جَلاد الأشاعرة: سؤال عن الله يحيرني ولا أجد إجابة وأنا إنسان متعلم

Рет қаралды 16,171

فتاوى سريعة

3 ай бұрын

"الشيخ مصطفى العدوي: جَلاد الأشاعرة - سؤال عن الله يحيرني ولا أجد إجابة وأنا إنسان متعلم"

Пікірлер: 268

@mahirhouria8896 3 ай бұрын

ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء أن الله يستحي من العبد إذا رفع يديه إليه إليه أن يردهما صفر ألأدله كثيره جدا جدا ولا يوجد دليل واحد من كتاب والسنه أن ليس لله مكان

@olidsamy3000 3 ай бұрын

يارجال الشيخ قال في فيديو سابق قبل اسبوعين ردا على أشعري صيدلي اتريدني ان اعبد الها عدما !!!! كلام الشيخ منطقي لابد ان الله يعطينا طرف خيط نمسك به حتى لايكون الدين غامض ..كما قاله ابن عباس. .. وقال الشيخ صالح الفوزان ان سبب الأشعرية الجذر لها هو كتب الفلاسفة اليونان التي تأثروا بها والعقليات المحشوة بها وقال ابن باز الاشاعرة من اهل السنة فيما اتفقوا عليه مع اهل السنة وليسوا من اهل السنة فيما اختلفوا عليه مع اهل السنة وكلام ابن باز يوافق الأدلة (إني لا أضيع أجر من أحسن عملا) فهو حواب منطقي..

@WaffaaYossef-nb1ss 3 ай бұрын

اللهم اني اسالك الفردوس الأعلى من الجنة من غير حساب ولا سابقة عذاب

@user-jq4gn1dq8f 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب مصطفى العدوي حفظك الله ورعاك نحسبك على خير والله حسيبك وجعلها فى ميزان حسناتك 🎉🎉🎉

@usernoh12 3 ай бұрын

الله اكبر ، الله يحفظك امامنا❤

@user-mohamme_ahdal 3 ай бұрын

حشوي مثلك

@usernoh12 3 ай бұрын

@@user-mohamme_ahdal عندنا رب حقيقي ، والبعض يعبدون عدما فالحمد لله مالكنا

@user-mohamme_ahdal 3 ай бұрын

@@usernoh12 انت عابد وثن تعرف معنى عابد وثن ثم من هو الذي علمك الاسلام حاول تعرف من انت ومن تكون انا عربي قح من الجزيرة العربية ولا يعقل ان تعرف الخالق اكثر مني بمعرفة مكانه يمكن ابوك اعطاك عنوان ربك غلط بخلافي المهم تنبه لكلامك يا وثني

@user-jq4gn1dq8f 3 ай бұрын

‏‪12:03‬‏ ونحن أيضا خصيم الأشاعرة يوم القيامه ياشيخنا الحبيب ‏‪12:58‬‏ اللهم آمين جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل مصطفى العدوي حفظك الله ورعاك إني احبك في لله 🎉🎉🎉

@user-mohamme_ahdal 2 ай бұрын

ابن تيمية يعتقد بوحدة الوجود وفي نفس الوقت نزع ارادة الله للخلق انظر كتابه مسألة حدوث العالم فصل [طريقة القرآن في إثبات الصانع وصفاته] فالمقصود هنا: أنه سبحانه ضرب المثل الأعلى، وذكر القياس قياس الأولى في إثبات قدرته على الإعادة بقوله: {أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} [١] فلم يقل: إنه خُلق من عدم؛ بل قال: خُلق ولم يكن شيئاً. وهذا في غاية البيان والسلامة من الاشتباه؛ حيث أخبر: أنه خلقه بعد عدم بقوله تعالى: {وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} ، وأنكر أن يكون مخلوقاً من غير شيء بقوله: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} [٢] وهذا استفهام إنكار يتضمن نفي / [٣] المستفهم عنه، والإنكار على من أثبته لظهوره وبيانه. فتبيّن بذلك: أنهم لم يُخلقوا من غير شيء؛ أي: من غير رب خالق خلقهم. كما تبيّن: أنهم لم يخلقوا أنفسهم. فعلم بنفس هاتين القضيتين: أنهم خُلِقوا من خالق خلقهم. كما قال: {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [٤]، وقال: وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ [١]، وقال: {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} [٢]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند ذبح أضحيته: «اللهم منك ولك» [٣].

@M0hamed_Nasr 2 ай бұрын

حفظ الله الشيخ الحبيب يشهد الله أننا نحبه فيه ❤❤

@sarsali2145 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا .. ماشاء الله احساس راىع يدافع عن الله بقوة . الله اكبر .. اللهم بارك يارب

@user-lr1om9xb3t 3 ай бұрын

حفظك الله ووفقك وسددك شيخنا الحبيب ❤

@nabwiaeskander2528 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا وحفظك ذخرا للامه

@user-qv4my3rj9n 3 ай бұрын

الله فوق عرشه .

@olidsamy3000 3 ай бұрын

@AliAli-df1ij 2 ай бұрын

لا اله الا الله هذا الكلام لا يجوز فى حق الله الله خالق العرش فكيف يكون فوقة الله لا تحدة جهة ولا مكان ليس بحيز ولا متحيز لعنة الله على الوهابيه المجسمة والمحيزة فاسدى الاعتقاد

@MAA.74 3 ай бұрын

الله يجزيك جنة الفردوس كما دافعت عنه وعن صفاته التي أثبتها لنفسه جل في علاه ❤

@NadiaRagab-gc4ri 2 ай бұрын

أمين يارب العالمين

@user-ym6ue9zo1n 3 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء وكثر من امثالك ❤

@Black-to8lw 24 күн бұрын

حتى النصارى يقولون ابانا الذي في السماء النصارى يعرفون مكان الله بفطرتهم البشرية فقط و هؤلاء القوم لا وهم مسلمون ! ، نسال الله ان يهدينا و يهديهم

@user-fw2oh7dw9i Ай бұрын

لا تفرض فكرك علي احد كل من تكلم قبلك اخطأ وانت عندك الصحيح فقط

@user-dx3zu9pt7n 3 ай бұрын

الحمد لله ... هداهم الله لترك الكفريات والشركيات ... نسأل الله لهم الهداية الى عقيدة أهل السنة عقيدة المرسلين

@magdimohamed6478 3 ай бұрын

اكثر ناس يقدحون في بعض هم المسلمون. النصيحة تكون بطريقة عمنا ايها رسول الله. فكان عليه الصلاة والسلام يقول فما بال اقواما يفعلون او يقولون كذا وكذا. هذا هو هديه الذى تركناه. فعلا الاعجاز كان في شخصه وخلقه. فلم يشتم احدا او يسب احدا ولم يدع على قومه حين اذوه . بل استغفر لهم وقال ان قومى لايعلمون . عليه الصلاة والسلام

@morta4848 19 күн бұрын

جزاكم الله خيرا شيخ مصطفي

@user-dx3zu9pt7n 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@aaasss-i2h 3 ай бұрын

جزاك الله خير

@faisalalotaibi666 2 ай бұрын

نفع الله بك يا شيخ

@ZcgbbgfvbbvvnjhnjhmmhbbnbhNbvb 3 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء شيخنا

@user-sc4cv5dt2e 3 ай бұрын

وأنا معكما أسمع وأرى وهذا معنى وهو معكم أينما كنتم والجارية قالت عندما سألها صلى الله عليه وسلم من أنا قالت : أنت رسول الله فكيف أجابته بهذا وهي خرساء والعياذ بالله من ضلالهم القبيح

@user-nz4ri5ld1l 3 ай бұрын

لله درك يا شيخ

@محمد_عبدالعزيز 3 ай бұрын

فى نظرية اسمها البعد الرابع بتتكلم على إن الكون ممكن يكون فيه أبعاد تانية يعنى مثلاً الطول والعرض والأرتفاع ٣ أبعاد متعامدة على بعض النظرية بتقول إن فى بعد رابع متعامد مع التلاته؛ يعنى أفاق عقلنا محدوده ولا يمكن بهذا العقل المحدود تأويل نصوص ثابته لتغيير معناها لتتناسب مع فهمنا المحدود .

