4182]

لماذا تكذب على أبي حنيفة رحمه الله وان قالها فهذا قول باطل ضال ربنا عز وجل يقول في القرآن الكريم انه له يد ويقول يداه مبسوطتان ويقول بأعيننا هل أبو حنيفة اعلم بالله من الله الذي وصف نفسه وما اظن انه قالها هو بل أهل البدع والأهواء يفترون

[@ABDULKADER_HAMWI]

من وصف الله بمعنى من معان البشر لم يصف الله بها ذاته فقد كفر...... هكذا يجب أن تكون العبارة أيها الاحباش المضللون تحياتي لكم اخوكم المقرىء عبدالقادر الحموي السلفي

[@fawzielking1170]

الا ترى يا اخ تناقض الوهابية حيث يقولون ان الله في السماء ؟؟ الم تسمع ان الشيخ يقول ان الله ليس في مكان؟؟؟ هل هذا ما تقر به الوهابية التكفيرية؟؟؟

[@apoAbdo-f5h]

اللهم اغفر له وارحمه

[@TmryBabaahmaed]

اللهم أغفر له و أرحمه وأسكنه الفردوس الأعلى مع النبيين و الصديقين والصالحين و الشهداء و حسن ألئك رفيقا

[@الحنفيالماتريدي]

قال الله تعالى :{فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [سورة البقرة/115] قال المفسّر اللغوي الشيخ أبو حيان الأندلسي ما نصه: “وفي قوله تعالى: {فَأَيْنَمَا تُوَلُّواْ فَثَمَّ وَجْهُ اللهِ} [سورة البقرة/115] ردٌّ على من يقول إنه في حيِّز وجهة، لأنه لمّا خيَّر في استقبال جميع الجهات دلَّ على أنه ليس في جهة ولا حيِّز، ولو كان في حيِّزٍ لكان استقباله والتوجه إليه أحق من جميع الأماكن، فحيث لم يُخصِّص مكانًا علِمْنا أنه لا في جهة ولا حيِّز، بل جميع الجهات في ملكه وتحت ملكه، فأيّ جهة توجهنا إليه فيها على وجه الخضوع كنا معظمين له ممتثلين لأمره” اهـ.

[@firasabbadi72]

بعد كل هذا لو سألنا الشيخ ماذا تفهم من قوله تعالى عن المسيح ( بل رفعه الله إليه ) سيقول إلى السماء( رفعا حسيا ) ... فما معنى الرفع الحسي للمخلوق المادي إلى الخالق الذي ليس كمثله شيء.

[@user-wt1vr8hd2c]

آللهم ارزقنا إماما كأمثال الألباني والجوزية وبن تيمية وأمثالهم رحمهم الله تعالى

[@iwhsihskshh]

رحمك الله

[@قصرللشروحات]

ااا

[@الحنفيالماتريدي]

قال الله تعالى :{ليس كمثلِه شىء} [سورة الشورى/11]، أي أن الله تعالى لا يشبه شيئًا من خلقه بوجه من الوجوه، ففي هذه الآية نفي المشابهة والمماثلة، فلا يحتاج إلى مكان يحُل فيه ولا إلى جهة يتحيز فيها، بل الأمر كما قال سيدنا عليّ رضي الله عنه: “كان الله ولا مكان وهو الآن على ما عليه كان” رواه أبو منصور البغدادي.

[@ابودعاس-ي2ت]

قال الطحاوي من وصف الله بمعنا من معاني البشر فقد كفر

[@fawzielking1170]

ولماذا يصف الوهابيون اذن الله عز وجل بصفات البشر ؟؟؟

[@fawzielking1170]

said1992 said لم ولن تنكر اي فرقة صفة الوجود والحياة والوحدانية والكلام والسمع والبصر وغيرها فلا تهرب من الموضوع فالكلام عن صفات عين لله والتجسيم والقول بان الله محدود من كل الجهات فهل تقر بذلك؟؟؟

[@fawzielking1170]

