旧约的上帝与新约的上帝为什么这么不一样？

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多戈

Күн бұрын

Пікірлер: 56

@user-tm2cr8tq1d 8 ай бұрын

新舊約的上帝是不同的一位人物。如果不是天國換了領導者，就是上帝換了❤️

@think-biblically 2 жыл бұрын

感谢主，希望有更多的基督徒，神学生，传道人，愿意对神的话语有深入的思考，透过新媒体的方式，去传讲神的话语

@carriezhao4674 2 жыл бұрын

谢谢讲解，非常得益！感谢神！

@michellecheng6817 18 күн бұрын

我真的也有這樣的問題，為何這神這麼的不同？

@simthiam3712 2 ай бұрын

追隨耶穌的教導與榜樣，方能認識那位真神

@xueyunzhao1913 2 жыл бұрын

很喜欢您说的。感恩。（爱心提醒：不是所有的利未人都可以摸约柜的。““拔营的时候，亚伦和他儿子要进去，把遮掩的幔子取下，用它来遮盖法柜，又用精美皮料盖在上面，铺上纯蓝色的布，再把杠穿上。 “拔营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所一切的器具盖好之后，哥辖的子孙才好来抬，免得他们摸圣物而死；这是哥辖子孙在会幕里所当抬的。”民数记‬ ‭4:5-6, 15‬ ‭）

@duoge 2 жыл бұрын

谢谢你的纠正。

@user-pq4sv8ct4b Жыл бұрын

听到耶稣来了的时候我真的哭了，我当时感觉浑身一颤，耶稣真的存在！

@边国浪子 2 ай бұрын

哪里不一样了。难道耶稣把人送进地狱不是严苛的？立约的时候和审判的时候本来当然不会用相同的方式。只是新约的神刚来立约还没开始审判而已。

@yannychiou282 Жыл бұрын

yes! 超級清楚！

@wusizu1311 Күн бұрын

我最不理解的地方是，既然耶稣早就知道自己会安然无恙复活，那他的牺牲还有什么价值呢？如果我能肯定我死了几天后就能复活，那我当然觉得受几个小时的苦痛，能换来几千年人们的追随，这个是相当划算的买卖😂 不喜勿喷，只是用理性的思维来衡量这个耶稣复活的事情！😅

@liqianggong1765 2 ай бұрын

@多戈在视频中5∶00左右的时候，你的解释是为了彰显 “公义”，是否可以解释为彰显绝不可违背的“威严、权威”呢？请不吝赐教谢谢

@archer189 4 ай бұрын

我认为耶稣是为了传他的法冒顶旧约神的名字。他故意的。

@joshualiu696 3 ай бұрын

圣经学者说圣经更更早的古卷中是没有赦免行淫妇女这一段的，所以可能是后人加上去的。旧约的上帝之所以看上去很严厉是因为让读者看到经文后会产生敬畏而远离罪恶。就像我之前看到两个小孩在马路边玩一样，我若好声好气的说，小孩子一定不理解还会继续在马路边玩，所以我会拿一根棍子假装一个很严厉的人去吓唬他们，但我本质是出于对他们的爱，而并非伤害他们。所以旧约神的严厉只是真理的表现，如果通过这表象人们远离罪则是正确的，如果认为神很残忍，乐于惩罚人则是对神的亵渎。这点从约拿书我们就可以知道。

@ks87v5 2 жыл бұрын

我看过旧约若苏厄书，上帝对犹太人许下诺言凡你们去过的地方就属于你们，凡经过的城就要屠城不留活口。你怎么解释这些记载？这也能说上帝是仁爱的吗？解释不通吧。以我粗鄙的理解这是因为旧约是犹太人与上帝的契约，在一定程度上有排他性，犹太人认为只有他们才是天选之子，他们为自己的扩张找了一个无可辩解的理由那就是神的旨意。这也是几个世纪犹太人被排挤的原因之一，因为他们无法融入异族。到新约的出现才更多宣扬上帝对一切众生的爱，只要你信他。