@user-wt6bc5ef3i 3 ай бұрын

هذه هرطقات وفلسفه لا معنى لها نظرية وابعاد وماشابه ذلك نحن نلتزم بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم فقط ونصف الله بما وصف به نفسه كما جاء في الكتاب والسنة اما هذه الفلسفات والنظريات فلا نحتاجها ولله الحمد لان النبي صلى الله عليه وسلم تركنا على البيضاء ليلها كنهارها وبلغ الرسالة وادى الأمانة

@محمد_عبدالعزيز 3 ай бұрын

@@user-wt6bc5ef3i دى نظريات علمية مش أكتر

@khyryqasm1276 2 ай бұрын

العلماء في القرون المفضله الاولى وضعو اصول ومن هذه الاصول الاتفاق على ذم اهل الكلام اي الذين يستخدمون النظريات وكلام الفلاسفة في باب العقيده ويجعلونه حجه وهو ليس بشيء

@محمد_عبدالعزيز 2 ай бұрын

@@khyryqasm1276 ده ملوش علاقة بالفلسفة وأهل الكلام. وبعدين فى أيات كتيره وأحاديث ممكن تتفهم من خلال هذا السياق وده نظرية علمية موجودة مبتتعارضش مع نص أو غيره وأنا وضحت فى الأخر إن النص يغلب الرأى.

@khyryqasm1276 2 ай бұрын

@@محمد_عبدالعزيز طيب عموما جزاك الله خيرًا على التزام السنة

@mahmoudalzoubi7857 3 ай бұрын

حفظ الله الشيخ بحفظه وزاده الله من فضله وعلمه

@medkhal73 3 ай бұрын

الله في السماء و لا نسأل كيف و لا متى و لا أين!!

@user-nz4ri5ld1l 3 ай бұрын

طبعاً لأن الكيفية غيبية

@user-mohamme_ahdal 3 ай бұрын

@@user-nz4ri5ld1l هل تحتاج بعد هذا الى كيف يا حشوي

@user-mohamme_ahdal 3 ай бұрын

@adamfreeman5880 في الاخير انتما حشويان

@user-dx3zu9pt7n 2 ай бұрын

بل أين سؤال له جواب وهو ما بدأت به... فاحذفه هذا خطأ عقدي... أين الله ؟ في السماء فوق العرش

@user-mohamme_ahdal 2 ай бұрын

@@user-dx3zu9pt7n كيف في السماء فوق العرش هل العرش عندك تحت السماء حشوي

@user-oe8nw3xc3w 3 ай бұрын

الله يعينك ياشيخ مصطفى

@messaoudkarkor-kf5ft 3 ай бұрын

اهلا يا جلاد انا اعر وارا ان ماتقوله اهانة لجهودنا ونحن مسلمون

@abooodiajlan197 10 күн бұрын

ما يذكره الشيخ حول صفات الله تعالى من نوع المقايسة بصفات المخلوقين لكي يثبت لله الصفة، فهذا المنهج مرفوضا عند السلف والخلف. فقد نهوا عن المقايسة والمشابهة عند اثبات صفات الله، وهذا ليس من منهجهم لأن الله يقول: {لَیۡسَ كَمِثۡلِهِۦ شَیۡءࣱۖ وَهُوَ ٱلسَّمِیعُ ٱلۡبَصِیرُ}[سُورَةُ الشُّورَىٰ: ١١]. {فَلَا تَضۡرِبُوا۟ لِلَّهِ ٱلۡأَمۡثَالَۚ إِنَّ ٱللَّهَ یَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ}[سُورَةُ النَّحۡلِ: ٧٤]. فلو سألنا الشيخ عن قوله تعالى: {وَلِتُصۡنَعَ عَلَىٰ عَیۡنِیۤ }[سُورَةُ طه: ٣٩]. ما معنى هذا القول فعلى منهج الشيخ الأخذ بظاهر النص يعنى أن الله صنع موسى على عينه حقيقة، وهذا باطل والعياذ بالله، وإن قال الشيخ معناها تصنع على مرأى مني، كما قال المفسرون من السلف والخلف، فقد دخل في التأويل الذي ينكره على غيره، وهو يذم التأويل، ولو سألنا الشيخ عن قوله تعالى: {وَهُوَ مَعَكُمۡ أَیۡنَ مَا كُنتُمۡۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرࣱ}[سُورَةُ الحَدِيدِ: ٤]، فهل يثبت المعية حققيقة على ظاهر النص، أم سيقول بعلمه وسمعه وبصره، وهذا المتشابه وأنت تنكر المتشابه في الصفات، ثم يأتي إلى قوله تعالى: {ءَأَمِنتُم مَّن فِی ٱلسَّمَاۤءِ أَن یَخۡسِفَ بِكُمُ ٱلۡأَرۡضَ فَإِذَا هِیَ تَمُورُ}[سُورَةُ المُلۡكِ: ١٦]، هل على الحقيقة في السماء أم في العلو، فإذا قال بل في السماء حقيقة قلنا لما أوّلت المعية عن الحقيقة، ولم تؤل العلو،

@hadioujeri566 26 күн бұрын

الله يبارك بعمرك وينفعنا بعلمك عالمنا الجليل مصطفي العدوي

@user-fw2oh7dw9i Ай бұрын

وما معني كلمه الله معكم في كل مكان

@user-be9bq5sf4b Ай бұрын

كمل الآية تعرف المعنى ... اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ... وهو معكم اين ما كنتم وهو السميع العليم .. يعني معنا بعلمه والله ولي التوفيق اسال الله ان يهدينا ويهديكم

@Black-to8lw 24 күн бұрын

علمه و معيته جل في علاه ❤

@WaffaaYossef-nb1ss 3 ай бұрын

لا اله الا الله محمد رسول الله

@youcefdh7058 2 ай бұрын

❤❤❤

@user-mp9xk6nb9c 3 ай бұрын

والله لو تركوها نقية كما اتى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم وابتعدوا عما احدث المبتدعون من اقوال الفلاسفة الملاحدة واشتغلوا بالقران وبما ثبت من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لكان فيه بركة وخير وهدى ونور

@ahmedlayas7644 3 ай бұрын

ولا يحيطون بشئ من علمه الا بما شاء. اذا علموا كل شئ عن الله هل سيكون لل استسلام والخضوع لله معني؟

@abdullahibrahim7845 3 ай бұрын

أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به , ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة , ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين !! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : "وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... شرح العقيدة الكبرى ..... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! ............................................................. ............................................................. اللَّهُمَّ إِنِّا نسْأَلُكَ إِيمَانًا لاَ يَرْتَدُّ ، وَنَعِيمًا لاَ يَنْفَدُ ، وَمُرَافَقَةَ نبيك مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فِي أَعْلَى جَنَّةِ الْخُلْدِ آمين يا رب العالمين

