Fuzuli; ucaldın kabrim ey biderdler

Рет қаралды 4,076

Күн бұрын

Makam Gezişmesi
Hümayun, nihavend, Irak, eviç, Çargah, Saba, zabül, zeng-i şütür, beste nigâr, sabâ, segâh, bayâti ve tekrar Hümayun makamına dönüş
Ses ve saz vasıtası: Nevid Müsmir
Ritim: Milad Şükri

Пікірлер: 28

@hatuncukozturk396 2 ай бұрын

Öyle bir ben var ki içre, sözler ondan kopup gele😢😢❤

@hatuncukozturk396 23 күн бұрын

Ey Fuzuli tırnağın bile olamadık😭😭😭😭

@dilekbilir7330 6 жыл бұрын

Merhabalar... Trt Türkü kanalında Dem-i Devran adlı ( Bektaşilikle ilgili ) programımı yaparken, farklı deyiş ve semahlar bulmak adına araştırma yapıyordum, ve sizi o sırada tesadüfen dinledim. Özellikle de '' ŞAH HATAYİ MAKAMI SENUBER '' eserinize aşık oldum. Bunca zaman sizi nasıl tanımamış ve dinlememişim diye de, hayıflandım gerçekten. Okumuş olduğunuz eserlerinizle yüreğimde cennetin bir yansıması oldunuz , ve oradan taştınız. Benim gördüğüm güzelliği başkalarınında görmesi gerektiğine inandığım için, hemen hemen her programımda size daha çok yer verdim. Emekleriniz, araştırmalarınız, ve ruhumuza dokunuşlarınız için size gerçekten teşekkür ederim...

@volkanurmulu1221 6 жыл бұрын

Nevid hocam anadoludada çok tanınmış ve sevilmiş bir sanatçıdır

@hbolat75 3 жыл бұрын

Okuma ve yorumlama tekniği eşsiz. 🙏🤗

@akinkerim0111 4 жыл бұрын

sevgili üstad .. geçenlerde muhabbette birisi dedi ki .. doğuda tek fuzuli dinlenir.. ne demek istediğini şimdi anladım teşekkürler

@muratergin1733 6 жыл бұрын

Nevid Müsmir’i nasıl keşfedememiş halâ bu insanlık anlamıyorum.En az 50 milyon izlenmesi olması gerekiyor her bir videonun

@hbolat75 3 жыл бұрын

Nevid Müsmir’i sağlıkla saygı ile yad ediyorum.🙏

@narenciye3236 3 жыл бұрын

Tohum dahi toprağa "sırlanınca" filiz veriyor.

@akinkerim0111 7 ай бұрын

Nefis olmuş.. Müthiş bile denilebilir..

@akinkerim0111 6 жыл бұрын

nevid, fuzuli seni beklemek üzere sabr-edmiş, susmuş...!!! döktürmüşsün kardeşim....

@akinkerim0111 4 жыл бұрын

ikamet .. sefer.. söz ... tekrar ikamet .. yine sefer .. yine sözz)))

@akinkerim0111 4 жыл бұрын

anladğım şu .. kıyamet gelse de kurtulsam şu kıyametten .. yanlış mı?

@akinkerim0111 6 жыл бұрын

fuzuli ve sakilik ... üstad bence sen artık film yap

@akinkerim0111 6 жыл бұрын

ÜSTAD NEVİD harikasın ... yanlız sözleri burada deşifre etmeni dilerim... birde naçizane daha çok fuzulu bestesiii....