@user-pq4sv8ct4b Жыл бұрын

所以后来就有了福音嘛，好消息来了

@Dayuuu Жыл бұрын

不同阶段用不同阶段的政策。所以有新约旧约。扩张时期要有政策，后期改变策略攻心政策改变神爱世人。

@arno9968 11 ай бұрын

我点赞了，但是其实还是不清楚😢旧约和新约的区别是公义和慈爱，那为什么会不一样呢

@kennywong5857 2 ай бұрын

這基本上是如何建立一個電視台的問題. 如果記者都是造假的, 那新聞還有真正價值嗎?! 還有就是, 有一個智慧特高的, 卻特別喜歡訓練記者造假, 那刻如何應付. 舊約講的就是神如何把猶太人培養成為準確傳達訊息的人. 神選民族的其中一個意義, 在於他們是為傳達神的訊息而設. 所以猶太人必須對神有絕對的忠心, 才不會有造假的成份. 再者, 撒旦是一個反向培訓的高手. 迦南人就是他特意培訓出來對付猶太人的, 包括污染猶太人的宗教. 比方說, 一個教你賺錢, 另一個教你信神, 你會聽哪一個? 孔子也要殺少正X, 因為正道的吸引力會遠不如邪道. 神的工作之一就是去安排每個人的死. 你也可以理解為, 神會"殺死"每個人. 神要顧的是靈魂是否有被拯救的希望. 安排靈魂沒有救的迦南人死於戰亂, 而猶太人的宗教和生存問題得以解決, 讓屬神的訊息流到今天, 去拯救更多的靈魂, 才是神要做的. 你看上去"太過份了", 其中一個原因是, 你沒看到對手是撒旦, 以及他有多厲害. 還有, 也如伊甸園的預言, 你倚賴的是你的智慧, 否定的是神的話語. 這是有原則的, 因為"蛇"是人類最強大的對手和敵人.

@user-er1jk2oe7o 6 ай бұрын

是公义还是头风？我觉得头风比较适合。

@user-uh3dc6vh4j 11 ай бұрын

有没有看过砌墙的师傅砌墙呢？神的公义是大厦的根基，根基越平大厦越安全。当大厦建到一定的高度时候，你就无法判断大厦是否有歪斜，这个时候砌墙的师傅就要借助吊坠，吊坠是与地基成90度角的，这个吊坠就是神的爱。耶稣说：我来不是要废掉律法，乃是要成全。也是一个道理。神的爱看似与公义矛盾，其实是为了成全公义。因为当人类发展到一定程度，人类自己的判断发生了扭曲，必须要借助吊坠来判断。佛说：吾视平等如一真地。

@winlilfirewechat4276 Жыл бұрын

我记得有一个圣经的翻译版本，是繁体的。只翻译了新约据说翻译的很不错能告诉我吗

@lovemusic15123 2 жыл бұрын

很好，不过问题好像没有回答，有人会反问，为什么旧约的上帝不彰显慈爱赦免人呢？我想上帝在旧约与新约彰显的侧重点不同乃是在于，若不是先有上帝的公义，人们对于上帝的慈爱也不会看重。

@johnzhenli8998 2 жыл бұрын

多戈弟兄说得很简洁形象、睿智真诚。不过在这么短的时间内肯定不可能把这个问题说清楚。是的，完全圣洁、公义又慈爱的三一真神，被太多人（包括基督徒）误解。然而，我等基督徒，蒙圣灵光照，体贴圣灵，会既敬畏又爱慕我们的天父上帝，会甘心乐意地认罪悔改信靠跟随耶稣基督，会谦卑舍己地生命更新成长遵行神的真道。圣哉、圣哉、圣哉，完全圣洁、公义、慈爱、信实、真理、智慧、荣耀的创造、救赎并审判的永生神！

@duoge 2 жыл бұрын

谢谢你的评论！这是一个非常值得讨论的点。同意你说的需要先有公义再有恩典。但上帝的公义与恩典在任何一个时代都是并存的。耶和华在他面前宣告说：「耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的　神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实，为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶，万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。」出埃及记 34:6‭-‬7 如果我们说旧约时代的上帝侧重于公义，那么新约中耶稣赦免行淫妇人的那个情况如果发生在旧约中，赦免她就是错的。当时的法利赛人向他发怒也就成了合理的。同理，如果我们说新约的上帝侧重于恩典，那么在新约中有人犯罪，也不该受到法律的制裁了。公义与恩典是先后关系。但上帝并不侧重于公义或恩典。当上帝“侧重”的时候，他就不再是绝对公义同时又绝对慈爱怜悯的了。