@SeabanLmtir-qe2he 3 ай бұрын

❤❤❤❤

@bissmillah6512 3 ай бұрын

فعلا خلق الله الانسان ضعيفا وسن له في الحياة الدنيا نواميس وقوانين تتماشى مع ضعف حواسه واعضائه ومحدودية عقله ولهذا لا يمكن للبشر بهدا الضعف الذي يطاله ادراك كنه الأشياء وحقيقة الامور الغيبية المحجوبة عنه بهاته الحياة الدنيا لكن عند الموت تكشف الحجب وتتكشف الحقائق المطلقة وتتجلى مشاهد الغيب مصداقا لقوله تعالى فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد الآية ولهذا لا يجب إعمال العقل في الأمور الغيبية التي نهينا عنها لأنها مسلك من مسالك الشيطان وسلكها يورد المهالك لهذا يكفينا أن الله خالق عظيم وليس كمثله شيء واما الكيفية فسنعرفها عند لقائه فاللهم احسن خاتمتنا ولا تفتنا بما يضلنا ويهلكنا ولا تجعلنا من المعطلين او المتكلمين

@abooodiajlan197 10 күн бұрын

يتبع: ثم قال تعالى: {وَهُوَ ٱللَّهُ فِی ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ وَفِی ٱلۡأَرۡضِ یَعۡلَمُ سِرَّكُمۡ وَجَهۡرَكُمۡ وَیَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُونَ}[سُورَةُ الأَنۡعَامِ: ٣]، فهنا ذكر حرف (في) الظرفية في السماء وفي الأرض، فتثبت في السماء وتوّل في الأرض. أليس هذا تناقض في المنهج. فاستخدمت الحقيقة مرة واستخدمت المجاز مرة أخرى وانت تنكر المجاز في الصفات، وإن سألنا الشيخ عن قوله تعالى: {وَیَمۡكُرُونَ وَیَمۡكُرُ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَیۡرُ ٱلۡمَـٰكِرِینَ}[سُورَةُ الأَنفَالِ: ٣٠]، فهل يثبت لله المكر والعياذ بالله، أم سيقول هذه من المشاكلة في اللغة، فيكون خالف منهجه بأن ليس في القرآن مجاز، والمشاكلة من المجاز في اللغة. إذن المنهج الذي يتبعه الشيخ منهجا مضطربا متعارضا ومتناقضا ليس له ضوابط وقيود أصولية يسير عليها في التعامل مع الصفات، فلم يتبع السلف في التفويض والتأويل المجمل، ولم يتبع الخلف في التأويل وتناقض مع نفسه.

@hassanbahij7683 3 ай бұрын

لا يحط من مكانة علماء الأمة إلا منحط ولا يسفههم إلا سفيه

@S.A1116 3 ай бұрын

بارك الله فيك ياشيخ مصطفى واطال الله بعمرك على طاعته وزادك الله علما وحكمه يارب العالمين ❤

@arabiahajaj9992 3 ай бұрын

لعنة الله عليه شيخ غير مؤدب بينما الانسان السوي لايجب الناس وما معنى السماء يابغل انتم جعلتم الخالق كالبشر له يد وساق ووجه المعراج كذب افهموا افهموا يعني انت فاهم

@user-tb5eb4ev4d 3 ай бұрын

والله العظيم أني أحب هذا الشيخ . لم يجد الأشاعرة حلا فقالوا مهندس ميكانيا . والألباني ألم يكن مصلح ساعات . كلنا نعمل ونتعلم ديننا

@yassienelhag 3 ай бұрын

ايه علاقة الألباني بالموضوع ؟

@user-ym6ue9zo1n 3 ай бұрын

علاقته أنه عالم من علماء أهل السنة والجماعة ونحسبه على خير والله حسيبه بس انت جاهل و حاقد ما تلام في شي

@NoName-vc5gp 3 ай бұрын

عالم أغبية لو مشينا على كلامهم فهنقول النبي كان تاجى وراعي غنم وباقي الرسل والصحابة والأئمة والعلماء

@khamisafify7701 3 ай бұрын

هذا شيخ مدخلي لايؤخذ عنه علم وله مواقف مخذيه .. فإنه به نفاق وهناك ادله على نفاقه .

@NoName-vc5gp 3 ай бұрын

@@khamisafify7701 اهدى يحج انت ضكلك اخونجي ولا اي تعرف انت بتقول اي نفاق يعني ابطان كفر يعني انت كفرت الرجل فقل خيرا او اصمت وخيرا يعني تتكلم علميا بأدلة متقعدش تلكلك

@ihabmahmoud571 3 ай бұрын

يقولون و يفترون على الله ما ليس لهم به علم لا حول ولا قوة الا بالله و الله ما يفيديهم بشئ هذا الكلام بل بالعكس

@olidsamy3000 3 ай бұрын

@ihabmahmoud571 3 ай бұрын

@@olidsamy3000 ولا اشعرى ولا صوفى ولا اى مسمى لجماعة فى دين تنفع تحت اى بند فقهى عقائدى و كل من يتبع جماعه فهو ارتضى بغير ما ارتضى الله تبارك و تعالى به و الأنبياء له. فلا تفرقه فى الدين الإسلامي ولا تحزب ولا تشيع ليصبح كل حزب فرحون بما عندهم من ائمه..و كل من يعارض فهو معارض لكلام الله سبحانه و تعالى . الحمد لله الذى عافنا و هدانا وما كنا لنتهدى الا بهداه.....يقولون على الله ما ليس لهم به علم...يفترون بأشياء لا تفيدهم ولا انزل الله سبحانه و تعالى بها من سلطان

@Knight10608 3 ай бұрын

من خلق كذا من خلق كذا حتى يقول من خلق الله وليست في مسألة نسبة الوجه واليد والساق لله التي تتشابه مع صفات المحدثات

@olidsamy3000 3 ай бұрын

@Knight10608 24 күн бұрын

الشيخ أثبت المكان لله فهل ثبت في الكتاب والسنة أن لله مكان فمن اين أتى بها أليس من عقله هل قال الصحابة الكرام ان لله مكانا؟!!@@olidsamy3000

@olidsamy3000 3 ай бұрын

والله ادلة شيخنا قوية ماشاء الله يذكرني بسلاسة ابن عثيمين

@user-qs8ec9im5w 8 күн бұрын

أ وعد ياض

@MrThelegnd 3 ай бұрын

2:22 ثم يتساءلون لماذا يلحد شبابنا

@user-nz4ri5ld1l 3 ай бұрын

يقول النووي وابن حجر 😂😂😂 إذا كانوا وماتوا أشاعرة جهمية فلا قيمة لهم

@yassienelhag 3 ай бұрын

سبحان الله السلفيين والأشاعرة ربنا يهديهم جميعا ويعلمون اننا كلنا مسلمون لست اشعريا ولا سلفيا لست سنيا ولا شيعيا ( بل انا على سنة النبي ومن شيعة علي طبعا ) ولكن أنا مسلم وفقط وكل هذا من الطائفتين ( الأشاعرة والسلفيين) هري ... لو كان نقاشا علميا ...فبها ونعمت اما تكفير كل طرف للآخر ...فهذا هو الضلال المبين

@user-sc4cv5dt2e 3 ай бұрын

هذا من جهلك هداك الله تعلم دينك كي تنجو ولا تتفوه بالهراء

@user-yh7re7eo2i 3 ай бұрын

سبحان الله لا دين لك إذا إنما انت شخص متلون له اكثر من وجه لو كنت تؤمن بدين الشيعة لما رضيت على السنة ان يقولوا بعدم جواز بناء القبور على المساجد ولو كنت تؤمن بالسنة لما رضيت على الشيعة ان يبنوا القبور على المساجد ولو كنت تؤمن بدين الاشاعرة لما رضيت على السلفية قولهم بصفات الله عز وجل ولو كنت تؤمن بدين السلفية لما رضيت على الاشاعرة ان ينكروا صفات الله انت انسان لا مبدأ لك وعندك مشاكل في الولاء والبراء

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

تعلم أخي ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( افترقتِ اليهودُ على إحدَى وسبعينَ فرقةً , وافترقتِ النصارَى على اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً , وستفترقُ هذه الأمةُ على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً كلُّها في النارِ إلا واحدةً، قيل : من هي يا رسولَ اللهِ؟ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : مَن كان على مِثلِ ما أنا عليه وأصحابِي )