said1992 said انا من اجابك على محتوى سؤالك يا اخ ولم تفهم ، انا قلت ان الوهابية تقر بصفات البشر للخالق وانت تستدل بصفات منها الوجود وتقول هل وجودي كوجود الله وانا قلت لك ان هذا ليس ما اقصده من صفات البشر فلا احد من الرفق ينكر هذه الصفات ، انا اتكلم عن صفات تسميها الوهابية بصفات خبرية وصفات فعلية اضافة الى صفات ذاتية لا تنكرها كل الفرق ، الم تقرا قوله تعالى حين قال انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ، وانتم تقولون صفات فعلية كالتنزل ، ايضا ان الله كما يقول احد المشايخ الجهلة ان في الجنة يمكن ان تستظل تحت شجرة لمستها يد الرحمان فهل الله غرس الاشجار بيده ؟؟ ههههه الا تعلم انكم تعطلون القدرة هنا فاذا كان الله مريدا لغرس الاشجار الا يقول لها كن او يغرسها بيده ؟؟ وكذا خلق آدم عليه السلام ؟؟ اليس هذا تشبيها يا اخ ؟؟ الم تقرا قول علي رضي الله عنه حين قال وهو الفاعل من غير حركة ولا آلة ؟؟ الم يقل ابن تيمية ان الله محدود من الجهات الست ؟؟؟ اليس هذا تشبيها وتجسيما ؟؟ الى غير ذلك من الخرافات التي ترجعونها الى السلف وهم منها براء ، ثم من قال عن الوهابية انها سلفية ؟؟ هل قلت انا السلفية والذي بعث محمدا بالحق انه لو كانت الوهابية سلفية فعتبة وابو جهل هم من على حق

[@fawzielking1170]

said1992 said انت يا اخ لم تجب عن اسئلتي فلا تتهرب من فضلك والا انتهت المناقشة فانا اكره المد والجزر الفارغ ، انتم تستدلون بالوجود بان وجود الله ليس كوجود البشر ولعلها كما يقال حق اريد به باطل كيف ذلك ؟؟ انتم ذهبتم لصفة الوجود كون ان هذا الاله الذي اوجدنا لا بد ان يكون موجودا ليحاسبنا فلا تاخذ من هذه الصفة وتعممها على كل الصفات الاخرى الا تسمع لقوله تعالى نسوا الله فنسيهم هل نقول هنا ان لله نسيان يليق بمقامه وليس كنسيان البشر ؟؟؟ ههههه ما ذكرت من مشايخ يا اخ ليسوا علماء اصلا ولا يوجد عالم واحد عند الوهابية منذ قرنين من الزمان ويبقى الشيخان المقدسان عندكم انتم الوهابية وكل دينكم مبني عليهما ابن تيمية وتلميذه هما شيخان مجتهدان ضلوا في العقيدة وخرجوا عن منهج السلف ولعل رسالة الذهبي الى شيخه اكبر دليل الا انهما مقبولان في الفقه الى درجة ما وكذلك عندهم سقطات كثيرة في الحديث والتاريخ والفتناوى التكفيرية التي منها السلف براء ، وفي النهاية يا اخ دعني اطرح عليك هذا التساؤل وفكر فيه على مهل ، انت تعلم ان عقيدة الوهابية هي عقيدة اهل الحديث وهي احد عقائد المسلمين الثلاثة ، وتعلم ايضا ان النبي عليه السلام رفض كتابة الحديث في عهده بنص حديث في البخاري وكذا الصحابة رضوان الله عليهم الى ان كتب اول مرجع للحديث للبخاري بعد قرنين من الزمان من رحيله عليه السلام ، يا اخ هل يعقل ان العقيدة الصحيحة والاصح تكون في الحديث الذي رفض الرسول عليه السلام كتابته ؟؟؟ هل يعقل ان النبي ص يرفض كتابة اصح شيء وهو العقيدة التي اقرها في احاديثه النبوية ؟؟؟ هذا هراء واتحداك ان تاتينا برواية لصحابي جليل اقر فيها بالصفات التي تقرها الوهابية ، هؤلاء اتبعوا الغلاة من الحنابلة في القرن الثالث الهجري مثل المرودي والخلال والبربهاري المجسمة والذين قال عنهم العلماء ان احمد ابن حنبل منهم براء ، هل تقر بان الصحابة اعلم الناس من بعد نبيهم ؟؟ اين رواياتهم في الصفات ، الوهابية يا اخ دين جديد فلا تتوهم بانها سلفية وكل من اعتنقها كان ساذجا فهو يرى من تسميتها سلفية هي الاصح ، انصحك بقراءة الدين لغير ما ذكرت من مشايخ فهؤلاء لطخوا الدين وادخلوا الكثيرين في الالحاد

[@fawzielking1170]

