خطورة الفتوى المسيسة (د.عصام تليمة .. وتهنئة غير المسلمين بعيدهم نموذجا)

[@eyadkhalefa7904]

جزاك الله خير الجزاء

[@essambg3782]

بارك الرحمن فيكم وأصاب بكم الخير

[@musss1989]

جزاكم الله خيرا

[@ElhamyHegazy]

كلام صحيح، أحسنت

[@hamedmohamed8447]

كثير من الشيوخ قالوا إن التهنئه ليس بها اى خطأ يا جماعه انما الاعمال بالنيات فأنا لا أقر ولا أعتقد بأعيادهم ولكننا نحيا فى مجتمع واحد ويجب أن يتفشى بيننا الحب والسلام وحضرتك يافندم لو دعوناهم إلى ديننا أو قلنا لهم أن القساوسه بيضحكوا عليهم فهذا سوف يؤدى إلى خلافات لا يعلم مداها إلا الله والدعوه تكون للمتخصص ليس عصام تليمه فقط من أقر التهنئه بل من قبله كان متولى الشعراوى وغيره كثر اقروا التهنئه...والله اعلم بالحقيقه اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

[@eslamelsehly1905]

يا مولانا هل المرونه في الأمور الاجتهادية خطأ ومخالف ؟ فماذا تقول في قواعد المفاسد والمصالح التي جلها مبني على الاجتهاد ولا ريب أن جل المسائل التى ارتبطت بوجود الدولة الحديثة مسائل مستحدثة وبالتالي هى محل اجتهاد ليعلم الناس ما الموقف الشرعي . أما الكلام عن العمل الجماعي ماذا لو ان الجماعه وافقت منهج إصلاحي دعوي الي سبيل الله لا يخالف نص او اجماع أو قياس جلي. وكان ذلك العمل الجماعي اقرب إلى تحقيق مالا يتحقق بالعمل الفردي في هذا الزمان . فهل ذلك الاجتماع أصبح محذور ؟ واخيرا كيف تمارس السياسة في ظل وجود الدولة الحديثة مع الحفاظ على ثوابت الدين أليس التفصيل في المسائل المستحدثة هي المسلك لتجنب مافيها من باطل وأخذ مافيها من خير ؟ نرجو حلقة توضح فيها هذه المسائل جعلنا الله وإياكم من الذين يتبعون الوحي .

[@user-hw4pg5jt1i]

‏‪6:19‬‏ هذا ما حدث بصورة اكبر في كلام عصام تليمة عن حظر السفور في ليبيا فهو يرى انه لا يجوز الاجبار على الحجاب شرعا ولا ان يفرضه الوزير ولكن اذا قررت الدولة حدود الحشمة بالمجالس الانتخابية والوسائل الديمقراطية فيصح ذلك من الدولة كان الدولة هي الحاكمة على الشرع لا العكس

[@SayedTawfik-w1h]

هل صلاة وفد نجران في المسجد كان إقرار على عقيدتهم هل الزواج منهم إقرار على عقيدتهم وهي هتصلي وتصوم في بيت زوجها المسلم هل تهنئته بالمولود إقرار على كثرة النصارى وأعمل إيه في قوله تعالى أن تبروهم وتقسطوا إليهم وهل البر إقرار على العقيدة الفاسدة هل لو واحد منهم عمل معي معروف إنقاذ أو اعطاء مال لفقر أو طبيب عمل عملية ناجحة اشكره واللا بلاش ليكون إقرار على عقيدته وكثير من الأسئلة والذي قاله فضيلة الإمام في زيارته للكنيسة يقول أمرنا بالمودة معكم هل إقرار وما معنى أمرنا كل ده لابد من الرد عليه يعني عند الإفتاء لابد من عرض جميع الآراء وليس رأي واحد الذين اجازوا لماذا اجازوا وتحليل ادلتهم يعني انا مثلا مسافر ايطاليا المانيا ودفعت فلوس الطيارة وركبت ومعي ناس نصار ي وكان وقت السفر وقت عيدهم وقلبت الطيارة والكل مات هل اموت كافر لوجود النصارى وصادف عيدهم وأنا مسار للعمل ومسلم بصلى في الطيارة وأقرأ القرآن الكريم في الطيارة صح كده واللا إيه واللا مسلم باقراره التوحيد وقراته للقرآن وإيه حكم الطيار المسلم قائد الرحلة ومعاونيه وهذا عمله كل ده أسئلة ارجو الرد عليها أو كلمني على التليفون إنما أنا معك انها أعياد دينية وليست اجتماعية وبالله التوفيق سيد توفيق

[@protoman9ji]

عصام تليمة وامثاله من اتباع الجهل والهوي من المفترض ان يسفه منهم ومن امثالهم لا تقول له دكتور وتخاطبه بهذه اللهجة وكأنك تحترمه

[@Mohamed_Karam551]

جزاكم الله خيرا