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

تعلم حتى لا تهلك فليس كل من يدعي الإسلام بصادق

@kuwait1320 3 ай бұрын

جلاد الاشاعرة 😂

@GgbnjgvNgffghnnvc-qz7dh 3 ай бұрын

فعلآ جلاد الأشعرية هو والشيخ دمشقية جلاد الأشعرية الجهمية

@redouan2644 3 ай бұрын

و الشيخ محمد بن شمس الدين جزاهم الله خيرا

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

طبعا فهو من أكبر اسباب جنونهم في هذا الزمان@@redouan2644

@arabiahajaj9992 3 ай бұрын

كلامه كله من الاحاديث واذا اتى بآية فتفسيرها كارثة

@hassansaidi215 2 ай бұрын

الشيخ هدم منهج الشاعرة ءكثر من الءمام القحطاني

@mkh5522 3 ай бұрын

الله عز وجل قال : ليس كمثله شيء ، ولم يقل ليس بشيء ، فيبدو ان هناك من يفهم انه ليس بشيء ، فلا وجه ولا يدين ولا حركة ولا كلام ولا زمان ولا مكان ...الخ ، وهذا ضلال واضح ، والله أعلى واعلم .

@user-rf9iz3dc2u 2 ай бұрын

لماذا تشبه الخالق بالمخلوق وتقيس كلام المخلوق الذي يحتاج إلى صوت وحرف وآلة للنطق وهو اللسان والرب جل وعلا يقول: (ليس كمثله شيء )

@user-vy8wh3gr2n 3 ай бұрын

ليت( العلماء ) اصحاب حمية وكلمة حق عند السلاطين كما هم مع مخالفيهم بأمور فكرية كهذه

@thehawk1535 2 ай бұрын

اه والله

@Saramohamed-wl5js 2 ай бұрын

هذه ليست امور فكريه يا جاهل هذه عقيده لا ترقي لفهمها وهم مكلفون بإظهار الحق أما السلاطين الذين لا تجرأ انت أن تنظر إلي أحدهم فقد نهي النبي بالخروج عليهم وانت إن كنت مسلم الست مطالب أن تقف في وجه هؤلاء السلاطين الذين تتكلم عنهم ترددون كلام بغير فهم

@Black-to8lw 24 күн бұрын

السلطان ينصح سراً . كلمة حق عند سلطان جائر . لم يقل عويل و صراخ و تاجيج على السلطان كلمة حق باسلوب حكيم و جميل عند السلطان اي بين المتكلم و بينه . ليس على الملا فيتأجج الناس و تحدث الفتن ، لكنكم لم تجدوا حلاً و جواباً على اهل السنة فتذهبون تفترون عليهم انهم علماء سلاطين علماء السلاطين هم انتم كاحمد الطيب و علي جمعة مع السيسي و البوطي مع بشار في سوريا هذا تاريخكم الاسود و حقيقتكم المظلمة

@khatab_P 3 ай бұрын

حتي فرعون كان يعلم هؤلاء معطلة لا يفقهون

@abdullahibrahim7845 3 ай бұрын

العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ...... ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك هو أن الوحي يُثبت الجهة لله تعالى ...... بينما العقيدة الأشعرية تنفي الجهة ...... وقد طلبت من كثير من الأشاعرة أن يأتوا بنص واحد من الوحي فيه نفي للجهة عن الله سبحانه وتعالى ..... ولكنهم عجزوا عن ذلك ..... وقد اعترف الأشعري التفتازاني بتناقض العقيدة الأشعرية مع الوحي في مسألة الجهة ..... وهذا الأمر أدخل التفتازاني في حيرة إنتهت به إلى أن يقول أن القرآن كتاب تشبيه ! ...... إقرأ كلامه " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 إذن كما قرأت في النقل السابق ..... العقيدة الأشعرية تتناقض مع الوحي ..... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست من عند الله سبحانه وتعالى .... قال تعالى ..... وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً .... النساء 82 أيضاً من تناقضات العقيدة الأشعرية مع الوحي أن الإمام البخاري رحمه الله تعالى نقل بأن الله تعالى يتكلم بصوت ..... وهذا يُخالف عقائد الأشاعرة الذين يقولون أن الله تعالى لا يتكلم بصوت .... فقد نقل البخاري في كتاب خلق أفعال العباد ....... قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُنَيْسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ اللَّهَ يَحْشُرُ الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُنَادِيهِمْ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ مَنْ بَعُدَ كَمَا يَسْمَعُهُ مَنْ قَرُبَ : أَنَا الْمَلِكُ وَأَنَا الدَّيَّانُ ، لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ، وَأَحَدٌ مِنْ أَهْلِ النَّارِ يَطْلُبُهُ بِمَظْلَمَةٍ " ......... فكما قرأت في الحديث السابق ..... الله تعالى يتكلم بصوت .... وهذا مُخالف لعقائد الأشاعرة ..... فدل هذا على أن عقائد الأشاعرة مُخالفة للوحي نسأل الله تعالى السلامة والعافية والموت على سنة نبيه صلى الله عليه وسلم آمين يا رب العالمين ................................................ ....................

@AliAli-df1ij 2 ай бұрын

لان اذا كان الله فى جهة فهو متحيز والمتحيز له من حيزة إذا هو حادث والحادث له من أحدثه وهكذا هلم جرا لعنة الله على الفكر الوهابية المجسمه ورحم الله أمامنا أبى الحسن الأشعري وحى الله علماء الأزهر حفظة دين الله وكتابه وعقيدة المسلمين من امثالكم يا نابته العصر

@user-xs3ib5jk1x 2 ай бұрын

😂😂😂😂😊

@ahmedabdelbasset6682 3 ай бұрын

الله خالق الزمان والمكان فكيف تقول ان الله في السماء فكيف يكون الخالق داخل المخلوق

@-thetruth 3 ай бұрын

ومن قال لك ان من يقول في السما۽ انه داخل السماء

@user-dx3zu9pt7n 2 ай бұрын

هو السماءُ ....هو العلو...

@redouan2644 3 ай бұрын

والله كنا ننتظر الرد على الأشاعرة من أهل السنة ، المدجنة زادوا الأشاعرة قوة ، الله يسدد فضيلة الشيخ الفاضل محمد بن شمس الدين الواقف للمدجنة و الأشاعرة بالمرصاد، جزاكم الله خيرا وتقبل الله منكم و من شيخنا محمد بن شمس الدين

@user-nc5vy5dn9p 26 күн бұрын

لقد صار الشيخ محمد بن شمس الدين يتعرض لهجمة شرسة في الآونة الأخيرة من كل حدب وصوب

@meaadallehyani7725 3 ай бұрын

هم ينكرون السنه الان ما تؤيل الايات .زي ذوليك القوم الذين يقولون انهم مسلمون وفي نفس الوقت يؤمنون بتحريف القراءن .وكل سنه عندهم هبده جديده

@user-nc5vy5dn9p 26 күн бұрын

كانت الدنيا كلها بخير قبل ظهور أبي الحسن الأشعري ولكن المشكلة ان الرجل قد تاب من هذه البدعة العظيمة وتبرأ وأنتم تمسكتم بها .