said1992 said لماذا تعيد ما قلت ؟؟ انت لم تجب على شيء يا اخ ولا اتابع المنتديات كما تزعم فهذا من اختصاصكم انتم فانا دكتور في الشريعة ولا اظنك الا احد المطرودين من المدرسة مبكرا فانا يا اخ لم اتناقش مع وهابي الا ووجدته جاهلا واحمقا وغبيا اضافة الى الكذب والتدليس على العلماء . انا من يتحداك ان تاتينا برواية لصحابي يقر فيها بان الله جسم لا كالاجسام كما يدعي شيخك الحراني فانت لم تقرا حتى لاشياخك وتريد ان تناقش ، انتم الوهابية المجسمة لا تستدلون الا بالحراني وتلميذه واحمد حتى انك قلت لماذا لا نتناقش في عقيدة احمد ولم تقل مثلا مالك ، وتكذب على الاشاعرة وتقول معطلة هههههههه وكل كلامكم على المعتزلة اي معتزلة هذه التي تستشهدون بها دائما ؟؟هذه فرقة اندثرت منذ قرون وبالرغم من عدة ضلالات عندهم في العقيدة وهذا بالطبع حسب اجتهادهم الا انهم اصح من الوهابية بكثير ، انصحك بالدخول في الاسلام يا اخ فالنقاش مع الوهابي عقيم ولا خير في كثير من نجواكم فانا لا فرق عندي بين الوهابي واليهودي اما عن رسالة الذهبي فهي صحيحة فلا ترهق نفسك بالتدليس والكذب ، ويقول الاشاعرة معطلة ههههههه انتم تعبدون شابا امردا له ثقل وظل وجالس على العرش يضحك ويتعجب ويغار يا امة ضحكت من جهلها الامم

[@basharyahya3120]

نقول للجاهل الذي يحاور شيخنا ليس لديك من العلم شيئ ولكن الشيخ استحا قولها وحاول ان يعطيه بعض العلم لكن سبحان الله مخو لا يستوعب. والحقيقه ان كلام الشيخ في العلم الذي يتحدث به يصعب استيعابه على حديثي العهد. رحم الله المجدد العلامه ناصر الدين الالباني. ازا فقد الايمان فعليكم ببلاد الشام لما بها من علماء كالنابلسي و الالباني و غيرهم.

[@lamineaididipjhv4818]

رحم الله شيخ محمد ناصر الدين الالباني

[@الحنفيالماتريدي]

ومما يدل على ما قدمنا قول الله تعالى :{فلا تضربوا للهِ الأمثال} [سورة النحل/74]، أي لا تجعلوا لله الشبيهَ والمِثْل فإن اللهَ تعالى لا شبيه له ولا مثيل له، فلا ذاتُه يشبه الذواتِ ولا صفاتُه تشبه الصفاتِ.

[@essammeteep3173]

من هم السلف يا الباني

[@فهادالقريشي]

لاإله الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير

[@الحنفيالماتريدي]

وقال الله تعالى :{هل تعلمُ لهُ سميًّا} [سورة مريم/65] أي مِثلاً، فالله تعالى لا مِثْلَ له ولا شبيه ولا نظير، فمن وصفه بصفة من صفات البشر كالقعود والقيام والجلوس والاستقرار يكون شَبَّهَهُ بهم، ومن قال بأن الله يسكن العرش أو أنه ملأه يكون شبّه اللهَ بالملائكة سُكّان السّموات. وهذا الاعتقاد كفر والعياذ بالله تعالى لتكذيبه قول الله: {ليس كمثله شىء} [سورة الشورى/11]، وقول الله تعالى :{هل تعلمُ له سميًّا} [سورة مريم/65].

[@ayoublakhdari4182]

نعم الله لا مثيل له ولاشبيه الله ونصدق ما قال ربنا عن نفسه قال على العرش استوى نسلم انه أستوى ولا نكيف قال الرسول صلى الله عليه وسلم ربنا ينزل إلى سماء دنيا نصدق ونسلم ولا نؤول وليس كالأشاعرة والفرق الضالة فرت من تشبه وقعت في التعطيل

[@bouza5587]

هذه ليست مناظرة بل محاضرة لم نسمع الطرف الآخر رأيه وهناك كثير من المغالطات والعقيدة لا تؤخذ من نصوص ظنية وإذا كان الأصل في الكلام الحقيقة فما حقيقة أين أليس للمكان وما حقيقة النزول أليس التحرك من مكان عالي إلى مكان سفلي وإذا كنا نحتكم في مجال الغيب إلى أقوال الناس فهذا شأنهم ولسنا ملزمين بما قالوا نحن ملزمون بما جاء في القرآن

[@anasanas-on7px]

فررت من التشبيه فوقعت بالتعطيل

[@الحنفيالماتريدي]

اعلم أن المسلمين اتفقوا على أن الله تعالى لا يحلُّ في مكان، ولا يحويه مكان ولا يسكن السماء ولا يسكن العرش، لأن الله تعالى موجود قبل العرش وقبل السماء وقبل المكان، ويستحيل على الله التغيّر من حال إلى حال ومن صفة إلى صفة أخرى، فهو تبارك وتعالى كان موجودًا في الأزل بلا مكان، وبعد أن خلق المكان لا يزال موجودًا بلا مكان. ليُعلم أن أهل الحديث والفقه والتفسير واللغة والنحو وعلماء الأصول، وعلماء المذاهب الأربعة من الشافعية والحنفية والمالكية والحنابلة ـ إلا من لحق منهم بأهل التجسيم ـ والصوفية الصادقين كلهم على عقيدة تنـزيه الله عن المكان، إلا أن المشبهة ومنهم نفاة التوسل شذّوا عن هذه العقيدة الحقة فقالوا إن الله يسكن فوق العرش والعياذ بالله تعالى.

