بسیار عالی ،همنطور که انتظار میرود منتها کیفت صدا داغون،
@CyrustheGreat_4 жыл бұрын
خیلی ممنون عالی و ستودنی
@محمدبرومند-ث1ي6 жыл бұрын
سلام. با تشکر از شما و دکتر سروش. لطفا فقط صوت با کیفیت
@hoseinketirani26083 жыл бұрын
سخنران و موضوع بسیار مجذوب کننده است ولی کیفیت نازل صدا همه چیز را خراب کرده. افسوس
@hn-cb7dl3 жыл бұрын
خیلی ممنون از شما و استاد سروش
@sayedjavidhashemi83127 жыл бұрын
bravo sadda khili bad ast merci
@wahidsamadi96584 жыл бұрын
تشکر از شما اما کیفیت صدا صفر
@shakerarmi81005 жыл бұрын
احسنت استاد .
@abdolahrhime28545 жыл бұрын
خدا انسان نیست که عقل و فکر داشته باشد نیازی ندارد که عقل وفکر بخشی از وجود خدا باشد عقل وفکر را بخشی از در وجود انسان قرار داده خداوند اسما مطلقش وصفات مطلقش حاظر غایب است
@CyrustheGreat_3 жыл бұрын
کیفیت صوت حیف خیلی بده نمیشه گوش داد صدای وز وز سر درد میاره
@amitnikbakht74345 жыл бұрын
سلام كيفيت صدًا أصلًا خوب نيست استاد
@user-eg4lb9ir2r5 жыл бұрын
سلام ،من شرح غزل از دیوان شمس را میخام که در مورد عید قربان هست ،اون غزلی که میگه :خویش فربه مینماییم از پی قربان عید،اگر کسی فایل این سخنرانی را جایی سراغ داره ممنون میشم که بهم اطلاع بده
@CyrustheGreat_3 жыл бұрын
فایل صوتی اگه موجود باشه و سخنرانی کرده باشه همون اسم موضوع سخنرانی و سرچ کنی میاره تو گوگول پلی سایت خود دکتر
@علیصحبتی-ش1و4 жыл бұрын
سلام پس معنای خالدین چه شد استاد
@iranshahrtaj96423 жыл бұрын
انسان در خودش خالد میشه به عبارتی در خودش جاویدان هست
@bijannickroo88334 жыл бұрын
آنچه را از جانب پروردگارتان به سوى شما فرو فرستاده شده است،(قرآن) پيروى كنيد؛ و جز او از معبودان [ديگر] پيروى مكنيد. چه اندك پند مىگيريد!
@arvinparsa35975 жыл бұрын
❤🥀🥀🥀🥀🥀🥀❤
@kimiyabagheri7144 жыл бұрын
عالی بود به این شرح زیبا از مثنوی هم گوش بدهید و لذت ببرید. m.kzbin.info/www/bejne/n4G3iGeklrJsesU
@mariomirshafiey91874 жыл бұрын
Only Gesùs Christ is god god is love love love father son holy spirito
@massoudalipour77046 жыл бұрын
[بیچاره ملتی که به پیشوا نیاز دارد.] راستی ای پیشوا ؛ ای زنده جاوید : دانه ذات سلیمت را خدا در کدامین شوره زار شوم : با امید رویش داد آفرین پاشید ؛؟ ریشه عدل تو شاید در کویر تشنه این خاک ظلم آ باد إ با همه خون قطره ها؛ سیلا ب ها غرق در تلخابه بیداد : پوسیده است إ؟ بی گل تو : این چمن : بی بهار و زند گی است خالی رویا ی دشت حسرت آ کند گی است ؛ ***** راستی ای پیشوا : ای نهفته چشمه سار: زمزم پاک تو را ؛إ خشک لب ؛ آ سیمه سر ؛ پیکار گر : تشنگا ن در انتظار إ ای بخواب جاودان إ دیو های کوه قاف : بند ها بگسسته اند إ حلقه زنجیر را بر پر و بال فرشته ؛ بر گلو ی آ دما ن بر بسته اند دیگر ای مهتا ب : ترسم پرده تار خسو ف ؛: مردمک های تو را: در حجاب کوری جاوید گیرد إ آ خر ای خورشید : خون به رگها ی زمان خشگید ؛إ در شب قطبی بی پایان : در مغاک این دیار : با خیال استوا إ در رگ خشک زمان خون مهرت را بریز إ نور گرمت را ببار إ ***** راستی ای ابر و باد و تندر بیداد کش إ: کاش یادت بود از توفان و نوح إ کاش جاری میشدی سیلا ب وار ا ندر این خاشاک زار ؛ خون گرفته دشت را خون گرفته کوه را إ خون گرفته دشت را : دریاچه را : از ارس تا قشم إ لابلای دره البرز در ارومیه ؛ خزر ؛ قم خون انسا نها ی خوب خون آدم های پاک ؛ صبر تو از حد گذشت إ: دیده گان را باز کن إ فریاد کن إإ حق مظلومان بگیر : عدل را بنیا د کن.إ ******* راستی ای زنده جاوید : هیچ میدانی که از جرم زمان : مانده شمشیری تو را اندر غلاف ؟ پیش از آن که رو کنی بر کوه قاف إ دکتر مسعود علی پور. ۹/۱۱/۱۳۵۷
@alizolfaqari85854 жыл бұрын
تشکر زیاد اما صدایتان خوبش نیست
@Masnavi106 жыл бұрын
مولانا أصلا به بهشت و جهنم معتقد نبوده است
@nimasalek80956 жыл бұрын
Henry Ahmad چرا بوده،،ولی نه اون جهنمی که ما تفسیرش میکنیم،،جهنم و بهشت رو احوالات درونی انسان که منجر به احوالات اجتماعی انسانها میشه در همین دنیا میدونسته. ..چند آدم که در درون جهنمی دارن یک اجتماع جهنمی میسازند و اجتماع های جهنمی ،یک دنیای جهنمی شبیه به دنیای ما. ..