@hevristhevristy3259 3 ай бұрын

الله جل جلاله عند الأشاعرة عدم . اعوذ بالله من هذه الطائفة. نسأل لهم الهداية

@ahmedabdelbasset6682 3 ай бұрын

اخبار الميكانيكا ايه

@ahmedabdelbasset6682 3 ай бұрын

انت روحت السعوديه حفظت كلمتين وجي تعمل علينا شيخ

@ahmedabdelbasset6682 3 ай бұрын

كل السلفيين بيقولوا نفس كلمك

@khatab_P 3 ай бұрын

الرسول كان راعي الغنم وكذلك الأنبياء من قبله؟؟؟؟؟؟

@user-jw6me1ws1q 2 ай бұрын

@@ahmedabdelbasset6682 أخبار أمك ايه

@sheriefhammad5342 2 ай бұрын

هل الشيخ العدوي عنده علم افضل من علم العلماء الكبار الفخر الرازي والقرطبي والطبري والعز بن عبدالسلام وابن كثير والسيوطي والشيخ الشعراوي وكلهم اشاعره وهل قرأ وفسر الشيخ العدوي الآيات مثل الآيات التي معناها وهو معكم اينما كنتم و ليس كمثله شئ و نحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون /سورة الواقعه/ وهو في السماء اله وفي الارض اله و وهو معكم اينما كنتم ..الخ تابعت الشيخ العدوي في عدة حلقات و جدت أن علمه جيد في فقه الصلاه وفقه الوضوء .......الخ من العلوم التي يعلمها الكثير من عوام المسلمين وعلمه لا يرقي أكثر من ذلك ويكفي أنه اعتبر الاشاعره وهم اغلب المسلمين يعن كڤر أكثر من مليان مسلم فهل يصح أن نعتبره عالم اتق الله يا عدوي وتوقف عن محاولات احداث الفتن بين المسلمن من العلماء اتق الله يا عروي

@sheriefhammad5342 2 ай бұрын

كفر أكثر من مليار مسلم

@Dredris-be5lb 3 ай бұрын

ولماذا لا تجعل المتصل يكمل حديثه وحواره معك. انت لم تفهم؟ والسؤال أين كان الله قبل خلق السماوات والعرش الماء؟ الآيه (( بل رفعه الله إليه )) لنبي الله عيسى بأنه في السماء الثانية. هل الله في السماء الثانية محاط ببقية السماوات؟ عياذا بالله. هذا كلامك. لا تقاطع المتصل وتتهرب من الحوار. اسمع كلامه وحواره بالعلم. لا يوجد مسلم ينكر بأن الله استوى على عرشه، ولكن ينكرون أهل السنة فهمكم أنتم ولا يمكن للمسلم أن ينكر ما ثبت في القرآن والسنة. أنت الشيخ المصطفى خرجت عن الموضوع. حرر موضع النقاش. لا تغلق السماعة على المتصلين. وعقلك الله أيضا له قدر محدد . كيف تفسر قوله تعالى(( وهو معكم أينما كنتم ))

@u00010619 3 ай бұрын

"أنا خصيمك يوم الدين" ما أصعب هذه العبارة لو كان هذا المتصل يفقه

@mohamedfarrag4408 3 ай бұрын

❤اذا كان الله فوق العرش إذن كيف يكون في السماء إذن السماء هنا كناية عن العلو المطلق اللانهائي وإذا كان الله له مكان في العلو إذن هو جسم يحتويه حيز فكيف يحتويه حيز والقرآن يخبرنا أنه سبحانه ليس كمثله شيء فهذه عقيدة المجسمة المشبهه الذين اشربوا في قلوبهم التجسيم وإمامهم شيخ المجسمة بن تيميه وهم علي اثاره يهرعون الذي جعلوا لله صورة الذين يدعون أن الله خلقنا علي صورته تعالي الله علوا كبيرا وجعلوا له سبحانه يدين و ساق و قدم وأصابع وعيون كل هذا عندهم علي الحقيقة و ليس علي المجاز رغم أن هناك آيات كثيرة علي المجاز لا تعد ولا تحصى و لكنهم اشربوا عقيدة التجسيم عقيدة اليهود و الذي ادخلها عليهم أمامهم بن تيمية ثم يقولون ليس كمثله شيء بعد أن شبهوه. سبحانه بكل شيء و من شدة الضلال أن أثبتوا لله الاصابع والقدم والساق باحاديث ظنية الثبوت غير متواترة يبنون عقيدتهم علي ظن وان الظن لا يغني من الحق شيئا وهذه كارثة هؤلاء الضالون والأدهي والأمر أن يصفوا من يخالفهم في هذا الضلال بأنهم ضلال لا ادري أين عقول هؤلاء و كيف يقابلون ربهم بعقيدة التجسيم اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@khamisafify7701 3 ай бұрын

يا شيخ اعطي الرجل فرصه للكلام حتى يفهم .. انت لاتحب ان يجادلك احد وهذا لمحدودية علمك ومعلوماتك القليله .. انت تتطاول على الناس ويضيق خلقك وهذا ليس من شيم العلماء .. وتريد فرض رايك فقط هذه طريقة شيوخ المصاطب .. ومن هنا احذر الناس ان ياخذوا عنك علم ..

@anamostafa3520 3 ай бұрын

احسنت

@anamostafa3520 3 ай бұрын

حلوه شيوخ المصاطب وصف فى الجون

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

سبحان الله أشعري ضال العقيدة وعلاوة على ذلك أنه جاهل ، يتكلم عن محدث فقيه أفنى عمره في طلب العلم

@user-oe8nw3xc3w 3 ай бұрын

وانت لما هو علمه محدود شاغل نفسك ليه

@m.bakali6565 7 күн бұрын

هذه النوعية من العقول لا تصلح للكلام في العقيدة وصدق الإمام اب حامد الغزالي الذي قال الجام العوام عن علم الكلام هؤلاء عقولهم جامدة ومشغولة لا تتحرك الله سبحانه وتعالى يقول ليس كمثل شيء والرسول صلى الله عليه وسلم كان الله وليس شيء غيره الله كان لوحده وبعدين خلق الكون والله سبحانه وتعالى غير محدود والكون محدود والعرش مخلوق ومحمود ومحبوب لله سبحانه وتعالى

@m.bakali6565 7 күн бұрын

العرش مربوب لله

@m.bakali6565 7 күн бұрын

يقول الله سبحانه وتعالى رب العرش العظيم

@malqseibati 3 ай бұрын

والسؤال الآن يا ((فضيلة الشيخ)).. هل كان دأب السلف استخدام هذه "اللغة القبيحة" مع المخالفين؟ وأعجب من وصفكم لكاتب القصيدة بال "إمام"!! قسما بالله لم أتوقع يوما أن يبلغ حال المسلمين اليوم "أن ينصح بعضهم بعضا" بقصيدة بذيئة إلى هذه الدرجة!! وأين أنتم "يامن تنسبون أنفسكم" لحديث رسول الله عليه الصلاة والسلام من قوله صلى الله عليه وسلم: ((لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا))؟؟؟ وهل ما تفعلونه أنتم الرؤوس من غلو وفرقة وإثارة للشحناء بين عباد الله يرضي الله و رسوله؟!! والله عجباً!!! وإن كنتم ترون أن هذا المنهج الذي تتبعونه هو المنهج القويم، فالله أشهد أني بريء منه إلى يوم القيامة! أشداء على المسلمين ولا يجرء أحدكم أن ينبس ببنت شفة أمام الطغاة!

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

يضايقك الإمام القحطاني ، راجع منهج السلف في الرد على أهل الكلام والأشعرية وغيرهم من الضلال كيف كانوا يردون عليهم ، تخطئون في حق الله وتريد أن نسكت عنكم

@khatab_P 3 ай бұрын

😂اخلاق سلف مع مسلمين وليس مع معطلة الجهمية

@mamostamhamad8405 28 күн бұрын

تب إلى الله يا شيخ واترك التجسيم. والله لا تنجو في الآخرة إلا بتنزيه الله تعالى. ثم من انتم حتى تقولوا أن الطحاوي غلط؟ لماذا كل من كان عنده جواب لترهاتكم تهاجمني عليه و تلقبونه بالقاب؟

@user-nc5vy5dn9p 26 күн бұрын

وهل الطحاوي سيكون أعلم من مالك وأباحنيفة والشافعي وابن حنبل الذين كانوا يثبتون لله الصفات بل انت تب إلى الله واترك التعطيل وكفاكم من التأويل والتحريف والزموا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .

@user-qm9zk1up1x 3 ай бұрын

😂😂😂😂

@user-sb1zj4dr5s 3 ай бұрын

والله العظيم أني أحترم الشيخ وأستفيد منه لكنه هنا لم يقدم جوابا مقنعا بل يتهرب من الإجابة وفي جوابه تناقض كبير

@mohamednabil644 3 ай бұрын

هو لا يتهرب هو يخاف أن ينطق لسانه بما ليس به علم، هما بيتعمقو ف الأسأله والشيخ بيجاوب بس علي قد الآيات والأحاديث اللي ربنا انزلها

@mohammed19872011 Ай бұрын

😂😂😂😂 روح نام

@ahmedmonem2035 3 ай бұрын

والله الذى لا اله الا هو أنتم ضلال . لو كان ما تزعمون حقآ وأن القرآن قال أن الله فى السماء فإن القرآن أيضآ قال بوضوح وهو معكم أينما كنتم يعنى فى الارض وقال وهو الذى فى السماء إله وفى الأرض إله ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ....... مشكلتكم أنكم لا تقرأون ولا تفقهون تحفظون كتب اشياخكم وتقدسونهم وليس لكم دراية بغيرهم من العلماء الذين ردوا عليهم . اقرأوا كتب السلف غير المحققة لاشياخكم لانهم يبدلون ويغيرون حسب فهمهم لا فهم السلف . لا تقرأوا فالقراءة عليكم صعبة احضركتابآ لاحد المفسرين المشهورين القدامى وليكن ابن كثير وأحضر كتاب شيخكم العدوى مختصر بن كثير وتتبع آيات الصفات فى الكتاب الأم وقارنها بالكتاب المحقق لشيخك لترى العجب العجاب . الشيخ يكتب فهمه هو الذى لم يفهمه السلف انتظر الرد واذا لم يكن عندك تفسير بن كثير ومختصره للعدوى ارسل لى وانا ابعث لك بهما . ها قد اقمت الحجة عليكم امام الله اذ لم تفعلوا وإن فعلتم علمتم انهم يضللونكم وينقلون اليكم فهمهم وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا .

@Turkipdc1401 3 ай бұрын

معهم بعلمه جل جلاله

@ahmedmonem2035 3 ай бұрын

معهم بعلمه هذا تأويل لظاهر النصوص الوهابية يرفصون التأويل فلماذا استخدمت التأويل هنا وتركته هناك " من فى السماء " رغم أن كثير من السلف أولوه . من فى السماء عرشه او سلطانه او ملكوته لو سكتم ومررتم لسكتنا كما سكت السلف

@user-cc5wy8lk6r 3 ай бұрын

فعلا انك جهمي غبي حقود على السنة طيب ياجهمي اعطني اية او حديث نفى عن الله العلو الايات التي استشهدت فيها ياجهمي اقرأ قبلها يامشرك يافيلسوف

@MahmoudMahmoud-fj8hq 3 ай бұрын

والمعراج كان الى اعلى

@olidsamy3000 3 ай бұрын

@MahmoudMahmoud-fj8hq 3 ай бұрын

@@olidsamy3000 هل كلامى انه سبحانه فوق العرش والمعراج كان الى اعلى خلاف ماقال الشيخ

@olidsamy3000 3 ай бұрын

@@MahmoudMahmoud-fj8hq اسف بالخطأ .....

@olidsamy3000 3 ай бұрын

@@MahmoudMahmoud-fj8hq انت تحب الملاكمة !!

@MahmoudMahmoud-fj8hq 3 ай бұрын

@@olidsamy3000 نحن لا نلعب نحن نوضح كلمة اوردها الشيخ عن الطحاوي وخطاها فاردنا توضيح ان الطحاوي لم يخطأ فى قول ان الله سبحانه خارج الزمان والمكان كلمه صحيحة وسبحان معناها منزه قبل الزمان والمكان اولا وبعده وممكن الرجوع إلى الاستاذ الدكتور فاضل السامرائي على اليوتيوب فى معنى لغوى لكلمة سبحان

@moh2980 Ай бұрын

الاشاعره يريدون انكار كلام الله فاذن لا قران لانه كلام الله والله لا يتكلم الاشاعره يريدون انكار وجود الله فى السماء ليجعلوه حيث كانوا يعنى فى كل مكان ويلغوا عرشه وكرسيه ووجوده فى السماء مستوى على عرشه الاشاعره يريدون اللغاء ان الله له يد او قدم او بصر او سمع حتى يلبسوا على الناس فى ربهم بان ربهم اخرس اطرش اعمى ليس له وابتر ليكون اله مشوه وحاش لله وقبحهم الله بما قالوا الاشاعره يريدون ان ينفوا عن الله ما وصف نفسه به ولله الاسماء والصفات التى سمى ووصف نفسه بها الاشاعره يريدون الها لا وجه ولا عينين ولا سمع ولا بصر ولا يد ولا قدم ولا حتى وجود انهم يريدون نفى ما ثبت فى الكتاب والسنه فعليهم من الله نا يستحقون

@mohammedabedellateef8057 3 ай бұрын

يا شيخنا تأتي بحجج وتنكر أخري الله في السماء وهو أيضا في كل مكان هو معكم اينما كنتم العرش هو الكون جميعه لا يحده شيء استواء الله علي العرش أي استقر عليه وهو الكون جميعه

@user-id9ok6zw8y 3 ай бұрын

استغفر الله من قول الله في كل مكان. ، إذن هل الله في الأماكن القذره ؟

@user-id9ok6zw8y 3 ай бұрын

هو معنا بعلمه

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

يا أخي لا تفسر بعقلك وأنت تجهل النص الكامل ، اقرأ الآية كاملة وستفهم وحدك أنه معنا بعلمه المحيط بنا ولا تفسر من عندك ، من قال أن العرش هو الكون غيرك ، اتق الله ليس بهذه السهولة تتكلم عن كلام الله

@rahalbachir6477 2 ай бұрын

مريم مزهوقة

@user-ch9kb8cp3e 3 ай бұрын

يكفي ان تعلم أن شيوخ السلطان حصرا من الأشاعرة لأنهم يفتون بما يريد اسيادهم الله تعالى في السماء

@Black-to8lw 24 күн бұрын

نعم كاحمد الطيب و علي جمعة و البوطي ووووو هذه حقيقة القوم يجب فضح و هتك استار هؤلاء لكي يحذر الناس منهم

@abooodiajlan197 10 күн бұрын

ليس كلهم يا كذابين

@MahmoudMahmoud-fj8hq 3 ай бұрын

لا يحويه سبحانه مكان ولا زمان ليس خطأ يعنى هو خارج الزمان والمكان كلام صحيح

@Mohammad-x2t 3 ай бұрын

صحيح الله سبحانه وتعالى منزه عن الزمان والمكان لكن إذا قصدت بذلك نفي علو الله سبحانه وتعالى وأنه استوى على عرشه فنعوذ بالله من ذلك

@MahmoudMahmoud-fj8hq 3 ай бұрын

@@Mohammad-x2t مفيش مكان اوزمان فوق العرش سبحانه باءن من خلقه

@Mohammad-x2t 3 ай бұрын

@@MahmoudMahmoud-fj8hq أصبت جزاك الله خيرا

@ashrafemam1200 3 ай бұрын

هل معني أن الله مستو علي عرشه أنه سبحانه يحده مكان اتقوا الله وقولوا قولا سديدا وهل قال لك أحدهم أن فوق الله شيء أو أن في السماء يعني تحيط به السماء اتقوا الله وكونوا مع الصادقين