[@محمدمصباح-ش3ع]

الرحمان على العرش استوى .

[@محمدمصباح-ش3ع]

رحمك الله ياإمام

[@adamsmith1297]

39:00

[@mahfodtay6648]

ماشاء الله تفسير روعة و البيان اروع

[@basharyahya3120]

والله هذا الشيخ تواضع منه انه يجادل و يعلم اغبياء . والله هذا الشيخ لديه من العلم الوفير و الكثير و المتزن. رحمك الله ايها العلامه

[@الحنفيالماتريدي]

غيرةً منا على ديننا وعقيدتنا وسنة نبينا وانتصارا للسلف والخلف أهل ‏الحق، وحرصا منا على تبيان حال من شبّه الخالق سبحانه وتعالى بخلقه وتجرأ على ‏حديث رسول الله وضلل المسلمين، فعملا بالآية الكريمة (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ‏الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) نحذركم من الألباني لأنه انشق عن الجمهور وخرق الاجماع واختار لنفسه فرقة الوهابية التكفيرية مذهباً وديناً، ومن يخفى عليه انحراف الوهابية وغلوهم؟ فهذا الألباني رجل نسب نفسه للعلم والعلماء، والحديث والمحدثين زورا وبهتانا، ‏فأطلق لسانه وقلمه بغير علم، وعمد من خلال فتاويه إلى زرع الفتنة وبث الحقد ‏والعداوة والبغضاء بين المسلمين، فإنه ساعاتي، الذي كفانا مؤنة نفسه في الرد عليه حيث وصف نفسه بأنه كان يعمل ساعاتيا ‏وكانت هوايته قراءة الكتب بدون تلقّ للعلم من أهله ودون أن يكون له إسناد ‏معتبر فيه، فتخبط هنا وهناك بين الكتب ونسب نفسه إلى السلف مع مخالفته لهم في ‏العقيدة والأحكام الفقهية. ‏

[@TmryBabaahmaed]

عليك من ماتستحق يا مبتدع

[@bneso5227]

Albani

[@fawzielking1170]

اخطا الشيخ الالباني في حديث نزول الله في الثلث الاخير من الليل ولم يترك الطالب حتى من السؤال واصاب في قوله ان الله ليس في مكان

[@الحنفيالماتريدي]

لو كان الله فوق العرشِ بذاتِهِ كما يقولُ المشبِّهةُ لكان محاذيًا للعرشِ، ومِنْ ضرورةِ المُحاذِي أنْ يكون أكبر مِن المحاذى أو أصغر أو مثله، وأنّ هذا ومثله إنما يكونُ في الأجسامِ التي تقبلُ المِقدار والمساحة والحدّ، وهذا مُحالٌ على الله تعالى، وما أدّى إلى المُحالِ فهو محالٌ، وبطل قولُهُم إن الله متحيّزٌ فوق العرشِ بذاتهِ. ومنْ قال في الله تعالى إِنّ لهُ حدًّا فقدْ شبّههُ بخلْقِهِ لأنّ ذلِك يُنافي الألُوهِيّة، والله تبارك وتعالى لو كان ذا حدّ ومِقْدارٍ لاحتاج إِلى منْ جعلهُ بذلِك الحدّ والمِقْدارِ كما تحتاجُ الأجْرامُ إِلى منْ جعلها بحدُوْدِها ومقادِيْرِها لأنّ الشّىء لا يخْلُقُ نفْسه بمِقْدارِه، فالله تبارك وتعالى لو كان ذا حدّ ومِقْدارٍ كالأجْرامِ لاحْتاج إلى منْ جعلهُ بذلك الحدّ لأنّه لا يصِحُّ في العقْلِ أنْ يكُون هُو جعل نفْسه بذلِك الحدّ، والمُحْتاجُ إِلى غيْرِهِ لا يكُونُ إِلهًا، لأنّ مِنْ شرْطِ الإلهِ الاسْتِغْناء عنْ كُلّ شىءٍ.

[@sidalizekhtouf9114]

اين الدليل. من الكتاب والسنة

[@mac-k7n]

ما رأيك الرحمان على العرش استوى

[@firasabbadi72]

الشيخ الألباني شيخ اللف والدوران( عجيب غريب ) .... قول أن إبن تيمية أخطأ في على ما نفهم من قوله ... و إنتهى الموضوع . لو كان شخص آخر غير إبن تيمية قال بقوله لكان صريحا و مباشرا في إعطاء رأيه دون لف و دوران.