基督徒的感情圣化 04：骨肉之忧

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现在，我们谈到第四种忧愁，这是什么忧愁呢？这是一个真正得救的人，才可能有的忧愁。这种忧愁是真正得救，又除了得救之外，有比得救更丰盛的生命的程度的人才能有的忧愁，也就是思念到别人还没有得救的忧愁。这是骨肉之忧，这个是对同胞灭亡所担负的忧伤，对我们的亲族，我们的自己人，我们的同血统的同胞，对我们四周围的人，广泛更大的一个范围，就是全世界没有信主的人，我们为他们忧伤。
那保罗在这里是讲得最透彻，也是最露骨的，他是一个基督徒，是一个劝人在各样最悲哀的环境中间，要常常喜乐的一个伟大的使徒。「我再说你们要喜乐，你们要靠主常常喜乐，你们要喜乐」（参：腓立比书：4 章 4 节）。一个叫别人要喜乐的人，自己在这里很露骨的承认，「我老实讲，我大有忧愁。」所以这个不是很「反合性」吗？这个不是好像很矛盾吗？为什么一个连在监牢中间，还可以劝人喜乐的人，自己突然间不打自招，承认他自己是常常忧愁的人呢？所以这个就变成基督教信仰中间的反合性，The Christian paradoxical faith。我们在最丰盛的时候，有时候还是感到心灵贫穷，愿意主多多给我们；当我们在最贫穷的时候，感觉到心灵丰富，因为主使我们样样都有；当我们在最糟糕的时候，无论自己多么卑微，需要继续不断仰望主；当我们在最卑微的时候，我们感到自己一点不在任何一个人之下。所以你看见这些反合性的词句，经常出现在圣经（特别新约）的中间。
保罗有时候说，「我一点不在最大的使徒之下」（参：哥林多后书：11 章 5 节），保罗却有时反过来说，「我在使徒中间，原是最小的」（参：哥林多前书：15 章 9 节）；以弗所书：3 章 8 节）。这些又高，又低，又丰富，又贫穷，又喜乐，又忧愁的东西，不是反复无常，不是朝秦暮楚，不是出尔反尔，不是双重人格，不是精神分裂，乃是「反合性」的真理。你明白了这些反合性的真理的时候，你用这个总原则去看圣经，你就不会以为圣经毛病百出，许多漏洞，所以前后不一致。其实，越明白反合性的人，就越靠近真理。越明白反合性的人，就越不被字句所捆绑，所限制以致于直到死亡的地步，因为「字句是叫人死，唯有精意是叫人活」（参：哥林多后书：3 章 6 节），所以一个基督徒明白反合性的道理，他的信仰就不容易动摇了。有许多人咬文嚼字，有许多人断章取义，有许多人就凭着片断的真理，来遮盖全本圣经统一性的总原则，所以他们就掉在那些「井底蛙」的狭窄中间，掉在那些自掘，自己挖坑自己埋葬自己的这种矛盾的中间，这是很危险的事情！
保罗在这里很诚实的，很坦白的，很露骨的说，「我老实讲，我不说谎，我是常常伤痛，极其难过。」他说「我在基督里说真话，并不谎言，我良心被圣灵感动给我作见证。」所以他这个真心的话是良心可以作证，而且又被圣灵所感动，所以这个是「双重见证」的话语，圣灵感动我的良心，来证明我讲的这一句话是真的。「我是常常心中极其难过，大有伤痛，为骨肉至亲，就是以色列人得救的问题，我盼望，如果可能的话，我甚至被咒诅与基督分离也不要紧，只要可以让他们得救，我可以牺牲自己，我不顾自己生命的安危，自己的得失，自己的生死，只要别人能得救。」
我相信一个布道者，不要说布道家，因为「布道家」是那些已经有一个到家的本领的那些专有的一些的人。而「布道者」是每一个基督徒都应当达到的，每一个基督徒都应当传福音，每一个基督徒都应当关怀别人的灵魂，每一个基督徒都应当是一个布道者，以布道的身份，活在神面前的人。每一个布道者都应当有这种感情，有这种圣洁的感情，有这种高贵的感情，做为推动自己，催逼自己，主导自己在事奉的中间，继续不断做布道工作的这种事奉。
「我心里大有忧愁，时常伤痛，为我的弟兄，为我骨肉至亲，就是自己被咒诅与基督分离，我也愿意。」今天有许多的布道家，他们不是用这样的心情来布道，因为他们根本不是顾人得救灭亡的事情，他们只是顾着自己有没有表现，有成果，可以拍照片留下来告诉他人他有多大成就。那，这些动机一偏差的时候，你布道的信息就没有那属灵的伤痛产生出来的能力。如果你的动机有所偏差的时候，你就不能以真正的爱，去触动人内心深处对基督的福音需要的时候，所需要的所受的感动。为这个缘故，一个传道人在台上讲的道是在表演呢？是在善诱人家来看他自己工作的果效呢？或是真正关心到人灵魂得救的问题，这是很大的差别。
保罗说，「有人为利混乱上帝的道」（参：哥林多后书：2 章 17 节）。保罗说，「有人是为了肚腹传上帝的道」（参：罗马书：16 章18 节；腓立比书：3 章 19 节）。保罗说「有人为了嫉妒传上帝的道。有人为了纷争，然后他才热心传上帝的道」（参：腓立比书：1章 15-17 节）。最后一句话说，「无论如何基督是被传开了」（参：腓立比书：1 章 18 节）。那就表示人的动机不能成全神的美意，人错误的动机也不能破坏神的计划。但是，虽然如此，这些人存错误的动机来事奉主，无论是为了肚腹吃饱，把布道当作一种得利的专业，或者把布道当作表彰自己才能的一种事业，或者把布道当作一种可以混乱人的耳目的一种职业，这些不对的东西，圣经都记载了，但是这些都不能使人产生真正对真理的渴慕，对道的向往，对神的救恩的需求的这种心理。