بشركم الله بالحسنى والزيادة نسأل الله أرض تحكم بشرعه عاجلا ياب
@ibrahempc42666 жыл бұрын
فك الله اسره
@user-hd4fl9vt4e3 жыл бұрын
يذل الله اعداءك واعداء الموحدين
@user-zq1dr3yh6o2 жыл бұрын
فك الله أسره
@user-ns5kc3rn9u9 ай бұрын
سبحان الله، لماذا لا يقوم سلفية اليوم بنشر دروس عن التكفير والكفر. فاتنا أصل عظيم من الدين.
@user-ty4lp8oj5b2 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي سؤالي الأول إذا حكمت البلاد بدستور والقوانين الوضعية ومع هذا شعائر الإسلام فيها ظاهرة ماذا حكم هذه الدار دار إسلام أم دار كفر سؤالي الثاني إذا ثبتا أن الدار دار كفر هل يحكم على الشعب بأنهم كفار ومن أظهر الإسلام نحكم باءسلامه
@user-ov9ry3mw3h Жыл бұрын
وعليكم السلام،، انا سمعت أن تعاقب الأجيال يجعلها دار كفر حتى عموم الذين فيها.. وذلك لأن ولائهم للحاكم المبدل لشرع الله يوصلهم للكفر.. لان عوام الناس تتغير نفوسهم ويستمرؤون الشرك ويدافعون عنه في التجنيد والجيش ويحاربون لأجل بقائه
@ahmetahmet85286 жыл бұрын
هل الشعب على دين الحكم
@user-qe7kd7cc5p5 жыл бұрын
ظاهرا نعم
@user-gq3rv2do3b4 жыл бұрын
@@user-qe7kd7cc5p أعوذ بالله هذا خطأ فادح، وهو قول الخوارج، يلزم منه تكفير كل المسلمين في الوقت الحالي عدا مسلمو السعودية، فالسعودية فقط من تحكم بأغلب الشرع
@alexandrevigato19114 жыл бұрын
@Usman Usmanovic لا أخي، لا بد من التفريق بين هذه الثلاثة : الحاكم المحكوم إليه الرعية كفر الحاكم لا يستلزم كفر النظام و كفر هذين لا يستلزم كفر أهل البلد العبرة بتحكيم الكتاب و السنة، فإن كان الأصل في بلد ما هو الشريعة فالدار دار إسلام و لو وُجد فيه بعض القوانين الشركية ؛ و إن كان الأصل فيه ليس الشريعة فلا يُعتبر دار إسلام و ليعلمِ المسلمون أن المسألة مسألة خلافية و ليرجعْ إلى دروس الشيخ أحمد الحازمي من يريد التفصيل في مثل هذه المسائل و الله أعلم