@lovemusic15123 2 жыл бұрын

@@duoge 对的，是先后关系，谢谢🙏

@johnzhenli8998 2 жыл бұрын

鲜活福音于佳美春光里温润雾霭氤氲的春天，是烂漫旖旎之玉兰桃李樱花等繁盛映画飘梦的时节，充满锦绣簇茂、缤纷炫彩、荡漾绚丽的漂亮多姿，演绎着青春靓丽倾国倾城的意气风发嘉年华。于清纯甜美安逸祥和的佳倩岁月，弹奏着扣人心弦欢欣雀跃的美轮美奂时光。 “神造万物各按其时成为美好。” 鲜花盛开、捷鸟脆鸣、蜂蝶彩昆飞舞、无数水生游曳、细致巧雅、生机盎然的一年伊始的春季，尤其见证天父上帝丰富创造的无尽全能、无限光明、无比荣美与无穷智慧。 “ 神把永生放在人的心里”。万物复苏、温润舒惬、电闪雷鸣、日臻成熟、迤逦不绝的春光，也尤其体会主耶稣基督柔和谦卑舍己救人的震撼、温馨、圣洁、公义、恩典与慈爱：犯罪邪恶本是非常残忍的，不只伤害灭亡人，更是侵犯敌对神。至大永生的圣子耶稣道成肉身为救赎罪人，祂在三十三岁花样鼎盛年华时，在临近逾越节的日子里，被罪人羞辱谩骂攻击刑罚，好像飘落满地的可爱花瓣被碾踩践踏；恩主耶稣受鞭打遭嘲讽皮开肉绽心碎伤痛受难，如同轰隆电击哗啦雷鸣；救主耶稣在十字架上鲜血淋漓而死，犹如磅礴大雨水滴绽破。三天后，拆毁的圣殿重新建造起来，荣耀复活的弥赛亚耶稣基督从乾坤大挪移的硕重石门走出来，开天辟地完成永义救赎，恰似霹雳闪电扎透人心，怎不令人顿悟痛悔、认罪悔改与感激涕零？圣灵恩膏降临，让信义的人愉悦地获得新生与永生，又怎不使蒙恩得救荣获至宝之人“欣欣向荣”地心花绽放喜笑颜开？在这天恩浩大无比的复活春光里，传鲜活福音，报永生好信。基督徒也以起初的爱心，我们一起持忠心良善，走分别为圣、福杯满溢的天路历程。哈利路亚。后记：此诗初稿完成于2022年4月12日的纽约4520租房诊鹰室。感谢天父上帝在救主耶稣基督里的创造并救赎恩典。若发现问题，还请以爱心与诚实不吝赐教。感恩感谢。（李震敬呈）

@carriezhao4674 2 жыл бұрын

旧约的上帝已经彰显慈爱赦免人了，比如：对亚当夏娃的怜悯，对该隐的怜悯，对约瑟兄长的怜悯，对大卫犯奸淫的怜悯等等。我觉得人很邪恶，上帝怜悯时，说上帝不彰显公义，上帝公义时说上帝不怜悯。我们应该抛弃自我原有的世界观价值观，认定上帝所做的一切都是完全正确的

@simthiam3712 2 ай бұрын

真神其實是隱藏在舊約聖經裡的，而耶穌是降世來告訴世人那位隱藏著的真神的

@chung-lianghsu149 2 ай бұрын

所謂的絕對的公義和慈愛是基督教自己不斷不斷地強調，不停不停地洗腦，跟媒體一再一再地重復著假新聞一樣，人們聽久了就信以為是真了。

@SimonQian 2 ай бұрын

美国的法律要比上帝公平公义

@chunxucui1033 3 ай бұрын

4:56 你要是这么解释的话，那就有个问题了：既然上帝是绝对公义的，又是万能至善的，为什么不干掉魔鬼、堕落天使？

@duoge 3 ай бұрын

10 那迷惑他们的魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永远远。（启示录 20:10）

@chunxucui1033 3 ай бұрын

@@duoge 只是惩戒，而不消灭吗？

@duoge 3 ай бұрын

@@chunxucui1033 消灭无法弥补罪，所以要受永远的刑罚。

@liqianggong1765 2 ай бұрын

我咋觉得就不应该出现鬼魔、不听话的天使呢？

@边国浪子 2 ай бұрын

带领以色列人征服迦南的就是那道，也就是耶稣。

@liqianggong1765 2 ай бұрын

我觉得用人的思维去揣摩归纳总结进而去定义神的作为这种行为本身就是亵渎，更别提各个宗派肆意的去解释了

@dulala4092 5 күн бұрын

释迦牟尼和宇宙主佛是一回事儿吗？马列主义，毛思想，邓思想，科学发展观，习思想都是马克思主义。同理，耶和华和耶稣是一家子，你信吗？-- 别硬熬了，就是几次团结胜利的大公会议，耶和华，耶稣，还有玛利亚，圣灵就这么凑足了一桌。

@Ziegfeld. Ай бұрын

人，上帝？

@kintimyu2177 8 ай бұрын

唔夠水平，没有說服力。

@dodger8389 Жыл бұрын

(´･ω･`)如果这么说我看犹太人也不要那么狠纳粹吧，纳粹只不过去惩罚犹太人而已。

@amelaamelajiang493 Жыл бұрын

神審判：降災禍

@user-sv6mq2je4e 3 ай бұрын

宗教是一種人類的“集體想像”，所以無論在古印度吠陀年代古人對於諸多天神的描述，還有婆羅門、印度教乃至大乘和藏傳佛教的互相交換融合、道教等等。我們可以發現到一個不變的真理，即是這些古代的經典都是許多古人憑藉自己觀點、想像力所編寫出來的，所以現代人的我們就會發現無論哪個宗教的古籍都有許多地方充滿著矛盾。舊約的編寫者們反映的是早期猶太民族的對外仇恨投射在上帝身上，所以舊約的部落戰神只為保護猶太人會擊殺大量的外族人。而新約是偉大的保羅用更廣闊的高度和觀點，以“因信稱義”，取代了以往舊約戰神只保護猶太人的格局，才能從此邁向世界各地，沒有保羅，歷史上就不會有基督教。