@olidsamy3000 3 ай бұрын

@jesusiesa6268 Ай бұрын

كلام الشيخ مصطفى العدوي غير صحيح على الإطلاق الآيات القرآنية يستدل بها في غير موضعها على الإطلاق والله الان. اصبحت اعرف عقلك تماما ياشيخ مصطفى، أدركت أن عقلك بسيط إلى ابعد الحدود، لا احد.ينفي الصفات عن الله ، اشرح لنا كيف كلم الله موسى عليه السلام وكيف كلم الله جميع الأنبياء، ؟ وكيف الجلوس على العرش ، ؟ كيف ترد.على الملاحدة والكفار الذين يريدون معرفة الدين لماذا تقول في دعاءك اللهم نسألك الفردوس الأعلى؟ وباقي مراتب الجنة من يسكن فيها، هل او من بأن الجنة درجات والنار دركات؟ من من المسلمين يكون في الدرجة الأولى من الجنة ومن يكون في الدرجة العالية مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا؟ اذا الجنة لها درجات ، هل العقول ايضا درجات، وهل العلوم ايضا درجات وهل الغباء درجات ؟ وهل الخوف درجات ؟ وهل النار درجات ؟ من سيكون في أسفل سافلين ومن سيكون في أعلى درجات جهنم معناه ان الدور الأول فيها ستكون في الحرارة ألف درجة 1000 والدور الثاني ستكون فيه الحرارة 900 درجة والدور الثالث ستكون فيه الحرارة 800درجة والدور الرابع ستكون فيه الحرارة 600درجة والدور الخامس ستكون فيه الحرارة 400 والدور السادس ستكون فيه الحرارة 200درجة والدور السابع ستكون فيه الحرارة 100درجة أليس الأمر يحسب بهذا الشكل؟ نعم فقط لأجل تقريب الصورة إلى بعض العقول والأفكار التي تحجرت وتغبرت وتنكست الله يقول في جهنم. لها سبعة أبواب كل باب يؤدي إلى سرداب ، والجنة ثمانية أبواب، كل باب يؤدي إلى ما فوق السحاب ،

@ahmedasd1023 3 ай бұрын

هذا الشيخ لايفرق بين الصفات الخبرية ولا بين الجوارح والأعضاء وضعيف في اللغه واصولها وهل يقارن بعلماء الازهر

@anwartahboub2287 3 ай бұрын

هل هو جلاد للاشاعرة صلاح الدين الايوبي والظاهر بيبرس وقطز وفاتح القسطنطينية محمد الفاتح والب ارسلان ، والعز بن عبد السلام ، وعمر المختار وعبد القادر الجزائري والخطابي وعز الدين القسام ما لكم كيف تحكمون ، هذا الدعي من اتباع ابن عبد الوهاب ،الذي اوغل في دماء المسلمين ،في الجزيرة العربية ، من عبائته خرجت داعش والجماعات التكفيرية ، التي استحلت دماء العلماء وقتلت وشردت المسلمين في سوريا والعراق ، ليس بعالم وقعوده للفتوى سوف يحاسبه الله على ما يفتري به على المسلمين وكأنه الحاكم على من يدخل الجنة ومن يدخل النار ،

@Saramohamed-wl5js 2 ай бұрын

يا هذا اعقل قليلا انظر الي من يعتقد بأن الله هواء وأنه لا يتكلم والقرآن مخلوق والله لم يتكلم به وانظر الي من يقول إن الله كلم موسي تكليما وأنه يجيئ هو والملائكة صفا صفا انظر من فيهم يعبد القبور ويستغيث بالأولياء ويذبح ل غير الله والله الذي لا اله غير لو عقيدته صحيحه وسليمه لانتهي عما يفعل اجلس وتدبر واعقل واسال الله ان يهديك الي الحق ❤

@Torino_123 3 ай бұрын

الروح من عند الله وكل حركات الانسان وسكانته هي من الله وبالله وبقدرة الله هل تظنون ان ملك الموت هو الذي يقبض الارواح في الحقيقة لا انه الله هل تظنون ان الانسان يخرج صوته من ذات الانسان من أعتقد هذا الاعتقاد فقد كفر وكذلك كل أجزاء الجسم هل تظنون ان الذي قتل فرعون هو البحر من ظن هذا الظن فقد اشرك فكر الانسان صغيره وكبيره ما تذكر منه وما لم يتذكر هو من الله وبالله فكر الشيطان من الله وكل صغيرة وكبيرة في الكون من الله فكيف تقول ان الله ليس في الارض وهو الذي قال وهو معكم أين ما كنتم وهو الذي قال هو الذي في السماء اله و في الأرض اله هل نسيتم كل هذه الايات ونحن نؤمن ان الله استوى على عرشه استواء غير معلوم اتقي الله يا شيخ فأنت تكفر الامام النووي والامام البيهقي والامام أبن حجر العسقلاني انت يا شيخ سفيه عقل لأنك تسبب وتشتم وتدعوا على الرجال الذين هم اشرف منك ومن الى ما النهاية من امثالك وتذكر جيدا انه من قال لاخيه يا كافر فقد باء بها احدهما واني اجزم انك انت هو الكافر

@user-sc4cv5dt2e 3 ай бұрын

خسئت فالنووي وابن حجر ليسوا من الاشاعرة هم من أهل السنة قبحك الله وقبح معتقدك الفاسد ياضال عليك من الله ماتستحق

@AHMEDHAMDY-ox7ex 3 ай бұрын

جلاد الاساعرة 😅 راى فيه جزء من نونية القحطانى فى نقده على الاشاعرة

@user-fw2oh7dw9i Ай бұрын

عيب عايك كلمه ضلال واعوذ من الاشاعره هل هم شياطين اترك الحكم لله يوم القيامه

@kareemmahmoud7166 3 ай бұрын

اتقي الله يامن ترد علي الشيخ الجليل انت لاشئ في علمه انت حدث لا نفقه نعم الشاعرة مضللون لا تتدخل في صفات الله فأنت عقلك محدود

@user-fw2oh7dw9i Ай бұрын

نقصد العلو والمكانه

@Black-to8lw 24 күн бұрын

الله عالي علو ذات و صفات . نقطة راس السطر

@user-nl8dv8tn1y 2 ай бұрын

الأشاعرة مبتدعين

@user-mohamme_ahdal 3 ай бұрын

مسكين هل الافتخار يؤخذ منه عقيدة يا رجل اترك الحشو الذي انت فيه

@user-dx3zu9pt7n 2 ай бұрын

شكلو المحشي مأثر في عقولكم...

@user-mohamme_ahdal 2 ай бұрын

@@user-dx3zu9pt7n قال الإمام الصابوني رحمه الله تعالى: [حدثنا أشهب بن عبد العزيز سمعت مالك بن أنس يقول: إياكم والبدع، قيل: يا أبا عبد الله! وما البدع؟ قال: أهل البدع الذين يتكلمون في أسماء الله وصفاته وكلامه وعلمه وقدرته، لا يسكتون عما سكت عنه الصحابة والتابعون]

@user-mohamme_ahdal 2 ай бұрын

@@user-dx3zu9pt7n حشوي ابن تيمية يعتقد بوحدة الوجود وفي نفس الوقت نزع ارادة الله للخلق انظر كتابه مسألة حدوث العالم فصل [طريقة القرآن في إثبات الصانع وصفاته] فالمقصود هنا: أنه سبحانه ضرب المثل الأعلى، وذكر القياس قياس الأولى في إثبات قدرته على الإعادة بقوله: {أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} [١] فلم يقل: إنه خُلق من عدم؛ بل قال: خُلق ولم يكن شيئاً. وهذا في غاية البيان والسلامة من الاشتباه؛ حيث أخبر: أنه خلقه بعد عدم بقوله تعالى: {وَلَمْ يَكُ شَيْئًا} ، وأنكر أن يكون مخلوقاً من غير شيء بقوله: {أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ} [٢] وهذا استفهام إنكار يتضمن نفي / [٣] المستفهم عنه، والإنكار على من أثبته لظهوره وبيانه. فتبيّن بذلك: أنهم لم يُخلقوا من غير شيء؛ أي: من غير رب خالق خلقهم. كما تبيّن: أنهم لم يخلقوا أنفسهم. فعلم بنفس هاتين القضيتين: أنهم خُلِقوا من خالق خلقهم. كما قال: {وَمَا بِكُمْ مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنَ اللَّهِ} [٤]، وقال: وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ [١]، وقال: {إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ} [٢]، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول عند ذبح أضحيته: «اللهم منك ولك» [٣].