@narenciye3236 3 жыл бұрын

Ucaldun kabrüm ey bî-derdler seng-i nıelâmetden Ki ma lûm ola derd ehline kabrüm ol alâmetden (Ey aşkın ne olduğunu bilmeyenler, kabrimin üzerine melâmet taşını yağdırın, kabrim yükselsin. Ve derd ehli benim kabrimi o alâmetten bilsinler.) Ta'ne, melâmet taşı kabrin üstüne y ığıla yığıla kabir yükselir. Ve âşıklar benim kabrim olduğunu bu alâmetten bilsinler. Melâmet, onun hakikî âşık olduğunu işaret eder. Ne kadar çok ta'n ve melâmete uğrarsa o kadar büyük bir âşıktır. Öyle ki dert ehli, onun kabrini ziyârete gelirler. 2) Mezârum üzre koyman mîl eger kuyunda can versem Koyun bir sâye düşsün kabrüme ol serv- kametden (Eğer sevgilinin diyarında can verirsem mezarımın üzerine mîl "kabir taşı" koymayın. Bırakın, kabrime o servi boyludan bir gölge düş- sün.) Vahdet âleminde can verirsem isterim ki o servi boyludan yani vah- detten mezarıma bir gölge düşsün. O zaman gölge kabri içine alır. Şâirin bundan evvelki bir gazelinde geçen: 524 Fuzûlî başına ol serv saye saldı bu gün Ulüvv-i rifat ile yetmez âfıtâb sana Beytindeki servin gölgesinin mahiyeti anlaşılıyor. "Bu, elif kafiye- sinde izah edilmişti." 3) Gören sâ'atde ol kamet kıyamın kıymadum câna Kıyamet hem gele kurtulmayan men bu nedâmetten (O boylu boslu sevgilinin ayağa kalktığı sa'atta niçin cana kıyma- dım. Kıyamete kadar bu pişmanlıktan kurtulmayayım.) Kamet, kıyam, kıyamet kelimeleri arasında iştikak san'atı yapıyor. Bunlara Türkçe kıymak fi'ilini de ilâve ediyor. Kametin kıyamı vahdetin tecellisidir. O ânda âşık, canını verir. Şâir bunu yapmadığı için kıyamete kadar pişmanlık çekecektir. Kametin kıyamının, kıyamet olduğunu birinci mısradaki sa'at ve ikinci mısradaki kıyamet kelimesi ile izah ediyor. Halbuki kamet kıyam edince kıyamet zaten kopmuştur. Canını vermeye ve pişmanlık çekmeye ne lüzûm, ne de imkân vardır. Zaten canı gitmiştir. 4) Kıyâmetde hisâbı olmayanlardandur ol gâfil Ki fark eyler firâkun şâmını subh-ı kıyâmetdeın (Ayrılık gecesini kıyamet sabahından ayırt eden o gafil, kıyamette hesap sorulmayanlardandır.) Ayrılık gecesi, kıyamet sabahı kadar korkunçtur. Âşık için ayrılık gecesinin kıyamet sabahından farkı yoktur. Çünkü âşık kendi ruhunda kı- yameti koparmıştır. Yani nazarında bütün dünya yok olmuş. Yalnız Hak, ebedî olarak kalmıştır. Ayrılık gecesinde bu hakikata eren âşık için ayrı- lık gecesi ile kıyamet sabahının farkı yoktur. Bunu idrak edemeyen gafiller, hayvan veya mecnûn menzilesinde- dir. Ahırette hayvanlar ile mecnûnlara hesap sorulmaz. 5) Tarîk- i safor ü tedbîr-i selâmet lezzetin bilmen Mana ışk u melâmet yeg geliir sabr ü selâmetden (Sabır ve selâmete erişmek için bir tedbir almak... Bunlar lezzetli şeylerdir. Lâkin bunların lezzetini ben bilmem. Aşk ve o uğurda melâmete katlanmak, bana sabır ve selâmetten daha üstün gelir.) Âşık sabretmezse, ıstırabı neticesinde mecnûnâne hareketlere kalkı- şırsa herkes onu kınar, huzuru kalmaz. Âşık bu ıstırap ve melâmeti, sabır ve neticesinde elde edeceği selâmete, huzura üstün tutuyor 6) Tabî'at inhirâfın gör hevâ'yı ışkdan tende İlâç et düşmeden sâki mizâcum istikâmetden (Tenimde aşk hevasından sıhhatimin bozulduğunu gör. Sâkî sıhha- tim tamamen bozulmadan bana ilâç ver, beni tedâvi et.) Tenimde aşkın hevası sıhhatimi bozdu demesi, benim maddemde bir değişiklik yaptı, beni olmayacak sevdalara düşürdü demektir. Mizacım "vücudumu terkip eden unsurlar" veya ahlak ve tabi'atım doğru yoldan ayrılmadan bana İlâhî aşkı ver ki doğru yoldan ayrılmayayım. Mizacının istikametten düşmesi vücudu terkip eden unsurlar arasın- da muvazenin bozulması demektir. Sâkî, şarabı yani hakikî aşkı sunar. 7) Fuzûlî geç selâmet kuşesinden sabr kuyundan Ferâgat olmayan yerde sefer yegdür ikâmetden (Ey Fuzûlî, selâmet mahallesinden, sabr kûyundan vazgeç. Huzur ve rahat olmayan yerde oturmaktansa sefere çıkmak, oradan ayrılmak daha iyidir.) Sabr neticesi selâmettir. Âşık için selâmet, istenen bir şey değildir. O, aşkın belâsını ister. Selâmette huzur ve rahat yoktur der. Bu sabr ve selâmet diyarından geç git veya bu diyardan vazgeç, onu bırak. Aşk yolunda durmak yoktur. Sâlik yani yolcu daima mânevî bir konak yerinden ötekine yükselir. Bu ise sabredip oturmaktan daha çok iyidir. Fuzûlî Divanı Şerhi - Prof. Dr. Ali Nihat Tarlan (Turki)

@hatuncukozturk396 2 ай бұрын

@@narenciye3236bize ışık olan her gönüle aşk olsun ki bu cihan aşk ile ışk saçanlarin yüzü gözü hürmetine var❤ Hû aşıkların demine 🥲🌹🌹❤️

@narenciye3236 2 ай бұрын

@@hatuncukozturk396 estağfurullah eyvallah mirim aşk ile daim!