【剑戟片】明智光秀造反的谜团，本能寺之变的幕后真相！

[@roller6665]

柴田：…争当天下人不把我胜家放在眼中？不打春日山、南下！（北庄雪封…全剧终😂）

[@junliangwang4554]

森兰丸 比东厂强多了 为主公撅屁股 然后还能找妹子

[@beninthehell]

3:22 久保!!

[@a1240785]

本能寺之變至今還是讓後世學者爭論不已,幕後真相有著 天皇說、公家(京都貴族)說 家康說、甚至秀吉說等版本;畢竟分析信長死後能夠迅速掌控情況奪得優勢,甚至獲利的 幾方強豪勢力算算也就那幾個,還要是有足夠能力並收集情報製造出殺死信長機會的對手, 本片的敘述也算是一個不錯的說法(依然是光秀說占上風),加上有心人推波助瀾總合而成.

[@bpblacksmith595]

這裡提供一個說法：「葡萄牙介入戰國時代是為了發軍火財」，日本不產黑火藥材料硝石，但澳門，印度，菲律賓等硝石產地葡萄牙都有駐點，傳入鐵砲（火繩槍）後，只需推波助瀾一下，戰國大名們就只能乖乖的買貴，或入教（葡萄牙耶穌會當然是商人們的的對外窗口）拿折扣，其中織田除了長年打仗欠了本地高利貸（當時的比叡山是高利貸大本營，還有史料佐證利息是100%，燒山的真正目的是燒欠條），搞不好虧欠葡萄牙人的債務更驚人，那麼負責外交窗口的明智光秀自然是壓力山大，至於是被葡萄牙人逼迫減免自己的債務，還是認為織田家欠耶穌會債又不能比照燒山那樣對付葡萄牙只好反叛，就還有待下一波證據了😂

[@許明陽]

不太可能，織田信長旗幟"永樂通寶"就是跟中國貿易鐵證，中國也產硝石，當時中國也拿到火繩槍(鳥銃)，知道黑火藥製作。第二，即使不進口硝石，古代日本可以自己做""硝酸鉀""，各國歷史上都是如此，利用(鳥豬馬人)動物糞便發酵，蒸煮提取""硝酸鉀""結晶。這個生物積累提取法直到20世紀初(1920年)才完全消失，感謝化學家發明硝酸製備方法。第三，織田當時已經掌控天皇，已經擁有2/3日本控制權，不可能無力處理債務。織田家債務明智又急啥???

[@大塊死皮]

這個思路相當合理，只不過當中存在一些爭議。就是織田跟耶穌會成員接觸的這部分，明智光秀確實是中間人，但他們談的真的是火藥跟鐵砲的交易嗎？因為就我所知，織田信長跟耶穌會成員之間的合作似乎尚未進展到軍火合作，還只是在相互試水階段，織田信長通過耶穌會成員了解到一部分日本以外的世界，對，確實織田信長的戰略藍圖中需要大規模消耗黑火藥，但我懷疑的點是：耶穌會成員真的有通過壟斷黑火藥對日本內部的供應來謀求影響力嗎？我知道這種做法在當代相當合情合理，然而就整體的背景觀察而言，16世紀的日本內戰，各領主與大名的內戰中一直都有相當穩定的火藥武器供應量啊，甚至織田信長的部隊在同時代都不是火器裝備率最高的，連內陸由武田氏控制的甲斐地區都能組建一支專職的鐵砲隊，三方同盟包圍下的武田信玄的部隊，連鹽都斷貨，但鐵砲隊卻還能開火。我認為葡萄牙人對日本進口火藥的壟斷，應該是尚未完成，首先葡萄牙海商並不是受葡萄牙王室或耶穌會、天主教會等任何單一權力體系控制的，他們有比較大的貿易自由空間，尤其日本又不在上述這些勢力的影響輻射範圍內，也許個別商家嘗試壟斷對進口日本的火藥供應，然而商人之間也處於戰國時代，你要壟斷，可你無法阻止他繼續以比你更便宜的價格出售，如果只是單純為了購買更便宜的火藥，織田大可不必跟耶穌會貿易啊，而且須知，葡萄牙帶給日本的新東西，其實是種子島砲，而不是黑火藥，黑火藥甚至黑火藥對應的鳥槍，早在種子島仿造葡萄牙火繩槍之前就已經通過中國傳入日本，只不過仿造葡萄牙火槍的種子島槍問世後，它的產品優勢擠走了原先鳥槍的市場，但無論是鳥槍還是嚕密銃還是種子島，它們都有個共同特性，火藥通用，葡萄牙的高檔火藥跟大明的粗製火藥也許在穩定性上有差距，但基本上批量使用上是不需要太多考慮品質問題，更何況織田部隊的火藥用量在當代日本還只處於中游，當代日本火藥輸入大戶其實還是寺院跟一揆眾，因為農夫習練弓箭的時間成本遠高於購買火槍跟火藥的消耗成本，織田家就算織田信長肅清了很大一部分世襲武士，也不至於到缺乏精通弓弩的武士需要靠鐵砲隊來支撐廣域輸出的地步。所以我懷疑織田信長跟耶穌會成員合作的項目，可能是別的，可能有包含一部分火藥進口，但這方面的生意可能更多的是耶穌會有求於織田信長，希望信長協助耶穌會進行火藥輸入的獨家壟斷，而非是信長靠耶穌會的火藥充實軍備。