@user-mohamme_ahdal 2 ай бұрын

@@user-dx3zu9pt7n --- لو كل انسان عاقل مسلم او يهودي او نصراني نظر في كتاب اساس التقديس للرازي سيعرف حقيقة الحشوية الحنابلة معتقدهم بسيط جدا ويمكن اشرحه لك في مثال بسيط تخيل رجل ولد في عمارة سبعة ادوار هو لا يملكها لكنه قام بتسكين الخلق في هذه الادوار ولما انتهى قال للمالك انت لك السطوح هذه هي الحشوية باختصار

@anamostafa3520 3 ай бұрын

اتقى الله ياعدوى وبطل جهل تعلم قبل ان تتكلم جهل فى جهل وتضحك بهذا الكلام على عوام الناس

@user-yh7re7eo2i 3 ай бұрын

تفضل رد عليه

@anamostafa3520 3 ай бұрын

@@user-yh7re7eo2i العلماء كثر ردوا على هذه المسائل

@anamostafa3520 3 ай бұрын

@@user-yh7re7eo2i ع

@wa3i73 3 ай бұрын

العدوي يقول ما كلام الله ما أتى بشيء جديد أيوة صح انتم ما تؤمنوا أنه كلام الله اصلا معليش نسيت

@thehawk1535 2 ай бұрын

هو مش عايز يسمع ويرد وده اقوي للاقناع لكن العدوي خلقه ضيق

@chivalioum 3 ай бұрын

ولد الددو هو من أفضل من تكلم في هذه الامور وخلاصة قوله أن كلا السلفية والاشاعرة مؤولون وكلاهما من أهل السنة والاولى عدم الخوض في هذه الامور وتنزيه الذات الالهية وتعظيمها والله اعلم

@user-kt4ev9ql2w 3 ай бұрын

ولماذا برأيك لماذا الأئمة الأولون كالإمام أحمد والشافعي ومالك وغيرهم كثير بدعوا وكفروا من يعتقد بهذه الاعتقادات او الاقوال ؟؟!

@chivalioum 3 ай бұрын

@@user-kt4ev9ql2w على هذا الاساس حتى الشيخ العدوي مبتدع لانه قال ان الاله له مكان ببنما اكتفى الامام مالك بقول الاستواء معلوم والكيف مجهول والسؤال عنه بدعة ولم يزد على ذلك

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

@@chivalioum يا جاهل كل السلف والأئمة قالوا الرحمن على العرش استوى ، فكلهم على نفس منهج الصحابة

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

الددو أصلا أشعري ، كيف تأتي به حجة على أهل السنة والجماعة ، لا يؤخذ منه فهو ضال في العقيدة والفقه ويلبس على العوام لجهلهم ، فقط يجيد الكلام كأنه يسمع الحفظ

@chivalioum 3 ай бұрын

@@Muhammad_Shatta10 لا حول ولا قوة الا بالله، وأنت ماذا عالم في شتم وسب العلماء؟

@user-nz4ri5ld1l 3 ай бұрын

الأشاعرة جهمية كح

@user-li9xk3im3e 3 ай бұрын

الشيخ مصطفى زعلان دائمآ وغاضب أهدأ يا شيخ تمهل واصبر هؤلاء على ضلال لا تتحدث معهم بعصبية وغضب الداعية لا يكن هكذا ولا تتهمهم بالضلال حتى وإن كانوا على ضلال ربنا يهديك

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

لما تبقى مكانه أبقى ورينا هتعمل ايه 😊 هو عارف الداعية المفروض يبقى ازاي أكتر منك

@serutsky 3 ай бұрын

هو ليس مجادلا يا مفلس ، هاهم كل الانبياء سمعوا من اقوامهم مع علمهم ان اقوامهم كانوا على باطل و القرآن تحدى مشركي قريش : ( قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين ) و بما انك يا عدوي ، مفلس في تخصصك تنطعت الى الدين ، ومنعت المتصل ان يبين لك مراده خوفا من ان يلزمك و يحشرك في زاوية لا تستطيع الفرار منها

@Muhammad_Shatta10 3 ай бұрын

اسكت يا جاهل ، رد بكل الأدلة وأنت تقول عقلي ولا يمكن وهذا ليس بتنزيه وتأتي بقواعد من عندك وتلزمه بها ، والله ولا أنت ولا شيخ شيخك يستطيع أن يأتي بحجة على صحة مذهبه ، تابع سلسلة التاريخ الأسود للطائفة الأشعرية للشيخ محمد بن شمس الدين وكيف دمر وفضح خبث معتقدكم ولا يجرأ أحد على مناظرته

@Saramohamed-wl5js 2 ай бұрын

والله اتحداك ان كنت ممن يقيم شعائر الدين الصحيحه فقط مجادلون

@user-fh1gk3ul7n 3 ай бұрын

والله حسبي الله ونعم الوكيل هلا تناظرت مع أحد الأشاعرة الذي لاتعرف عنهم شيء وتفتري عليهم بعلم أو بدونه الله أعلم ولكن الواضح جدا جدا أنك لا تعرف شيء عن الأشاعرة إطلاقا ومن هذا التعليق أدعوا كل من يسمع لهذا الفديوا هلا بحثتم ولو قليلا لعلمتم خطأ ما يقوله الشيخ ولكن أبحثوا في كتبهم وليس في كتب خصومهم الله الهادي

@mahmoudhmd2876 3 ай бұрын

يا أشعرية يا اسافلة الوري يا عمي يا صم بلا أذان إني لابغضكم و أبغض حزبكم

@aminimad3794 3 ай бұрын

ليس عنده جواب فاخذ يشتم المتصل ويشخصن

@Abdllah_R 3 ай бұрын

تقدر توضح اخطاء الشيخ ياعبد فلاسفة اليونان؟

@user-xn8fl4hs4d 3 ай бұрын

جبلك 10 أدلة على صحة ما يقول من القران والسنة واثار الصحابة وانت ما زلت تأخذ بقول الفلاسفة انا أنصحك ان تقرأ كتاب التوحيد لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب جلاد اهل الشرك والبدع واتحداك ان تقول لي انه اتى بشء من عنده بل إن كتابه لا يحوي غير الادلة الشرعية من ايات واحاديث واثار واجماعات أسأل الله أ يهديك

@mahmoudhmd2876 3 ай бұрын

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى أَأَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ أَن يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ

@alysamake4942 3 ай бұрын

ليس جلادا بل هو ناصح

@ahmd86 3 ай бұрын

الاشاعرة لا يفقهون اذا كان سبحانه وتعالى وسع كرسيه السموات والأرض فما بالك بعرش الله سبحانه؟؟؟ يعتقدون ان العرش كرسي صغير وهذا من تشبيههم ل الله تعالى الله عما يقول الأشاعرة الضالين

@abooodiajlan197 10 күн бұрын