This is from Jews for Judaism's summary of prophecies concerning the Messiah in the Hebrew Bible. 1) He must be Jewish. (Deuteronomy. 17:15, Numbers 24:17) 2) He must be a member of the tribe of Judah (Genesis 49:10) and a direct male descendant of King David (I Chronicles 17:11, Psalms 89:29-38, Jeremiah 33:17, II Samuel 7:12-16) and King Solomon. (I Chronicles 22:10, II Chronicles 7:18) 3) He must gather the Jewish people from exile and return them to Israel. (Isaiah 27:12-13, Isaiah 11:12) 4) He must rebuild the Jewish Temple in Jerusalem. (Micah 4:1) 5) He must bring world peace. (Isaiah 2:4, Isaiah 11:6, Micah 4:3) 6) He must influence the entire world to acknowledge and serve one G-d. (Isaiah 11:9, Isaiah 40:5, Zephaniah 3:9) 關於身份,Jeremiah (22:28-30),神詛咒再也不會有彌賽亞出於耶哥尼亞的後裔,而耶穌的家譜裡就有耶哥尼亞,代表耶穌連彌賽亞的人選都不是,怎麼可能是彌賽亞呢? 彌賽亞不是救世主的意思,彌賽亞是希伯來文,是受膏者的意思,以色列出過許多彌賽亞,王、祭司、先知都可以是彌賽亞。重點是有神認證的使者如祭司或是先知用油膏抹受膏者頭部,是彌賽亞。而耶穌沒有符合這樣的條件,所以名不符實。 新的宗教,尤其是建立在以有的信仰基礎上的宗教,通常是通過褻瀆、改變原先信仰的神的形象所建立的。基督教裡所信的神,雖然是從猶太教來的,但是這個神不一樣,是透過褻瀆以色列的神改編而成。 講的仔細一點,那就是。 如果承認造物主有獨生子,這就必須誹謗、褻瀆造物主以下幾件事: 一、神會說謊。神說過以色列是祂的頭生兒子。所以獨生子就變成謊言了。神沒有說耶穌是他的獨生子,那是約翰福音作者說的。相信約翰福音福音說的是真的人,就是等同相信神會說謊。 二、神給瑪利亞的丈夫帶綠帽。要有耶穌成為兒子,神必須對不起瑪利亞的丈夫( 不是肉體上的,但是讓約瑟的妻子生下非約瑟的種,是讓約瑟蒙羞的)。 三、神恨惡人祭 human sacrifice,所以不可能用耶穌來當作抵罪的祭典。做人祭的,按照神的律法是死罪一條。神怎麼可能違反自己的原則,做自己認為要處死的惡事? 這不就是誹謗、褻瀆神是沒有原則的嗎? 四、神說過人不能替代其他人的罪孽 (Ezekiel 18整章),所以怎麼可能破壞自己的原則,讓耶穌替代其他人的罪孽? 簡單來說,信耶穌就是褻瀆以色列的神。所以當然猶太人不同意。但是,不同意就帶來迫害,殺生之禍。 還有一點是基督徒不會注意的,那是基督教的舊約雖大多是希伯來聖經而來,但是卻在一些經文上動了手腳,跟原文根本就不相同,造成預言耶穌的假象。要真了解希伯來聖經,應該是要請教猶太教,而不是看了翻譯又翻譯,然後刻意竄改的經文。
實證沒有理論和相關證據來證明,算個人經驗,誤打誤撞。He has shown correlation, not causation in his empirical exercise. 耶穌本身就是一個錯誤的假設,而且既然耶穌的身份可以被證明是錯誤的,非新約小說所說的,那開悟這樣的結果不過是碰巧,如一個人用偏方治病,結果病好了,這很難證明是在那時間點裡,身體自己的免疫系統讓自己好起來的,還是偏方治療好的。 這學者的開悟,聽他的形容,跟他自己知識累積和理解爆發力的時間點聽起來相符,去參加特會只不過是湊巧,然後他就把原因歸功於宗教。比較可能的解說是,那時間點,他的自我形象低落,無法肯定自己腦子的潛力。很多博士在拿到博士後的幾年,都有理解力突然暴發的經歷,而他正好在跟宗教接觸的時間點暴發,不代表宗教是對的。
Your spiritual experience can only be considered as a brief spiritual "opening" due to a certain mystical experience, far from what's defined as enlightenment as accord with the ancient texts.