[@bpblacksmith595]

@@大塊死皮 所以我會認為是雙方的債務問題，如「織田：我找到新的硝石進口商合作（這我也是知道，追加進口明幣穩定幣值就不是葡萄牙人做的），他價格低我才能有盈餘，補上積欠耶穌會（葡萄牙）那邊的財務缺口，他們眼紅便安排明智來除掉我」之類的理由，打仗欠債只是從佛寺（尤其高利貸王比叡山延曆寺）換成硝石買辦（背後耶穌會，更背後葡萄牙），比叡山欠條可燒，對葡萄牙想要翻臉不認帳就難搞太多了

[@大塊死皮]

@@bpblacksmith595 欠條這部分...，我比較不同意的地方。首先-->“欠債還錢天經地義”這個概念其實沒有任何物理上的必然性，當你的債主無法把你怎樣的時候，說實話賴帳就只是常態現象，織田欠比叡山集團款，比叡山借貸的對象豈止織田一家，最大頭的我記得還是公家（也就是皇室跟其下的幕僚集團），這是織田選擇與公家合作抵制武家的其中一個原因，織田真的有理由因為區區欠債就滅了債主嗎？他這麼做的唯一動機是債主的權威影響力即將要凌駕於他自己之上了，比叡山有什麼影響力？策動一揆嗎？可問題是即使燒了比叡山，延歷寺的分社還是能繼續延續其影響力啊，一揆之患還是無法根絕。這麼說吧，我認為比起債權，比叡山更多的是地理層面上的戰略價值，織田信長就是要佔領比叡山進而造成比叡山佛教勢力的弱化，如果只是要賴帳，大可不必興師動眾，就賴著和尚們也無法真的對信長怎樣，和尚們真的要在信長的勢力範圍策動社運，就算信長沒欠帳也可以，大爭之世，拿欠帳來當作勞民傷財興兵的藉口，有點說不過去。

[@大塊死皮]

@@bpblacksmith595 而同理，我不曉得織田具體欠債葡萄牙商人的情況，但信長終歸是日本本地的地頭蛇，葡萄牙商人賺了再多錢，在日本當地的勢力就是不如織田信長，要興兵討債還得找本地其他條地頭蛇支援，讓債奴討伐債奴，然而當代的日本，有哪條葡萄牙債奴是可以輕易被葡萄牙人策動的？葡萄牙商人不一定沒這樣做過，但客觀來說信長活著的時候沒有對手能真正迫使信長妥協，光秀作為信長與葡萄牙之間的樞紐，你說他壓力很大，然而您站在他的角度考慮看看，他是一個日本世家成員耶，他的家族名義上可以上溯到源氏的耶，屈尊在織田家謀事，也只不過是順應時代趨勢，幫信長與葡萄牙商人聯絡，也只不過是剛好他家族的產業跟葡萄牙商人有比較密集的合作，失去葡萄牙商人的合作對光秀而言真的有那麼糟嗎？葡萄牙商人內部都尚未完成生意上的壟斷，在日本跟葡萄牙商人合作的必要性真的有這麼大嗎？欠了葡萄牙商人的帳，慢慢賴著，葡萄牙商人頂多斷他貨，然而無論是堺港還是雜賀眾，他們都是看錢轉舵的主，今天得罪了雜賀眾，暫時靠葡萄牙商人直接供貨，轉天跟雜賀眾講和，葡萄牙商人被踢開，雜賀眾的貨跟葡萄牙商人又不在同一條線上，葡萄牙商人也沒有攏成一條線啊，信長根本犯不著，光秀也犯不著，在混亂的時代，生意場上的倫理道義規範，其實真的相當薄，規範只有在大家都遵守的情況下才有其價值，織田信長通過暴力讓自己登上制定規則的位子上，除了更強的暴力別無手段能制約織田信長。