Очень интересная беседа. Спасибо! Я ее слушаю как преознакомление с книгой. Я не философ по профессии, но ответы на филосовские вопросы ищу. Для себя, на данный момент, я вижу такое объяснение. Обыденность и игра оба присутствуют в жизни. Очень быстро в рамкам одной деятельности идет переключение с одного на другое и оба явления нас захватывают наше внимание. Игра - это захватывающее действие, в котором не важен каким будет результат, важно, чтобы это было красиво (во всех смыслах понимания). Эта захваченность красотой ведет. На скооько сильно человек захвачен игром и определяет заметим мы эту игру или нет. Одна рожденная мысль может быть красивой и принесет удовлетворение и игра закончена. Игры исследователей могут поглащать их так сильно, что про обыденность они забывают. Например, энштейн постоянно забывал где он живет, так как в мыслях он постоянно играл. Дети играют, так так обыденность на себя переняли родители. И игра в песочнице, прерванная отвлечением на другую игрушку, тоже игра, так как захватывал сам процесс. Если посмотреть на пересечение игры, обыденности и работы, то я вижу так. В свободное время человек чисто играет (его нечто увлекает). В этом процессе он может даже нечто создсть и сам удивиться творению, ибо его не искал сознательно, а сотворил, идя за отрывающимся. Не редко так рождается нечто, что человек не знает как применить, и только спустя время, в другой области люди видят этому применение. И вот, когда они увидели, включается труд, т.е. планомерное внедрение открытия в построение новой реальности. Этот труд может быть как рутинный (людям на заводе сказали дплать так по новому) или творческим, т.е. и дисциплина и планомерность и вариабельность исполнения (н. футболист волен сам искать и выбирать лучшую тактику игры в данный момент). Согласна с Хейзенга, что игра это пространство, из которого произрастает искусство и обыденность. Главное условие - умение абстрогироваться от реальности, уметь желать, переживать процесс и идти за ним без привязки к результату. Вывод: для роста человек должен позволять себе играть, сознательно выделять на это время и воспитывать в себе способность играть. Для большей пользы замечать красоту игры и ее результаты (как свои, так и других) и внедрять в жизнь.
@bobbikzdo5314 Жыл бұрын
хейзига как раз возражает против того что театр это хороший пример игры
@ripper94894 жыл бұрын
Великолепный Хёйзинга, мудрая спикер. А вот ведущий не всегда "догоняет"...
@alexdell7793 жыл бұрын
Вот как раз ведущий то все понимает ,а она несёт идею Хёйзинга в даль от экзистенциального состояния человека , не доросла она ещё до этой идеи
@user-og8bs6sb3y4 жыл бұрын
Может ли игра самосозидатся?
@_arise_71664 жыл бұрын
В будущем придут новые философы, зумеры заменят вас и расскажут вам что такое игра)
@user-rs3zt3wm6k Жыл бұрын
Тема хорошая, но спикер не умеет играть: «мои работы, мои профессорские функции» посыл больше себя показать. А вот ведущий 👍
@bobbikzdo5314 Жыл бұрын
хейзинга гов что люди начинают игру когда не знают как заняться чемто, если оно получается то из игры вырастает направление культуры - юриспуденция, война, поэзия и тд. а если не вырастает - ну просто было прикольно и ладно проехали. по сути в нас живет миллион игр как нереализованых почек культуры, из которых прорастают единицы за тысячелетие
@bobbikzdo5314 Жыл бұрын
все просто пересказывают хейзинга в вольной форме, это НЕ интересно, мы все умеем читать
@kbahtbkychob80874 жыл бұрын
Никому странным не показалось, что доктор философских наук не считает философию наукой?
@user-dd1bv8dp5k4 жыл бұрын
Это не наука,это учение.
@user-dd1bv8dp5k4 жыл бұрын
Наука гораздо уже, так как связана научным методом познания.
@user-rc3sn2cl7w3 жыл бұрын
нисколько, философы как никто знают, что науки в нашем понимании не существует, ибо постулаты незыблемые в данный момент актуальны только сейчас, а через N лет могут "открыть" что-то диаметрально противоположное)
@user-dn9bn4cj1m3 жыл бұрын
@@user-rc3sn2cl7w Условия выживание человечество на каждом этапе жизни человека меняется,и соответственно,они обусловливают наши мировоззрения и взгляды на окружающую среду.Нынешняя условия жизни человека,ускоренный темп компьютеризации,технологический прогресс,IT революция порождает новое поколение человечество,которое не считается наукой,научными аксиомами,оно мобильно придумывает новое учение,новые взгляды,доводы,вследствие, в обществе стало много ораторов,мудрецов,робот-философов,почему робот-философов,да потому что,их обьемный сбор философских мудрых высказывании не всегда способствует обьективному научному развитию человека,его уровня сознания