جلسة نقاش محاضرة الأستاذ حاتم عبيد بعنوان "مدخل إلى تحليل الخطاب"

[@امتالين-م4ع]

احد الاجوبة على سؤال الاخ لماذا لانعمل المناهج على النصوص القرانية؟ انت تعلم يااخي ان بعض المناهج تنظر للنص بعيدا عن مؤلفه وهو مايعرف (بموت المؤلف) مارأيك يااخي بهذا وحده بعيدا عن باقي الامور السلبية التي وراءها؟ كيف اطبق منهج على نص قراني او نبوي ينادي ( بموت مؤلفه) هل هذا من تعظيم الله عزوجل ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم؟ منذ البداية سنجد في ذلك سلبيات خطيرة جدا؟ ان تطبيق مثل هذه المناهج على النص القراني او النبوي لهو عبث وفوضى وليس من اجلال وتوقير كلام الله ان تفسره وتدخله ضمن فوضى وعبث المناهج تعالى كلام الله وكلام نبيه علوا كبيرا؟ اذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول ( من تبوأ علي حديثا كذبا - بمعنى الحديث - فليتبوأ مقعده من النار) فكيف تجرأ على التفسير والخوض في الدلالات وغيرها اما تخشى الزلل والخطأ؟ وهل تضمن من يفسره من بعدك من الطلاب ؟ هل تتحمل تبعات هذا الخطأ؟ وهذا الجهل يوم الدين؟ اعتقد ان النصوص الادبية كافية للتحليل، وانك كمسلم ينبغي ان تكون اشد الحرص على قدسية القران والسنة ان يلحقها عبث اي عابث حتى لو هو متخصص شرعي ولكنه غير متمكن فانه لايحق له تفسير القران الا بعد التأكد من الكتب الموثوقة وغيرها اما ان نترك تفسير القران والسنة لهوانا واراءنا القاصرة فانه والله لهو اللهو والعبث بعينه

[@islamelmohamady3601]

عباره موت المؤلف تعني ( إن الكتابة لا تنتهي بانتهاء المؤلف منها، بل بانتهاء العلاقة بين النص والمتلقي ) ما العيب في ذلك و احنا اصلا عندنا الف تفسير للقرآن .. (ثم تقول اما تخشي الزلل و الخطأ !!) و كأنك تفترض وجود مناهج الهيه معصومه لتفسير النصوص ؟!! ما لا تعرفه ان هناك عده مدارس في تفسير النص .. روائيه - لسانيه - رمزيه - موضوعاتيه ... و كلها اجتهادات بشريه

[@noormohmmd2797]

تحليل الخطاب ليس منهجا علميا يا مقدم