基督徒的感情聖化 05

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3 ай бұрын

帖前五：16 - 18 “16要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
保罗讲这些话的时候，是把他自己生命所能行出来的把它反应出来。所以保罗自己讲，「你们要喜乐，我再说你们要喜乐，你们要靠主常常喜乐。」他讲这一句话的时候，不是从喜乐场，游戏场，娱乐场，电视院里面讲出来的，是当他在监牢里面讲出来的。所以这就更名副其实，更真实的表达一个圣徒，可能达到的境界，一个人灵性可能活出的样式，不是做作的，不是虚假的，不是礼貌的、外表的，乃是内心的流露。保罗不是在娱乐场所说，「我们今天很快乐，你看这个人演戏演得这么好！」保罗是在监牢里面，对监牢外面的基督徒说，「你们要常常喜乐。」
样来说，基督徒的喜乐，不是一件空想；基督徒的喜乐也不是一种虚假的诺言；基督徒的喜乐，不是一种我们盼望以后达到的理想；基督徒的喜乐是可以经历的事实。
中文用比较积极的感情，来描写感情中间比较令人喜悦的这些事，包括了喜乐，欢乐、欣喜、雀跃.... 许多不同的词句。但你不要忘记，希伯来文至少有七个字，希腊文至少有十三个字，描写不同的感觉，就是在「喜乐」这一方面，比中文还更丰富。但中文翻译这些字的时候，中文不用「快乐」，用「喜乐」。这就表示这些翻译圣经的人已经觉悟到了「喜乐」跟「快乐」是不一样的。所以世人所讲的快乐，跟基督徒所经历的喜乐，有本质的差异，而且有来源的不同，有这个整个程序过程中间达到的果效的不同的这些条件。
基督徒的喜乐是圣灵所结的果子。不但是上帝的旨意，是圣灵的果子。基督徒的喜乐，不是在罪中寻找暂时，要被淘汰，不能长存，而且带来良心责备的快乐。基督徒的喜乐是因为圣灵的生命在我们里面，借着我们的顺从结出他在我们生活中间所要流露出来的本性，这叫做「圣灵的果子」，这不是叫做我们的果子。
圣灵的果子就是仁爱，就是喜乐。所以「快乐」不是「喜乐」，「喜乐」不是「快乐」。快乐是肉身的刺激，快乐是暂世的一种感情，快乐是在堕落线以下的挣扎，快乐是一时的慰藉，快乐是犯罪以后的人所盼望达到的一些错误的理想。而喜乐是堕落线之上，是圣灵重生之后，新生命的果效，是借着顺从圣灵的主权产生的果子的第二个味道。仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。在一颗的果子产生的九种味道的，第二个味道叫做「喜乐」。所以这样的喜乐是从内发的，快乐是外敷的。